小说(21)
时倾便把自己担心母亲身体，想请随离施个法术，保护母亲的尸身在入土下葬之前不腐才好。
末了，时倾道：我就是有这么个想法，你要是觉得自己修为浅薄，法力不够，或是有什么顾忌，不想作法，明说便是，并不强求。他先拿话，把「修为浅薄」和「不想施为」这两个借口堵死，要从随离嘴里，掏出真话来。
随离哪里听不出这话的意思，哈哈笑道：你这是请将，还是激将？这么点小事，还要跟我耍心眼子？
对随离来说，人都死了，尸体腐不腐，无关紧要，不值得多加关注。但对时倾来说，母亲是他在世上的唯一亲人。
无论活着还是死了，母亲的身体对他来说，都十分重要，当然值得耍心眼。
不过，没必要跟随离争论这些，时倾只白了随离一眼，道：你只说，答不答应，能不能做到，或者，想不想做。
随离哈哈笑着，一振袍服，双腿盘坐在车厢坐板上，只是那坐板太窄，这样盘坐着，感觉摇摇欲坠。便在时倾担心随离要摔倒之时，随离袍服翻飞，轻飘飘地摆了几个手势，便罢手了，道：好了。
什么好了？时倾问出来后才反应过来，有点不可置信道：你刚这样那样几下，便施过法术了？
是啊。
你知道棺材在哪里？施法不需要精确定位的？随便挥手比划两下就算施法了？你怕不是施了个假法？时倾非常怀疑随离糊弄自己，仗着自己不能开棺查看，便故弄玄虚。
随离嗤道：那些个需要在棺材前比划来比划去，还要这样法物，那样辟邪，又是喷火，又是洒血，跟跳大神一样蹦来蹦去的家伙，才是故弄玄虚，借机敛财的骗子。
车厢里没法站直身体，随时便在坐板上挺直了腰身，努力表现出浩然正气，叫时倾看他，道：像我这种法力高强之士，心动即念动，念动即法成。哪里需要弄那些玄虚？你若不信，尽可开棺查验，我保证你母亲栩栩如生，像睡着了一样。
不知怎么的，时倾听到「法力高强」四个字，一直隐忍的脾气陡然暴发，动作快过思路，忽然伸手，一把抓住随离的衣襟，想把他拽到自己面前来。
不想，一拽，没拽动，随离岿然端坐。这时，时倾的思路才反应过来，凑过头去，瞪着随离，总算顾忌着车外有人，压低了声音质问道：上次见面上上次就是你带我飞天那次，你跟我说你刚开始修炼，法力低微，呵，这才过了多久，你就法力高强了？吃了狗屁仙丹，是吧？！
要是随离肯出手帮他逃跑，何至于要让他母亲以死相争，才换来一个逃跑的机会？！
是，随离是没有帮助他逃跑的义务，可曾经有这么一个可以避免母亲死亡的机会，他却没有抓住，如何不让时倾心绪难平，懊悔迁怒？
枉他还一向把随离引为知己，真是瞎了眼！随离若是没有能力帮他，时倾绝不埋怨。可随离明明有能力帮他，却托词不帮，害他母亲以死相争，这叫时倾如何不怨恨？
随离是多么通透的人呀，时倾忽然情绪失控，跟自己发飙，很快便猜到了缘由。
他收了笑，把时倾抓着他衣襟的手，握在自己手里，扶着他坐下，才问道：你怪我，间接害了你母亲？那你要不要让你母亲活过来？
只一句话，点燃了时倾满腔热切的希望，他脱口而出：要啊！当然要！
随离仍旧坐着，岿然不动，时倾几乎有些迫不及待催促道：施法，快施法啊！
随离收了笑，看向时倾，说道：凡事有因必有果，因果相循，环环相扣。不是你想怎么样，就能怎么样的，这是天道。
哎呀，谁跟你讲天道，快救我娘！
你怪我没有帮你逃出王府，间接害了你母亲。那你有没有想过，我没有帮你逃出王府，跟你母亲之死，有什么必然的因果关系？还有你有没有想过，我若救活你母亲，那些因你母亲之死已经发生的因果，会发生什么改变
哎呀！谁耐烦跟你讨论因果？快救我娘！
你如此不管不顾，只要救她。你便不想知道，救了你娘之后的后果？
后果？后果就是我娘活过来了呀。
