金箍并非驯兽的工具,而是修心的法宝。
锁心猿,栓意马,形神合一,方能成就大道。
别说观音菩萨,便是如来佛祖也无法摘下这遇肉生根的金箍。
想要去除金箍,唯有得成正果。
因此,西行之路到了灵山的时候,金箍便自行消散了。
观音菩萨没有拿下金箍的办法,这事不能直接说,菩萨问道:“悟空,你为何要求我除下这金箍?”
孙悟空道:“蒙菩萨解脱天灾,秉教沙门,保护唐僧往西天拜佛求经。
弟子舍身拼命,降妖伏魔,就如老虎口里夺脆骨,蛟龙背上揭生鳞,从未有过半分懈怠。
只盼望归真正果,洗业除邪,怎知那唐僧肉眼凡胎,不明善恶,三番两次驱逐弟子。
弟子当年虽然狂妄,犯了不少事,但自在逍遥,何曾受那个气来?”
西行路上八十一难虽然是观音菩萨安排,但她没有成佛,没有观察三界六道的佛眼,并不知具体事件。
沉吟几声,菩萨问道:“把事情说来我听听,若是真有冤屈,我为你做主。”
孙悟空把事情说了一遍。
菩萨道:“三藏奉旨西行求经,为的是普度众生,心中秉持善念,决不轻伤性命。
你有无量神通,那些草寇驱逐即可,或者生擒交与官府,何必平添杀孽?
草寇虽是强梁,毕竟是人,与那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。
打死妖魔鬼怪,是你的功绩;打死凡人,是你的不仁,让我分个对错,还是你的过错多一些。”
孙悟空道:“凡人犯错,尚有将功折罪的机会,更别提弟子这一路降妖伏魔,立功无数,怎的就要驱逐?不服,我不服!”
菩萨并未开解,而是默运法术,慧眼遥观,遍周宇宙。
不多时,菩萨道:“你且在我这里歇息歇息,用不了多久,就会有人来找你了。”
孙悟空略一思索,便明白唐僧将会遭遇强敌,心中了然,留在了紫竹林。
……
保神养气谓之精,情性原来一禀形。心乱神昏诸病作,形衰精败道元倾。三花不就空劳碌,四大萧条枉费争。土木无功金水绝,法身疏懒几时成!
四人一马是一个整体,缺了谁都不行,更别提现在缺的是“心”。
没了心,一切都大大不顺。
前番失了心,唐僧被奎木狼变为一只老虎,西行路近乎失败,此番失了心,当然也不会有好结果。
代表了圣心的孙悟空离去,代表了凡心的六耳猕猴到来。
事实上,师徒四人中有一人知道孙悟空和六耳猕猴的关联,不是唐僧,而是猪八戒。
在原著小说中,吴承恩详细写了猪八戒化斋的过程,吴承恩不靠码字赚钱,《西游记》只有一百回,半点字数也水不得。
猪八戒化斋,又在那处农家借宿,就是为了引出一段对话:
“刚才一个食痨病黄胖和尚,他化斋去了,也说是东土往西天去的,怎么又有一起?”
“就是我,因我生得嘴长耳大,恐你家害怕,不肯与斋,故变作那等模样。”
痨病黄胖和尚是猪八戒,带唐僧来修养的也是猪八戒,孙悟空是心猿,六耳猕猴也是心猿。
在下一章,得知有两个“孙悟空”的时候,猪八戒便有“好,好,好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的,这却不又是一起”的话。
只不过猪八戒只是“知晓”,不能“分辨”。
这是从修心角度解释这一难,但当一切归于实际,便又生出些许不同。
六耳猕猴和孙悟空到底是什么关系,谁也不知道。
这只天生就能聆听万物的猴子,和孙悟空近乎一模一样,容貌、神通,甚至是金箍棒都一模一样。
孙悟空离开不久,六耳猕猴便现身,一棒打翻唐僧,抢了行李离去。
沙僧去花果山“讨公道”,被六耳猕猴惊走,去落伽山求观音菩萨出手。
然后,见到了孙悟空。
剩下的事情不用细说,谁都明白,孙悟空恼恨有人敢假扮他,飞身去往花果山,和六耳猕猴一顿好杀。
两人本事不相上下,从花果山一路打到落伽山,请观音菩萨分辨。
观音菩萨的慧眼能观天地万物,却不能观心,不知两人真假。
两人只得离开,一路打到了天庭。
南天门外,今日恰好是林轩当值,见两个孙悟空到了,心中一惊,喝道:“兄弟且住手,有事说事!”
