灵魂画手 作者:渣渣巫
清玄也不问他们要干啥，挥挥手放两人离开。
卫邑被谢涤初拉进了房间的时候还有点懵，“怎么了？你是有什么要单独和我说的吗？”
“嗯嗯，是要单独和你在一起，但不是用说的……”谢涤初的话语结束于两人交缠的唇舌之间。
卫邑虽然有些疑惑谢涤初突如其来的热情，但很快就反客为主，掌控了亲吻的主动权。直到谢涤初气喘吁吁的摊倒在卫邑身上，只有靠着卫邑的支持才能站稳，才结束了这一个漫长的吻。
虽然讲话都要喘着气，不过谢涤初看着卫邑已经红润起来的脸颊，得意的问道：“你现在感觉怎么样？还有灵气枯竭的感觉吗？”
“没有了，谢谢小初。”刚吻上没多久，卫邑就明白了谢涤初为什么要亲他，所以现在满心欢喜，一脸温柔的抱着谢涤初，专注的凝视着他，瞳孔里满满都是谢涤初的倒影。
“不，不用谢。”谢涤初被他看得脸红，有些害羞的把脸藏在卫邑的颈窝。“你要是感觉没什么事了，我们就出去吧，去看看师兄他们有什么需要帮忙？”
“好。”卫邑松开揽着谢涤初的手，两人整理了一下衣服，一起出了房间。
两人在院子里和谢清玄打过招呼之后，就从后门出去，转了半个庄观，从前门进入了三茅观。
此时的三茅观已经是人声鼎沸、摩肩接踵了。香客们自觉的在观内参拜求符，两个小道童在维持着秩序，蒋明、曾翰和两位挂单道士都各有各忙。
其实道观在春节期间的吉祥道场，从腊月二十三就开始了，和华国传统的农历年习俗差不多，跨进腊月二十三这天，几乎天天都有道场办。不过三茅观毕竟不是大观，在吴山风景区开发前，就算大年初一的头炷香，来烧的人也寥寥无几。
进入腊月，三茅观已经办过两场道场了，腊月二十三这天的祭灶仪式，是恭送灶王爷回到天庭。灶王爷一年巡查人间，会在腊月二十三到除夕这几天回天庭述职。人们也会在这天拜谢太岁，特别是犯太岁者，这一天如果统一谢拜，统一诵经谢恩，则更加能让太岁感应到。
腊月二十五，则是天帝玉皇，查察人间的日子。这一天最好谨言慎行，烧香、拜神、诵经、祈福、行善，给玉帝以定来年福祸的参考。
腊月的最后一场道场，也将会是最大的一场道场，在腊月三十，也就是除夕那天举行。
“除夕”的意思，就是“月穷岁尽”，旧岁至此而除，来年改换新岁。所以这一天的活动，都是各种消灾祈福，除旧迎新。
三茅观从早上8点开门，就会有人开始诵经。第一场经是大师兄，然后二师兄，两个挂单道长。本来蒋明、曾翰不知道谢涤初会不会出关，所以没将他和谢清玄安排在诵经的队伍里，不过刚刚蒋明已经注意到谢涤初了，所以估计晚上的大科仪前的最后两场诵经，会是谢涤初和谢清玄上。而另外六人，则要负责从晚上9点开始的大科仪，建坛、置物、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒……等等仪式一应俱全，还会有高功、监斋和都讲，侍经、侍香和侍灯。本来以他们这个6人小观来说，要做一场大科仪还是有点勉强。不过现在谢涤初出关，多了两个帮手，就可以从容应对了。
除夕的大科仪会一直持续到初一的凌晨一点。子时（23：00—00：59）烧头香，一直是道家的传统祈福方式。不过三茅观一直不提倡烧高香，心香一炷献神灵。心中虔诚，就能感通诸神。
谢涤初和卫邑两人在观里跟着各香客四处走动，回来这么久，其实谢涤初都没有好好的参观过扩建后的三茅观。
从三茅堂右边的门往后走，就是新扩建的两座宫殿，没有搞什么新花样，修出来的效果跟旧的庄观建筑很好的融为了一体。
第一座殿供的是玉帝。虽然在道教中最高的神灵是三清，但是在民间的信仰中，影响最深的却是玉皇大帝，毕竟《西游记》深入民心。玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，曾经是六御之一，后来为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，被单独列了出来，又在宋代几经册封，成为上掌三十六天，下辖七十二地的的万圣之尊。从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。
再往后走的第二座殿，供的就是四御了，即中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。“御”是对皇帝的敬称，有治事之意。在道教典籍中，就是位于三清之下，辅助三清治事，在民间则是在玉帝之下，辅助玉帝治事。所以在四御殿，除了四位“总管”之外，还有诸星曜神，就是各种星君星宿、天罡地煞。密密麻麻的围扰在四御身旁。
谢涤初转了一圈发现，新修的两座宫殿，香火要比三茅堂好很多。虽然有因为三茅堂是古建筑不能烧香的原因，但是归根结底，还是三茅真人名声不够响亮。
“唉。”谢涤初在心里默默的叹了口气，“低调修行，低调修行。”
晚饭的时候，蒋明抽空把刚办好的道士证给谢涤初送了过来，然后商量了一下明天办大科仪的流程。高功就由谢清玄亲自上场，蒋明和曾翰做监斋和都讲，两个道童并一个年轻的挂单道士侍经、侍香和侍灯。谢涤初和另外一个年纪大些的道士就负责击磬、击钟。勉勉强强，八个人凑起一个大科仪。卫邑就在一边帮他们维护维护道场秩序。
