皓月冷千山 作者:林子律
每逢初一十五，意思意思地斋戒半日，其余时候十七从城中给他带饭菜去，那出家之人只拣荤腥，反而很嫌弃素斋一般。
柳十七曾打趣他：“大师，你这可是破戒了吧？”
慧慈喝了口酒，道：“酒肉穿肠过，佛祖在心中。所谓戒律是以约束无德之人，和尚看着像那无德之人吗？”
柳十七很想点头，碍于有求于他只得捏着鼻子认。
每日吃过晚饭，慧慈和尚便坐没坐相地往那**上一靠，开始拖长声音传授心法。此人极为鸡贼，声称全看缘分，好话不说第二遍，无奈柳十七天生聪颖，过耳不忘。
他悟性极高，无需慧慈将每一句话挨个指点，自己便融会贯通。遇见实在想不通的地方，才屈尊问一问这位半路师父，更多时候只自己冥想。旁人要学个一年半载的心法，他只用十天半月就全部了然于心。
洛阳的春夜去得很快，过了一阵料峭，清明雨后不过三天，慧慈教他那一本薄薄的秘籍已经翻到了最后一页。
他第一次提到自在无相功法的由来：
“自在无相，本是佛经中的谒语。南诏因在大理，段氏又笃信佛教，菩提堂中前几代高僧武艺高强，将佛门经典与武学相融合，创出来的心法便是这‘自在无相功’。此法重在‘心无旁骛’四字，若用心不纯，哪怕武功盖世也无法领悟其中玄机。以无相而渡众生，见遍万物，才知自身渺小。”
听了慧慈这番话，柳十七道：“我见青山，犹如青山见我。”
慧慈笑着摸了摸他的头顶，道：“你已明白其中关节了，和尚还有一句教你：修炼此法切勿急躁，无相本无形，又藏于世间众生相当中。是故此功既成，天下武学在你眼中不过管中窥豹，见一斑而知全局。”
柳十七掐着指头算了算，似懂非懂地点点头后，道：“大师，还差一句。”
那和尚本是端坐于**之上，闻言大笑，他双掌合十：“竟较真至此！阿弥陀佛，小十七，一日为师终生为父，和尚时日无多，那最后一句话告诉了你，只怕没有机会慢慢开导、解释了——”
柳十七眉头一皱：“大师是要离开此地吗？”
慧慈不答，缓慢道：“无相功，心空身自化，随意任所之。”
他默默低头念诵那十个字，只觉得好像懂了，又好像雾里看花终隔一层，正苦苦思索，猛地抬头想要再多问两句，却愣在了原地。
灯下朦胧，慧慈脸上浮现出一层苍白的死气。柳十七往前一探身，轻唤道：“大师？”
已是无人回应。
他伸出二指一探慧慈的鼻息，虽有了心理准备，仍旧呆在原地说不出话来——那高僧不知何时没了呼吸，悄无声息地圆寂了！
柳十七手指颤抖地收回，他本就坐在慧慈对面，这时端正地跪下来，朝慧慈磕了三个头。他此前见过厮杀，知道武林中时常有血腥打斗，殒命之徒不在少数，却不想第一次见旁人死在自己面前，是这样没声没息的。
他拾起慧慈膝头那本秘籍，入手重若千钧。
秘籍书页泛黄，封面写着庄严的“自在无相”四字，十七翻开第一页，只看了三行，哭笑不得地停下，望向慧慈的安详遗容，无可奈何地摇了摇头：
“大师，用心良苦啊！”
摊在地上的所谓秘籍中所写，无非是些生活琐事，哪有半点所谓的深奥功夫？真正的秘籍早已经由慧慈的口，记在柳十七脑海中。
何德何能呢？
他在那厢房中跪到天明，蒙蒙亮时点了一把火，将“秘籍”与慧慈圆寂后的肉身一起焚毁了。从来处来，到去处去，柳十七想这大概就是他说的“得道”了。
城外白龙寺火光冲天，周围百姓提水来，费了一个时辰才把大火扑灭。
有人从废墟中拾得一颗舍利，才知此地有高僧去了极乐世界。