要救你母亲，就必须动用法力，改变因为你母亲之死而造成的所有因果。你母亲已经过世近一旬，已经造成了很多因果，救活你母亲，势必会引发大范围的因果混乱，最后，恐怕会导致这个世界的崩塌毁灭，那时，我们所在的这方天地，不复存在。你确定，要承受这样的后果？
时倾救母心切，觉得随离又在危言耸听，就是不想帮他而已，气道：只是救个人罢了，哪有你说的那么严重？还世界都要毁灭？吓唬小孩子吧？
随离目光柔和地看着时倾，微笑着，用一种鼓励的语气说道：不信，你可以试试。试过了，就知道我是不是吓唬你。
他记得，在很久很久以前，时倾曾经干过这么一次那时候，时倾是天庭上神，而他尚未飞升。
随离的语气，让时倾顿时联想起随离鼓励元恺尝试「抹除的滋味」时的语气，几乎跟此时一模一样。
时倾不禁气息一滞，他闹不清楚随离到底是吓唬他，还是真的，一时之间，不敢轻下决断，愣愣地看着随离。
随离看时倾的气势萎了下去，才又说道：刚我说过了，凡事因果相循，环环相扣，很多时候，不是不想出手相助，实是不能。
冷静下来之后，时倾听懂了，随离这是在委婉地跟他解释不出手相助的原因。
随离说得那么郑重，完全不是在开玩笑，时倾虽然很想复活母亲，却也只能接受了随离的说活，没由来地相信随离不会骗他。
同时，时倾也知道，等把母亲下葬了，要从王府控制之下逃跑时，也指望不上随离了。
垂着头，时倾长长叹了口气：你不能随便出手助我，坦言相告便可，何必砌词哄我。
我想在你心头，留一线希望。随离想让时倾觉得有那么一个人，是站在他那一边的，是无条件支持他的。
本是很平常的一句话，不知怎么的，时倾感觉从随离嘴里说出来，竟让他心头一暖，只是嘴上还是怼了一句：既然你什么都做不了，守着我能干什么？
随离抬腿轻轻踢了踢昏睡在车厢底板上的元恺，道：我不能让这人欺负你。
回想起自己差点被元恺强上了，时倾对随离还是感激的，不知不觉，心头对随离又亲近了几分。
旅途漫漫，长日无事，想起随离说过他们是故人，现在关系亲近了起来，时倾便问随离，他为什么想不起以前的事了。
随离只道还没到忆起的时候，时倾便叫随离说说自己以前的事。
以前啊？随离笑了笑，道：很久很久以前，你是天庭上神，法力无边，为了疗伤，躲到了我所在的大千世界，我便认识了你。
哎呀，既然我是天上的神仙，法力无边，为什么还有人能打伤我？快说，是谁？
不是应该关注他们是怎么认识的吗？为什么时倾的关注点却是谁打伤了他？果然，即使是在无意识状态下，时倾对他们的初识，亦是漠不关心的。
随离有些自嘲地一笑：那个故事就长了，几天几夜都说不完。
反正无事，说来听听。其实，时倾根本没把随离的话当真，只当听了一个神话故事。
后来，我们快乐地在一起了。
刚说了相识，跟着就是大结局了？中间呢？时倾看过话本子，知道中间部分才是故事最精彩的一段，随离居然把最精彩的中间过程给省略了，这还讲毛个故事呀。
时倾刚想吐槽，忽又想起有什么不对，问道：如果结局是「快乐地在一起了」，那我怎么不记得你了？所以「快乐地在一起了」，绝对不是最后的结局。
随离似乎忆起了往事，出了一会儿神，才道：天上，不光有神仙，还有天魔。这天魔呢，天生天养，不死不灭
时倾正打叠起精神来听故事，车厢外传来一阵马蹄声，跟着有人在车厢旁勒住了马，响起李管事的声音，恭声禀告道：倾少爷，前面有人拦路！
李管事居然会亲自前来禀报「有人拦路」这种小事，那就不是小事。
第25章
时倾谢了一路路祭
时倾谢了一路路祭
二十来人,辆马车的扶柩队伍，日夜兼程地穿州过府，走在官道上, 自然会引起不少官府的关注, 被拦路查问，一点不稀奇。
被官府拦路盘问这种事, 除了第一次禀报元恺，让他增长见识阅历之外, 后面都是由李管事自行出面解决。
