您说。
帮我买几件运动衫、运动T恤就行，只要黑白色，款式越简单越好。
钟应看也不看那些布料昂贵量身定制的长衫，视线一抬，看向屋顶角落的监控，大声说道：
你们的衣服不是为我裁剪的，我不穿。
宁明志听得清清楚楚。
他见到年轻人说完这话，就推门出去，一点儿没有回转余地。
脾气固执，行事偏激，完全不像温顺沉默的宁学文。
宁明志深呼一口气，总算念及早逝侄孙哪里好了。
至少，宁明志给他和服，他会乖乖穿上和服，给他长衫，他会端正的穿上长衫。
年纪轻轻，他也是一副好相貌。只可惜了一双手弹奏不出沈聆一般的绝响，再好的衣装也不过是一副空壳罢了。
猗兰阁的监控，只剩下远山乖巧的帮钟应放好长衫。
那位年轻的侄孙之孙，走到庭院，垂眸看鱼，一语不发。
片刻，他扬声喊道：远山，问你个事。
宁明志升起好奇，紧紧盯着监控，看看钟应想问什么。
只见远山急切的走了过去，说道：钟先生，您请讲。
但那位年轻人故意压低了声响，说出的话极轻，近似耳语，实在无法被监控捕捉。。
宁明志眯着眼睛伸着脖子，也听不到他说的话。
只剩远山诧异的回答：可以是可以，但是但是
远山犹犹豫豫，钟应的声音终于大了一些，待在这儿这么无聊，要是宁明志连这点儿小事都不同意，那就算了。之前他还说，要让我继承筑琴呢，结果，都是骗我的吧。
钟应这边一说筑琴，宁明志彻夜失眠的精神一震。
他说什么？他是不是说了筑琴？
致心见师父思琴成疾，如实说道：他确实说了筑琴
可听起来和筑琴毫无关系！
他的担忧揣度还没出口，监控那边，远山已经为难的回答：我帮您问问师父。
监控这边，宁明志立刻焦急的催促，致心，找人将筑琴取出来，钟应要弹琴了，他真的要弹琴了！
宁明志的疯狂，致心昨天就领教到了。
这位宁学文的孙儿、樊成云的徒弟一来，宁明志波澜不惊的大师风范一扫而空，只剩下了偏执疯狂。
致心并不觉得，钟应说的那句话，会和筑琴相关。
他依然嘱咐了人，去取筑琴出来，以免师父责罚于他。
琴还没到和室，穿过君子院前来的远山，已经如约而来。
师父。
远山恭敬的跪在宁明志前，请罪一般说道：钟先生不喜欢长衫，命我去给他买些运动服回来。
你给他买！
宁明志不想听这个，他想听自己没听到的，还有呢？他想弹奏筑琴吗？他想见我了吗？
没有。
远山神色惊讶，抬头仰视师父，说出了令宁明志失望透顶的回答
钟先生说他想学茶道。
第73章
钟应安安心心在载宁宅邸住了下来, 不问手机，不问宁明志。
学习茶道，修身养性。
他穿着一身漆黑的运动服，挺拔如松的跪坐在茶室, 聆听茶道老师的严肃教学。
茶道讲究和、敬、清、寂, 动作都有既定的规范。
老师举手投足, 都有一种舞蹈式的飘逸, 无论是点燃炭火，还是倒水抹茶，都透着他所说的和敬清寂，令人感受到闲适舒缓，又有着日本茶道特有的严肃严格。
钟应慢慢看，慢慢学, 根本不急。
身边的远山，耐心的帮他做着翻译，还在钟应接过老师的茶碗时，空手提示道：需要转动茶碗, 将茶碗图案对准主人。
日本茶道确实已经和国内茶文化相较甚远。
钟应跪姿标准, 在两位专业老师的指导下，刻板遵循着日本人受到中国茶文化影响，自行创造的四规七则。
他不断领悟着和敬清寂, 听茶道老师讲述提前守约、备好雨具之类的茶道规矩。
与其说他是品茶、学茶, 倒不如说是闲来无事，心平气和的学习一种谨慎、谦卑的去浊扬清。
体验一下慕名已久的日本茶文化。
幽静狭窄的茶室，缓缓响起轮椅沉闷压过木制长廊的声音。
那位认真尽责的茶道老师, 视线一转, 就高兴的说道：载宁大师来了？正好, 钟先生可以请大师品评一番。
