樊成云却一清二楚。
他接过了琴箱，拍着自己徒弟的肩膀往旁边退了两步。
小应，你去吧。
钟应神情诧异，还以为师父会一口回绝。
待人接物，切记温和内敛，说话时多考虑考虑这把琵琶。
师父的叮嘱发自肺腑，眼神里寄予极高的期望。
钟应张了张口，想要辩解，又回忆起自己并不端庄温和，常常受到师父教诲的事迹，默默的咽下了反驳。
嗯，师父，我并不讨厌弗利斯先生。
虽然弗利斯说话做事剑走偏锋，但是他看重琵琶的真心，钟应完全可以感受到。
樊成云得到了保证，笑着拍了拍他的肩膀，然后提着琴箱，看向傲慢的弗利斯。
恰好，我也不懂得琵琶，就让小应和你单独聊吧。
说完，他还热情的邀请厉劲秋，厉先生，我们可以再谈谈为死难者谱写的纪念曲，既然要两个乐团合奏，就得大家一起商量一下。
厉劲秋想跟着钟应去听故事的念头，直接被大师掐断。
只能遗憾的目送钟应和弗利斯离开。
很抱歉对樊先生无礼了。弗利斯上车，开口说道。
钟应感受不到他话语里的抱歉，语气平静的说：我们尊重您的决定。但我好奇，这件事值得如此神秘吗？
嗯
弗利斯沉吟片刻，微挑眉梢回答道，值得。
他的豪车带着钟应一路飞驰。
那栋豪华的现代别墅，再度邀请钟应的光临，由弗利斯步履悠闲的领着他，穿过挂满名画的长廊，走进了宽敞明亮的图书馆。
弗利斯的图书馆书架林立，钟应视线一扫，就能见到无数英语、德语、法语、中文的书籍。
方块字在花体字母中尤为显眼。
它们不像是一种充当门面的装饰，更像弗利斯真的会翻开它们，去仔细阅读。
弗利斯打开图书馆的电脑，宽阔的投影屏幕出现了熟悉的桌面。
在点开一段视频之前，弗利斯严肃的看向钟应。
如果不是你弹奏了那把琵琶，我绝不会拿出这段影像，播放给你看。
他的语气郑重，神情认真，你发誓，看过之后，不允许向任何人提及它。
钟应茫然看他，我不会。
你发誓。弗利斯格外坚持。
钟应无奈的举起手，我发誓，如果对外提及，就天打雷劈。
包括你师父。弗利斯提醒他，你也不许告诉他影像的事。
钟应叹息一声，觉得弗利斯好幼稚，补充道，我不会告诉我师父。
弗利斯满意了。
他请钟应坐下，亲自点开了那段自己也会反复观看的影像。
八零年代的录像设备，并不算多么优质。
它们拍摄出来的影像，或多或少留着粗糙的画面质感，还有些微的杂音。
很快，钟应见到了窄窄画面上，出现了一位坐在轮椅上的慈祥老人。
他头发花白，牙齿稀疏，皮肤干枯发黑，似乎还有皱纹掩盖不住的伤痕。
但他的外表，并不影响他的快乐。
因为，他带着灿烂笑意，抱着一把琵琶。
那是一把随处可见的六相二十四品现代琵琶。
曲颈紫檀木，面板雕着木兰花，模样和木兰琵琶略有相似，而截然不同。
这位老人却将弹奏吉他一般，斜斜的横抱它，一如钟应抱起南音琵琶。
弗利斯，要听祖父弹曲吗？
他笑着垂眸看向脚边，期待着谁的回答。
镜头顺势往后，终于录入了老人脚边可爱的婴孩。
那孩子可能还没满岁，四肢趴在柔软的绒布地毯上，含着可笑的奶嘴，扒拉着短胖的手臂，仰头发出咿咿呀呀的呼声。
钟应总算知道弗利斯为什么如此讳莫如深，因为这孩子，胖糯可爱，完全看不出是可恶的弗利斯本人。
哦，你想听。
老人眉开眼笑，见婴孩儿挥舞着手臂，弯腰伸手去握了握他小小的拳头。
这可真是太好了，弗利斯。
话音落下，他便依靠着轮椅，以南音琵琶的弹奏方式，拨响丝弦，唱起了腔调独特的歌。
整个图书馆都回荡着年岁久远的歌声。
老人声音沙哑、低沉，唱歌时还克制不住断断续续的沉重呼吸，仿佛唱歌这件事对他而言，也十分的勉强。
可他喜欢。
老人随性如吉他般拨弄琴弦，沉醉在自己的弹唱中，慈祥的看着脚边小小的弗利斯。
钟应耳中的歌声，没有什么优美旋律，连琵琶铮铮的响动，也不过是老人胡乱拨弦弹出的伴奏。
唯独陌生语言唱出的歌词，令钟应清晰的感受到了他的虔诚。
好似他唱起这支歌，就能呼唤起朝阳，给予他活下去的力量。