李管事此时来禀报被拦路了, 必定不是寻常拦路。时倾知道, 李管事喊的是「倾少爷」, 他其实是向小世子禀报。
时倾赶紧去看随离, 只是一眨眼的功夫, 随离的身形已经在车厢里凭空消失，同时，元恺像是大梦初醒一般，从车底板上坐了起来, 一脸懵懂地看向时倾：马车怎么不走了？
车外的李管事便把有人拦路的事, 又禀报了一遍。
车里, 元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上, 他学得很快, 知道李管事既然来禀报他。
而不是自行作主，猜想这拦路之人, 必不寻常, 他没有随便开口让李管事自行打发。
时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。
李管事禀告道：拦路的人不是要盘查什么, 他们搭了灵棚，说要路祭。
只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。
路祭？是谁家？元恺有些不可置信地问。
李管事回道：是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。
这理由，倒无可挑剔。
元恺问道：咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。
之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。
这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。
刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。
车厢里，元恺看向时倾，只见时倾脸色微微苍白，背脊挺直地僵坐着。
少年一腔热血孤勇，并不怕死，只是没有替母亲下葬，没有阻止王府谋逆，没有让母亲死得其所。出师未捷身先死，他不甘心！
元恺还有父亲教导，已经渐渐能够处理庶务了。时倾却无人教导，听到这样的突发消息，他是一点主意都没有，脑子里乱如一团麻，只想：完了，事情还没开始办，我就要死了。
元恺想了想，问道：那位蔡大人，穿的官服？
不是，是便服。
他带的人呢？
都是便服。清一色都穿着便服，不像是要跟他们公事公办的样子，看起来，似乎还有转圜余地。说到这里，李管事心头也生出了一些希望，出主意道：不要慌，咱们先去探探口气。
元恺点头：你跟那位蔡大人说，认错人了，咱们不姓柴，姓卓。他要不信，你把我们的身份文书拿给他查验，看他们的反应。
等李管事前去交涉，元恺又吩咐驾车的府兵：你下车，暗暗支会下去，叫我们的人都做好准备。必要的时候，弃车骑马逃跑。
时倾道：弃了车，我娘的棺柩怎么办？
放心，你们柴家又没犯十恶之罪，凭你祖父的声望，官府不会轻易开棺，冒犯死者。再者，官差们不会把棺柩丢在路边，放任不管的。这种情况，通常会送到附近的义庄暂时停放，等个一年半载，实无家眷认领，才拖去乱葬岗埋掉。
李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。
不多时，李管事回来说：蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。
蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？
元恺道：要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。
