这玉树宫一脉，需得从两百年前说起，个中因由，种种造化，皆与此刻有关，各位看官莫嫌聒噪，且徐徐听来。
那时节正是康熙年间，一位江湖人称黄金山的摸金校尉，无意中得到了一副画在人皮上的藏地寻宝图，正在川西之地准备入藏之物。正所谓无巧不成书，偏让他在此间遇到了来采买麝香鹿茸的玉树宫开宫祖师白元青。
二人面面相觑，自是知道彼此是江湖中人，也就萍水相逢。二人称兄道弟，各报门楣。
有道是，命里有时终须有，命里无有莫强求。那黄金山正欲入藏寻宝，独独怕藏地苦寒凶险，正在踌蹴之间。偏这白元青一身医道，既说二人不如同去，凭他华佗手段，自可保住黄金山一身无虞。黄金山是摸金的校尉，此去只为财，但问那白元青岐黄之人，此去藏地所为何事？
原来这白元青是青囊的高徒，早就有意在西极之处建宫设府，一来为青囊一派开枝散叶，二来看护一方百姓。那白元青自道：取得一切宝货，皆归哥哥，唯独那仙山洞府，要给他青囊一派做个归宿。
黄金山闻言心动，此人见识卓绝，绝非贪财之辈。二人徒增亲热，黄金山心胸坦荡，便将藏地一宝与白元青悉数说来。
原来黄金山此去不是为了别的，就是为了藏地传说中宝珠大王格萨尔王的宝藏！
格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身，半人半神，一生降妖伏魔，扬善惩恶，除暴安良，南征北战，统一了大小百余个部落，岭国领土始归一统，是藏族的旷世英雄。藏地早有传说，说格萨尔王身后留下宝藏，民间一说此宝藏在拉萨地界，二说是在玉树地界。可藏地幅员辽阔与世隔绝鲜有人至，那千万年的冻土根本无从施展乌青风水一派观地脉的手段。纵是千百年来无数人挂心，却皆是不得其法，寻其不着。
黄金山机缘巧合之下得到此图，又在川藏之地找了通藏文的人逐字翻译，这才知道格萨尔王宝藏所在之地。格萨尔王生于川藏之地，想来他的宝藏后荫，也和该在此地界。那人皮地图上只有前人所留的四句话，道：“高山之间，有宝石画得的仙宫丹青。一谷之地，满山满溪都是佛祖真言。矮人守关，寻常人哪个寻得？不遮不掩，凡俗子见而不识。”
二人虽是对那仙宫丹青佛祖真言之说心中不信，但既然本事相合，兄弟俩又皆是壮年，各自晓得彼此能耐，便是非要往那藏地走一遭不可。
这一遭，真是让二人见得什么叫奇门遁甲，哪个是神仙方术。这仙宫丹青不假，画的是唐王圣驾，那佛祖真言亦真，勒巴沟里竟是满眼的释迦摩尼宝训。二人行到此处，心生计较：这藏地圣宝，不能让他们如此拿去。便各自立誓，虽此处不是个墓穴，黄金山依旧谨遵摸金教诲，凭他是千万的珠宝，只取一物。这白元青也一个头磕在地上，青囊一派本就有些财帛，那时节他只要洞府，不要明器金银，那一应藏宝，皆得献于藏地寺庙。
两人按图寻找，到了一处，黄金山只道此间龙气冲天，乃是宝穴仙方，比那瑶池仙境，有过之而无不及。端端的是在昆仑巨大龙脉的头顶上，这格萨尔王是神仙托生，此间宝贝，一定在此。
二人在附近探得温泉无数，又看有曲娃（土拨鼠）两脚站立，身挂经幡，想来原是藏人不识，将那披了经幡的土拨鼠当做了矮人。便知道应了图上所言，到了那“矮人守关”之处。
黄金山端的是摸金校尉的元良，略使手段，就破了那仙山机关。二人身入山腹，只见的一巨大山穴，其中满坑满谷尽是黄白之物，竟是宝气冲天。