恋耽美
清玄也不问他们要干啥，挥挥手放两人离开。
卫邑被谢涤初拉进了房间的时候还有点懵，“怎么了？你是有什么要单独和我说的吗？”
“嗯嗯，是要单独和你在一起，但不是用说的……”谢涤初的话语结束于两人交缠的唇舌之间。
卫邑虽然有些疑惑谢涤初突如其来的热情，但很快就反客为主，掌控了亲吻的主动权。直到谢涤初气喘吁吁的摊倒在卫邑身上，只有靠着卫邑的支持才能站稳，才结束了这一个漫长的吻。
虽然讲话都要喘着气，不过谢涤初看着卫邑已经红润起来的脸颊，得意的问道：“你现在感觉怎么样？还有灵气枯竭的感觉吗？”
“没有了，谢谢小初。”刚吻上没多久，卫邑就明白了谢涤初为什么要亲他，所以现在满心欢喜，一脸温柔的抱着谢涤初，专注的凝视着他，瞳孔里满满都是谢涤初的倒影。
“不，不用谢。”谢涤初被他看得脸红，有些害羞的把脸藏在卫邑的颈窝。“你要是感觉没什么事了，我们就出去吧，去看看师兄他们有什么需要帮忙？”
“好。”卫邑松开揽着谢涤初的手，两人整理了一下衣服，一起出了房间。
两人在院子里和谢清玄打过招呼之后，就从后门出去，转了半个庄观，从前门进入了三茅观。
此时的三茅观已经是人声鼎沸、摩肩接踵了。香客们自觉的在观内参拜求符，两个小道童在维持着秩序，蒋明、曾翰和两位挂单道士都各有各忙。
其实道观在春节期间的吉祥道场，从腊月二十三就开始了，和华国传统的农历年习俗差不多，跨进腊月二十三这天，几乎天天都有道场办。不过三茅观毕竟不是大观，在吴山风景区开发前，就算大年初一的头炷香，来烧的人也寥寥无几。
进入腊月，三茅观已经办过两场道场了，腊月二十三这天的祭灶仪式，是恭送灶王爷回到天庭。灶王爷一年巡查人间，会在腊月二十三到除夕这几天回天庭述职。人们也会在这天拜谢太岁，特别是犯太岁者，这一天如果统一谢拜，统一诵经谢恩，则更加能让太岁感应到。
腊月二十五，则是天帝玉皇，查察人间的日子。这一天最好谨言慎行，烧香、拜神、诵经、祈福、行善，给玉帝以定来年福祸的参考。
腊月的最后一场道场，也将会是最大的一场道场，在腊月三十，也就是除夕那天举行。
“除夕”的意思，就是“月穷岁尽”，旧岁至此而除，来年改换新岁。所以这一天的活动，都是各种消灾祈福，除旧迎新。
三茅观从早上8点开门，就会有人开始诵经。第一场经是大师兄，然后二师兄，两个挂单道长。本来蒋明、曾翰不知道谢涤初会不会出关，所以没将他和谢清玄安排在诵经的队伍里，不过刚刚蒋明已经注意到谢涤初了，所以估计晚上的大科仪前的最后两场诵经，会是谢涤初和谢清玄上。而另外六人，则要负责从晚上9点开始的大科仪，建坛、置物、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒……等等仪式一应俱全，还会有高功、监斋和都讲，侍经、侍香和侍灯。本来以他们这个6人小观来说，要做一场大科仪还是有点勉强。不过现在谢涤初出关，多了两个帮手，就可以从容应对了。
除夕的大科仪会一直持续到初一的凌晨一点。子时（23：00—00：59）烧头香，一直是道家的传统祈福方式。不过三茅观一直不提倡烧高香，心香一炷献神灵。心中虔诚，就能感通诸神。
谢涤初和卫邑两人在观里跟着各香客四处走动，回来这么久，其实谢涤初都没有好好的参观过扩建后的三茅观。
从三茅堂右边的门往后走，就是新扩建的两座宫殿，没有搞什么新花样，修出来的效果跟旧的庄观建筑很好的融为了一体。
第一座殿供的是玉帝。虽然在道教中最高的神灵是三清，但是在民间的信仰中，影响最深的却是玉皇大帝，毕竟《西游记》深入民心。玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，曾经是六御之一，后来为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，被单独列了出来，又在宋代几经册封，成为上掌三十六天，下辖七十二地的的万圣之尊。从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。
再往后走的第二座殿，供的就是四御了，即中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。“御”是对皇帝的敬称，有治事之意。在道教典籍中，就是位于三清之下，辅助三清治事，在民间则是在玉帝之下，辅助玉帝治事。所以在四御殿，除了四位“总管”之外，还有诸星曜神，就是各种星君星宿、天罡地煞。密密麻麻的围扰在四御身旁。
谢涤初转了一圈发现，新修的两座宫殿，香火要比三茅堂好很多。虽然有因为三茅堂是古建筑不能烧香的原因，但是归根结底，还是三茅真人名声不够响亮。
“唉。”谢涤初在心里默默的叹了口气，“低调修行，低调修行。”
晚饭的时候，蒋明抽空把刚办好的道士证给谢涤初送了过来，然后商量了一下明天办大科仪的流程。高功就由谢清玄亲自上场，蒋明和曾翰做监斋和都讲，两个道童并一个年轻的挂单道士侍经、侍香和侍灯。谢涤初和另外一个年纪大些的道士就负责击磬、击钟。勉勉强强，八个人凑起一个大科仪。卫邑就在一边帮他们维护维护道场秩序。
恋耽美