通过过去收集到的信息，以及最开始的互相试探，他大概能够感受到鸦图腾灵性本质，推断出对方心情暴躁，并且精通诅咒之法，便以青光镜晃动自家气息，在诅咒一道上挑衅对方，诱导它发起攻击。
同时，他也是察觉狼图腾战斗意识远胜过自己，女巫肉身是全场最厉害的一个，比起同级别的图腾战士还要难对付。同白狼女巫短暂交手之后，玉宸就没想过和对方硬碰硬，在蛇图腾和狼图腾合力围攻自己的时候，玉宸不是没有找到重伤毒牙的机会。
但玉宸情愿让自己陷入危险，也要让毒牙留在战局之中，很大程度上是为了用知根知底的毒牙，牵制完全不清楚套路的狼图腾。
如今，玉宸夺去了蛇和鸦的力量，怎么可能放过狼？
他伸手一拍，阴蛇链和火蛇镖从边上飞出，直接将失去肉身保护的狼图腾刺穿，而后上前，将血焰和图腾的力量，全部吸收。
得到三个图腾化身的力量，玉宸原本还在不断变化的地煞法符水像是得到了什么强大的助力一样，不断变化的过程逐渐稳定下来，丝丝缕缕的红光从符水二字之中浮现。
第二十五章 符水
‘红色！第二阶段的传承吗？’看到符水的变化，玉宸这才肯定《玉宸金简丹书》内记载天罡地煞法门的传承方式。
说起来，当初得到《玉宸金简丹书》传承的时候，玉宸就发现内里记载的三十六天罡道每一个字都是黄金为底，青金为墨，玄妙一些的还会有紫光相随；七十二地煞法也是一般无二，不过多以赤红丹书做底，部分金红交加，极少数青气环绕。
而现在，金手指中，除去符水以外，一个个都是暗淡无关，基本是漆黑一片，同原先相差甚远。仔细想来，这三十六天罡道和七十二地煞法上应该是各有数层封印，唯有层层解开，方能得到真正的传承。
有了这样的认知，玉宸当机立断，立刻前往三大图腾立下的光柱所在。
“谁？”
守护在图腾光柱边上的一个巫师察觉到玉宸的踪迹，惊呼出声。
玉宸看了一眼，乃是蛇部落的巫师，不由皱眉道：“当真是没有眼力！此时此刻，若是首领大胜归来，自然不会……”
说到一半，玉宸猛地反应过来，自己不仅不再是大蛇巫，还是弄死了图腾化身的叛逆巫师，闭了闭眼，伸手一拍，数道蛇影从他袖中飞出，在那巫师反应过来之前将其绞杀。
而后，其余跟随毒牙、白狼和秃鸦一起来此的低级巫师和小巫都是被惊动，纷纷施展巫术，蛇影、鸦羽、狼魂飞舞，扑向玉宸所在的位置。
但受到先前血祭的影响，此地图腾的力量已经被蒙蔽，无法给供奉他们的巫师太多辅助，失去图腾加持的巫术，根本无法给玉宸造成一点压力。
相比较而言，图腾战士数量更多，保留的实力也更强，对玉宸的威胁更大。
只是，比起巫师一流，没有图腾庇佑的战士对于巫术、术法和幻术的防御能力太差，轻而易举便被玉宸抓住空隙，一个个撂倒在地。
打败了守护在这里的图腾战士和巫师，玉宸又是迅速破开图腾光柱，从中取出老旧的蛇鳞、艳丽的鸦羽和散发着血腥气息的狼牙。
其中蛇鳞和狼牙落入玉宸手中后，非常安稳，一副愿赌服输的样子，可代表鸦图腾的艳丽鸦羽便不一样。
入手之后，漆黑的羽毛便散发出淡淡的光泽，无风自动，在半空中轻轻摇晃，羽毛中间还有一些斑斓的颜色流转，给人一种颜色鲜明而美丽的诡异感觉。
‘死！’一股意念从鸦羽之中冲出，充满腐败的死亡气息涌动，无数亡魂的虚影在玉宸的心灵之中浮现，上下翻滚，哀嚎连连。
对此，玉宸不由嗤笑：“你的化身尚且死在了我的手里，这事先留在依凭中的设置又有什么用？散了吧！”
说着，也不见玉宸有什么举动，纠缠在他心灵之中的亡魂纷纷破碎，紧接着在鸦羽反应过来之前，几道巫文落下，将鸦羽内部流转的光华压下，而后从中抽取出大量香火愿力。
蛇鳞和狼牙也是依法炮制，丝丝缕缕的愿力被玉宸以白莲教抽取愿力的秘法从这些图腾的依凭之中抽出，融入自家金手指内。