不多时，李管事回来说：蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。
跟着李管事又说了自己的观察：我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。
看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。
他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。
蔡县丞已经表现出了足够的诚意，元恺不好再推辞，便叫李管事去准备一应用品，接受路祭。同时又叫府兵们都打叠起精神来，随时准备跑路。
时倾在一边听着，渐渐明白过来：这位蔡大人之所以路祭，绝对不是奔着柴卓氏来的，她一个避难寡妇，没那么大的面子，人家是冲着柴大儒柴老先生来的。
因为没想到会有人路祭，王府方面完全没有准备，临时用几块木板搭了个摇摇欲坠的供桌，香炉供品，素酒垫席等物，都是七拼八凑，看来很不成礼数。
蔡立群带着一群穿着儒服的学子，站在道路中间，等着王府手忙脚乱地搭供桌，摆祭品，铺垫席，他们神色静默，肃穆，恭谨，显得非常有耐性，没有一丝一毫看笑话的意思。
等王府把供桌等物摆好，左右执事就位，元恺扶着时倾跪坐在供桌左后方，孝子就位之后，蔡立群等一群人，忽然从中分开，一个人，自人群之中，大步走到起祭位上，揖手朗声道：学生邹凡尘，恭祭柴门卓氏。
他这一自报名头，把王府众人都惊到了。
邹凡尘呀，世子爷三番几次给他送信，想诳他去王府，他却并不理会。
此时，他本应该在凤景城里做着他的礼部闲官，王府的人全都想不到，他竟会跑这么远的路，借着蔡立群的名头，在这个小地方路祭。
时倾听到邹凡尘，也是吃了一惊，借着供桌的遮掩，偷偷抬眼打量邹凡尘。
只见邹凡尘是一个面容清癯，眉目疏朗，身形瘦削的四十来岁的中年人，举手投足之间，一股书卷气息，扑面而来。
虽然，这是时倾初次看见邹凡尘，心头却没由来地生出亲近之感：这是他母亲遗言，要他拜访投靠的人，也是他出生不久，便答应收他为徒的人。
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末了，时倾道：我就是有这么个想法，你要是觉得自己修为浅薄，法力不够，或是有什么顾忌，不想作法，明说便是，并不强求。他先拿话，把「修为浅薄」和「不想施为」这两个借口堵死，要从随离嘴里，掏出真话来。
随离哪里听不出这话的意思，哈哈笑道：你这是请将，还是激将？这么点小事，还要跟我耍心眼子？
对随离来说，人都死了，尸体腐不腐，无关紧要，不值得多加关注。但对时倾来说，母亲是他在世上的唯一亲人。
无论活着还是死了，母亲的身体对他来说，都十分重要，当然值得耍心眼。
不过，没必要跟随离争论这些，时倾只白了随离一眼，道：你只说，答不答应，能不能做到，或者，想不想做。
随离哈哈笑着，一振袍服，双腿盘坐在车厢坐板上，只是那坐板太窄，这样盘坐着，感觉摇摇欲坠。便在时倾担心随离要摔倒之时，随离袍服翻飞，轻飘飘地摆了几个手势，便罢手了，道：好了。
什么好了？时倾问出来后才反应过来，有点不可置信道：你刚这样那样几下，便施过法术了？
是啊。
你知道棺材在哪里？施法不需要精确定位的？随便挥手比划两下就算施法了？你怕不是施了个假法？时倾非常怀疑随离糊弄自己，仗着自己不能开棺查看，便故弄玄虚。
随离嗤道：那些个需要在棺材前比划来比划去，还要这样法物，那样辟邪，又是喷火，又是洒血，跟跳大神一样蹦来蹦去的家伙，才是故弄玄虚，借机敛财的骗子。
