清朝的皇帝 作者:高阳
第 25 章
阿霸垓的两个博尔济吉特氏，一个封为&qut;麟趾宫贵妃&qut;，在四妃中地位最高；另一位是&qut;衍庆宫淑妃&qut;。麟趾宫贵妃，即为襄亲王博果尔的生母；他生于崇德六年十二月，为太宗最小的儿子。
清宫的制度，妃嫔母以子贵，皇子则子以母贵，中宫嫡子在昆季中的地位当然最高，其次就要看妃嫔的身份了。孝端有女无子；最得宠的宸妃生皇虽不如雍乾之密，但论宫闱秘辛，无论如何是个绝大的忌讳，因此《七夕即事》虽重在&qut;即事&qut;，而不能不为&qut;七夕&qut;费却许多闲笔墨。史有曲笔、隐笔，梅村自许&qut;诗史&qut;，后人亦无不以诗为史视梅村，然则诗中多用曲笔、隐笔，亦正是煞费苦心的史笔。如果读梅村诗囫囵吞枣，不求甚解，实在是辜负了梅村稍存真相于天壤间的苦心。
第87节：第四章 世祖(25)
第二首联，&qut;重将聘雒神&qut;之&qut;将&qut;自应作平声，则与《汉书》颜师古注&qut;主辎重之将，谓之重将&qut;无关。&qut;将&qut;为致送之意，为《诗经》&qut;百两将之&qut;之意。天孙织锦，以聘洛神，莫非为牛郎添一小星?可谓奇想!其实只是写世祖的恩赏，&qut;黄金装钿合&qut;，自知受赐者谁何?下句&qut;宝马立文茵&qut;，疑赐博果尔以为抚慰。&qut;文茵&qut;为虎皮；&qut;宝马&qut;不一定指骏马，装饰华丽之马，亦是&qut;宝马&qut;。然则&qut;宝马立文茵&qut;只是写世祖夸示其所赐贵重。第二联，&qut;刻石昆明水&qut;征七夕典之而毫无意义，亦犹如第一首第二联，只是为&qut;停梭结绮春&qut;作陪衬而已。结语有深意，应与《清凉山赞佛诗》第一首合看。&qut;翠装雕玉辇，丹髹沉香斋&qut;云云，以至&qut;愿共南山椁，长奉西宫杯&qut;，即为&qut;沉香亭畔语&qut;的内容；他生之约，订于此夕。&qut;戚夫人&qut;当指有子之妃，非康熙生母佟佳氏，即皇二子福全生母宁悫妃。
第三首描写别殿开宴的盛况，亦当与赞佛诗第一首合看，&qut;曼倩诙谐笑，延年宛转歌&qut;，赞佛诗中则有&qut;待诏东方生，执戟前诙谐&qut;，两用东方朔，可知原有此弄臣，以&qut;执戟&qut;观之，其为御前侍卫无疑。
第四首方是正面写博果尔。&qut;花萼高楼回，岐王共辇游&qut;，知此夕之宴亦有博果尔。&qut;淮南丹未熟，缑岭树先秋&qut;，指七月初三之事。&qut;诏罢骊山宴&qut;，即心史断为本定七夕册封，因博果尔之丧暂停典礼之由来。下句&qut;恩深汉渚愁&qut;最可思。
&qut;恩深汉渚愁&qut;自是指洛神，与第二首起句相呼应，则七夕册小宛之说，更为可信。上句&qut;诏罢骊山宴&qut;，为世祖悼弟而停筵宴，但未必不行册妃礼，其说见后。下句&qut;恩深汉渚愁&qut;，则是小宛伤博果尔之逝。梅村咏小宛之诗，因时地不同，而拟古人不一，就冒家而言，直言小宛出身为校书；在入宫以后，则以妃嫔拟小宛，因其情同以《长恨歌》所叙，所以征杨贵妃之典独多；唯此四诗中，先拟之为薛夜来，则是以多尔衮暗拟魏文帝；又拟之为洛神，则是以博果尔暗拟陈思王曹植。但曹植求甄逸之女不得，后为曹丕所得，虽不讳言爱慕，而有原名《感甄赋》的《洛神赋》之作，毕竟未有肌肤之亲，更无任何名分。因此说博果尔对小宛爱慕不释则有之，谓世祖夺弟所爱亦不妨；但如说小宛已为襄亲王妃而世祖夺之，则全非事实。世祖以多尔衮夺肃亲王福晋为大恨，又岂能效多尔衮之所为?