原本格萨尔王就是仙身，这身外之物与他无半点意趣，他留下此物就是为了日后藏人后代取用，因此也并未设什么阴险机关，让二人轻易取得。
两人心口俱热，伏身便拜。黄金山言出必行，只取了一尊藏地古格银眼铜像。再看那白元青，竟是眼含热泪。他本想此番无非得个地宫宝穴，怎知道竟有如此境遇。这山中巨穴，像是千百年刀砍斧劈所得，若得了此处，青囊一脉定能在藏地生生不息。哭罢即拜黄金山，说此间藏宝我绝不敢取，我俩兄弟赶紧寻个圣地寺庙，让藏人收了这一洞宝物。
这山壁上画的唐王圣驾实实是有缘故的，离此不远，就有一座唐王文成公主庙，此庙鼎盛。传闻在元代有高人显圣，用一块巨石挡住元兵去路，随后将叁千僧侣，以云做驾，一路护送至拉萨布达拉宫。也正是因为成吉思汗的大将亲眼目睹此情此景，才劝得天可汗尊藏教密宗，让他定下法令，尊藏人为“二等人”，位居汉人之上。
二人寻得此庙，领了喇嘛住持来搬金运银。那住持见此情状，又听得白元青叩头所请，便道：贵派既不贪金银，想的无非是护佑藏地，我如何不允。非但如此，这主持心若磐石，竟将自家寺庙拆去！仅留庙宇叁间，其余六十四根顶梁木一应给了白元青。
时至今日，那文成公主庙那叁件禅房身后的巨崖上，仍然可见当年庙宇鼎盛之姿，足见此言非虚。
白元青见老住持竟扒去自家庙宇取木以资，痛哭流涕，磕头不止。黄金山见此心动，道：兄弟有此大义，结下善缘，我如何吝惜一家本领？便将那摸金一脉的法宝机扩一应传来，护得这玉树仙宫千年不破。虽然是就在众人眼前，那时节若是不识机扩，纵是百年之功，也绝对入不得这仙宫宝地！
原本那文成公主庙就有鲁班高徒坐镇，听得此言，心中惊动。合该他自身出力，非要建的这玉树宫造化奇绝方得罢休。
这鲁班一门，到了哪都是同样的工钱供奉，因此早就没了世俗之心，各个只盼能够留下千古建筑，不枉自家威名。叁人各使手段，方能建的这仙宫百年不坠。其中奇缘，真是让人闻之欲醉。
自黄金山之后，摸金门人与青囊多有来往，往往结伴成对，下墓摸金，各取所需。摸金一脉敬青囊只取智慧不贪财物，青囊敬摸金一派通天的手段，两下相得益彰，自不必说。
无奈摸金门人凋落，正在此时节，偏让搬山后人金元子和他的师弟融星火在苏杭一带得了那古格银眼铜像。彼时搬山众人分成两派，一派寻找雮尘珠，一派寻找解咒之术。需知那雮尘珠再是出神入化，也仅是一物。若是得来，那时节，总不见得是让众人碾磨成粉吞下解咒，由此便知解咒一门当另有方术。
金元子与融星火见了古格银眼铜像，只道这藏地似与雮尘珠有所联系，于是金元子深入藏地寻找线索，只留下融星火在中原各处寻找雮尘珠的下落。
金元子知道这莲花身宝珠大王格萨尔王盛名无数，要寻他旧日书卷，却因为高原之症，一时不敌，昏倒在玉树宫后的肋巴沟中，被采药的祖师婆婆云水衣救了。二人暗生情愫，这青囊与搬山一脉的渊源，就此拉开。
一番话说罢，封门仙与鹧鸪哨无不惊叹，搬山叁人伏身便拜，若非这玉树仙宫千年一脉，心怀慈悲，如何有此间境遇，如何能成此气候。
只见那乌子欣语出惊人，竟是冲天的气魄：
“我师父一生苦恋，不得善终，皆因为金元子前辈为救她舍去自家性命。便是再有千年，我等弟子，也誓要破除这金血奇疾。就算它真的是诅咒，我们也非要与这天地，斗出个输赢不可。”