将经历过一次穿越，而变回黑色的副本世界穿越键在愿力的填充下，迅速变成了淡灰色，其中还隐约透露出一丝丝的乳白。
‘真是杀人放火金腰带！三个图腾的依凭就比得上我过去十年的努力。’看着穿越键的变化，玉宸心中有些好笑，而后注意力又是被符水二字吸引，那白字上面红光流转不断，映的字体隐隐泛红，但怎么也无法彻底凝固。
‘单纯依靠蛇、狼、鸦图腾的力量已经不能稳定下来吗？’
心中有了决断的玉宸回到道场之中，盘膝坐下，闭上眼睛，心神放空，灵性升华。
灵性化作一缕肉眼难见的五色光线从心神之中上升，一寸寸从天灵盖内升起。
天灵盖又被称为顶门、天门，指代的并不是某个地方，以前顶穴为中心，后至百会，前至囟会的头顶，是人身与天地最直接的通道，也是修行之人身上最为重要的一个灵窍。
仙道修行大多以天灵盖为出入口，接引天地灵气入体，巫道修士灵性散发，仙道修士元神出窍，也大多是从顶门出入。
此时玉宸灵性脱离肉身，顿时同天地交融。
此山乃是玉宸道场，周围山川草木的灵性本就同玉宸交感，随着玉宸灵性的融入，丝丝缕缕的烟霞从山川各处升腾而起，汇聚而来，融入玉宸灵性之中，又是在冥冥之中的联系下，汇入金手指内，同符水二字产生联系。
符水二字受到刺激，再次迅速变化起来，一点点的红光凝固，最终化作一道淡红色的宝篆落在玉宸灵性之上沉浮不定，绽放出千百道光芒，垂下星星点点的光辉。
冥冥之中，一道信息出现在玉宸的心灵之中，让他对地煞法符水有了更加深入的了解。
符水，其实并不是单纯的画符箓或烧符箓于水中，而是符箓的代称，所以地煞法符水其实就是符箓法。
在道教典籍之中，《云笈七签》卷五十七诸家气法部二有载：“夫符文者，云篆明章，神灵之书字也……夫水者，元气之津，潜阳之润也，有形之类莫不资焉。故水为气母，水洁财气清……”
在游戏当中的记载是——名为符水，实际上指的是符箓，过去符箓派又称符水道教，因此地煞法符水之中，不仅包含治病救人之法，还有驱鬼降魔的诸般秘术，乃是符箓派真传之一，最高可得证神仙道果。
而玉宸现在解开了符水的部分传承，也就得到了更深层次的一点真意。
依靠这一点真意，玉宸在符篆一道上，平白无故获得了不小的天赋加成，拥有了凌空画符的能力，很多不入流的符法，在他手中也将威力大涨。
同时，根据这一点真意，玉宸知道地煞法符水的修行方法可以分为两种，一种是以神篆为主，一种是以真篆为主。
以神篆为主，又分依附体系和自我建立神系两种不同的修行道路，但本质上其实都是神道的变种。如果在步入金敕一级后，依旧保留肉身，可以兼修真篆法。若是肉身早早破败，唯有升入青敕一级，方可兼修真篆法门。
而以真篆为主，则是先以自我灵性为根基，凝聚一道本命道篆，这道篆之中包含修行者一身性命所在。
真篆修行前期可以自修自得，但到了赤敕一级，便需要兼修神篆，借香火愿力才能迅速的更进一步。当然，这个时候修行之人需要注意，神篆只是兼修，不可超过真篆，否者会出现香火愿力侵蚀真篆，转入神篆为主的体系。
解析出这一点真意的传承，玉宸已经完善人仙境修行的《正一三山符气诀》也是跟着推演出一条新的修行法门，这新法之中不但增加了关于观想符篆的法门，还衍生出了择道筑基和鬼仙境初期的修行方法。
而相对的，玉宸现在也要面对一个比较严肃的问题。
他是按照原本《正一三山符气诀》的修行法门，按部就班的继续修炼，还是转入现在新推演出来的《正一三山符气诀》？
第二十六章 选择
‘原本的《正一三山符气诀》是我以地煞法符水传承的粗浅真意，结合蛇部落传承的巫文，以及前世记忆中经过验证的基础吐纳之法，融合推演而成。后来又融合了副本世界得到的《上真摄生消息阴符宝箓》残篇和《白莲正信除疑无修证自在宝卷》残篇，增加了锻炼五脏六腑的法门，有了延年益寿的妙用。’