宁明志由致心推进了茶室。
众人都跪坐于叠席之上，唯独宁明志仗着轮椅居高临下。
钟应正在耐心抹茶，竹制茶匙已经搅出了一碗绿色泡沫，稍坐片刻就能请宾客品尝。
远山翻译着茶道老师的话，向他的师父轻声问候。
师父，钟先生学得很快，这是他第一次学习，已经完全领悟了品茶、奉茶的要义。
说完，他和茶道老师都期待着钟应能将第一碗茶，敬奉给尊敬的载宁大师。
然而，钟应停了手，耐心细致的将茶碗转了转，看也没看宁明志一眼，自己喝了。
远山目瞪口呆，茶道老师更是震惊错愕。
钟先生！他们诧异出声，想阻止却晚了。
气氛陷入尴尬，十分不给载宁大师面子。
可钟应不在乎。
好茶。他没规没矩的自己抹茶自己喝。
放下茶碗，还礼貌客气的做完了最后的致敬仪式，然后站起来，居高临下的俯视宁明志。
两天未见，宁明志又衰老了些。
仿佛遭受着彻夜未眠的折磨。
钟应笑着问候道：宁明志，睡得好吗？
宁明志见钟应如此狂妄，竟不动声色，问了一句，日本茶道如何？
茶自唐传入日本，再对比如今的中日茶道，确实差距很大。一边讲究和敬清寂，一边又要为人考虑冬暖夏凉，安静清幽，规矩繁琐，反而不像是品茶了。
钟应不介意和他聊聊自己的感悟，平静淡然的说道：不过，比起抹茶道的四规七则，我更好奇老师所说自由散漫一些的煎茶道。毕竟，茶是用来喝的，不是用来供奉的，日本的茶禅一味已经更像是一种驯化服从的仪式，我更喜欢喝茶品茶的轻松恣意。
他垂眸看着宁明志，勾起笑意。
我想，你肯定很喜欢这种日本式的驯化服从，正好能有人当你的主子，教你一规一矩一言一行。
钟应出言不逊，顿时令远山和致心脸色苍白，表情震怒。
他们紧紧盯着钟应和宁明志，似乎师父一声令下，他们就能群起谴责这位狂妄放肆的年轻人！
然而，宁明志听完，也只是出声说道：远山，送先生出去。
他一声叮嘱，远山也就压抑着怒火，请茶道老师远离暴风雨中心。
狭窄茶室，只有三个人沉默相对，钟应却始终盯紧了那位行将就木气息奄奄的老人。
宁明志，我知道你想听我弹琴。
他双手环抱，态度和语气没有一点儿尊重。
可是你放在我房间的七弦，桐木斫制，琴弦生涩，少说有一两年无人弹奏。再好的琴放久了就失去了它原本的价值，我再不挑剔，也不会弹奏这样的一张琴。
他字里行间都在嫌弃房间里的七弦不够好。
宁明志还没说话，致心便声音低沉的提醒道：你连琴都没有弹奏，凭什么说那琴不好？！
钟应抬眸看他，这一句话就让钟应知道，猗兰阁的监控转动着。
还不止一个人见到自己沉默坐于房中，没有抬手拂弦。
然而，他不动声色，笑了笑。
因为琴弦已经崩弯了岳山、龙龈，琴身颈、腰内线粗糙，斫制手法粗犷狂放。这如果是一位大师开天辟地的创新之作，我还能夸上几句有新意有想法。如果它是一张仿唐的古琴，我只能说，斫制这琴的人，不过是依样画葫芦，造了一张虚有其表的七弦琴出来。
这样的琴
钟应嗤笑一声，鄙夷的看向宁明志，你是故意放在房间里，碍我的眼吗？
宁明志一派慈祥柔和，你懂的很多。
钟应回答道：我爷爷是斫琴师，我懂的都是他教的。
学文没有告诉过我，他懂得这么多。
宁明志本想夸奖钟应，青出于蓝而胜于蓝。
却没想钟应毫不领情，径直说道：
因为我们斫琴师从不对牛弹琴，白费力气。
钟应的争锋相对，宁明志已经领教了许久。
也已经学会了仔细端详这位侄孙的孙儿，
对。宁明志竟然笑了。
琴觅知音，确实要弹奏给懂琴的人才行。
他说完这话，就叫致心推着他离开，没能留下只言片语的吩咐。
