侠武大宋 作者:寂寞宇宙
莫属。
据乔道清讲述，孙安、卞祥和山士奇以及縻賙都是通过他介绍到田虎帐下的，这四个人原本都是来自于代州飞狐县的一个村落，这个村落正是唐柠将李存孝的老家。
在这座村中，有一尊无名将军的石像，传说这尊石像是天上的星宿下凡，凡是得到石将军青睐的人，都会得好运。有天，村中一位姓何的姑娘采花归来，经过石像旁边时随手一抛，花篮居然不偏不倚好套在石将军的颈上。
没想到，这何姑娘回到家中就有了身孕。在那个时代，未婚先孕可是世俗所不容的事情。尽管何姑娘再三解释都无济于事，依然遭到了全部亲朋好友的指责。因为没有堕胎的方法，就只能将孩子生下来，这个孩子就是李存孝。
李存孝的一身功夫与生俱来，十岁之时就能空手裂毙虎豹，人们知道这是那位石将军赋予他的神功，是从娘胎里带来的，属于神授。
再后来，碍于世俗，村落的长者就将这具石像管制了起来，严禁村中未婚女性接近，因此在唐宋之间的几十年以及大宋立国之后的百余年中再也没有出现这等怪事。
然而由于近几十年宋夏之间频繁的战争，晋陕两地的年轻男子被西军大量征用，就导致晋陕多地的人丁趋近衰竭，代州飞狐的这个村落也是如此。
男人都去当兵了，女人自己如何生孩子？而若是没有孩子，宋代这种以男丁为劳力的农村家庭如何生存？
于是孙安等人的母亲就想出来了一个办法——去祭拜村中的石将军像。正好村中的长者也为村庄的破败而忧心，对少女们这种行为就睁一只眼闭一只眼了，经过与这尊石像各种各样的接触，结果这些少女们无一例外的怀了孕。
所以说孙安、卞祥、山士奇和縻賙的武功都是神授的，是从娘胎里就带着的，当然，在他们呱呱坠地之时是无法屠虎毙豹的，他们至少需要长到十岁才能初露峥嵘。
但毕竟他们的母亲都是未婚先孕的，这种事情当然不能逢人便说，不仅不能逢人便说，而且要守口如瓶，因为这涉及到他们母亲的名节，母亲的名节就是儿子的声誉，这二者是密不可分的，所以他们一向都很低调，若不是跟着田虎屡立战功，就算是山西一地也不会有他们的名气。
令白胜奇怪的是，孙安、卞祥和山士奇以及被白胜用金雀开山斧劈死的那个縻賙，每个人的武功都不相同，没有任何脉络章法可循，而且每个人的功力深浅也不一样，这其中是什么原因，就是乔道清也无法剖析明白，只说或许是因为他们各自母亲的不同而不同。
但不管怎么说，孙安的武功是极高的，白胜隐隐感到，孙安并不弱于狂暴状态下的完颜闍母。
当然，卢俊义也不弱于孙安。
第617章 鏖战
在人们的热议声中，卢俊义和孙安战斗在崩塌的演武台区域内，演武台的台柱子已经被两人的攻防轰成了碎片，人们看不见两人的拳来脚往，只能看见漫天翻涌的碎木及木屑，给人的感觉，这两人就好像是深海中恶战的两条巨型鲸鲨，只见水怒不见其形。
然而木屑和碎木的数量终究是有限的，在两人强大的内力搅动之下，一直往外迸射，所以大约过了半个时辰之后，迸飞出来的碎木渐渐稀少，木屑和尘土混合形成的迷雾逐渐清晰，现出来两个人的战斗情形。
在一片狼藉的、埋在地下的断桩残柱之间，卢俊义闪展腾挪，游走八方，身躯化成了道道残影冲击孙安，而孙安则是不躲不避，永远迎着卢俊义的正面前进，每一拳每一脚都击发在前进的步伐之中。