那时节正是康熙年间，一位江湖人称黄金山的摸金校尉，无意中得到了一副画在人皮上的藏地寻宝图，正在川西之地准备入藏之物。正所谓无巧不成书，偏让他在此间遇到了来采买麝香鹿茸的玉树宫开宫祖师白元青。
二人面面相觑，自是知道彼此是江湖中人，也就萍水相逢。二人称兄道弟，各报门楣。
有道是，命里有时终须有，命里无有莫强求。那黄金山正欲入藏寻宝，独独怕藏地苦寒凶险，正在踌蹴之间。偏这白元青一身医道，既说二人不如同去，凭他华佗手段，自可保住黄金山一身无虞。黄金山是摸金的校尉，此去只为财，但问那白元青岐黄之人，此去藏地所为何事？
原来这白元青是青囊的高徒，早就有意在西极之处建宫设府，一来为青囊一派开枝散叶，二来看护一方百姓。那白元青自道：取得一切宝货，皆归哥哥，唯独那仙山洞府，要给他青囊一派做个归宿。
黄金山闻言心动，此人见识卓绝，绝非贪财之辈。二人徒增亲热，黄金山心胸坦荡，便将藏地一宝与白元青悉数说来。
原来黄金山此去不是为了别的，就是为了藏地传说中宝珠大王格萨尔王的宝藏！
格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身，半人半神，一生降妖伏魔，扬善惩恶，除暴安良，南征北战，统一了大小百余个部落，岭国领土始归一统，是藏族的旷世英雄。藏地早有传说，说格萨尔王身后留下宝藏，民间一说此宝藏在拉萨地界，二说是在玉树地界。可藏地幅员辽阔与世隔绝鲜有人至，那千万年的冻土根本无从施展乌青风水一派观地脉的手段。纵是千百年来无数人挂心，却皆是不得其法，寻其不着。
黄金山机缘巧合之下得到此图，又在川藏之地找了通藏文的人逐字翻译，这才知道格萨尔王宝藏所在之地。格萨尔王生于川藏之地，想来他的宝藏后荫，也和该在此地界。那人皮地图上只有前人所留的四句话，道：“高山之间，有宝石画得的仙宫丹青。一谷之地，满山满溪都是佛祖真言。矮人守关，寻常人哪个寻得？不遮不掩，凡俗子见而不识。”
二人虽是对那仙宫丹青佛祖真言之说心中不信，但既然本事相合，兄弟俩又皆是壮年，各自晓得彼此能耐，便是非要往那藏地走一遭不可。
这一遭，真是让二人见得什么叫奇门遁甲，哪个是神仙方术。这仙宫丹青不假，画的是唐王圣驾，那佛祖真言亦真，勒巴沟里竟是满眼的释迦摩尼宝训。二人行到此处，心生计较：这藏地圣宝，不能让他们如此拿去。便各自立誓，虽此处不是个墓穴，黄金山依旧谨遵摸金教诲，凭他是千万的珠宝，只取一物。这白元青也一个头磕在地上，青囊一派本就有些财帛，那时节他只要洞府，不要明器金银，那一应藏宝，皆得献于藏地寺庙。
两人按图寻找，到了一处，黄金山只道此间龙气冲天，乃是宝穴仙方，比那瑶池仙境，有过之而无不及。端端的是在昆仑巨大龙脉的头顶上，这格萨尔王是神仙托生，此间宝贝，一定在此。
二人在附近探得温泉无数，又看有曲娃（土拨鼠）两脚站立，身挂经幡，想来原是藏人不识，将那披了经幡的土拨鼠当做了矮人。便知道应了图上所言，到了那“矮人守关”之处。
黄金山端的是摸金校尉的元良，略使手段，就破了那仙山机关。二人身入山腹，只见的一巨大山穴，其中满坑满谷尽是黄白之物，竟是宝气冲天。