车厢里没法站直身体，随时便在坐板上挺直了腰身，努力表现出浩然正气，叫时倾看他，道：像我这种法力高强之士，心动即念动，念动即法成。哪里需要弄那些玄虚？你若不信，尽可开棺查验，我保证你母亲栩栩如生，像睡着了一样。
不知怎么的，时倾听到「法力高强」四个字，一直隐忍的脾气陡然暴发，动作快过思路，忽然伸手，一把抓住随离的衣襟，想把他拽到自己面前来。
不想，一拽，没拽动，随离岿然端坐。这时，时倾的思路才反应过来，凑过头去，瞪着随离，总算顾忌着车外有人，压低了声音质问道：上次见面上上次就是你带我飞天那次，你跟我说你刚开始修炼，法力低微，呵，这才过了多久，你就法力高强了？吃了狗屁仙丹，是吧？！
要是随离肯出手帮他逃跑，何至于要让他母亲以死相争，才换来一个逃跑的机会？！
是，随离是没有帮助他逃跑的义务，可曾经有这么一个可以避免母亲死亡的机会，他却没有抓住，如何不让时倾心绪难平，懊悔迁怒？
枉他还一向把随离引为知己，真是瞎了眼！随离若是没有能力帮他，时倾绝不埋怨。可随离明明有能力帮他，却托词不帮，害他母亲以死相争，这叫时倾如何不怨恨？
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随离仍旧坐着，岿然不动，时倾几乎有些迫不及待催促道：施法，快施法啊！
随离收了笑，看向时倾，说道：凡事有因必有果，因果相循，环环相扣。不是你想怎么样，就能怎么样的，这是天道。
哎呀，谁跟你讲天道，快救我娘！
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哎呀！谁耐烦跟你讨论因果？快救我娘！
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后果？后果就是我娘活过来了呀。
要救你母亲，就必须动用法力，改变因为你母亲之死而造成的所有因果。你母亲已经过世近一旬，已经造成了很多因果，救活你母亲，势必会引发大范围的因果混乱，最后，恐怕会导致这个世界的崩塌毁灭，那时，我们所在的这方天地，不复存在。你确定，要承受这样的后果？
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随离目光柔和地看着时倾，微笑着，用一种鼓励的语气说道：不信，你可以试试。试过了，就知道我是不是吓唬你。
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随离说得那么郑重，完全不是在开玩笑，时倾虽然很想复活母亲，却也只能接受了随离的说活，没由来地相信随离不会骗他。
同时，时倾也知道，等把母亲下葬了，要从王府控制之下逃跑时，也指望不上随离了。
垂着头，时倾长长叹了口气：你不能随便出手助我，坦言相告便可，何必砌词哄我。
我想在你心头，留一线希望。随离想让时倾觉得有那么一个人，是站在他那一边的，是无条件支持他的。
本是很平常的一句话，不知怎么的，时倾感觉从随离嘴里说出来，竟让他心头一暖，只是嘴上还是怼了一句：既然你什么都做不了，守着我能干什么？
随离抬腿轻轻踢了踢昏睡在车厢底板上的元恺，道：我不能让这人欺负你。
回想起自己差点被元恺强上了，时倾对随离还是感激的，不知不觉，心头对随离又亲近了几分。
旅途漫漫，长日无事，想起随离说过他们是故人，现在关系亲近了起来，时倾便问随离，他为什么想不起以前的事了。
随离只道还没到忆起的时候，时倾便叫随离说说自己以前的事。
以前啊？随离笑了笑，道：很久很久以前，你是天庭上神，法力无边，为了疗伤，躲到了我所在的大千世界，我便认识了你。
