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只不过，属于阿卡玛拉的迷雾也消散得十分快。现如今，人们已经不知道，在康斯特公国还曾经有一位神明陨落。
至于贴米亚法和布朗卡尼，祂们都陨落在沉默纪400年左右。
贴米亚法的陨落时间和地点更为神秘一些，尤其是陨落的地方，很有可能仍旧被迷雾笼罩。不过确实有人曾经拿出过属于贴米亚法的星之尘，当然，关于其源头的调查始终无疾而终。
贴米亚法的确陨落了，这一点毋庸置疑。但是时间和地点的不确定是十分令人困惑的。
而布朗卡尼与贴米亚法的情况有些类似。在外界历史记载中，布朗卡尼一直都是一位低调而神秘的神明。因此也没什么人知道祂是什么时候陨落的。
不过，在往日教会的调查中，他们通过星之尘矿脉的位置，以及其附近地点的相关传言，确定了布朗卡尼的陨落时间。
那位于康斯特公国遥远的东北面。那一片有不少区域仍旧被迷雾覆盖，不过有一部分恰巧幸免于难。那里生活着一些普通居民，他们以村落的形式维持着最低限度的生活。
在雾中纪，迷雾逐渐消散，因此这些居民也逐渐向外探索。往日教会也发现了他们，同时也在那片区域发现了属于布朗卡尼的星之尘。
他们询问这些居民，曾经笼罩那片星之尘矿脉之上的迷雾是何时出现的。而一些从长辈那里得知了相关信息的居民则回答——沉默纪429年。
阿特金亚的陨落则更富有神秘色彩一点。那有点类似于阿卡玛拉，只不过，阿卡玛拉是在所有人类的梦境中散播噩梦，作为陨落的征兆。
而在阿特金亚陨落的时候，几乎所有祂的艺术家信徒，都在恍惚中听见一声非人的惨嚎。那是沉默纪452年。在那之后，阿特金亚的星之尘几乎遍布整个费希尔世界。
没人知道阿特金亚的陨落为什么会如此惨重。仿佛在祂陨落的那一刻，祂的“尸骨”便彻底分崩离析。
繁育与生命之神佩索纳里的陨落比这四位神明稍晚，在沉默纪502年。而再之后就是死亡与灾厄之神撒迪厄斯、商业与誓约之神梅纳瓦卡的陨落，祂们分别陨落在沉默纪523年和567年。
这三位神明都陨落在沉默纪最后的一百年里。
梅纳瓦卡是已知神明陨落时间中，最晚陨落的神明。祂陨落于萨丁帝国的首都陶赫蒂亚，而那直接造成了萨丁帝国的覆灭。
在那之后，人类文明陷入了几十年的混乱之中，直到过去与历史之神安缇纳姆的出现，情况才稍微好转。
撒迪厄斯与佩索纳里的陨落都发生在沉默纪晚期。这对生与死的神明，即便陨落，似乎也需要与祂们强大的力量相符合——必定比其他神明陨落得更晚。
撒迪厄斯的陨落地点为无烬之地西南部的一片沙漠；佩索纳里的陨落地点则是无烬之地西北部的一片丘陵。
最后一位不确定陨落时间的神明，就是战士与海盗之神阿莫伊斯。
按照一些资料的记载，直到沉默纪晚期，这位神明的庇佑者也仍旧可以使用这位神明的力量；但是，这位神明却是在沉默纪早期就已经销声匿迹。
此外，祂的星之尘也并没有找到。有人猜测那应当是在被迷雾笼罩的海洋某处，可这也无法进行论证。
换言之，阿莫伊斯的陨落时间是非常模糊的，甚至于人们不能确定祂是否真的陨落了；大体上，人们默认这位旧神已经陨落了。尽管米德尔顿的居民仍旧十分虔诚地信仰着海洋。
总体而言，除却不太清楚陨落信息的露思米、李加迪亚和阿莫伊斯，其余十位旧神的陨落，整体分为了三个阶段。
第一阶段，沉默纪早期，埃尔科奥、翠斯利、胡德多卡（按照陨落的顺序排列）。
第二阶段，沉默纪中期，阿卡玛拉、贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚。
第三阶段，沉默纪晚期，佩索纳里、撒迪厄斯、梅纳瓦卡。
第一阶段与第二、三阶段，中间隔了两百年。这两百年间究竟发生了什么，也是一个值得玩味的问题。
此外，第一阶段陨落的三位神明，似乎都是有可能被“吞食”的神明。
胡德多卡被吞食已经确凿无疑，埃尔科奥被吞食的可能性也相当之大，而翠斯利混在这两位神明中间，也不得不让人产生怀疑——是否翠斯利也是因为被吞食，所以才会陨落在沉默纪的早期？
如果真是这样，那么第一阶段之后沉寂的两百年时光，就更加显得意味深长了。
这种明显的阶段分布，也让西列斯想到了曾经卡贝尔教授那篇未出版论文上的观点。
卡贝尔教授认为，旧神们对于“阴影”的态度和立场是不一致的，这也就造成了沉默纪错综复杂的局面；这一点恰巧可以从旧神不同的陨落时间可以看出。
三个阶段。西列斯若有所思地想。
如果“阴影”是从阴影纪的时候就出现，旧神们特地将那个纪元命名为阴影纪，将这个秘密藏身其中，那么，阴影纪之后的沉默纪，就是“阴影”造成的最终结果。
也就是，旧神纷纷陨落。
陨落的时间或许也可以瞧出旧神对于“阴影”的态度。
假设“阴影”在幕后操纵着一切，那么当然是与祂敌对的首先陨落，与祂友好的最后陨落——可说到底，为什么旧神就非得陨落不可？