玉宸目光转动，落在原本的《正一三山符气诀》上，心中默默思索：‘但究其本质，原本的《正一三山符气诀》还是以气为主，修出的法力虽然适合勾画符文，有一定增强巫文、巫术的作用。但符气并重，所以我当初在命名的时候才会以正一三山为名，却称符气诀。’
‘说白了，原本的《正一三山符气诀》虽然带有一定的符法加持，属性上也是更加倾向于符文之道。但本质上，《符气诀》还是正统的练气法门，走的是练气的道路。’
玉宸目光转移，落在了新的法门上：‘但以新得传承真意推演出来的《正一三山符气诀》却不一样，此法是以符为主，气为辅，核心在于符法，练气只是顺带的东西。所以，从修行一开始，二者的侧重点就不一样。’
按照新功法的记载，最开始人仙境初期，锻体坐忘时，以锤炼身体为辅，凝练精神为主，观想一枚符文作为自身法力的核心。
这么做的好处在于，这个时候修行之人便可以施展一些简单的术法，特别是和观想的符文有联系的术法，威力并不一定比人仙境中期的修士差。而坏处也非常明显，修行新功法的人比起一般仙道修士，肉身会更加脆弱，本身体质一般的人，八成也就比正常人好一些，甚至比不上一些经常锻炼，打磨身体的普通人。
随后的人仙境中期，凝元开脉时，体内法力形成内循环，最初观想的符文也是开始扩展。但肉身进步不大，基本上还是停留在普通人的范围，并且法力比起一般修士要更加稀薄，好处依旧是施法能力的增强。
紧接着人仙境后期，引气炼神时，神念与灵魂合一，升华为神魂，坐镇中枢，接引天地元气入体，小半内炼五脏六腑，大半融入符文之中，造就真篆雏形。
这个阶段，因为新功法早期注重精神，符文化真篆雏形之后，能够调动的天地元气远胜于一般修士，加上肉身比同境界的修士脆弱，小半元气用于内炼，也足够洗练五脏六腑，圆满肉身，增长寿元。可比起正常仙道修士，肉身已经落后太多，近战几乎毫无抵抗能力。
最后的人仙境圆满，择道筑基时，神魂肉身都已圆满之后，便可以选择收集香火愿力走神篆为主，或者专注自身走真篆为主。
至于更进一步的鬼仙境初期，玉宸也是按照游戏世界的划分方式，将其称之为驱物真人，结合推演的结果。这个境界修士神魂通透，宛若琉璃，可以升华为阴神，拥有直接以精神干涉现实的能力，能够在阳世出窍神游。
这个时候，以符为主的道路，阴神会更加强大。
练气为主的道路，玉宸虽然还没有推演出对应的境界，但大概也能够推算出来一些信息。哪怕有近乎于符水这样的传承补充，以符为主凝聚的阴神力量，也会比以练气为主凝聚的阴神强一到三成，并且拥有一些特殊能力。
总体而言，在传承等级对等的情况下，以符为主的修士和以练气为主修士好坏各半，哪怕一方更好一些，也不会具有压倒性的优势。
所以，功法的问题，虽然会让玉宸为难，却不是他难以下决心的核心因数。
真正让玉宸纠结的地方，在于以符为主的话，需要解决的问题不少。
首先，作为转世到蛇部落的穿越者，曾经的大蛇巫，玉宸和普通人比起来，还是有一些区别的，比如他的血液当中是含有一定的神性的。
这一点神性非常微弱，对于玉宸本身的寿命没有任何增益，只是让他的身体比起一般人，更加强壮一些，在蛇部落传承的巫术上也更有天赋一些。
这点影响，在修行之前，可谓是微乎其微，可在玉宸内炼之后，却成了一个不小的麻烦，五脏六腑的强化，带动了神性血脉的沸腾，进一步的增强玉宸肉身，让他内炼需要的天地元气远比正常人要多得多。要是再以符为主，带来的神性刺激，还会让他本就超标的内炼元气进一步增加。
现在，按照玉宸的计算，他要是选择以符为主，除非选择以巫文作为真篆雏形的核心，将采集的天地元气全部用来内炼，否者转修新法会大大的拖延他的修行速度。