两只猴子立刻停手,其中一只说道:“哥哥在此却是好事,且开日月金瞳,看看这妖精是何来历?”
林轩的瞳术是三界一绝,除了传说中的烛龙大神,西天燃灯古佛、如来佛祖、弥勒佛,三清境元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,无人能在瞳术上胜过林轩。
即便是太乙救苦天尊、南极长生大帝、王母娘娘、后土娘娘、药师佛等大能在瞳术上也逊色一筹。
对于林轩的日月金瞳,孙悟空信心十足。
但今日孙悟空却是要失望了,林轩的眼睛厉害不假,林轩甚至知道其中一只猴子是六耳猕猴,但无论如何观瞧,也无法让六耳猕猴“现出原形”。
托塔天王祭出照妖镜,仍旧无法分辨。
孙悟空和六耳猕猴只得离去,龙王、唐僧、地藏王菩萨均不能分辨,谛听担心“假作真时真亦假,真作假时假亦真”,不敢说出实情。
最终,两只猴子杀到了灵山,请如来佛祖分辨。
说实在的,六耳猕猴能够撑到现在,神通不可谓不强,但凡念汇聚,必生灾祸。
佛法无边,回头是岸,他不回头,佛也救不了他。
两只猴子杀到灵山的时候,如来佛祖正在讲经,见到猴子到来,停下讲经,笑道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
如来方才讲的正是“无心诀”,众多罗汉菩萨听了经文,又见“二心竞斗”,心中若有所悟。
锁心猿,栓意马,形神合一,方能成就大道。
别说观音菩萨,便是如来佛祖也无法摘下这遇肉生根的金箍。
想要去除金箍,唯有得成正果。
因此,西行之路到了灵山的时候,金箍便自行消散了。
观音菩萨没有拿下金箍的办法,这事不能直接说,菩萨问道:“悟空,你为何要求我除下这金箍?”
孙悟空道:“蒙菩萨解脱天灾,秉教沙门,保护唐僧往西天拜佛求经。
弟子舍身拼命,降妖伏魔,就如老虎口里夺脆骨,蛟龙背上揭生鳞,从未有过半分懈怠。
只盼望归真正果,洗业除邪,怎知那唐僧肉眼凡胎,不明善恶,三番两次驱逐弟子。
弟子当年虽然狂妄,犯了不少事,但自在逍遥,何曾受那个气来?”
西行路上八十一难虽然是观音菩萨安排,但她没有成佛,没有观察三界六道的佛眼,并不知具体事件。
沉吟几声,菩萨问道:“把事情说来我听听,若是真有冤屈,我为你做主。”
孙悟空把事情说了一遍。
菩萨道:“三藏奉旨西行求经,为的是普度众生,心中秉持善念,决不轻伤性命。
你有无量神通,那些草寇驱逐即可,或者生擒交与官府,何必平添杀孽?
草寇虽是强梁,毕竟是人,与那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。
打死妖魔鬼怪,是你的功绩;打死凡人,是你的不仁,让我分个对错,还是你的过错多一些。”
孙悟空道:“凡人犯错,尚有将功折罪的机会,更别提弟子这一路降妖伏魔,立功无数,怎的就要驱逐?不服,我不服!”
