家里有皇位要继承 作者:微云烟波
，传播文明的人是什么身份，是一个人，还是一个集体？他们到底有什么目的？还有就是他们有这样的能力，是不是触及了什么根源？
有了这样的猜测，刘义瑾恨不得催促刘裕赶紧一统中原，好将所有能够收集到的典籍都收集起来，他好追根溯源，看看这一切的真相究竟是什么！
当然了，一统天下也不是什么容易的事情，刘裕如今的进度已经非常快了，快到已经吸引了许多人的注意。
就在刘裕接连胜利的时候，已经有人坐不住了，开始派人跟刘裕接触，其中一个势力就是魔门。
魔门在当年刘裕与桓玄的争斗中选择的是桓玄。这也是理所当然的事情，某种意义上来说，刘裕的缺憾是非常明显的。
自从魏晋以来，九品中正制已经深入人心，上品无寒门，下品无高士，刘裕标准寒门出身，当初就算是进入北府军也不过就是因为欠了人一笔钱，这才不得已不投军！没办法，到了晋朝的时候，武人的地位实在是比较糟糕，当年桓温那等威风，到头来还不是被人瞧不起！
桓玄无论如何，有桓温的遗泽，手里头有兵马有钱粮，还有一大堆文武官员相随，有着这样的优势，一开始的时候，谁能相信最后获胜的会是刘裕呢！
真要说起来，刘裕的每一次胜利，似乎都带着近乎天命所归的味道。
但是魔门相信的是实力，其实真要说起来，当时魔门的打算也没错，错就错在，一方面低看了刘裕，另一方面，实在是高看了自己！魔门能人异士很多，问题是，桓玄只将魔门当做是打手用，他信任的是自己，还有自己手底下的那些谋士，如何会相信魔门的谋划，因此，任慕清流如何才智过人，桓玄不相信，那也是白搭！
魔门的失败也导致了之后的分崩离析，原本魔门就不是什么团结的门派，说白了，就是一帮丧家之犬抱团取暖而已！他们传承的是当年的诸子百家，只是从董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”开始，诸子百家就开始走上了末路。法家还好，实际上哪怕是到如今位置，朝堂治国，都是用儒家的皮包着法家的骨，黄老也从显学变成了如今的道家，兵家嘛，也还算可以，但是其他那些百家门派，就日渐凋零了。
尤其，魔门实际上也是一代不如一代，原本算起来都是一个个学派，如今却变成了武林门派，武功上头或许有些进步，实际上在思想上头，已经落后了很多，很多门派甚至走上了真正的邪道，搞什么类似于斩俗缘之类的一套。这样的门派，被称之为魔，那是理所当然的事情。
另外就是，魔门内部也不团结，作为邪帝一派，墨夷明就不是什么喜欢管事的人，到了向雨田这一代，向雨田只想着练成道心种魔大法，吸取邪帝舍利里头的元精，好延长寿命，破碎虚空，对于魔门的事情，乃至邪极宗的传承都不上心。
其他门派也都是勾心斗角，要不是圣君慕清流横空出世，以绝强的武力还有智慧勉强收拢了魔门，一手主导了之前支持桓玄取代晋室的行动，魔门还是一团散沙的状态。
结果问题是，他们失败了，补天阁鬼影被燕飞与向雨田联手干掉了，天莲宗李淑庄干脆利索地留下了传承，直接归隐了，至于其他门派的人，要么死伤惨重，要么不得不隐入暗中，面对这样的损失，对慕清流，一个个心里头能没有什么想法？
如今刘裕居然已经有了席卷天下的迹象，魔门那边自然是坐不住了！当初将刘裕得罪得狠了，如今他们能走的路只有两条，一条是赶紧投靠刘裕，另一条就是干脆投靠北魏，跟刘裕对抗到底，当然，也有想要继续隐藏在暗中的，只不过，万一日后刘裕一统天下之后，秋后算账，魔门日子可就难过了！
投靠北魏，他们自然也想，问题是，佛门似乎倒向了北魏，这也是难免的事情，相比较于一直崇尚道门，喜好神仙之术的江南而言，北方这时候才是传播佛法的好机会。拓跋珪为了稳固统治，不管是担心汉人里头再出个类似于冉闵这样的人物，还是担心其他的鲜卑部族冒出什么野心勃勃的家伙出来，自然也需要用佛法驯化下面的百姓，让他们安于现状，追求来世的幸福。
而佛门跟魔门虽说也有过合作的时候，但是，大多数情况下，都是对立的！佛门在北方得势，那么势必会压制魔门的发展，在这样的情况下，投靠北魏完全是一件傻缺的行为。至于投靠那些还在跟北魏纠缠的那些胡人的小政权，那就更不用说了，一方面，魔门里头绝大多数都是汉人，还真是迈不过那个坎，北魏那边起码还表现出了对汉人的合作态度呢，其他胡人政权那真是没怎么将汉人当人过！魔门再灭绝人性，有的底线还是要有的。
因此，如今他们也只能硬着头皮指望刘裕既往不咎了！出于谨慎的心理，魔门这边一开始不过是丢出了几个自个扶持的小势力试探一番，看看刘裕的心胸如何，要是刘裕真的要赶紧杀绝，也别怪他们回头做出什么过激的事情来了。
刘裕在搞明白那几个打着抗胡义军旗号的小势力的情况之后，简直是哭笑不得，对于魔门的那些人颇有些嗤之以鼻的意思，正好两个儿子也在一边，刘义瑾又询问魔门的事情，刘裕就干脆跟刘义瑾说了一下：“其实为父对于魔门所知并不多，要是你们燕飞叔叔还在的话，他倒是知道得比较多！要知道，他可是当年邪极宗宗主墨夷明的亲生儿子