哎呀，既然我是天上的神仙，法力无边，为什么还有人能打伤我？快说，是谁？
不是应该关注他们是怎么认识的吗？为什么时倾的关注点却是谁打伤了他？果然，即使是在无意识状态下，时倾对他们的初识，亦是漠不关心的。
随离有些自嘲地一笑：那个故事就长了，几天几夜都说不完。
反正无事，说来听听。其实，时倾根本没把随离的话当真，只当听了一个神话故事。
后来，我们快乐地在一起了。
刚说了相识，跟着就是大结局了？中间呢？时倾看过话本子，知道中间部分才是故事最精彩的一段，随离居然把最精彩的中间过程给省略了，这还讲毛个故事呀。
时倾刚想吐槽，忽又想起有什么不对，问道：如果结局是「快乐地在一起了」，那我怎么不记得你了？所以「快乐地在一起了」，绝对不是最后的结局。
随离似乎忆起了往事，出了一会儿神，才道：天上，不光有神仙，还有天魔。这天魔呢，天生天养，不死不灭
时倾正打叠起精神来听故事，车厢外传来一阵马蹄声，跟着有人在车厢旁勒住了马，响起李管事的声音，恭声禀告道：倾少爷，前面有人拦路！
李管事居然会亲自前来禀报「有人拦路」这种小事，那就不是小事。
第25章
时倾谢了一路路祭
时倾谢了一路路祭
二十来人,辆马车的扶柩队伍，日夜兼程地穿州过府，走在官道上, 自然会引起不少官府的关注, 被拦路查问，一点不稀奇。
被官府拦路盘问这种事, 除了第一次禀报元恺，让他增长见识阅历之外, 后面都是由李管事自行出面解决。
李管事此时来禀报被拦路了, 必定不是寻常拦路。时倾知道, 李管事喊的是「倾少爷」, 他其实是向小世子禀报。
时倾赶紧去看随离, 只是一眨眼的功夫, 随离的身形已经在车厢里凭空消失，同时，元恺像是大梦初醒一般，从车底板上坐了起来, 一脸懵懂地看向时倾：马车怎么不走了？
车外的李管事便把有人拦路的事, 又禀报了一遍。
车里, 元恺坐到了坐板上，问是何人拦路盘查。这一路上, 他学得很快, 知道李管事既然来禀报他。
而不是自行作主，猜想这拦路之人, 必不寻常, 他没有随便开口让李管事自行打发。
时倾则弯腰把铺在车底板上的被褥收起来。
李管事禀告道：拦路的人不是要盘查什么, 他们搭了灵棚，说要路祭。
只有身份尊贵，或德高望重的死者，才能得到路祭这种哀荣。
路祭？是谁家？元恺有些不可置信地问。
李管事回道：是此地县丞，名叫蔡立群，说以前他曾受过柴老爷子的教诲和恩惠，今柴氏遗孀棺柩从他县治下经过，他当前来路祭一番，以表心意。
这理由，倒无可挑剔。
元恺问道：咱们造了假名字，假身份，那个姓祭的县丞是怎么知道我们真身份的？他们用假名字假身份，到和岐州县衙开具了真身份文书和路引，所以不怕官府查验。
之所以要用假名字假身份，是因为时倾虽然被安若王府保下了性命，但没有得到赦免，靖宁先帝的抄斩圣旨还算数。时倾的身份若是被揪出来，会被官府捉拿收监，等禀明圣上之后问斩。
这一点，也是楚英睿敢放柴时倾出来的原因之一。离开王府，没有了安若王的庇护，时倾就是个逃犯，一旦身份被揭穿，是斩头之罪。想活命，想活得舒心，不想亡命天涯，只能回王府，王府才是柴时倾的桃花源。
刚上路才四五天，这么快便被官府查到了身份？县丞带人路祭？怕是怕人犯跑了，拿路祭做个借口，趁他们不防备，才好抓人。
车厢里，元恺看向时倾，只见时倾脸色微微苍白，背脊挺直地僵坐着。
少年一腔热血孤勇，并不怕死，只是没有替母亲下葬，没有阻止王府谋逆，没有让母亲死得其所。出师未捷身先死，他不甘心！
元恺还有父亲教导，已经渐渐能够处理庶务了。时倾却无人教导，听到这样的突发消息，他是一点主意都没有，脑子里乱如一团麻，只想：完了，事情还没开始办，我就要死了。