远山送了茶道老师回来，就只见钟应耐心的遵照抹茶道的规矩，又搅好了一碗苦涩的茶水。
请用。
他恭恭敬敬递给远山。
远山刚才还因为钟应出言不逊感到愤怒，此时又因为他的礼貌恭敬，变得受宠若惊。
这位年轻的弟子端正的接过茶碗，诚惶诚恐的依照着三转茶碗，轻品，慢饮的规矩，将这一碗苦涩缓缓饮尽。
感谢您的招待。
远山客气的归还了茶碗，一双澄澈的眼睛透露出茫然。
他好奇于钟应的年轻、聪慧，又好奇于钟应对待师父的仇视、愤恨。
载宁闻志是他记事起就崇敬的大师，能够依靠音乐天赋，拜入载宁门下，学习中国与日本的传统文化，是远山这一生都值得骄傲的事情。
他不明白，他不懂。
仅仅两天相处，钟应对待他们态度温和有礼，比任何一位宾客都要容易伺候。
可是
钟应垂眸收拾着茶具，忽然听到远山小声说道：
师父是一位很好的老人，您为什么不试着和他平静的沟通呢？
钟应拿起茶壶，下面的炭火熊熊燃烧。
他清楚载宁门徒对宁明志的憧憬，更清楚一位传承保护日本音乐文化的大师，能够怎样被人神话。
钟应无法和宁明志平静沟通。
他见到宁明志苍老长寿的躯体，听到他卑鄙的狡辩，就会想起很多很多人。
因为他活着的每一天，都踩在逝者的脊梁骨上。
钟应的声音冰冷，漆黑的眼睛凝视单纯的远山，你知道日本人去到中国，残杀了数百万数千万的无辜百姓吗？
远山脸色苍白，声音弱弱的说道：知道。
载宁静子时常往来宅邸，他们这些日日陪伴载宁闻志的徒弟们，自然比外人更加清楚历史。
钟应看他萎靡不振，无奈的勾了勾嘴角，叹息道：
日本人杀害的，是毫无瓜葛的陌生人。可宁明志害死的，是他朝夕相处的至亲挚友
他抬手用水浇灭了炭火，刺啦一声灰烟弥漫。
他比日本刽子手还要凶狠，也配做你们的师父么。
远山刻板机械的外表下，有着一颗活泼雀跃的心。
可惜，这颗心就像钟应浇灭的炭火一般，病恹恹的，持续沉默的陪伴钟应回到房间，道别告辞。
钟应关上门，满意的见到猗兰阁的琴桌空荡，只剩焚烧的香炉烟气袅袅。
宁明志收回了那张久无人弹的七弦琴。
到了夜晚，钟应窝在幔帐之后，盯着床顶思考人生，却听到了一阵礼貌的敲门声。
钟先生，您睡了吗？
询问他的是远山，但是远山并不是一个人来。
钟应刚刚打开房门，守在宁明志身边的徒弟致心，亲自抱着一张独特的古琴，走了进来。
那琴细颈窄箱，十三根银弦闪烁寒光，琴身木漆暗红，悬着淡蓝的穗子，随着致心的步伐招摇。
这是猗兰琴。
致心简单的介绍道，师父说，你应该比任何人都要懂得它。
钟应看着那张本该陌生的琴，却又对它无比熟悉。
这是遗音雅社的十三弦筑，更是沈聆寄予厚望的失传乐器。
他记得沈聆与筑琴初见，欢喜异常，写道：筑琴以竹击之，声凄音沉，应作悲歌。
他也记得沈聆与宁明志初见，喜出望外，写道：致远天资聪明，又在日本留学，精通乐理，交由他研究筑琴再适合不过。
致心将筑琴安放于桌上，配套竹尺木色清浅。
钟应不由自主的拿起细细琴竹，虚空垂了垂手腕，轻声说道：这琴已经不叫猗兰了。
致心和远山不明所以，他们安静站在一旁，不敢出声询问。
因为，来这里之前，师父已经认真叮嘱。
他会在监控前观看一切，他一定要听到钟应拂弦击筑的乐曲！
可钟应拿起了竹尺，丝毫不急。
他勾起浅淡笑意，仔细端详这张离开故土多年的筑琴。
这是沈聆沈静笃先生，八十年前赠予宁明志的十三弦筑。
唐朝琴师仿制而成，琴身漆色稳重，音色悲戚，可做悲歌。
那时，沈先生与宁明志相交甚笃，友谊长存，便给它取名猗兰，希望宁明志能击筑登台，奏一曲《猗兰操》。
后来