其次，玉宸金手指能够让他进入副本世界，这些世界的道则法理不一定完全相同，而符箓法最是注重对于天地道则法理的感悟和应用。选择这条道路，就意味着日后玉宸每次穿越都可能出现一个衰弱期，并且回来之后，需要调整状态的时间也会增加。而在这些副本世界当中，玉宸也未必不会接触到更高等级的练气传承。
最后，也是最重要的一点，符水之法虽然是符箓法真传之一，在前世地煞七十二法中也有着排名前十的美誉，但前世游戏世界之中所有修行符箓法的绝顶人物，都卡在了青敕神位的神仙道果上，没有一个是依靠符箓法超脱限制。
比起地煞七十二法中排名前三，横跨上古神道、天仙道、神仙道的尸解法，有可能得证鬼仙道至高道果幽冥教主的通幽法，以及能够开辟洞天福地，包容宇宙之道的壶天法，符水法的极限难免有些不足。
还有，玉宸手中攥着天罡三十六道的传承，为了一个符水，放弃更加平和，能够兼容更多法门的练气之道，似乎有些舍本求末。
“当真是让人为难啊！”玉宸嘴里这么说着，心里却不这么想：‘其实，我要是将影响选择的外部因数一一排除之后，新法和旧法的选择，便成为十鸟在林不如一鸟在手和更加远大的前途两项选择而已。’
‘不过话说回来，现在还有一些时间，我可以慢慢做决定，或者我可以两个都尝试一下……’
玉宸嘴角含笑，闭上眼睛，灵性回归肉身，在巫文蛇的光辉照耀下，显露出一尊袒胸露乳，五官齐全的壮硕男子，男子一手操长着鸦羽的黑蛇、一手握着颈部生有白毛的白蛇，身体表面又隐约有一道道篆文流转，看上去颇为玄妙。
第二十七章 神魂
三个月后，月上中天，冷辉遍洒。
玉宸端坐在道场中央，手捏法印，观空静坐。此地乃是道场灵机汇聚所在，玉宸呼吸之间便有元气流入他的口鼻，顺着经络融入法力内循环之中。
说起来，人仙境中期凝元开脉时，最麻烦的就是打通十二正脉，奇经八脉，可对于天生百脉具通的玉宸而言，这根本算不上什么问题。反倒是法力形成内循环需要的精细超控，卡了他好长一段时间。
今日，玉宸总算将法力运转圆满，魂魄也是在一次次冥想之中，将后天情绪延伸出来的杂念一洗而空，开始尝试升华魂魄为神魂。
闭上双眼，目不见，耳不闻，正心明意，静气存思，收拢后天情绪，逐步达到心若止水的境界，而后于静极之中生慧，于灵慧之中观道。
灵性伴随着神念融入魂魄之中，顿时有丝丝缕缕的光自四面八方而来，源源不断，融入玉宸魂魄之中。
玉宸的魂魄一开始的时候，还是五官模糊，看不清楚，但随着丝丝缕缕的光芒融入，魂魄的眉眼逐步凝实，五官也是一点点清晰。
同时，眉心有蛇纹浮现，两条蛇影在他双手一点点凝聚，这蛇影一黑一白，黑的鳞片修长，有一点点鸦羽的感觉，白的脖颈位置鳞片柔顺，有些皮毛的模样。但二者尚未成型，虚空之中便又有数百道篆文凭空生出，自上而下，仿佛流星雨一般。
这些篆文大的宛如星斗，光辉夺目，小的好似萤火，暗淡微弱。
但唯一的共同点就是，融入玉宸魂魄之后，便有琉璃光辉出现在玉宸魂魄之上。
两道蛇影在篆文的围绕下，也是被扭曲了形态，化作黑白纹路，在篆文编制下，化作阴阳道袍披在玉宸魂魄身上。而蛇影之中又有两点毫光互相纠缠，融入玉宸魂魄眉心蛇纹，化作一道流转着黑白毫光的蛇形纹路。
随后，一道道篆文上下交错，化作一件绣满篆文的道袍披在玉宸的身上，道袍一道道神秘的纹路互相交织，融合变化，最终在玉宸眉心的蛇形纹路影响下，形成了一个个互相串联的整体。仔细观摩，这些纹路正是玉宸所会法术的咒文宝篆。
但又有六道篆文悬浮在边上，自成一体，玉宸见到后，伸手一招。
这六道篆文，一道光华璀璨，一道光辉暗淡，四道难分高低，正是玉宸修行的六大咒，金光咒、净心咒、净口咒、净身咒、净天地咒，以及祝香咒。
