天之问 作者:业原
性质决定了你必须甘于寂寞。可放眼看看，社会上各种论调纷纷登场：自己本来就不懂经济学，看到社会上经济正热，便临时烧香、引章摘句，然后登台演讲；发现国人求学心切，便不加选择的四处讲学，至于是否贻笑大方、误人子弟，在他心中不值一文。民众不理睬，就动用特权谋取私利，当有人指出其中错误时，还能自圆其说：“一家之言，见仁见智”。如此不顾廉耻、不讲操守，根本不管这些行为、内容会带来什么恶果。要知道，你不是一个普通的人，你有一个特殊的身份——学者、专家、名人。你的言论会影响许许多多的人，你所表现出来的无知和丑陋，让国际友人望而却步还在其次，让他们误认为这就是延绵了几千年的中国文化和影响了数以亿计的人们，那你就是所有丑类中最丑的那一个。
规则，其本质都是违反人性的，但它却能让人们生活得更好。中国文化本来就因博大精深而难以传承，如果再不讲良知、不顾操守、还要假借“一家之言”的晃子信口开河，那岂不是更加背离主题。难道华夏民族亿万生灵能生活在一个和谐社会的环境大计，还不如你的一个铜板光亮吗？作为文化工作者，享受国家给你的优待，民众对你的信赖，如果非要这样，那你同被山民养大后反过来吃掉山民的狼有何区别？
文化的建设与传承是所有行业的支撑点，离不了人文关怀，我们需要一个“弘扬真善美、鄙视丑恶贪”的和谐社会。
当然，作为掌舵人的政府，应该旗帜鲜明的把中国文化的主体思想提练出来，然后不遗余力地倡导和推广，使之成为国人提升自己、与人交往、行动处事的基本准则。
各位老师，各位前辈，我们当然不崇尚“贫困文化”，但必要的精气神还是应该要有的，请守住你的本份，遵守职业规则。当你为了名利要登冶演讲时、当你的右手提笔准备著述时，请你举起左手按在胸口自问：“我这样做能无愧吗？”
社会是大家的社会，所有人都有义务维护和弘扬“真善美”，而文化工作者首当其冲。恳请记住，有千千万万的孩子会受到你的影响，会以你为榜样，因为你是文化工作者、名人、教师、专家、学者。中国好不容易找回丧失了几百年的做人尊严，千万不要因这种“病贪”的思想论调沦为另一种意义上的“亡国”。为了中国的伟大复兴，也为了我们每一个人——其中就有你及你的孩子——生活在一个和谐、温馨的社会环境中，你应该遵守规则。请，各就各位吧！
楚老师连续读了三遍，欣喜之情难以言表，说：“现在就可以下个定论，这篇文章一定会一石激起千层浪，而你的名字，已将被文化界的人所记住。”
吴修风心喜的说：“什么时候发布在网上。”
楚老师说：“现在不着急，距离峰会开幕还有好多天。我们要出其不意，在峰会召开的前三天发布。”
吴修风问：“为什么是前三天？”
楚老师说：“行非常之举，方有非常之功，日后你自会明白。在这之前，除了我们几个之外，对谁也别说，感觉就像没有这回事一样。”
吴修风听着老师的话，一种豪迈之情由然而生。他觉得自己好似有千钧之力，再沉重的压迫也不能让自己屈服，苍山峰会正笑容满怀的向自己展开双臂。
第6章 苍山峰会
8月9号这天中午，吴修风接到大师哥楚修正的电话：“小杨，老师让我告诉你，现在可以把那篇评论文章发布在网上了，并且署上你个人的名字。凡是网络上可以发布的都发出去，通知普燕，让她也进行转载，你二师姐程黄那里，我会跟她说的。”放下电话，吴修风快速打开电脑，把早已保存好的评论文章《请各就各位》调出来，又在网络上发布完成；然后把电脑一关，离开了家。
在距离程黄的公司还有几百米的地方，就听见人声鼎沸的操杂声。他也没多加注意，径直向前走去。到了门口才看见有好多人在围着说话，有的声音还特别大，有记者、也有外形很规范的单位工作人员。
吴修风站在人群中听了一小会，才明白是怎么回事。原来前几天，二师姐程黄帮助了一个老人和他的孙子，让他们平安回到了家，家属感动之余前来道谢。这个事让电视台和一些网络媒体公司知道了，就特意跑来采访报道。
等众人走后，吴修风来到二楼：“程姐，恭喜恭喜，好人一生平安。”
程黄说：“说心里话，他们今天来感谢我，一方面我是高兴的；另一方面我却觉得很悲哀。”
吴修风很惊讶地看着她。程黄继续说：“你说，看到一个老人和一个孩子身上的钱被人偷了，在路边很疲惫，回不了家。作为一个正常人遇到这样的情况，谁都会伸出援助之手，因为这只是举手之劳，是一件再正常不过的事情；然而，现在却成了稀罕物。所以，我觉得现在的社会风气很是让人沮丧。这也是我们的老师一直批评的地方，都是所谓的‘不问过程、只看结果’的功利思想带来的恶果，其根源在于文化。老师多年来非常看不惯这种现象，总想凭一己之力让社会恢复成为一种和谐、温暖的状态；因此他看到不良现象，总是批评这个、指责那个，这样一来，就和其他人显得格格不入。在文化界，很多人对他老人家是又生气、又无奈，因为谁都不能否认，他的学问造诣的确很高。”
吴修风说：“这就是我佩服他的地方。”
程黄说：“我