钟应执尺轻声笑道：沈先生对忘恩负义之人失望透顶，便在遗书之中给了这张筑琴新的期许，也给了它新的名字。
所以，它早就不叫猗兰了。
说着，钟应手腕轻轻扬起，稍稍用力一击，竹尺就在无声的空气之中，堪堪距离琴弦毫厘，又恰好悬空于他想击响的琴弦之上。
钟应并未停手，他凭着对筑琴的熟悉，动作轻盈流畅的以尺击弦，准确无比的在十三根弦之上反复停留。
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他见到年轻人说完这话，就推门出去，一点儿没有回转余地。
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至少，宁明志给他和服，他会乖乖穿上和服，给他长衫，他会端正的穿上长衫。
年纪轻轻，他也是一副好相貌。只可惜了一双手弹奏不出沈聆一般的绝响，再好的衣装也不过是一副空壳罢了。
猗兰阁的监控，只剩下远山乖巧的帮钟应放好长衫。
那位年轻的侄孙之孙，走到庭院，垂眸看鱼，一语不发。
片刻，他扬声喊道：远山，问你个事。
宁明志升起好奇，紧紧盯着监控，看看钟应想问什么。
只见远山急切的走了过去，说道：钟先生，您请讲。
但那位年轻人故意压低了声响，说出的话极轻，近似耳语，实在无法被监控捕捉。。
宁明志眯着眼睛伸着脖子，也听不到他说的话。
只剩远山诧异的回答：可以是可以，但是但是
远山犹犹豫豫，钟应的声音终于大了一些，待在这儿这么无聊，要是宁明志连这点儿小事都不同意，那就算了。之前他还说，要让我继承筑琴呢，结果，都是骗我的吧。
钟应这边一说筑琴，宁明志彻夜失眠的精神一震。
他说什么？他是不是说了筑琴？
致心见师父思琴成疾，如实说道：他确实说了筑琴
可听起来和筑琴毫无关系！
他的担忧揣度还没出口，监控那边，远山已经为难的回答：我帮您问问师父。
监控这边，宁明志立刻焦急的催促，致心，找人将筑琴取出来，钟应要弹琴了，他真的要弹琴了！
宁明志的疯狂，致心昨天就领教到了。
这位宁学文的孙儿、樊成云的徒弟一来，宁明志波澜不惊的大师风范一扫而空，只剩下了偏执疯狂。
致心并不觉得，钟应说的那句话，会和筑琴相关。
他依然嘱咐了人，去取筑琴出来，以免师父责罚于他。
琴还没到和室，穿过君子院前来的远山，已经如约而来。
师父。
远山恭敬的跪在宁明志前，请罪一般说道：钟先生不喜欢长衫，命我去给他买些运动服回来。
你给他买！
宁明志不想听这个，他想听自己没听到的，还有呢？他想弹奏筑琴吗？他想见我了吗？
没有。
远山神色惊讶，抬头仰视师父，说出了令宁明志失望透顶的回答
钟先生说他想学茶道。
第73章
钟应安安心心在载宁宅邸住了下来, 不问手机，不问宁明志。
学习茶道，修身养性。
他穿着一身漆黑的运动服，挺拔如松的跪坐在茶室, 聆听茶道老师的严肃教学。
茶道讲究和、敬、清、寂, 动作都有既定的规范。
老师举手投足, 都有一种舞蹈式的飘逸, 无论是点燃炭火，还是倒水抹茶，都透着他所说的和敬清寂，令人感受到闲适舒缓，又有着日本茶道特有的严肃严格。
钟应慢慢看，慢慢学, 根本不急。
身边的远山，耐心的帮他做着翻译，还在钟应接过老师的茶碗时，空手提示道：需要转动茶碗, 将茶碗图案对准主人。
日本茶道确实已经和国内茶文化相较甚远。
钟应跪姿标准, 在两位专业老师的指导下，刻板遵循着日本人受到中国茶文化影响，自行创造的四规七则。
他不断领悟着和敬清寂, 听茶道老师讲述提前守约、备好雨具之类的茶道规矩。