受到玉宸的召唤，顿时汇聚在玉宸身边，其中金光咒光辉最是夺目，第一个融入玉宸的魂魄，在玉宸神魂脑后化作一轮宛如神佛脑后、眉心绽放出的光晕，照耀识海一片光明。
同时，他也是察觉狼图腾战斗意识远胜过自己，女巫肉身是全场最厉害的一个，比起同级别的图腾战士还要难对付。同白狼女巫短暂交手之后，玉宸就没想过和对方硬碰硬，在蛇图腾和狼图腾合力围攻自己的时候，玉宸不是没有找到重伤毒牙的机会。
但玉宸情愿让自己陷入危险，也要让毒牙留在战局之中，很大程度上是为了用知根知底的毒牙，牵制完全不清楚套路的狼图腾。
如今，玉宸夺去了蛇和鸦的力量，怎么可能放过狼？
他伸手一拍，阴蛇链和火蛇镖从边上飞出，直接将失去肉身保护的狼图腾刺穿，而后上前，将血焰和图腾的力量，全部吸收。
得到三个图腾化身的力量，玉宸原本还在不断变化的地煞法符水像是得到了什么强大的助力一样，不断变化的过程逐渐稳定下来，丝丝缕缕的红光从符水二字之中浮现。
第二十五章 符水
‘红色！第二阶段的传承吗？’看到符水的变化，玉宸这才肯定《玉宸金简丹书》内记载天罡地煞法门的传承方式。
说起来，当初得到《玉宸金简丹书》传承的时候，玉宸就发现内里记载的三十六天罡道每一个字都是黄金为底，青金为墨，玄妙一些的还会有紫光相随；七十二地煞法也是一般无二，不过多以赤红丹书做底，部分金红交加，极少数青气环绕。
而现在，金手指中，除去符水以外，一个个都是暗淡无关，基本是漆黑一片，同原先相差甚远。仔细想来，这三十六天罡道和七十二地煞法上应该是各有数层封印，唯有层层解开，方能得到真正的传承。
有了这样的认知，玉宸当机立断，立刻前往三大图腾立下的光柱所在。
“谁？”
守护在图腾光柱边上的一个巫师察觉到玉宸的踪迹，惊呼出声。
玉宸看了一眼，乃是蛇部落的巫师，不由皱眉道：“当真是没有眼力！此时此刻，若是首领大胜归来，自然不会……”
说到一半，玉宸猛地反应过来，自己不仅不再是大蛇巫，还是弄死了图腾化身的叛逆巫师，闭了闭眼，伸手一拍，数道蛇影从他袖中飞出，在那巫师反应过来之前将其绞杀。
而后，其余跟随毒牙、白狼和秃鸦一起来此的低级巫师和小巫都是被惊动，纷纷施展巫术，蛇影、鸦羽、狼魂飞舞，扑向玉宸所在的位置。
但受到先前血祭的影响，此地图腾的力量已经被蒙蔽，无法给供奉他们的巫师太多辅助，失去图腾加持的巫术，根本无法给玉宸造成一点压力。
相比较而言，图腾战士数量更多，保留的实力也更强，对玉宸的威胁更大。
只是，比起巫师一流，没有图腾庇佑的战士对于巫术、术法和幻术的防御能力太差，轻而易举便被玉宸抓住空隙，一个个撂倒在地。
打败了守护在这里的图腾战士和巫师，玉宸又是迅速破开图腾光柱，从中取出老旧的蛇鳞、艳丽的鸦羽和散发着血腥气息的狼牙。
其中蛇鳞和狼牙落入玉宸手中后，非常安稳，一副愿赌服输的样子，可代表鸦图腾的艳丽鸦羽便不一样。
入手之后，漆黑的羽毛便散发出淡淡的光泽，无风自动，在半空中轻轻摇晃，羽毛中间还有一些斑斓的颜色流转，给人一种颜色鲜明而美丽的诡异感觉。
‘死！’一股意念从鸦羽之中冲出，充满腐败的死亡气息涌动，无数亡魂的虚影在玉宸的心灵之中浮现，上下翻滚，哀嚎连连。
对此，玉宸不由嗤笑：“你的化身尚且死在了我的手里，这事先留在依凭中的设置又有什么用？散了吧！”
说着，也不见玉宸有什么举动，纠缠在他心灵之中的亡魂纷纷破碎，紧接着在鸦羽反应过来之前，几道巫文落下，将鸦羽内部流转的光华压下，而后从中抽取出大量香火愿力。
蛇鳞和狼牙也是依法炮制，丝丝缕缕的愿力被玉宸以白莲教抽取愿力的秘法从这些图腾的依凭之中抽出，融入自家金手指内。
将经历过一次穿越，而变回黑色的副本世界穿越键在愿力的填充下，迅速变成了淡灰色，其中还隐约透露出一丝丝的乳白。