元恺想了想，问道：那位蔡大人，穿的官服？
不是，是便服。
他带的人呢？
都是便服。清一色都穿着便服，不像是要跟他们公事公办的样子，看起来，似乎还有转圜余地。说到这里，李管事心头也生出了一些希望，出主意道：不要慌，咱们先去探探口气。
元恺点头：你跟那位蔡大人说，认错人了，咱们不姓柴，姓卓。他要不信，你把我们的身份文书拿给他查验，看他们的反应。
等李管事前去交涉，元恺又吩咐驾车的府兵：你下车，暗暗支会下去，叫我们的人都做好准备。必要的时候，弃车骑马逃跑。
时倾道：弃了车，我娘的棺柩怎么办？
放心，你们柴家又没犯十恶之罪，凭你祖父的声望，官府不会轻易开棺，冒犯死者。再者，官差们不会把棺柩丢在路边，放任不管的。这种情况，通常会送到附近的义庄暂时停放，等个一年半载，实无家眷认领，才拖去乱葬岗埋掉。
李管事前去交涉的这么一会儿时间，元恺和时倾都感觉度日如年一般忐忑煎熬，这是他们在离开长辈的庇护之后，第一次独当一面。
不多时，李管事回来说：蔡大人怨我听岔了，说他说的就是卓老先生，说他等在这里，就是准备路祭卓老先生的。
蔡县丞居然顺着他们的语气，跟着改口要路祭「卓老先生」，这是何意？
元恺道：要不，再试试，说棺中之人，并非卓氏遗孀，看那位蔡大人怎么说。
不多时，李管事回来说：蔡大人说了，棺中死者，不拘什么人，总归是卓家亲眷。他们就是借着路祭亲眷，表达对卓老先生的崇敬和哀悼。蔡大人着重强调了，只是路祭，并无他意。
跟着李管事又说了自己的观察：我看蔡大人带的人虽然不少，有二三十个，不过，都穿着长衫，手上没拿棍棒刀枪，一个个文质彬彬的，看起来不像官府的捕快皂吏，像是读书人。
看来，蔡县丞真是带着县下学子前来路祭，以表达对柴老先生的敬仰和哀悼。
他们自称姓什么，蔡县丞便承认他们姓什么，显然并不想戳破时倾的身份，也没有追究揖拿之意，双方心知肚明便可。
蔡县丞已经表现出了足够的诚意，元恺不好再推辞，便叫李管事去准备一应用品，接受路祭。同时又叫府兵们都打叠起精神来，随时准备跑路。
时倾在一边听着，渐渐明白过来：这位蔡大人之所以路祭，绝对不是奔着柴卓氏来的，她一个避难寡妇，没那么大的面子，人家是冲着柴大儒柴老先生来的。
因为没想到会有人路祭，王府方面完全没有准备，临时用几块木板搭了个摇摇欲坠的供桌，香炉供品，素酒垫席等物，都是七拼八凑，看来很不成礼数。
蔡立群带着一群穿着儒服的学子，站在道路中间，等着王府手忙脚乱地搭供桌，摆祭品，铺垫席，他们神色静默，肃穆，恭谨，显得非常有耐性，没有一丝一毫看笑话的意思。
等王府把供桌等物摆好，左右执事就位，元恺扶着时倾跪坐在供桌左后方，孝子就位之后，蔡立群等一群人，忽然从中分开，一个人，自人群之中，大步走到起祭位上，揖手朗声道：学生邹凡尘，恭祭柴门卓氏。
他这一自报名头，把王府众人都惊到了。
邹凡尘呀，世子爷三番几次给他送信，想诳他去王府，他却并不理会。
此时，他本应该在凤景城里做着他的礼部闲官，王府的人全都想不到，他竟会跑这么远的路，借着蔡立群的名头，在这个小地方路祭。
时倾听到邹凡尘，也是吃了一惊，借着供桌的遮掩，偷偷抬眼打量邹凡尘。
只见邹凡尘是一个面容清癯，眉目疏朗，身形瘦削的四十来岁的中年人，举手投足之间，一股书卷气息，扑面而来。
虽然，这是时倾初次看见邹凡尘，心头却没由来地生出亲近之感：这是他母亲遗言，要他拜访投靠的人，也是他出生不久，便答应收他为徒的人。
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