侠武大宋 作者:寂寞宇宙
烈的祖父狄青就是用第一种方法，经过一代鸿儒范仲淹的指点，在学习了古圣先贤的经典著作之后，极大地丰富了自己的文学知识，直至晚年，才从河图洛书中悟出了河洛神功。
第二种学习方式则是触发。触发是被动型的学习方式，是不以学习者的主观意志为转移的，而只需达到触发条件。对于河图洛书中相关于武学方面的内容来说，触发成功的条件只有一个，那就是内力足够高。
为什么李若兰、白钦、白胜等人无论怎样揣摩书中的图案却一无所获？就因为他们的内力不足以达到触发条件。就以李若兰为例，不要说她的内力尚未恢复完整，就算她的内力恢复到了平时的圆满状态，也还是不够触发河图洛书的标准。
内力达到了就可以触发，答案就是这么简单，但是想要达到触发河图洛书的内力谈何容易？
举个后世的例子来说，在几百年后的明朝时期，有个被人叫做狗杂种的少年离奇修炼了一身旷古绝今的内功出来，才在侠客岛触发了那套石壁上的武功，那套石壁上的武功虽然不是河图洛书的原文，却是伏羲在研究河图洛书的基础上创出的万象神功。
伏羲的伟大之处在于，他在撰写万象神功的时候保留了河图洛书的触发属性，这是后人任何一个学习了河图洛书的人所做不到的。换句话说，伏羲是所有学习河图洛书的人里面学得最透彻的一个。
总而言之，白胜的变强，是因为通过一系列的机缘巧合，导致触发了河图洛书中的一组武学图案，这其中的原委世上无人能懂。（除了本书作者以及本书读者。）
世上无人能懂的事情，白胜当然也想不通，但是不论想得通还是想不通，他都不会忘记眼前的这场拼斗，在他感觉自己已经强大到目空一切的时候，他刺出了空前绝后的一剑。
之所以说这一剑是空前绝后，是因为在地球上从未出现过这样的剑法或剑术，之所以说是从未出现过，并不是指这一剑的出剑有多么玄幻奇诡，也不是指这一剑所携带的力道有多强。
包括白胜自己在内的所有人都看不出这一剑妙在哪里、强在何处，甚至可以说这一剑给人的感觉很是平淡，平淡无奇。
但是这一剑刺出来之后，结果却是令人匪夷所思——在玄铁重剑与白钦的黑芒接触的一刹那，玄铁剑的剑尖、其实那也不能说是剑尖，因为玄铁重剑的尖端是圆钝钝的，根本没有尖，姑且把这个部位叫做剑尖，剑尖处，出现了一个黑洞。
如果说最初段正严的六脉神剑与白钦的黑芒相交，产生的是六个黑色的小球，那么白胜的玄铁重剑与白钦的黑芒相交，所形成的这个东西就只能叫做黑洞。
这一剑的结果就是，白钦的身体被黑洞吞了进去，黑洞转眼消失，白钦踪影不见。
第865章 因为看不懂，所以不服气
白钦被黑洞吸进去了，只有白胜这样认为。而除了他这个局中人之外，所有人都不怎么认为，因为即使他们也看见了黑洞，但是他们绝对不认为那黑洞是可以吞没一个大活人的存在。
在这个时代里，人们所接触到的知识体系里面，根本没有黑洞的学说。
本来是白胜必死的局，结果白钦不见了，白钦去哪了？
场上之人，要么是刀头喋血的武者，要么是马革裹尸的将士，在这个分崩离析的乱世里见惯了厮杀，也见惯了生死，但是他们从未见过这等离奇的事情。
一剑刺出，对手没影了！
白钦不是在某一个人的视野里消失，而是在所有人的目光里消失，若说他是以某种诡异的身法躲开了白胜的这一剑，那么他的人总该出现在这座山谷里的某个地方，而不应该是脱出所有人的视野。
哪怕白胜这一剑的威力极其强大，把白钦碎尸万段，人们都不至于如此懵逼。
死要见尸啊！
但是事实就是，活不见人，死不见尸。
人们懵逼归懵逼，却不会就这个问题去询问白胜，不管怎么说，白胜是决死厮杀的两人中剩下来的一个，纵使人们对他缺乏足够的敬畏，但是王庆不还在他的控制之下么？
得罪不起。
满场之中，李若兰是最怕怕的那一个。她当然也看不懂刚刚发生的这一幕，可是尽管她看不懂，她却知道，只要白钦不在场，白胜又没死，那么就该轮到她倒霉了。
她想跑，却又不敢跑，这千军万马地围着，没有王庆的命令，谁会给她让路？
虽然她的手上还有段三娘这个筹码，但是她没法使用这个筹码，因为她不是白钦。
白钦可以挟持段三娘为质的理由是，他不怕白胜的隔物传功。
这场上的人们不论立场的都算上，不怕白胜隔物传功的，还是有那么几个人的。除了消失的白钦之外，杜壆、段正严也不怕白胜的隔物传功，但是这类人里面绝对不包括她李若兰。
只要内力够高，就不怕白胜的隔物传功，李若兰当然明白这个道理，因为从前她也是不怕的，但是现在不行，现在她最多也只恢复了六成功力，六成功力的她，是无法与白胜抗衡的。
所以她不认为她可以接过白钦的筹码、继续拿段三娘玩下去，那样绝对是死路一条。
全场人都在等着白胜说话，但是白胜却在发呆。
白胜一时之间没有想起要杀李若兰来，他在想，白钦被黑洞吞了，结果会是什么？当场死亡？还是被黑洞困死其中？又或者被传递到某个陌生的世界？
恋耽美