与其说他是品茶、学茶, 倒不如说是闲来无事，心平气和的学习一种谨慎、谦卑的去浊扬清。
体验一下慕名已久的日本茶文化。
幽静狭窄的茶室，缓缓响起轮椅沉闷压过木制长廊的声音。
那位认真尽责的茶道老师, 视线一转, 就高兴的说道：载宁大师来了？正好, 钟先生可以请大师品评一番。
宁明志由致心推进了茶室。
众人都跪坐于叠席之上，唯独宁明志仗着轮椅居高临下。
钟应正在耐心抹茶，竹制茶匙已经搅出了一碗绿色泡沫，稍坐片刻就能请宾客品尝。
远山翻译着茶道老师的话，向他的师父轻声问候。
师父，钟先生学得很快，这是他第一次学习，已经完全领悟了品茶、奉茶的要义。
说完，他和茶道老师都期待着钟应能将第一碗茶，敬奉给尊敬的载宁大师。
然而，钟应停了手，耐心细致的将茶碗转了转，看也没看宁明志一眼，自己喝了。
远山目瞪口呆，茶道老师更是震惊错愕。
钟先生！他们诧异出声，想阻止却晚了。
气氛陷入尴尬，十分不给载宁大师面子。
可钟应不在乎。
好茶。他没规没矩的自己抹茶自己喝。
放下茶碗，还礼貌客气的做完了最后的致敬仪式，然后站起来，居高临下的俯视宁明志。
两天未见，宁明志又衰老了些。
仿佛遭受着彻夜未眠的折磨。
钟应笑着问候道：宁明志，睡得好吗？
宁明志见钟应如此狂妄，竟不动声色，问了一句，日本茶道如何？
茶自唐传入日本，再对比如今的中日茶道，确实差距很大。一边讲究和敬清寂，一边又要为人考虑冬暖夏凉，安静清幽，规矩繁琐，反而不像是品茶了。
钟应不介意和他聊聊自己的感悟，平静淡然的说道：不过，比起抹茶道的四规七则，我更好奇老师所说自由散漫一些的煎茶道。毕竟，茶是用来喝的，不是用来供奉的，日本的茶禅一味已经更像是一种驯化服从的仪式，我更喜欢喝茶品茶的轻松恣意。
他垂眸看着宁明志，勾起笑意。
我想，你肯定很喜欢这种日本式的驯化服从，正好能有人当你的主子，教你一规一矩一言一行。
钟应出言不逊，顿时令远山和致心脸色苍白，表情震怒。
他们紧紧盯着钟应和宁明志，似乎师父一声令下，他们就能群起谴责这位狂妄放肆的年轻人！
然而，宁明志听完，也只是出声说道：远山，送先生出去。
他一声叮嘱，远山也就压抑着怒火，请茶道老师远离暴风雨中心。
狭窄茶室，只有三个人沉默相对，钟应却始终盯紧了那位行将就木气息奄奄的老人。
宁明志，我知道你想听我弹琴。
他双手环抱，态度和语气没有一点儿尊重。
可是你放在我房间的七弦，桐木斫制，琴弦生涩，少说有一两年无人弹奏。再好的琴放久了就失去了它原本的价值，我再不挑剔，也不会弹奏这样的一张琴。
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宁明志一派慈祥柔和，你懂的很多。
钟应回答道：我爷爷是斫琴师，我懂的都是他教的。
学文没有告诉过我，他懂得这么多。
宁明志本想夸奖钟应，青出于蓝而胜于蓝。
却没想钟应毫不领情，径直说道：
因为我们斫琴师从不对牛弹琴，白费力气。
钟应的争锋相对，宁明志已经领教了许久。
也已经学会了仔细端详这位侄孙的孙儿，
对。宁明志竟然笑了。
琴觅知音，确实要弹奏给懂琴的人才行。
他说完这话，就叫致心推着他离开，没能留下只言片语的吩咐。
远山送了茶道老师回来，就只见钟应耐心的遵照抹茶道的规矩，又搅好了一碗苦涩的茶水。
请用。
他恭恭敬敬递给远山。
远山刚才还因为钟应出言不逊感到愤怒，此时又因为他的礼貌恭敬，变得受宠若惊。