这首歌不长，应该说这段影像不长。
老人唱完歌，笑着看向镜头，弗利斯听懂了，他说我唱得非常好。
是的爸爸。镜头外柔和的女声戛然而止。
影像结束，证明了它只是一段平常的家庭录像，除了横抱琵琶的老人，看起来没有什么特殊之处。
然而，弗利斯轻轻叹息，说道：你见到的老人，是我的祖父迈德维茨。
我所知道的一切、关于木兰琵琶的一切，都是他生前告诉我的。
录像时的迈德维茨，也不过六十来岁。
但是他辗转于隔离区，又在毛特豪森集中营遭受三年非人折磨，让他老了几十岁，全然没有六十岁的精神气质。
他的眼睛受到了损害，视力模糊不清，依然可以挑选出最受欢迎的首饰款式，制定出最受欢迎的商业模式，建立了我继承的珠宝集团。
弗利斯的感慨，伴随着他的感恩之心。
他认真的看向钟应，认真的说道：你知道他为什么喜欢用你们中国人的琵琶，唱我们犹太人的信仰吗？
钟应沉默的看他，能见到弗利斯泛红眼眶，和回忆里无法散去的悲伤。
因为他说自己很幸运，很幸运的得到了帮助，很幸运的遇到了琵琶的主人。
弗利斯每每想到这件事，都控制不住眼泪，琵琶主人是令他能活下去的弥赛亚。
犹太人的信仰，有着十三条原则。
钟应听不懂迈德维茨弹唱的希伯来语，弗利斯便慢慢的翻译给他听。
救世主弥赛亚必将降临。
我们始终期盼永不懈怠。
逝者也会复活与我同在。
单纯的信仰，随着迈德维茨的琵琶音，变成了一首歌。
他总会唱着那首源于信仰的歌，悼念死在集中营的救世主。
我不知道琵琶的主人叫什么名字，祖父也不知道。
祖父说，他的名字听起来像Schosummy，对方曾在白净的雪地里，一笔一划的写出过自己的中国名字。
可惜，祖父他记不清了。
那似乎是迈德维茨永生的遗憾。
他告诉弗利斯，那是一个漂亮又端正的名字，是最美丽的方块字。
就像那位先生，顶天立地、至死不屈。
弗利斯又播放了一段录像，掩盖着他腔调里低沉的泣音。
我一直以为，是祖父不懂琵琶，才会像弹奏吉他一样弹奏它。
弗利斯微笑着看着自己快乐的祖父，现在发现，不懂琵琶的人是我。
钟应安静的倾听，忽然理解了弗利斯的心情。
他真实的敬爱着祖父，依然记得祖父说过的许多话。
从小听着敬爱的长辈，讲述着陌生中国人带给祖父的希望，给予了年幼的弗利斯，最美好的幻想。
弥赛亚是英雄，应该拥有雕像、鲜花、掌声，好人好报的去往天堂。
可他听着美好的故事，真正见到与故事相关的琵琶时，只剩下了愤怒。
他甚至想提起卖家的衣领，大声质问：你为什么要卖掉英雄的乐器！
钟应很容易陷入他的讲述。
怀揣着美好幻想的弗利斯，就像曾经的钟应，听着爷爷、师父讲起遗音雅社的故事。
那些乐器拥有时光无法磨灭的光辉，像是居住神明的器皿，不应该被人无情抛弃。
他抬眸看向弗利斯，这位商人仍在为琵琶出现在拍卖行生气。
他问道：您怎么能确定，那把唐代琵琶就是您祖父所说的琵琶？
我去调查了卖家。
弗利斯作为拍卖行的股东，要做这种事情轻而易举，他们很像。琵琶很像，那位女士也很像。
琵琶现在的主人，拥有和Schosummy很像的姓氏，拥有和Schosummy很像的黑发黑眼。
可她诞生在奥地利，是完完全全的奥地利人，讲着流利的中文，却已经无法正常的沟通，更不能像钟应一样，讲述这把琵琶承载的期望。
我去见过她。但我觉得，就算你去见她，也不会得到比我更多的信息。
弗利斯坦诚的表示，所以，我出了一千万欧。我想借此找到另外一把琵琶。
这可能是钟应最为震惊的信息。
您知道另外一把木兰琵琶在哪里？
弗利斯俊朗眉眼露出得意的笑，托一千万欧和记者们的福，我确实知道。但是，另一把木兰琵琶可不是拍卖行随随便便出价就能拿走的乐器，它的主人，很难形容。
他是一个奥地利人，他绝对不认识你们民国乐社的音乐家，更不关心什么集中营和大屠杀。
他聊起雌蕊琵琶现在的主人，满是玩味，还带着犹太人的冷漠。