烈的祖父狄青就是用第一种方法，经过一代鸿儒范仲淹的指点，在学习了古圣先贤的经典著作之后，极大地丰富了自己的文学知识，直至晚年，才从河图洛书中悟出了河洛神功。
第二种学习方式则是触发。触发是被动型的学习方式，是不以学习者的主观意志为转移的，而只需达到触发条件。对于河图洛书中相关于武学方面的内容来说，触发成功的条件只有一个，那就是内力足够高。
为什么李若兰、白钦、白胜等人无论怎样揣摩书中的图案却一无所获？就因为他们的内力不足以达到触发条件。就以李若兰为例，不要说她的内力尚未恢复完整，就算她的内力恢复到了平时的圆满状态，也还是不够触发河图洛书的标准。
内力达到了就可以触发，答案就是这么简单，但是想要达到触发河图洛书的内力谈何容易？
举个后世的例子来说，在几百年后的明朝时期，有个被人叫做狗杂种的少年离奇修炼了一身旷古绝今的内功出来，才在侠客岛触发了那套石壁上的武功，那套石壁上的武功虽然不是河图洛书的原文，却是伏羲在研究河图洛书的基础上创出的万象神功。
伏羲的伟大之处在于，他在撰写万象神功的时候保留了河图洛书的触发属性，这是后人任何一个学习了河图洛书的人所做不到的。换句话说，伏羲是所有学习河图洛书的人里面学得最透彻的一个。
总而言之，白胜的变强，是因为通过一系列的机缘巧合，导致触发了河图洛书中的一组武学图案，这其中的原委世上无人能懂。（除了本书作者以及本书读者。）
世上无人能懂的事情，白胜当然也想不通，但是不论想得通还是想不通，他都不会忘记眼前的这场拼斗，在他感觉自己已经强大到目空一切的时候，他刺出了空前绝后的一剑。
之所以说这一剑是空前绝后，是因为在地球上从未出现过这样的剑法或剑术，之所以说是从未出现过，并不是指这一剑的出剑有多么玄幻奇诡，也不是指这一剑所携带的力道有多强。
包括白胜自己在内的所有人都看不出这一剑妙在哪里、强在何处，甚至可以说这一剑给人的感觉很是平淡，平淡无奇。
但是这一剑刺出来之后，结果却是令人匪夷所思——在玄铁重剑与白钦的黑芒接触的一刹那，玄铁剑的剑尖、其实那也不能说是剑尖，因为玄铁重剑的尖端是圆钝钝的，根本没有尖，姑且把这个部位叫做剑尖，剑尖处，出现了一个黑洞。
如果说最初段正严的六脉神剑与白钦的黑芒相交，产生的是六个黑色的小球，那么白胜的玄铁重剑与白钦的黑芒相交，所形成的这个东西就只能叫做黑洞。
这一剑的结果就是，白钦的身体被黑洞吞了进去，黑洞转眼消失，白钦踪影不见。
第865章 因为看不懂，所以不服气
白钦被黑洞吸进去了，只有白胜这样认为。而除了他这个局中人之外，所有人都不怎么认为，因为即使他们也看见了黑洞，但是他们绝对不认为那黑洞是可以吞没一个大活人的存在。
在这个时代里，人们所接触到的知识体系里面，根本没有黑洞的学说。
本来是白胜必死的局，结果白钦不见了，白钦去哪了？
场上之人，要么是刀头喋血的武者，要么是马革裹尸的将士，在这个分崩离析的乱世里见惯了厮杀，也见惯了生死，但是他们从未见过这等离奇的事情。
一剑刺出，对手没影了！
白钦不是在某一个人的视野里消失，而是在所有人的目光里消失，若说他是以某种诡异的身法躲开了白胜的这一剑，那么他的人总该出现在这座山谷里的某个地方，而不应该是脱出所有人的视野。
哪怕白胜这一剑的威力极其强大，把白钦碎尸万段，人们都不至于如此懵逼。
死要见尸啊！
但是事实就是，活不见人，死不见尸。
人们懵逼归懵逼，却不会就这个问题去询问白胜，不管怎么说，白胜是决死厮杀的两人中剩下来的一个，纵使人们对他缺乏足够的敬畏，但是王庆不还在他的控制之下么？
得罪不起。
满场之中，李若兰是最怕怕的那一个。她当然也看不懂刚刚发生的这一幕，可是尽管她看不懂，她却知道，只要白钦不在场，白胜又没死，那么就该轮到她倒霉了。
她想跑，却又不敢跑，这千军万马地围着，没有王庆的命令，谁会给她让路？
虽然她的手上还有段三娘这个筹码，但是她没法使用这个筹码，因为她不是白钦。
白钦可以挟持段三娘为质的理由是，他不怕白胜的隔物传功。
这场上的人们不论立场的都算上，不怕白胜隔物传功的，还是有那么几个人的。除了消失的白钦之外，杜壆、段正严也不怕白胜的隔物传功，但是这类人里面绝对不包括她李若兰。
只要内力够高，就不怕白胜的隔物传功，李若兰当然明白这个道理，因为从前她也是不怕的，但是现在不行，现在她最多也只恢复了六成功力，六成功力的她，是无法与白胜抗衡的。
所以她不认为她可以接过白钦的筹码、继续拿段三娘玩下去，那样绝对是死路一条。
全场人都在等着白胜说话，但是白胜却在发呆。
白胜一时之间没有想起要杀李若兰来，他在想，白钦被黑洞吞了，结果会是什么？当场死亡？还是被黑洞困死其中？又或者被传递到某个陌生的世界？
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