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至于贴米亚法和布朗卡尼，祂们都陨落在沉默纪400年左右。
贴米亚法的陨落时间和地点更为神秘一些，尤其是陨落的地方，很有可能仍旧被迷雾笼罩。不过确实有人曾经拿出过属于贴米亚法的星之尘，当然，关于其源头的调查始终无疾而终。
贴米亚法的确陨落了，这一点毋庸置疑。但是时间和地点的不确定是十分令人困惑的。
而布朗卡尼与贴米亚法的情况有些类似。在外界历史记载中，布朗卡尼一直都是一位低调而神秘的神明。因此也没什么人知道祂是什么时候陨落的。
不过，在往日教会的调查中，他们通过星之尘矿脉的位置，以及其附近地点的相关传言，确定了布朗卡尼的陨落时间。
那位于康斯特公国遥远的东北面。那一片有不少区域仍旧被迷雾覆盖，不过有一部分恰巧幸免于难。那里生活着一些普通居民，他们以村落的形式维持着最低限度的生活。
在雾中纪，迷雾逐渐消散，因此这些居民也逐渐向外探索。往日教会也发现了他们，同时也在那片区域发现了属于布朗卡尼的星之尘。
他们询问这些居民，曾经笼罩那片星之尘矿脉之上的迷雾是何时出现的。而一些从长辈那里得知了相关信息的居民则回答——沉默纪429年。
阿特金亚的陨落则更富有神秘色彩一点。那有点类似于阿卡玛拉，只不过，阿卡玛拉是在所有人类的梦境中散播噩梦，作为陨落的征兆。
而在阿特金亚陨落的时候，几乎所有祂的艺术家信徒，都在恍惚中听见一声非人的惨嚎。那是沉默纪452年。在那之后，阿特金亚的星之尘几乎遍布整个费希尔世界。
没人知道阿特金亚的陨落为什么会如此惨重。仿佛在祂陨落的那一刻，祂的“尸骨”便彻底分崩离析。
繁育与生命之神佩索纳里的陨落比这四位神明稍晚，在沉默纪502年。而再之后就是死亡与灾厄之神撒迪厄斯、商业与誓约之神梅纳瓦卡的陨落，祂们分别陨落在沉默纪523年和567年。
这三位神明都陨落在沉默纪最后的一百年里。
梅纳瓦卡是已知神明陨落时间中，最晚陨落的神明。祂陨落于萨丁帝国的首都陶赫蒂亚，而那直接造成了萨丁帝国的覆灭。
在那之后，人类文明陷入了几十年的混乱之中，直到过去与历史之神安缇纳姆的出现，情况才稍微好转。
撒迪厄斯与佩索纳里的陨落都发生在沉默纪晚期。这对生与死的神明，即便陨落，似乎也需要与祂们强大的力量相符合——必定比其他神明陨落得更晚。
撒迪厄斯的陨落地点为无烬之地西南部的一片沙漠；佩索纳里的陨落地点则是无烬之地西北部的一片丘陵。
最后一位不确定陨落时间的神明，就是战士与海盗之神阿莫伊斯。
按照一些资料的记载，直到沉默纪晚期，这位神明的庇佑者也仍旧可以使用这位神明的力量；但是，这位神明却是在沉默纪早期就已经销声匿迹。
此外，祂的星之尘也并没有找到。有人猜测那应当是在被迷雾笼罩的海洋某处，可这也无法进行论证。
换言之，阿莫伊斯的陨落时间是非常模糊的，甚至于人们不能确定祂是否真的陨落了；大体上，人们默认这位旧神已经陨落了。尽管米德尔顿的居民仍旧十分虔诚地信仰着海洋。
总体而言，除却不太清楚陨落信息的露思米、李加迪亚和阿莫伊斯，其余十位旧神的陨落，整体分为了三个阶段。
第一阶段，沉默纪早期，埃尔科奥、翠斯利、胡德多卡（按照陨落的顺序排列）。
第二阶段，沉默纪中期，阿卡玛拉、贴米亚法、布朗卡尼、阿特金亚。
第三阶段，沉默纪晚期，佩索纳里、撒迪厄斯、梅纳瓦卡。
第一阶段与第二、三阶段，中间隔了两百年。这两百年间究竟发生了什么，也是一个值得玩味的问题。
此外，第一阶段陨落的三位神明，似乎都是有可能被“吞食”的神明。
胡德多卡被吞食已经确凿无疑，埃尔科奥被吞食的可能性也相当之大，而翠斯利混在这两位神明中间，也不得不让人产生怀疑——是否翠斯利也是因为被吞食，所以才会陨落在沉默纪的早期？
如果真是这样，那么第一阶段之后沉寂的两百年时光，就更加显得意味深长了。
这种明显的阶段分布，也让西列斯想到了曾经卡贝尔教授那篇未出版论文上的观点。
卡贝尔教授认为，旧神们对于“阴影”的态度和立场是不一致的，这也就造成了沉默纪错综复杂的局面；这一点恰巧可以从旧神不同的陨落时间可以看出。
三个阶段。西列斯若有所思地想。
如果“阴影”是从阴影纪的时候就出现，旧神们特地将那个纪元命名为阴影纪，将这个秘密藏身其中，那么，阴影纪之后的沉默纪，就是“阴影”造成的最终结果。
也就是，旧神纷纷陨落。
陨落的时间或许也可以瞧出旧神对于“阴影”的态度。
假设“阴影”在幕后操纵着一切，那么当然是与祂敌对的首先陨落，与祂友好的最后陨落——可说到底，为什么旧神就非得陨落不可？
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