……好恶心,要是我变成这样,宁可一把火烧了还干净点。
    这当口我强忍着从胃里不断涌上来的作呕感,捂着嘴走近白焰,想看看这本藏在乐乐肚子里的笔记本上究竟记载了什么。这里我不得不说,白焰这个人心理承受能力实在太强了,简直逆天,我不知道他过去究竟经历过什么,但普通人能这么冷静的对待死亡,跟杀只鸡一样的掏死人肚子吗?……至少我这种人,甚至王超虎这样当过兵的都不能。
    想到这我抬眼看了下四周,几乎全部人都干呕着聚到白焰身边,伸着脖子看他手里那本笔记本,只有曼儿离得远些,已经被刚才那场景恶心的吐了一回,正拿块绣着银丝的稠手帕擦脸。这当口王超虎又干呕了一下,蜡黄着一张脸冲白焰道:“我去,大兄弟,哥们是服了你了,你是天不怕地不怕啊!你这么糟蹋尸体,不怕遭报应啊!”
    “有什么好怕的,我是无神论,不信轮回报应。”
    “无神论?你信唯物主义?”
    “我从来不‘信’什么主义宗教,只信自己看见的。”
    说话的当口白焰用纸巾几下把乐乐的笔记本擦干净,撕开上面紧裹着的保鲜膜,最后摘了手套,开始飞快翻阅起里面的内容,顿了顿又道:“这笔记本既然被凶手塞在乐乐肚子里,那就更有必要拿出来。俗话说最危险的地方就是最安全的地方,这本子里很可能记载了一些凶手不希望我们知道的内容,所以才会放在这种习俗上犯忌的地方,就是吃准了普通人死者为大的心理。”
    既然白焰这么说了,其他人也不好再对他对尸体无礼的举动横加指责什么。确实,按照一般的习俗,去碰尸体是件很晦气要遭报应的事,但现在情况特殊,我们被一种神秘力量困在这个荒无人烟的封门村里,这里似乎正在上演着一场传说中的仪式,而我们中的一个人已经惨遭横死,死时又穿着仪式中提及的大红衣服……这一切说明了什么?
    说明乐乐的死,不管是我们中某个人杀的,还是神秘力量杀得,必然跟传说中的那个‘囚水’仪式有直接联系。而现在,这本乐乐肚子里掏出来的吴慧芳笔记本,上面就有对这个神秘仪式的详细记载,说不定这会成为我们从这里出去的关键线索,甚至还会从中窥视到这个与世隔绝的村庄几千年来的秘密,和半个月前在村庄里消失的祁泽恺所在剧组人员的去向。
    这无疑是个重大利好,在集体利益面前,白焰对乐乐尸体的所作所为也就变得无所谓了。
    “……这里面到底写了什么?”
    这当口我心理正琢磨着,小橘脸上戴着个感冒时候戴的一次性口罩,整个毛茸茸的橘色脑袋凑到我旁边,直往白焰方向探过去。说实话,我到现在才发现,小橘这个人也不是一般人,口味重,胆子也大,对一些社会阴暗面的事情尤其感兴趣,哪里猎奇就往哪里凑,不愧是靠写惊悚小说混饭吃的,她对死尸和血腥有种天然的变态癖好。
    不过癖好归癖好,小橘生理上明显还是排斥的,刚才白焰掏本子的时候她就差点吐了,现在还好戴了口罩隔离了尸臭味,否则估计她开口说话的时候就会想吐。
    听到小橘的问话,白焰转头看了她眼,手上同时还在飞快翻阅着笔记本,然后又顿了顿,开口道:“刚才我初步把这整本笔记翻了一遍,总结了一下,这本笔记主要分了三个部分讲。”
    “哪三部分?”
    “小子!别墨迹了快讲!”
    小橘正仰头问,却被胖坨粗鲁的打断,白焰面无表情的瞟了他眼,继续道:“这本笔记的三个部分,第一部 分是封门村的简介,比如地理位置,气候情况,人文历史等等,这部分内容我看了下应该属于最基础普通的部分,没什么太大的价值。”
    “哦……那其他两个内容呢?”
    “从这本笔记本的第二部 分开始,就属于吴慧芳的私人调查结果了,相对来说更有参考价值。里面也分几个小块,第一块是吴慧芳摘抄下来的,在网上流传的一些关于封门村的诡异现象和传说,包括那些自称遇到鬼的驴友的亲身经历。这块内容跟第一部分比已经开始古怪起来,但是相关内容依然可以在网络上查到。”
    “然后从第二部 分的第二小块开始,就是吴慧芳自己私下跟封门村人接触的一些调查记录,里面重点描述的就是封门村的这个‘囚水’仪式,还有封门村不为人知的历史。这部分都是吴慧芳的私人笔记,里面的内容其他地方是查不到的,所以最有参考价值。”
    “哦!那你赶紧说说,她私人笔记里面都写了啥!”这当口胖坨又急不可耐的追问道。
    白焰边翻着笔记本,不紧不慢道:“这部分内容其实乐乐之前也已经透露的八九不离十了,主要就是封门村这个‘囚水’仪式的来历,还有执行仪式的步骤。”
    “这上面写到,封门村起初只是个平凡的小村子,常年缺水,生活比较艰难,当时生活在这里的村民普遍信仰地藏菩萨,但‘人鬼同村’的习俗还未萌芽,当时的村民和其他地方一样,在村子附近开辟出一块集体墓地,就是俗话说的‘祖坟’,世世代代都安葬在这里。”
    “哦对了,这段内容旁边还有一段红笔标的小字,我念念,”
    边说着白焰顿了顿,一根手指在笔记本上缓缓移动:“备注:当时已出现‘戴面’的丧葬习俗,下葬之时需给死人脸上戴上面具,并且头朝下放进棺木内。该习俗形成原因尚不清楚,怀疑是因为地藏王信仰,人死之后戴上面具,表示跟活人的区别,同时头朝下入棺,代表入土之后也不忘面向地藏菩萨朝拜?——这是我自己的推测,但我还没查阅到相关文献。”
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