这位年轻的弟子端正的接过茶碗，诚惶诚恐的依照着三转茶碗，轻品，慢饮的规矩，将这一碗苦涩缓缓饮尽。
感谢您的招待。
远山客气的归还了茶碗，一双澄澈的眼睛透露出茫然。
他好奇于钟应的年轻、聪慧，又好奇于钟应对待师父的仇视、愤恨。
载宁闻志是他记事起就崇敬的大师，能够依靠音乐天赋，拜入载宁门下，学习中国与日本的传统文化，是远山这一生都值得骄傲的事情。
他不明白，他不懂。
仅仅两天相处，钟应对待他们态度温和有礼，比任何一位宾客都要容易伺候。
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钟应垂眸收拾着茶具，忽然听到远山小声说道：
师父是一位很好的老人，您为什么不试着和他平静的沟通呢？
钟应拿起茶壶，下面的炭火熊熊燃烧。
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钟应无法和宁明志平静沟通。
他见到宁明志苍老长寿的躯体，听到他卑鄙的狡辩，就会想起很多很多人。
因为他活着的每一天，都踩在逝者的脊梁骨上。
钟应的声音冰冷，漆黑的眼睛凝视单纯的远山，你知道日本人去到中国，残杀了数百万数千万的无辜百姓吗？
远山脸色苍白，声音弱弱的说道：知道。
载宁静子时常往来宅邸，他们这些日日陪伴载宁闻志的徒弟们，自然比外人更加清楚历史。
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他比日本刽子手还要凶狠，也配做你们的师父么。
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可惜，这颗心就像钟应浇灭的炭火一般，病恹恹的，持续沉默的陪伴钟应回到房间，道别告辞。
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钟应刚刚打开房门，守在宁明志身边的徒弟致心，亲自抱着一张独特的古琴，走了进来。
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他记得沈聆与筑琴初见，欢喜异常，写道：筑琴以竹击之，声凄音沉，应作悲歌。
他也记得沈聆与宁明志初见，喜出望外，写道：致远天资聪明，又在日本留学，精通乐理，交由他研究筑琴再适合不过。
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钟应不由自主的拿起细细琴竹，虚空垂了垂手腕，轻声说道：这琴已经不叫猗兰了。
致心和远山不明所以，他们安静站在一旁，不敢出声询问。
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这是沈聆沈静笃先生，八十年前赠予宁明志的十三弦筑。
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那时，沈先生与宁明志相交甚笃，友谊长存，便给它取名猗兰，希望宁明志能击筑登台，奏一曲《猗兰操》。
后来
钟应执尺轻声笑道：沈先生对忘恩负义之人失望透顶，便在遗书之中给了这张筑琴新的期许，也给了它新的名字。
所以，它早就不叫猗兰了。
说着，钟应手腕轻轻扬起，稍稍用力一击，竹尺就在无声的空气之中，堪堪距离琴弦毫厘，又恰好悬空于他想击响的琴弦之上。
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