原本格萨尔王就是仙身，这身外之物与他无半点意趣，他留下此物就是为了日后藏人后代取用，因此也并未设什么阴险机关，让二人轻易取得。
两人心口俱热，伏身便拜。黄金山言出必行，只取了一尊藏地古格银眼铜像。再看那白元青，竟是眼含热泪。他本想此番无非得个地宫宝穴，怎知道竟有如此境遇。这山中巨穴，像是千百年刀砍斧劈所得，若得了此处，青囊一脉定能在藏地生生不息。哭罢即拜黄金山，说此间藏宝我绝不敢取，我俩兄弟赶紧寻个圣地寺庙，让藏人收了这一洞宝物。
这山壁上画的唐王圣驾实实是有缘故的，离此不远，就有一座唐王文成公主庙，此庙鼎盛。传闻在元代有高人显圣，用一块巨石挡住元兵去路，随后将叁千僧侣，以云做驾，一路护送至拉萨布达拉宫。也正是因为成吉思汗的大将亲眼目睹此情此景，才劝得天可汗尊藏教密宗，让他定下法令，尊藏人为“二等人”，位居汉人之上。
二人寻得此庙，领了喇嘛住持来搬金运银。那住持见此情状，又听得白元青叩头所请，便道：贵派既不贪金银，想的无非是护佑藏地，我如何不允。非但如此，这主持心若磐石，竟将自家寺庙拆去！仅留庙宇叁间，其余六十四根顶梁木一应给了白元青。
时至今日，那文成公主庙那叁件禅房身后的巨崖上，仍然可见当年庙宇鼎盛之姿，足见此言非虚。
白元青见老住持竟扒去自家庙宇取木以资，痛哭流涕，磕头不止。黄金山见此心动，道：兄弟有此大义，结下善缘，我如何吝惜一家本领？便将那摸金一脉的法宝机扩一应传来，护得这玉树仙宫千年不破。虽然是就在众人眼前，那时节若是不识机扩，纵是百年之功，也绝对入不得这仙宫宝地！
原本那文成公主庙就有鲁班高徒坐镇，听得此言，心中惊动。合该他自身出力，非要建的这玉树宫造化奇绝方得罢休。
这鲁班一门，到了哪都是同样的工钱供奉，因此早就没了世俗之心，各个只盼能够留下千古建筑，不枉自家威名。叁人各使手段，方能建的这仙宫百年不坠。其中奇缘，真是让人闻之欲醉。
自黄金山之后，摸金门人与青囊多有来往，往往结伴成对，下墓摸金，各取所需。摸金一脉敬青囊只取智慧不贪财物，青囊敬摸金一派通天的手段，两下相得益彰，自不必说。
无奈摸金门人凋落，正在此时节，偏让搬山后人金元子和他的师弟融星火在苏杭一带得了那古格银眼铜像。彼时搬山众人分成两派，一派寻找雮尘珠，一派寻找解咒之术。需知那雮尘珠再是出神入化，也仅是一物。若是得来，那时节，总不见得是让众人碾磨成粉吞下解咒，由此便知解咒一门当另有方术。
金元子与融星火见了古格银眼铜像，只道这藏地似与雮尘珠有所联系，于是金元子深入藏地寻找线索，只留下融星火在中原各处寻找雮尘珠的下落。
金元子知道这莲花身宝珠大王格萨尔王盛名无数，要寻他旧日书卷，却因为高原之症，一时不敌，昏倒在玉树宫后的肋巴沟中，被采药的祖师婆婆云水衣救了。二人暗生情愫，这青囊与搬山一脉的渊源，就此拉开。
一番话说罢，封门仙与鹧鸪哨无不惊叹，搬山叁人伏身便拜，若非这玉树仙宫千年一脉，心怀慈悲，如何有此间境遇，如何能成此气候。
只见那乌子欣语出惊人，竟是冲天的气魄：
“我师父一生苦恋，不得善终，皆因为金元子前辈为救她舍去自家性命。便是再有千年，我等弟子，也誓要破除这金血奇疾。就算它真的是诅咒，我们也非要与这天地，斗出个输赢不可。”