邵丰听闻愣了愣，有些不解，“这数量是有什么不对的吗？”
程旭源推了推眼镜，“倒也不是不对，只是觉着有些奇怪。咱们现在身处阴曹地府，背景设定算是华国的传统神话传说。既然如此，那么眼睛、头和手臂的数量应该不是像现在这样才对。”
邵丰还是没明白，“不像现在这样应该像哪样啊？”
程旭源：“想想哪吒和二郎神。”
邵丰恍然大悟，“你是说三头六臂？”
程旭源：“对，还有二郎神的三只眼。”
邵丰一脸惊诧，“说的还真是啊，我刚刚怎么就没想到呢？”感叹了一会儿，他又突然一顿，“可是如果真按照你说的那样，那三个头和三只眼那样不就重复了吗？”
闻言，程旭源怔了怔，“的确是重复了……可能只是我想多了吧。”
“五只眼睛……四条胳膊……两个头……”周文喃喃念叨着，有些烦躁地抓了抓头发，“这到底有什么规律啊。咱们小时候看西游记也没见那里头的妖怪和神仙有长成这样的啊。”
就在玩家们冥思苦想之际，就听耳旁传来了一句——
“我大概知道这些数字是什么意思了。”
闻声，众人齐齐抬头。苏霁有些惊喜地看向徐慧，“徐姐，你知道？”
徐慧微微颔首，“只是大概的猜测而已，也不一定对。”
邵丰：“没事，你就说说呗。”
徐慧：“这五颗眼睛，我想应该代表着佛家的‘五眼通’。”
邵丰：“五眼通？那是什么？”
其余玩家也纷纷摇头表示并不知晓。程旭源推了推眼镜：“触及到我的知识盲区了。”
徐慧笑了下：“这是佛学的知识，你们不信佛不研究佛学的话不知道也很正常。”
“佛家有云‘三身四智，五眼六通’，而这‘五眼’就是‘五眼通’。”
“五眼中第一是肉眼，是咱们普通人的见地。第二是天眼，是贤明之人的见地。第三是慧眼，罗汉的见地。第四是法眼，菩萨的见地。最后一个也是最高层的便是佛眼，佛的见地。佛眼能够做到五眼合一，既拥有看透一切事物的超然，又拥有通晓世俗美好的无上智慧。”
听完徐慧的科普，周文不由感到疑惑：“可是……这五颗眼睛都是从那个野鬼老大身上挖下来的啊。而且道具的名字是‘鬼眼’，应该跟佛眼没有关系吧？”
“这可不一定。”
在一旁听了许久，武场缓缓开口，“一念成佛一念成魔，善恶之间本身就是存在着相互转化的关系。这野鬼老大挖了那么多鬼的眼睛，身上本就已经孽债累累，若是进了酆都指不定被打入十八层地狱化身成魔呢。”
周文：“听你这么说，好像还有点道理。”
苏霁心绪微动，接着问：“徐姐，那四只手臂和两颗头要怎么解释？”
徐慧：“关于四臂……我想到了四臂观音。四臂观音是观音的法相之一，不少藏区佛教徒会把四臂观音视作守护神。”
“四臂观音的四条手臂分别代表着‘息’、‘增’、‘怀’、‘诛’，息就是平息痛苦，增是增加福报，怀是心怀善念、普度众生，诛就是消除恶念、降服妖魔。至于这两颗头……”
“这两颗头怎么了？”
徐慧顿了顿接着道：“我想到了双头佛。”
武广：“双头佛……两面佛？SSR？”
徐慧：“……跟游戏无关。”
周文：“这双头佛和两面佛有什么区别吗？”
徐慧：“双头佛是一身两头。而两面佛则是有两副面孔但不一定共用一具身体。”
听到这儿，邵丰挠了挠头，“听你这么说，这二头、四臂和五眼都跟佛教有关系啊。可是咱们明明是在地府啊，地府不是道教神话里的东西么？徐姐，您这……是不是串场了？”
苏霁：“丰子，先别打岔，让徐姐先把话说完。”
徐慧笑着摇了摇头，“没事，其实我也说得差不多了。只不过关于小邵你刚才所说的佛教‘串场’道教，我觉得我有必要解释一下。地府里可是有地藏王菩萨的啊。”
邵丰：？？？
众玩家：？？？？
“地藏王菩萨竟然在地府？！”
看着玩家们一脸震惊的表情，徐慧怔了怔，“你们竟然不知道吗？”
作者有话要说： 感谢在2022-01-18 00:00:00~2022-01-24 23:59:59期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢投出地雷的小天使：哈哈、云与安盛 1个；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第170章 玄怪奇谭·黄粱（13）
邵丰讷讷摇头, “我还以为菩萨都在西方极乐世界呢。”
徐慧不由失笑 ：“不是这样的，菩萨都有各自修行的道场。就像《西游记》里真假美猴王那集，孙悟空去南海紫竹林找观音菩萨, 以及去地府找地藏王菩萨请他的坐骑谛听帮忙分辨真假。”
听闻邵丰一拍脑袋, “你这么一说, 我倒是想起来了, 西游记里好像是演过这一段啊。”
徐慧点点头：“地藏王菩萨因为立下度尽六道众生的大愿, 所以便会在天道、地狱、人间等六道现身教化众生, 故而别名为六地藏。又因其曾发下‘地狱不空，誓不成佛’的愿望，所以便会时不时地出入地狱，解救里头的亡魂。因此民间也称呼他为‘幽冥教主’。”