‘真是杀人放火金腰带！三个图腾的依凭就比得上我过去十年的努力。’看着穿越键的变化，玉宸心中有些好笑，而后注意力又是被符水二字吸引，那白字上面红光流转不断，映的字体隐隐泛红，但怎么也无法彻底凝固。
‘单纯依靠蛇、狼、鸦图腾的力量已经不能稳定下来吗？’
心中有了决断的玉宸回到道场之中，盘膝坐下，闭上眼睛，心神放空，灵性升华。
灵性化作一缕肉眼难见的五色光线从心神之中上升，一寸寸从天灵盖内升起。
天灵盖又被称为顶门、天门，指代的并不是某个地方，以前顶穴为中心，后至百会，前至囟会的头顶，是人身与天地最直接的通道，也是修行之人身上最为重要的一个灵窍。
仙道修行大多以天灵盖为出入口，接引天地灵气入体，巫道修士灵性散发，仙道修士元神出窍，也大多是从顶门出入。
此时玉宸灵性脱离肉身，顿时同天地交融。
此山乃是玉宸道场，周围山川草木的灵性本就同玉宸交感，随着玉宸灵性的融入，丝丝缕缕的烟霞从山川各处升腾而起，汇聚而来，融入玉宸灵性之中，又是在冥冥之中的联系下，汇入金手指内，同符水二字产生联系。
符水二字受到刺激，再次迅速变化起来，一点点的红光凝固，最终化作一道淡红色的宝篆落在玉宸灵性之上沉浮不定，绽放出千百道光芒，垂下星星点点的光辉。
冥冥之中，一道信息出现在玉宸的心灵之中，让他对地煞法符水有了更加深入的了解。
符水，其实并不是单纯的画符箓或烧符箓于水中，而是符箓的代称，所以地煞法符水其实就是符箓法。
在道教典籍之中，《云笈七签》卷五十七诸家气法部二有载：“夫符文者，云篆明章，神灵之书字也……夫水者，元气之津，潜阳之润也，有形之类莫不资焉。故水为气母，水洁财气清……”
在游戏当中的记载是——名为符水，实际上指的是符箓，过去符箓派又称符水道教，因此地煞法符水之中，不仅包含治病救人之法，还有驱鬼降魔的诸般秘术，乃是符箓派真传之一，最高可得证神仙道果。
而玉宸现在解开了符水的部分传承，也就得到了更深层次的一点真意。
依靠这一点真意，玉宸在符篆一道上，平白无故获得了不小的天赋加成，拥有了凌空画符的能力，很多不入流的符法，在他手中也将威力大涨。
同时，根据这一点真意，玉宸知道地煞法符水的修行方法可以分为两种，一种是以神篆为主，一种是以真篆为主。
以神篆为主，又分依附体系和自我建立神系两种不同的修行道路，但本质上其实都是神道的变种。如果在步入金敕一级后，依旧保留肉身，可以兼修真篆法。若是肉身早早破败，唯有升入青敕一级，方可兼修真篆法门。
而以真篆为主，则是先以自我灵性为根基，凝聚一道本命道篆，这道篆之中包含修行者一身性命所在。
真篆修行前期可以自修自得，但到了赤敕一级，便需要兼修神篆，借香火愿力才能迅速的更进一步。当然，这个时候修行之人需要注意，神篆只是兼修，不可超过真篆，否者会出现香火愿力侵蚀真篆，转入神篆为主的体系。
解析出这一点真意的传承，玉宸已经完善人仙境修行的《正一三山符气诀》也是跟着推演出一条新的修行法门，这新法之中不但增加了关于观想符篆的法门，还衍生出了择道筑基和鬼仙境初期的修行方法。
而相对的，玉宸现在也要面对一个比较严肃的问题。
他是按照原本《正一三山符气诀》的修行法门，按部就班的继续修炼，还是转入现在新推演出来的《正一三山符气诀》？
第二十六章 选择
‘原本的《正一三山符气诀》是我以地煞法符水传承的粗浅真意，结合蛇部落传承的巫文，以及前世记忆中经过验证的基础吐纳之法，融合推演而成。后来又融合了副本世界得到的《上真摄生消息阴符宝箓》残篇和《白莲正信除疑无修证自在宝卷》残篇，增加了锻炼五脏六腑的法门，有了延年益寿的妙用。’