今按《东华录》，顺治十三年只有十二月间册&qut;董鄂氏&qut;为皇贵妃的记载，并无，可以面试&qut;等语，特蒙赐夹，校尉虾(高阳按：侍卫，满语曰&qut;虾&qut;)等欲夹双足，上竖一指，遂止夹一足。坚不承认，曰：&qut;上恩赐死，无敢辞；若欲屈招通关节，则必不承受。&qut;上回面向内久之，传问曰：&qut;朝廷待汝特厚，汝前被论出，朝廷特召内升，何负于汝?平日做官，亦不甚贪猥；奈何自罹于辜!今俱从轻，各拿送法司，即于长安街重责四十板候旨。&qut;
驾起，而科官不论列，以引咎而免责；其牵连在内，如于孑文等，首难如蒋文卓、张汉等，俱不与焉。当有刑部员役遵旨行杖，杖太重，若必欲毙之杖下者然。唯时大司寇噤不出一语，独少司寇杜公(高阳按：刑部侍郎杜立德)奋起大诟诸皂曰：&qut;上以天恩赐宽宥，尔等必置之死，以辜负上意耶?止可示辱而已。若不幸见罪，余请独当之；尔辈不肯听吾言，吾将蹴蹋死若曹矣!&qut;于是诸校始稍稍从轻，得不死。是晚杖毕，仍系至刑部狱中。
按：&qut;上回面向内久之&qut;一语，最可注意，或者&qut;贤妃&qut;遣内侍有所面奏。殿廷深远，情状不可见、不可闻而已。
三、&qut;诏罢骊山宴&qut;之骊山,指华清宫而言，见《唐书·地理志》。按：如为寻常宴乐，乃至叙家人之礼，举行家宴，不过侍卫传旨、敬事房记档而已，不见明诏。如礼节上有赐宴的规定，因故不克举行，始特下诏令。因此，&qut;诏罢骊山宴&qut;必因礼部先期进册封贤妃仪注，中有于西苑赐宴贤妃母家一项，乃因襄亲王之薨，特诏停止。
下接&qut;恩深汉渚愁&qut;，言董小宛与博果尔的关系，如甄后(洛神)之与陈思王曹植；博果尔既薨，小宛感念相待之情，自必哀伤。但方当封妃之喜，现于形色者，只能有淡淡的忧郁，故下一&qut;愁&qut;字。梅村之为梅村，诗史之为诗史，洵可谓只字不苟。
第 25 章
恋耽美
第 25 章
阿霸垓的两个博尔济吉特氏，一个封为&qut;麟趾宫贵妃&qut;，在四妃中地位最高；另一位是&qut;衍庆宫淑妃&qut;。麟趾宫贵妃，即为襄亲王博果尔的生母；他生于崇德六年十二月，为太宗最小的儿子。
清宫的制度，妃嫔母以子贵，皇子则子以母贵，中宫嫡子在昆季中的地位当然最高，其次就要看妃嫔的身份了。孝端有女无子；最得宠的宸妃生皇虽不如雍乾之密，但论宫闱秘辛，无论如何是个绝大的忌讳，因此《七夕即事》虽重在&qut;即事&qut;，而不能不为&qut;七夕&qut;费却许多闲笔墨。史有曲笔、隐笔，梅村自许&qut;诗史&qut;，后人亦无不以诗为史视梅村，然则诗中多用曲笔、隐笔，亦正是煞费苦心的史笔。如果读梅村诗囫囵吞枣，不求甚解，实在是辜负了梅村稍存真相于天壤间的苦心。
第87节：第四章 世祖(25)
第二首联，&qut;重将聘雒神&qut;之&qut;将&qut;自应作平声，则与《汉书》颜师古注&qut;主辎重之将，谓之重将&qut;无关。&qut;将&qut;为致送之意，为《诗经》&qut;百两将之&qut;之意。天孙织锦，以聘洛神，莫非为牛郎添一小星?可谓奇想!其实只是写世祖的恩赏，&qut;黄金装钿合&qut;，自知受赐者谁何?下句&qut;宝马立文茵&qut;，疑赐博果尔以为抚慰。&qut;文茵&qut;为虎皮；&qut;宝马&qut;不一定指骏马，装饰华丽之马，亦是&qut;宝马&qut;。然则&qut;宝马立文茵&qut;只是写世祖夸示其所赐贵重。第二联，&qut;刻石昆明水&qut;征七夕典之而毫无意义，亦犹如第一首第二联，只是为&qut;停梭结绮春&qut;作陪衬而已。结语有深意，应与《清凉山赞佛诗》第一首合看。&qut;翠装雕玉辇，丹髹沉香斋&qut;云云，以至&qut;愿共南山椁，长奉西宫杯&qut;，即为&qut;沉香亭畔语&qut;的内容；他生之约，订于此夕。&qut;戚夫人&qut;当指有子之妃，非康熙生母佟佳氏，即皇二子福全生母宁悫妃。