那杆九转提颅枪以及孙安的两柄巨剑都已经不见了踪影，想来应该是被倒塌的木台埋在了下面，而对战的两人也顾不上去寻找兵器，因为战局很是胶着。
接下来的战斗让白胜明白了为什么孙安的绰号叫做屠龙手，这人的破坏能力实在是太强了！
在白胜看来，孙安简直就是为了破坏而生的，他的每一拳每一腿击出，都带着巨大的破坏力，洞穿一切，撕裂一切，不论在他周围的是木桩还是木柱，一击之下，必有毁伤。
当然，卢俊义不是那么容易被摧毁的，若是卢俊义这么容易就被他击伤了，那么卢俊义这天下拳棒无双的名号也就太不靠谱了。
卢俊义用的是红拳，流星与御光交替使用，流星进攻，御光防御，攻则快若闪电，防则固若金汤，纵然孙安的拳法古朴暴力，却也撕不开他坚固的防线。
而反观卢俊义的进攻虽然快若闪电，但每每击中孙安的身体时，也似收不到什么效果。似乎孙安也有着某种抗击打的能力，类似于十三太保横练一类的武功，总之两人的功力悉敌，谁也伤不了谁，也就分不出高下。
这一仗，从过午一直打倒了黄昏，又从黄昏打到了夜幕降临，直到场中负责勤务的军士点燃了火把和灯笼时，两人依然未能分出胜负。
忽然，卢俊义在横向闪躲的同时左腿往地上一勾，那杆九转提颅枪如同一条惊龙一般飞在了半空，只听卢俊义喝道：“用拳脚分不出高下，还是用兵器吧！”
“哈哈，很好！孙某也觉得拳脚很不过瘾，那就再来领教一下卢员外的枪棒！”孙安狂笑的同时，双掌往不远处的地面上虚按两记，只听仓啷啷一阵嗡鸣，那两柄巨剑也从残木中跳了起来，落入了他的手中。
“擒龙控鹤！这就是传说中的擒龙控鹤么？”詹姓老者激动了起来，
恋耽美
莫属。
据乔道清讲述，孙安、卞祥和山士奇以及縻賙都是通过他介绍到田虎帐下的，这四个人原本都是来自于代州飞狐县的一个村落，这个村落正是唐柠将李存孝的老家。
在这座村中，有一尊无名将军的石像，传说这尊石像是天上的星宿下凡，凡是得到石将军青睐的人，都会得好运。有天，村中一位姓何的姑娘采花归来，经过石像旁边时随手一抛，花篮居然不偏不倚好套在石将军的颈上。
没想到，这何姑娘回到家中就有了身孕。在那个时代，未婚先孕可是世俗所不容的事情。尽管何姑娘再三解释都无济于事，依然遭到了全部亲朋好友的指责。因为没有堕胎的方法，就只能将孩子生下来，这个孩子就是李存孝。
李存孝的一身功夫与生俱来，十岁之时就能空手裂毙虎豹，人们知道这是那位石将军赋予他的神功，是从娘胎里带来的，属于神授。
再后来，碍于世俗，村落的长者就将这具石像管制了起来，严禁村中未婚女性接近，因此在唐宋之间的几十年以及大宋立国之后的百余年中再也没有出现这等怪事。
然而由于近几十年宋夏之间频繁的战争，晋陕两地的年轻男子被西军大量征用，就导致晋陕多地的人丁趋近衰竭，代州飞狐的这个村落也是如此。
男人都去当兵了，女人自己如何生孩子？而若是没有孩子，宋代这种以男丁为劳力的农村家庭如何生存？
于是孙安等人的母亲就想出来了一个办法——去祭拜村中的石将军像。正好村中的长者也为村庄的破败而忧心，对少女们这种行为就睁一只眼闭一只眼了，经过与这尊石像各种各样的接触，结果这些少女们无一例外的怀了孕。
所以说孙安、卞祥、山士奇和縻賙的武功都是神授的，是从娘胎里就带着的，当然，在他们呱呱坠地之时是无法屠虎毙豹的，他们至少需要长到十岁才能初露峥嵘。