玉宸目光转动，落在原本的《正一三山符气诀》上，心中默默思索：‘但究其本质，原本的《正一三山符气诀》还是以气为主，修出的法力虽然适合勾画符文，有一定增强巫文、巫术的作用。但符气并重，所以我当初在命名的时候才会以正一三山为名，却称符气诀。’
‘说白了，原本的《正一三山符气诀》虽然带有一定的符法加持，属性上也是更加倾向于符文之道。但本质上，《符气诀》还是正统的练气法门，走的是练气的道路。’
玉宸目光转移，落在了新的法门上：‘但以新得传承真意推演出来的《正一三山符气诀》却不一样，此法是以符为主，气为辅，核心在于符法，练气只是顺带的东西。所以，从修行一开始，二者的侧重点就不一样。’
按照新功法的记载，最开始人仙境初期，锻体坐忘时，以锤炼身体为辅，凝练精神为主，观想一枚符文作为自身法力的核心。
这么做的好处在于，这个时候修行之人便可以施展一些简单的术法，特别是和观想的符文有联系的术法，威力并不一定比人仙境中期的修士差。而坏处也非常明显，修行新功法的人比起一般仙道修士，肉身会更加脆弱，本身体质一般的人，八成也就比正常人好一些，甚至比不上一些经常锻炼，打磨身体的普通人。
随后的人仙境中期，凝元开脉时，体内法力形成内循环，最初观想的符文也是开始扩展。但肉身进步不大，基本上还是停留在普通人的范围，并且法力比起一般修士要更加稀薄，好处依旧是施法能力的增强。
紧接着人仙境后期，引气炼神时，神念与灵魂合一，升华为神魂，坐镇中枢，接引天地元气入体，小半内炼五脏六腑，大半融入符文之中，造就真篆雏形。
这个阶段，因为新功法早期注重精神，符文化真篆雏形之后，能够调动的天地元气远胜于一般修士，加上肉身比同境界的修士脆弱，小半元气用于内炼，也足够洗练五脏六腑，圆满肉身，增长寿元。可比起正常仙道修士，肉身已经落后太多，近战几乎毫无抵抗能力。
最后的人仙境圆满，择道筑基时，神魂肉身都已圆满之后，便可以选择收集香火愿力走神篆为主，或者专注自身走真篆为主。
至于更进一步的鬼仙境初期，玉宸也是按照游戏世界的划分方式，将其称之为驱物真人，结合推演的结果。这个境界修士神魂通透，宛若琉璃，可以升华为阴神，拥有直接以精神干涉现实的能力，能够在阳世出窍神游。
这个时候，以符为主的道路，阴神会更加强大。
练气为主的道路，玉宸虽然还没有推演出对应的境界，但大概也能够推算出来一些信息。哪怕有近乎于符水这样的传承补充，以符为主凝聚的阴神力量，也会比以练气为主凝聚的阴神强一到三成，并且拥有一些特殊能力。
总体而言，在传承等级对等的情况下，以符为主的修士和以练气为主修士好坏各半，哪怕一方更好一些，也不会具有压倒性的优势。
所以，功法的问题，虽然会让玉宸为难，却不是他难以下决心的核心因数。
真正让玉宸纠结的地方，在于以符为主的话，需要解决的问题不少。
首先，作为转世到蛇部落的穿越者，曾经的大蛇巫，玉宸和普通人比起来，还是有一些区别的，比如他的血液当中是含有一定的神性的。
这一点神性非常微弱，对于玉宸本身的寿命没有任何增益，只是让他的身体比起一般人，更加强壮一些，在蛇部落传承的巫术上也更有天赋一些。
这点影响，在修行之前，可谓是微乎其微，可在玉宸内炼之后，却成了一个不小的麻烦，五脏六腑的强化，带动了神性血脉的沸腾，进一步的增强玉宸肉身，让他内炼需要的天地元气远比正常人要多得多。要是再以符为主，带来的神性刺激，还会让他本就超标的内炼元气进一步增加。
现在，按照玉宸的计算，他要是选择以符为主，除非选择以巫文作为真篆雏形的核心，将采集的天地元气全部用来内炼，否者转修新法会大大的拖延他的修行速度。