反正，他跟你所说的郑婉清一点儿也不像，当然也不像我祖父崇拜的楚先生，可他是那位出售雄蕊琵琶女士的亲弟弟。
楚书铭拯救了祖父，是弗利斯钦佩的英雄。
郑婉清摔杯赠诗，令弗利斯感慨谁说女子不如男。
在他心里，雄蕊琵琶的主人顶天立地，雌蕊琵琶的主人巾帼红颜。
然而，他亲眼所见的现任主人们，既不是巾帼，更不威武，简直打碎了弗利斯自幼的童话幻想。
也打碎了祖父告诉他，很久很久以前，女子男扮女装替父从军的木兰神话。
钟应沉默思考，只觉得世事无常。
楚书铭与郑婉清的的确确是民国时期，值得敬仰的贤伉俪。
可他们的后代，从弗利斯的形容来看，拜金虚荣，而且并不认同自己是中国人，只认为自己是奥地利人。
他犹豫片刻，说道：虽然中国有古话，虎父无犬子，但是子孙后代不如曾经的英雄豪杰，也是常有的事情。雄蕊琵琶现在的主人她还好吗？
不太好。弗利斯坦诚回答，如果她没什么事，恐怕也不会把琵琶交给拍卖行。但我觉得，这一千万欧，不会那么顺利的到她手上。
您做了什么？钟应惊讶追问。
弗利斯笑着站起来，摊开手表示无辜，除了一千万欧，我什么都没做。是她的亲弟弟认为遗产归属有问题，一千万欧他也有份儿，所以正在走司法程序。要不然，我怎么会知道另一把琵琶在他手上？
钟应闻言错愕震惊，遗产归属有问题，会收回雄蕊琵琶吗？
你放心。这两位楚先生的子孙不打完官司，琵琶就不会属于我，也不属于他们。
弗利斯勾起狡猾笑意，它暂时存放于拍卖行这个公正可靠的第三方机构，所以你可以尽情使用，因为拍卖行已经准备好了合同，邀请优秀的演奏者对拍品进行展示，你想弹奏它多久都可以。
真正的商人，永远心思狡诈。
钟应甚至觉得，弗利斯就是不想给他们一分钱，又不愿意楚先生的琵琶留在他们手上，才故意用钱挑拨关系的。
兄弟阋墙，自古惨烈。
不需要这位商人详细阐述姐弟之间的矛盾，他都能想象一千万欧能够让人打得如何头破血流。
弗利斯先生，这就是您出价一千万欧的原因？钟应皱眉看他，忍不住问出了心中猜测。
弗利斯哈哈大笑，随性依靠着沙发，丝毫不掩饰自己的计谋。
对。金钱永远是人性的试金石，如果他们都是好人，我不介意真诚的回报他们。现在看来，哪怕他们和楚先生、郑女士有血缘关系，也从内到外的不配做两位夫妇的后代，只会诋毁他们的名声。
一千万欧的琵琶，在奥地利人尽皆知。
两姐弟为了金钱，不顾情面的大战，还没上演。
可弗利斯非常期待。
他乜了一眼钟应，见到年轻人凝重的表情。
你是不是认为，犹太人很冷漠？
钟应安静看他，我应该觉得您冷漠吗？
弗利斯手撑着脸颊，状似天真的帮他分析说道：作为我祖父恩人的子孙，我没有给他们金钱回报，没有帮助他们渡过难关，还设下阴谋诡计，让他们姐弟撕破脸皮，应该是恶人中的恶人了吧。
他说的不错。
知恩不图报，反而以怨报德，挑起恩人后代的矛盾，简直十足恶人。
然而，钟应想到一千万欧就能引得亲姐弟分崩离析，只觉得惋惜惆怅。
你做的事情，谈不上阴险。
他的声音低沉，为牺牲的楚先生哀伤，又为楚先生后代的不争气叹息。
因为楚先生为您祖父所做的事情，并不是为了得到报答。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。他是大善人，您是假恶人。
钟应抬眸看他，视线澄澈清明，您想看清楚先生后代是什么样的人，想看清我是什么样的人，都和楚先生无关。
所以，您能不能告诉我，那把雌蕊琵琶又在哪儿？
弗利斯没有见过这么清醒的人。
他步步设套，想听钟应指责他或者顺从他，却只得到了直白的问话。
他突然意识到，眼前的人想要的是琵琶，而不是什么血缘传承人。
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他接过了琴箱，拍着自己徒弟的肩膀往旁边退了两步。
小应，你去吧。