第三首描写别殿开宴的盛况，亦当与赞佛诗第一首合看，&qut;曼倩诙谐笑，延年宛转歌&qut;，赞佛诗中则有&qut;待诏东方生，执戟前诙谐&qut;，两用东方朔，可知原有此弄臣，以&qut;执戟&qut;观之，其为御前侍卫无疑。
第四首方是正面写博果尔。&qut;花萼高楼回，岐王共辇游&qut;，知此夕之宴亦有博果尔。&qut;淮南丹未熟，缑岭树先秋&qut;，指七月初三之事。&qut;诏罢骊山宴&qut;，即心史断为本定七夕册封，因博果尔之丧暂停典礼之由来。下句&qut;恩深汉渚愁&qut;最可思。
&qut;恩深汉渚愁&qut;自是指洛神，与第二首起句相呼应，则七夕册小宛之说，更为可信。上句&qut;诏罢骊山宴&qut;，为世祖悼弟而停筵宴，但未必不行册妃礼，其说见后。下句&qut;恩深汉渚愁&qut;，则是小宛伤博果尔之逝。梅村咏小宛之诗，因时地不同，而拟古人不一，就冒家而言，直言小宛出身为校书；在入宫以后，则以妃嫔拟小宛，因其情同以《长恨歌》所叙，所以征杨贵妃之典独多；唯此四诗中，先拟之为薛夜来，则是以多尔衮暗拟魏文帝；又拟之为洛神，则是以博果尔暗拟陈思王曹植。但曹植求甄逸之女不得，后为曹丕所得，虽不讳言爱慕，而有原名《感甄赋》的《洛神赋》之作，毕竟未有肌肤之亲，更无任何名分。因此说博果尔对小宛爱慕不释则有之，谓世祖夺弟所爱亦不妨；但如说小宛已为襄亲王妃而世祖夺之，则全非事实。世祖以多尔衮夺肃亲王福晋为大恨，又岂能效多尔衮之所为?
今按《东华录》，顺治十三年只有十二月间册&qut;董鄂氏&qut;为皇贵妃的记载，并无，可以面试&qut;等语，特蒙赐夹，校尉虾(高阳按：侍卫，满语曰&qut;虾&qut;)等欲夹双足，上竖一指，遂止夹一足。坚不承认，曰：&qut;上恩赐死，无敢辞；若欲屈招通关节，则必不承受。&qut;上回面向内久之，传问曰：&qut;朝廷待汝特厚，汝前被论出，朝廷特召内升，何负于汝?平日做官，亦不甚贪猥；奈何自罹于辜!今俱从轻，各拿送法司，即于长安街重责四十板候旨。&qut;
驾起，而科官不论列，以引咎而免责；其牵连在内，如于孑文等，首难如蒋文卓、张汉等，俱不与焉。当有刑部员役遵旨行杖，杖太重，若必欲毙之杖下者然。唯时大司寇噤不出一语，独少司寇杜公(高阳按：刑部侍郎杜立德)奋起大诟诸皂曰：&qut;上以天恩赐宽宥，尔等必置之死，以辜负上意耶?止可示辱而已。若不幸见罪，余请独当之；尔辈不肯听吾言，吾将蹴蹋死若曹矣!&qut;于是诸校始稍稍从轻，得不死。是晚杖毕，仍系至刑部狱中。
按：&qut;上回面向内久之&qut;一语，最可注意，或者&qut;贤妃&qut;遣内侍有所面奏。殿廷深远，情状不可见、不可闻而已。
三、&qut;诏罢骊山宴&qut;之骊山,指华清宫而言，见《唐书·地理志》。按：如为寻常宴乐，乃至叙家人之礼，举行家宴，不过侍卫传旨、敬事房记档而已，不见明诏。如礼节上有赐宴的规定，因故不克举行，始特下诏令。因此，&qut;诏罢骊山宴&qut;必因礼部先期进册封贤妃仪注，中有于西苑赐宴贤妃母家一项，乃因襄亲王之薨，特诏停止。
下接&qut;恩深汉渚愁&qut;，言董小宛与博果尔的关系，如甄后(洛神)之与陈思王曹植；博果尔既薨，小宛感念相待之情，自必哀伤。但方当封妃之喜，现于形色者，只能有淡淡的忧郁，故下一&qut;愁&qut;字。梅村之为梅村，诗史之为诗史，洵可谓只字不苟。
第 25 章
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