作者有话要说：
注：几句来自《般若波罗蜜多心经》
第4章 第三章 落英缤纷
白龙寺那场大火未能被官府查明因何而起，很快便无人问津。
十七一如往日那般，白天跑堂，夜里暗自练功。自在无相功很快融入了他的骨血，在他尚未觉察时，便与当年修习的西秀山内功浑然一体，仿佛只是他的一场错觉，但柳十七分明发现，无论习武还是调息，凝神比从前要快，而招式力道也更加精进。
“天下武学不过管中窥豹，见一斑而知全局。”柳十七喃喃道，“当真有这样的奇妙……还需要其他的功夫？”
所以那夜慧慈与武僧对打，十招之内竟是十个不同的武学流派，便因为这个吗？
他在榻上翻了个身，忽地记起自身的寒毒，坐了起来。柳十七思及其中关节，忍不住眉梢一挑，不知是喜是忧。
自从他开始修炼无相功，那寒毒竟一次也没有发作过！
但这不发作未必是好事一桩，无名溪水向来被十二楼所忌惮，程度不亚于任何一个武林高手，仿佛它是一个静静蛰伏的宿敌。他在水中泡了小半个时辰，后来又溯洄而上，若说几天无相功便能消除毒素，未免太过小瞧了寒毒的厉害！
柳十七盘腿坐好，轻轻运功。
他内府中如今两种功法——当初左念宠他，教的正是十二楼的“天地功法”，前九层与旁的名门正派内功大同小异，都是打底子的心法，没什么奇异之处。慧慈强行要他学了自在无相功，习武之人忌讳杂糅百家，他却没什么感觉。
正思索到关键处，心口突然钝痛。柳十七捂住那处，半晌竟有种“果真如此”的畅快感。
无相功并未助他清除寒毒，如今要想及时解决，还需另想办法。柳十七长叹一口气
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每逢初一十五，意思意思地斋戒半日，其余时候十七从城中给他带饭菜去，那出家之人只拣荤腥，反而很嫌弃素斋一般。
柳十七曾打趣他：“大师，你这可是破戒了吧？”
慧慈喝了口酒，道：“酒肉穿肠过，佛祖在心中。所谓戒律是以约束无德之人，和尚看着像那无德之人吗？”
柳十七很想点头，碍于有求于他只得捏着鼻子认。
每日吃过晚饭，慧慈和尚便坐没坐相地往那**上一靠，开始拖长声音传授心法。此人极为鸡贼，声称全看缘分，好话不说第二遍，无奈柳十七天生聪颖，过耳不忘。
他悟性极高，无需慧慈将每一句话挨个指点，自己便融会贯通。遇见实在想不通的地方，才屈尊问一问这位半路师父，更多时候只自己冥想。旁人要学个一年半载的心法，他只用十天半月就全部了然于心。
洛阳的春夜去得很快，过了一阵料峭，清明雨后不过三天，慧慈教他那一本薄薄的秘籍已经翻到了最后一页。
他第一次提到自在无相功法的由来：
“自在无相，本是佛经中的谒语。南诏因在大理，段氏又笃信佛教，菩提堂中前几代高僧武艺高强，将佛门经典与武学相融合，创出来的心法便是这‘自在无相功’。此法重在‘心无旁骛’四字，若用心不纯，哪怕武功盖世也无法领悟其中玄机。以无相而渡众生，见遍万物，才知自身渺小。”
听了慧慈这番话，柳十七道：“我见青山，犹如青山见我。”
慧慈笑着摸了摸他的头顶，道：“你已明白其中关节了，和尚还有一句教你：修炼此法切勿急躁，无相本无形，又藏于世间众生相当中。是故此功既成，天下武学在你眼中不过管中窥豹，见一斑而知全局。”
柳十七掐着指头算了算，似懂非懂地点点头后，道：“大师，还差一句。”