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程旭源推了推眼镜，“倒也不是不对，只是觉着有些奇怪。咱们现在身处阴曹地府，背景设定算是华国的传统神话传说。既然如此，那么眼睛、头和手臂的数量应该不是像现在这样才对。”
邵丰还是没明白，“不像现在这样应该像哪样啊？”
程旭源：“想想哪吒和二郎神。”
邵丰恍然大悟，“你是说三头六臂？”
程旭源：“对，还有二郎神的三只眼。”
邵丰一脸惊诧，“说的还真是啊，我刚刚怎么就没想到呢？”感叹了一会儿，他又突然一顿，“可是如果真按照你说的那样，那三个头和三只眼那样不就重复了吗？”
闻言，程旭源怔了怔，“的确是重复了……可能只是我想多了吧。”
“五只眼睛……四条胳膊……两个头……”周文喃喃念叨着，有些烦躁地抓了抓头发，“这到底有什么规律啊。咱们小时候看西游记也没见那里头的妖怪和神仙有长成这样的啊。”
就在玩家们冥思苦想之际，就听耳旁传来了一句——
“我大概知道这些数字是什么意思了。”
闻声，众人齐齐抬头。苏霁有些惊喜地看向徐慧，“徐姐，你知道？”
徐慧微微颔首，“只是大概的猜测而已，也不一定对。”
邵丰：“没事，你就说说呗。”
徐慧：“这五颗眼睛，我想应该代表着佛家的‘五眼通’。”
邵丰：“五眼通？那是什么？”
其余玩家也纷纷摇头表示并不知晓。程旭源推了推眼镜：“触及到我的知识盲区了。”
徐慧笑了下：“这是佛学的知识，你们不信佛不研究佛学的话不知道也很正常。”
“佛家有云‘三身四智，五眼六通’，而这‘五眼’就是‘五眼通’。”
“五眼中第一是肉眼，是咱们普通人的见地。第二是天眼，是贤明之人的见地。第三是慧眼，罗汉的见地。第四是法眼，菩萨的见地。最后一个也是最高层的便是佛眼，佛的见地。佛眼能够做到五眼合一，既拥有看透一切事物的超然，又拥有通晓世俗美好的无上智慧。”
听完徐慧的科普，周文不由感到疑惑：“可是……这五颗眼睛都是从那个野鬼老大身上挖下来的啊。而且道具的名字是‘鬼眼’，应该跟佛眼没有关系吧？”
“这可不一定。”
在一旁听了许久，武场缓缓开口，“一念成佛一念成魔，善恶之间本身就是存在着相互转化的关系。这野鬼老大挖了那么多鬼的眼睛，身上本就已经孽债累累，若是进了酆都指不定被打入十八层地狱化身成魔呢。”
周文：“听你这么说，好像还有点道理。”
苏霁心绪微动，接着问：“徐姐，那四只手臂和两颗头要怎么解释？”
徐慧：“关于四臂……我想到了四臂观音。四臂观音是观音的法相之一，不少藏区佛教徒会把四臂观音视作守护神。”
“四臂观音的四条手臂分别代表着‘息’、‘增’、‘怀’、‘诛’，息就是平息痛苦，增是增加福报，怀是心怀善念、普度众生，诛就是消除恶念、降服妖魔。至于这两颗头……”
“这两颗头怎么了？”
徐慧顿了顿接着道：“我想到了双头佛。”
武广：“双头佛……两面佛？SSR？”
徐慧：“……跟游戏无关。”
周文：“这双头佛和两面佛有什么区别吗？”
徐慧：“双头佛是一身两头。而两面佛则是有两副面孔但不一定共用一具身体。”
听到这儿，邵丰挠了挠头，“听你这么说，这二头、四臂和五眼都跟佛教有关系啊。可是咱们明明是在地府啊，地府不是道教神话里的东西么？徐姐，您这……是不是串场了？”
苏霁：“丰子，先别打岔，让徐姐先把话说完。”
徐慧笑着摇了摇头，“没事，其实我也说得差不多了。只不过关于小邵你刚才所说的佛教‘串场’道教，我觉得我有必要解释一下。地府里可是有地藏王菩萨的啊。”
邵丰：？？？
众玩家：？？？？
“地藏王菩萨竟然在地府？！”
看着玩家们一脸震惊的表情，徐慧怔了怔，“你们竟然不知道吗？”
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第170章 玄怪奇谭·黄粱（13）
邵丰讷讷摇头, “我还以为菩萨都在西方极乐世界呢。”
徐慧不由失笑 ：“不是这样的，菩萨都有各自修行的道场。就像《西游记》里真假美猴王那集，孙悟空去南海紫竹林找观音菩萨, 以及去地府找地藏王菩萨请他的坐骑谛听帮忙分辨真假。”
听闻邵丰一拍脑袋, “你这么一说, 我倒是想起来了, 西游记里好像是演过这一段啊。”
徐慧点点头：“地藏王菩萨因为立下度尽六道众生的大愿, 所以便会在天道、地狱、人间等六道现身教化众生, 故而别名为六地藏。又因其曾发下‘地狱不空，誓不成佛’的愿望，所以便会时不时地出入地狱，解救里头的亡魂。因此民间也称呼他为‘幽冥教主’。”
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