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性质决定了你必须甘于寂寞。可放眼看看，社会上各种论调纷纷登场：自己本来就不懂经济学，看到社会上经济正热，便临时烧香、引章摘句，然后登台演讲；发现国人求学心切，便不加选择的四处讲学，至于是否贻笑大方、误人子弟，在他心中不值一文。民众不理睬，就动用特权谋取私利，当有人指出其中错误时，还能自圆其说：“一家之言，见仁见智”。如此不顾廉耻、不讲操守，根本不管这些行为、内容会带来什么恶果。要知道，你不是一个普通的人，你有一个特殊的身份——学者、专家、名人。你的言论会影响许许多多的人，你所表现出来的无知和丑陋，让国际友人望而却步还在其次，让他们误认为这就是延绵了几千年的中国文化和影响了数以亿计的人们，那你就是所有丑类中最丑的那一个。
规则，其本质都是违反人性的，但它却能让人们生活得更好。中国文化本来就因博大精深而难以传承，如果再不讲良知、不顾操守、还要假借“一家之言”的晃子信口开河，那岂不是更加背离主题。难道华夏民族亿万生灵能生活在一个和谐社会的环境大计，还不如你的一个铜板光亮吗？作为文化工作者，享受国家给你的优待，民众对你的信赖，如果非要这样，那你同被山民养大后反过来吃掉山民的狼有何区别？
文化的建设与传承是所有行业的支撑点，离不了人文关怀，我们需要一个“弘扬真善美、鄙视丑恶贪”的和谐社会。
当然，作为掌舵人的政府，应该旗帜鲜明的把中国文化的主体思想提练出来，然后不遗余力地倡导和推广，使之成为国人提升自己、与人交往、行动处事的基本准则。
各位老师，各位前辈，我们当然不崇尚“贫困文化”，但必要的精气神还是应该要有的，请守住你的本份，遵守职业规则。当你为了名利要登冶演讲时、当你的右手提笔准备著述时，请你举起左手按在胸口自问：“我这样做能无愧吗？”
社会是大家的社会，所有人都有义务维护和弘扬“真善美”，而文化工作者首当其冲。恳请记住，有千千万万的孩子会受到你的影响，会以你为榜样，因为你是文化工作者、名人、教师、专家、学者。中国好不容易找回丧失了几百年的做人尊严，千万不要因这种“病贪”的思想论调沦为另一种意义上的“亡国”。为了中国的伟大复兴，也为了我们每一个人——其中就有你及你的孩子——生活在一个和谐、温馨的社会环境中，你应该遵守规则。请，各就各位吧！
楚老师连续读了三遍，欣喜之情难以言表，说：“现在就可以下个定论，这篇文章一定会一石激起千层浪，而你的名字，已将被文化界的人所记住。”
吴修风心喜的说：“什么时候发布在网上。”
楚老师说：“现在不着急，距离峰会开幕还有好多天。我们要出其不意，在峰会召开的前三天发布。”
吴修风问：“为什么是前三天？”
楚老师说：“行非常之举，方有非常之功，日后你自会明白。在这之前，除了我们几个之外，对谁也别说，感觉就像没有这回事一样。”
吴修风听着老师的话，一种豪迈之情由然而生。他觉得自己好似有千钧之力，再沉重的压迫也不能让自己屈服，苍山峰会正笑容满怀的向自己展开双臂。
第6章 苍山峰会
8月9号这天中午，吴修风接到大师哥楚修正的电话：“小杨，老师让我告诉你，现在可以把那篇评论文章发布在网上了，并且署上你个人的名字。凡是网络上可以发布的都发出去，通知普燕，让她也进行转载，你二师姐程黄那里，我会跟她说的。”放下电话，吴修风快速打开电脑，把早已保存好的评论文章《请各就各位》调出来，又在网络上发布完成；然后把电脑一关，离开了家。
在距离程黄的公司还有几百米的地方，就听见人声鼎沸的操杂声。他也没多加注意，径直向前走去。到了门口才看见有好多人在围着说话，有的声音还特别大，有记者、也有外形很规范的单位工作人员。
吴修风站在人群中听了一小会，才明白是怎么回事。原来前几天，二师姐程黄帮助了一个老人和他的孙子，让他们平安回到了家，家属感动之余前来道谢。这个事让电视台和一些网络媒体公司知道了，就特意跑来采访报道。
等众人走后，吴修风来到二楼：“程姐，恭喜恭喜，好人一生平安。”
程黄说：“说心里话，他们今天来感谢我，一方面我是高兴的；另一方面我却觉得很悲哀。”
吴修风很惊讶地看着她。程黄继续说：“你说，看到一个老人和一个孩子身上的钱被人偷了，在路边很疲惫，回不了家。作为一个正常人遇到这样的情况，谁都会伸出援助之手，因为这只是举手之劳，是一件再正常不过的事情；然而，现在却成了稀罕物。所以，我觉得现在的社会风气很是让人沮丧。这也是我们的老师一直批评的地方，都是所谓的‘不问过程、只看结果’的功利思想带来的恶果，其根源在于文化。老师多年来非常看不惯这种现象，总想凭一己之力让社会恢复成为一种和谐、温暖的状态；因此他看到不良现象，总是批评这个、指责那个，这样一来，就和其他人显得格格不入。在文化界，很多人对他老人家是又生气、又无奈，因为谁都不能否认，他的学问造诣的确很高。”
吴修风说：“这就是我佩服他的地方。”
程黄说：“我
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