那和尚本是端坐于**之上，闻言大笑，他双掌合十：“竟较真至此！阿弥陀佛，小十七，一日为师终生为父，和尚时日无多，那最后一句话告诉了你，只怕没有机会慢慢开导、解释了——”
柳十七眉头一皱：“大师是要离开此地吗？”
慧慈不答，缓慢道：“无相功，心空身自化，随意任所之。”
他默默低头念诵那十个字，只觉得好像懂了，又好像雾里看花终隔一层，正苦苦思索，猛地抬头想要再多问两句，却愣在了原地。
灯下朦胧，慧慈脸上浮现出一层苍白的死气。柳十七往前一探身，轻唤道：“大师？”
已是无人回应。
他伸出二指一探慧慈的鼻息，虽有了心理准备，仍旧呆在原地说不出话来——那高僧不知何时没了呼吸，悄无声息地圆寂了！
柳十七手指颤抖地收回，他本就坐在慧慈对面，这时端正地跪下来，朝慧慈磕了三个头。他此前见过厮杀，知道武林中时常有血腥打斗，殒命之徒不在少数，却不想第一次见旁人死在自己面前，是这样没声没息的。
他拾起慧慈膝头那本秘籍，入手重若千钧。
秘籍书页泛黄，封面写着庄严的“自在无相”四字，十七翻开第一页，只看了三行，哭笑不得地停下，望向慧慈的安详遗容，无可奈何地摇了摇头：
“大师，用心良苦啊！”
摊在地上的所谓秘籍中所写，无非是些生活琐事，哪有半点所谓的深奥功夫？真正的秘籍早已经由慧慈的口，记在柳十七脑海中。
何德何能呢？
他在那厢房中跪到天明，蒙蒙亮时点了一把火，将“秘籍”与慧慈圆寂后的肉身一起焚毁了。从来处来，到去处去，柳十七想这大概就是他说的“得道”了。
城外白龙寺火光冲天，周围百姓提水来，费了一个时辰才把大火扑灭。
有人从废墟中拾得一颗舍利，才知此地有高僧去了极乐世界。
作者有话要说：
注：几句来自《般若波罗蜜多心经》
第4章 第三章 落英缤纷
白龙寺那场大火未能被官府查明因何而起，很快便无人问津。
十七一如往日那般，白天跑堂，夜里暗自练功。自在无相功很快融入了他的骨血，在他尚未觉察时，便与当年修习的西秀山内功浑然一体，仿佛只是他的一场错觉，但柳十七分明发现，无论习武还是调息，凝神比从前要快，而招式力道也更加精进。
“天下武学不过管中窥豹，见一斑而知全局。”柳十七喃喃道，“当真有这样的奇妙……还需要其他的功夫？”
所以那夜慧慈与武僧对打，十招之内竟是十个不同的武学流派，便因为这个吗？
他在榻上翻了个身，忽地记起自身的寒毒，坐了起来。柳十七思及其中关节，忍不住眉梢一挑，不知是喜是忧。
自从他开始修炼无相功，那寒毒竟一次也没有发作过！
但这不发作未必是好事一桩，无名溪水向来被十二楼所忌惮，程度不亚于任何一个武林高手，仿佛它是一个静静蛰伏的宿敌。他在水中泡了小半个时辰，后来又溯洄而上，若说几天无相功便能消除毒素，未免太过小瞧了寒毒的厉害！
柳十七盘腿坐好，轻轻运功。
他内府中如今两种功法——当初左念宠他，教的正是十二楼的“天地功法”，前九层与旁的名门正派内功大同小异，都是打底子的心法，没什么奇异之处。慧慈强行要他学了自在无相功，习武之人忌讳杂糅百家，他却没什么感觉。
正思索到关键处，心口突然钝痛。柳十七捂住那处，半晌竟有种“果真如此”的畅快感。
无相功并未助他清除寒毒，如今要想及时解决，还需另想办法。柳十七长叹一口气
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