其次，玉宸金手指能够让他进入副本世界，这些世界的道则法理不一定完全相同，而符箓法最是注重对于天地道则法理的感悟和应用。选择这条道路，就意味着日后玉宸每次穿越都可能出现一个衰弱期，并且回来之后，需要调整状态的时间也会增加。而在这些副本世界当中，玉宸也未必不会接触到更高等级的练气传承。
最后，也是最重要的一点，符水之法虽然是符箓法真传之一，在前世地煞七十二法中也有着排名前十的美誉，但前世游戏世界之中所有修行符箓法的绝顶人物，都卡在了青敕神位的神仙道果上，没有一个是依靠符箓法超脱限制。
比起地煞七十二法中排名前三，横跨上古神道、天仙道、神仙道的尸解法，有可能得证鬼仙道至高道果幽冥教主的通幽法，以及能够开辟洞天福地，包容宇宙之道的壶天法，符水法的极限难免有些不足。
还有，玉宸手中攥着天罡三十六道的传承，为了一个符水，放弃更加平和，能够兼容更多法门的练气之道，似乎有些舍本求末。
“当真是让人为难啊！”玉宸嘴里这么说着，心里却不这么想：‘其实，我要是将影响选择的外部因数一一排除之后，新法和旧法的选择，便成为十鸟在林不如一鸟在手和更加远大的前途两项选择而已。’
‘不过话说回来，现在还有一些时间，我可以慢慢做决定，或者我可以两个都尝试一下……’
玉宸嘴角含笑，闭上眼睛，灵性回归肉身，在巫文蛇的光辉照耀下，显露出一尊袒胸露乳，五官齐全的壮硕男子，男子一手操长着鸦羽的黑蛇、一手握着颈部生有白毛的白蛇，身体表面又隐约有一道道篆文流转，看上去颇为玄妙。
第二十七章 神魂
三个月后，月上中天，冷辉遍洒。
玉宸端坐在道场中央，手捏法印，观空静坐。此地乃是道场灵机汇聚所在，玉宸呼吸之间便有元气流入他的口鼻，顺着经络融入法力内循环之中。
说起来，人仙境中期凝元开脉时，最麻烦的就是打通十二正脉，奇经八脉，可对于天生百脉具通的玉宸而言，这根本算不上什么问题。反倒是法力形成内循环需要的精细超控，卡了他好长一段时间。
今日，玉宸总算将法力运转圆满，魂魄也是在一次次冥想之中，将后天情绪延伸出来的杂念一洗而空，开始尝试升华魂魄为神魂。
闭上双眼，目不见，耳不闻，正心明意，静气存思，收拢后天情绪，逐步达到心若止水的境界，而后于静极之中生慧，于灵慧之中观道。
灵性伴随着神念融入魂魄之中，顿时有丝丝缕缕的光自四面八方而来，源源不断，融入玉宸魂魄之中。
玉宸的魂魄一开始的时候，还是五官模糊，看不清楚，但随着丝丝缕缕的光芒融入，魂魄的眉眼逐步凝实，五官也是一点点清晰。
同时，眉心有蛇纹浮现，两条蛇影在他双手一点点凝聚，这蛇影一黑一白，黑的鳞片修长，有一点点鸦羽的感觉，白的脖颈位置鳞片柔顺，有些皮毛的模样。但二者尚未成型，虚空之中便又有数百道篆文凭空生出，自上而下，仿佛流星雨一般。
这些篆文大的宛如星斗，光辉夺目，小的好似萤火，暗淡微弱。
但唯一的共同点就是，融入玉宸魂魄之后，便有琉璃光辉出现在玉宸魂魄之上。
两道蛇影在篆文的围绕下，也是被扭曲了形态，化作黑白纹路，在篆文编制下，化作阴阳道袍披在玉宸魂魄身上。而蛇影之中又有两点毫光互相纠缠，融入玉宸魂魄眉心蛇纹，化作一道流转着黑白毫光的蛇形纹路。
随后，一道道篆文上下交错，化作一件绣满篆文的道袍披在玉宸的身上，道袍一道道神秘的纹路互相交织，融合变化，最终在玉宸眉心的蛇形纹路影响下，形成了一个个互相串联的整体。仔细观摩，这些纹路正是玉宸所会法术的咒文宝篆。
但又有六道篆文悬浮在边上，自成一体，玉宸见到后，伸手一招。
这六道篆文，一道光华璀璨，一道光辉暗淡，四道难分高低，正是玉宸修行的六大咒，金光咒、净心咒、净口咒、净身咒、净天地咒，以及祝香咒。
受到玉宸的召唤，顿时汇聚在玉宸身边，其中金光咒光辉最是夺目，第一个融入玉宸的魂魄，在玉宸神魂脑后化作一轮宛如神佛脑后、眉心绽放出的光晕，照耀识海一片光明。