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，传播文明的人是什么身份，是一个人，还是一个集体？他们到底有什么目的？还有就是他们有这样的能力，是不是触及了什么根源？
有了这样的猜测，刘义瑾恨不得催促刘裕赶紧一统中原，好将所有能够收集到的典籍都收集起来，他好追根溯源，看看这一切的真相究竟是什么！
当然了，一统天下也不是什么容易的事情，刘裕如今的进度已经非常快了，快到已经吸引了许多人的注意。
就在刘裕接连胜利的时候，已经有人坐不住了，开始派人跟刘裕接触，其中一个势力就是魔门。
魔门在当年刘裕与桓玄的争斗中选择的是桓玄。这也是理所当然的事情，某种意义上来说，刘裕的缺憾是非常明显的。
自从魏晋以来，九品中正制已经深入人心，上品无寒门，下品无高士，刘裕标准寒门出身，当初就算是进入北府军也不过就是因为欠了人一笔钱，这才不得已不投军！没办法，到了晋朝的时候，武人的地位实在是比较糟糕，当年桓温那等威风，到头来还不是被人瞧不起！
桓玄无论如何，有桓温的遗泽，手里头有兵马有钱粮，还有一大堆文武官员相随，有着这样的优势，一开始的时候，谁能相信最后获胜的会是刘裕呢！
真要说起来，刘裕的每一次胜利，似乎都带着近乎天命所归的味道。
但是魔门相信的是实力，其实真要说起来，当时魔门的打算也没错，错就错在，一方面低看了刘裕，另一方面，实在是高看了自己！魔门能人异士很多，问题是，桓玄只将魔门当做是打手用，他信任的是自己，还有自己手底下的那些谋士，如何会相信魔门的谋划，因此，任慕清流如何才智过人，桓玄不相信，那也是白搭！
魔门的失败也导致了之后的分崩离析，原本魔门就不是什么团结的门派，说白了，就是一帮丧家之犬抱团取暖而已！他们传承的是当年的诸子百家，只是从董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”开始，诸子百家就开始走上了末路。法家还好，实际上哪怕是到如今位置，朝堂治国，都是用儒家的皮包着法家的骨，黄老也从显学变成了如今的道家，兵家嘛，也还算可以，但是其他那些百家门派，就日渐凋零了。
尤其，魔门实际上也是一代不如一代，原本算起来都是一个个学派，如今却变成了武林门派，武功上头或许有些进步，实际上在思想上头，已经落后了很多，很多门派甚至走上了真正的邪道，搞什么类似于斩俗缘之类的一套。这样的门派，被称之为魔，那是理所当然的事情。
另外就是，魔门内部也不团结，作为邪帝一派，墨夷明就不是什么喜欢管事的人，到了向雨田这一代，向雨田只想着练成道心种魔大法，吸取邪帝舍利里头的元精，好延长寿命，破碎虚空，对于魔门的事情，乃至邪极宗的传承都不上心。
其他门派也都是勾心斗角，要不是圣君慕清流横空出世，以绝强的武力还有智慧勉强收拢了魔门，一手主导了之前支持桓玄取代晋室的行动，魔门还是一团散沙的状态。
结果问题是，他们失败了，补天阁鬼影被燕飞与向雨田联手干掉了，天莲宗李淑庄干脆利索地留下了传承，直接归隐了，至于其他门派的人，要么死伤惨重，要么不得不隐入暗中，面对这样的损失，对慕清流，一个个心里头能没有什么想法？
如今刘裕居然已经有了席卷天下的迹象，魔门那边自然是坐不住了！当初将刘裕得罪得狠了，如今他们能走的路只有两条，一条是赶紧投靠刘裕，另一条就是干脆投靠北魏，跟刘裕对抗到底，当然，也有想要继续隐藏在暗中的，只不过，万一日后刘裕一统天下之后，秋后算账，魔门日子可就难过了！
投靠北魏，他们自然也想，问题是，佛门似乎倒向了北魏，这也是难免的事情，相比较于一直崇尚道门，喜好神仙之术的江南而言，北方这时候才是传播佛法的好机会。拓跋珪为了稳固统治，不管是担心汉人里头再出个类似于冉闵这样的人物，还是担心其他的鲜卑部族冒出什么野心勃勃的家伙出来，自然也需要用佛法驯化下面的百姓，让他们安于现状，追求来世的幸福。
而佛门跟魔门虽说也有过合作的时候，但是，大多数情况下，都是对立的！佛门在北方得势，那么势必会压制魔门的发展，在这样的情况下，投靠北魏完全是一件傻缺的行为。至于投靠那些还在跟北魏纠缠的那些胡人的小政权，那就更不用说了，一方面，魔门里头绝大多数都是汉人，还真是迈不过那个坎，北魏那边起码还表现出了对汉人的合作态度呢，其他胡人政权那真是没怎么将汉人当人过！魔门再灭绝人性，有的底线还是要有的。
因此，如今他们也只能硬着头皮指望刘裕既往不咎了！出于谨慎的心理，魔门这边一开始不过是丢出了几个自个扶持的小势力试探一番，看看刘裕的心胸如何，要是刘裕真的要赶紧杀绝，也别怪他们回头做出什么过激的事情来了。
刘裕在搞明白那几个打着抗胡义军旗号的小势力的情况之后，简直是哭笑不得，对于魔门的那些人颇有些嗤之以鼻的意思，正好两个儿子也在一边，刘义瑾又询问魔门的事情，刘裕就干脆跟刘义瑾说了一下：“其实为父对于魔门所知并不多，要是你们燕飞叔叔还在的话，他倒是知道得比较多！要知道，他可是当年邪极宗宗主墨夷明的亲生儿子
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