菩萨并未开解,而是默运法术,慧眼遥观,遍周宇宙。
不多时,菩萨道:“你且在我这里歇息歇息,用不了多久,就会有人来找你了。”
孙悟空略一思索,便明白唐僧将会遭遇强敌,心中了然,留在了紫竹林。
……
保神养气谓之精,情性原来一禀形。心乱神昏诸病作,形衰精败道元倾。三花不就空劳碌,四大萧条枉费争。土木无功金水绝,法身疏懒几时成!
四人一马是一个整体,缺了谁都不行,更别提现在缺的是“心”。
没了心,一切都大大不顺。
前番失了心,唐僧被奎木狼变为一只老虎,西行路近乎失败,此番失了心,当然也不会有好结果。
代表了圣心的孙悟空离去,代表了凡心的六耳猕猴到来。
事实上,师徒四人中有一人知道孙悟空和六耳猕猴的关联,不是唐僧,而是猪八戒。
在原著小说中,吴承恩详细写了猪八戒化斋的过程,吴承恩不靠码字赚钱,《西游记》只有一百回,半点字数也水不得。
猪八戒化斋,又在那处农家借宿,就是为了引出一段对话:
“刚才一个食痨病黄胖和尚,他化斋去了,也说是东土往西天去的,怎么又有一起?”
“就是我,因我生得嘴长耳大,恐你家害怕,不肯与斋,故变作那等模样。”
痨病黄胖和尚是猪八戒,带唐僧来修养的也是猪八戒,孙悟空是心猿,六耳猕猴也是心猿。
在下一章,得知有两个“孙悟空”的时候,猪八戒便有“好,好,好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的,这却不又是一起”的话。
只不过猪八戒只是“知晓”,不能“分辨”。
这是从修心角度解释这一难,但当一切归于实际,便又生出些许不同。
六耳猕猴和孙悟空到底是什么关系,谁也不知道。
这只天生就能聆听万物的猴子,和孙悟空近乎一模一样,容貌、神通,甚至是金箍棒都一模一样。
孙悟空离开不久,六耳猕猴便现身,一棒打翻唐僧,抢了行李离去。
沙僧去花果山“讨公道”,被六耳猕猴惊走,去落伽山求观音菩萨出手。
然后,见到了孙悟空。
剩下的事情不用细说,谁都明白,孙悟空恼恨有人敢假扮他,飞身去往花果山,和六耳猕猴一顿好杀。
两人本事不相上下,从花果山一路打到落伽山,请观音菩萨分辨。
观音菩萨的慧眼能观天地万物,却不能观心,不知两人真假。
两人只得离开,一路打到了天庭。
南天门外,今日恰好是林轩当值,见两个孙悟空到了,心中一惊,喝道:“兄弟且住手,有事说事!”
两只猴子立刻停手,其中一只说道:“哥哥在此却是好事,且开日月金瞳,看看这妖精是何来历?”
林轩的瞳术是三界一绝,除了传说中的烛龙大神,西天燃灯古佛、如来佛祖、弥勒佛,三清境元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,无人能在瞳术上胜过林轩。
即便是太乙救苦天尊、南极长生大帝、王母娘娘、后土娘娘、药师佛等大能在瞳术上也逊色一筹。
对于林轩的日月金瞳,孙悟空信心十足。
但今日孙悟空却是要失望了,林轩的眼睛厉害不假,林轩甚至知道其中一只猴子是六耳猕猴,但无论如何观瞧,也无法让六耳猕猴“现出原形”。
托塔天王祭出照妖镜,仍旧无法分辨。
孙悟空和六耳猕猴只得离去,龙王、唐僧、地藏王菩萨均不能分辨,谛听担心“假作真时真亦假,真作假时假亦真”,不敢说出实情。
最终,两只猴子杀到了灵山,请如来佛祖分辨。
说实在的,六耳猕猴能够撑到现在,神通不可谓不强,但凡念汇聚,必生灾祸。
佛法无边,回头是岸,他不回头,佛也救不了他。
两只猴子杀到灵山的时候,如来佛祖正在讲经,见到猴子到来,停下讲经,笑道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
如来方才讲的正是“无心诀”,众多罗汉菩萨听了经文,又见“二心竞斗”,心中若有所悟。