但毕竟他们的母亲都是未婚先孕的，这种事情当然不能逢人便说，不仅不能逢人便说，而且要守口如瓶，因为这涉及到他们母亲的名节，母亲的名节就是儿子的声誉，这二者是密不可分的，所以他们一向都很低调，若不是跟着田虎屡立战功，就算是山西一地也不会有他们的名气。
令白胜奇怪的是，孙安、卞祥和山士奇以及被白胜用金雀开山斧劈死的那个縻賙，每个人的武功都不相同，没有任何脉络章法可循，而且每个人的功力深浅也不一样，这其中是什么原因，就是乔道清也无法剖析明白，只说或许是因为他们各自母亲的不同而不同。
但不管怎么说，孙安的武功是极高的，白胜隐隐感到，孙安并不弱于狂暴状态下的完颜闍母。
当然，卢俊义也不弱于孙安。
第617章 鏖战
在人们的热议声中，卢俊义和孙安战斗在崩塌的演武台区域内，演武台的台柱子已经被两人的攻防轰成了碎片，人们看不见两人的拳来脚往，只能看见漫天翻涌的碎木及木屑，给人的感觉，这两人就好像是深海中恶战的两条巨型鲸鲨，只见水怒不见其形。
然而木屑和碎木的数量终究是有限的，在两人强大的内力搅动之下，一直往外迸射，所以大约过了半个时辰之后，迸飞出来的碎木渐渐稀少，木屑和尘土混合形成的迷雾逐渐清晰，现出来两个人的战斗情形。
在一片狼藉的、埋在地下的断桩残柱之间，卢俊义闪展腾挪，游走八方，身躯化成了道道残影冲击孙安，而孙安则是不躲不避，永远迎着卢俊义的正面前进，每一拳每一脚都击发在前进的步伐之中。
那杆九转提颅枪以及孙安的两柄巨剑都已经不见了踪影，想来应该是被倒塌的木台埋在了下面，而对战的两人也顾不上去寻找兵器，因为战局很是胶着。
接下来的战斗让白胜明白了为什么孙安的绰号叫做屠龙手，这人的破坏能力实在是太强了！
在白胜看来，孙安简直就是为了破坏而生的，他的每一拳每一腿击出，都带着巨大的破坏力，洞穿一切，撕裂一切，不论在他周围的是木桩还是木柱，一击之下，必有毁伤。
当然，卢俊义不是那么容易被摧毁的，若是卢俊义这么容易就被他击伤了，那么卢俊义这天下拳棒无双的名号也就太不靠谱了。
卢俊义用的是红拳，流星与御光交替使用，流星进攻，御光防御，攻则快若闪电，防则固若金汤，纵然孙安的拳法古朴暴力，却也撕不开他坚固的防线。
而反观卢俊义的进攻虽然快若闪电，但每每击中孙安的身体时，也似收不到什么效果。似乎孙安也有着某种抗击打的能力，类似于十三太保横练一类的武功，总之两人的功力悉敌，谁也伤不了谁，也就分不出高下。
这一仗，从过午一直打倒了黄昏，又从黄昏打到了夜幕降临，直到场中负责勤务的军士点燃了火把和灯笼时，两人依然未能分出胜负。
忽然，卢俊义在横向闪躲的同时左腿往地上一勾，那杆九转提颅枪如同一条惊龙一般飞在了半空，只听卢俊义喝道：“用拳脚分不出高下，还是用兵器吧！”
“哈哈，很好！孙某也觉得拳脚很不过瘾，那就再来领教一下卢员外的枪棒！”孙安狂笑的同时，双掌往不远处的地面上虚按两记，只听仓啷啷一阵嗡鸣，那两柄巨剑也从残木中跳了起来，落入了他的手中。
“擒龙控鹤！这就是传说中的擒龙控鹤么？”詹姓老者激动了起来，
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