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钟应张了张口，想要辩解，又回忆起自己并不端庄温和，常常受到师父教诲的事迹，默默的咽下了反驳。
嗯，师父，我并不讨厌弗利斯先生。
虽然弗利斯说话做事剑走偏锋，但是他看重琵琶的真心，钟应完全可以感受到。
樊成云得到了保证，笑着拍了拍他的肩膀，然后提着琴箱，看向傲慢的弗利斯。
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弗利斯的图书馆书架林立，钟应视线一扫，就能见到无数英语、德语、法语、中文的书籍。
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弗利斯打开图书馆的电脑，宽阔的投影屏幕出现了熟悉的桌面。
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如果不是你弹奏了那把琵琶，我绝不会拿出这段影像，播放给你看。
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弗利斯，要听祖父弹曲吗？
他笑着垂眸看向脚边，期待着谁的回答。
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哦，你想听。
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话音落下，他便依靠着轮椅，以南音琵琶的弹奏方式，拨响丝弦，唱起了腔调独特的歌。
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可他喜欢。
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钟应耳中的歌声，没有什么优美旋律，连琵琶铮铮的响动，也不过是老人胡乱拨弦弹出的伴奏。
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好似他唱起这支歌，就能呼唤起朝阳，给予他活下去的力量。
这首歌不长，应该说这段影像不长。
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弗利斯每每想到这件事，都控制不住眼泪，琵琶主人是令他能活下去的弥赛亚。
犹太人的信仰，有着十三条原则。
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逝者也会复活与我同在。
单纯的信仰，随着迈德维茨的琵琶音，变成了一首歌。
他总会唱着那首源于信仰的歌，悼念死在集中营的救世主。
我不知道琵琶的主人叫什么名字，祖父也不知道。
祖父说，他的名字听起来像Schosummy，对方曾在白净的雪地里，一笔一划的写出过自己的中国名字。
可惜，祖父他记不清了。
那似乎是迈德维茨永生的遗憾。
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他说的不错。
知恩不图报，反而以怨报德，挑起恩人后代的矛盾，简直十足恶人。
然而，钟应想到一千万欧就能引得亲姐弟分崩离析，只觉得惋惜惆怅。
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他的声音低沉，为牺牲的楚先生哀伤，又为楚先生后代的不争气叹息。
因为楚先生为您祖父所做的事情，并不是为了得到报答。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。他是大善人，您是假恶人。
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