第903页
“整体上，多尔梅因是一个气氛相当平和、给人一种奇妙的愉悦感的国家。许多相关的典籍中不止一次地记录到，人们前往多尔梅因，然后得到了热烈的招待，并且享受了愉快的旅途。
“这种气质显然也和阿卡玛拉，以及这个国度建立之初的目的分不开关系。
“部分神国从建立的时候开始，就拥有一些与神明相关的意图；比如玛尔帝国和明光帝国。多尔梅因同样如此，但是——为了好好睡觉和好好做梦——不得不说，这是一种奇特而无害的理由。
“……
“因此，梦境在多尔梅因是一个相当复杂的话题。人们重视，甚至会相互攀比梦境。
“绝大多数多尔梅因的居民都会记录自己的梦境。对于他们来说，记录梦境的笔记本就像是一本日记。少数没有记录自己梦境的居民，也是因为他们的年纪——太老或者太小——所以做不到。
“但是，即便是非常非常年长的居民，他们也会通过种种方式，将自己的梦境记录下来。比如口述、比如讲故事。
“一些年长的居民在讲述自己梦境的时候，甚至会吸引许多人来旁听，就像是一场讲座一样。人们以自己的梦境为傲。
“据说多尔梅因甚至有记录出版每月度、每季度、每年度有趣的梦境的习惯。人们会将那些有趣的、值得纪念的梦境集结成册，然后免费发放——而非贩卖。贩卖梦境在多尔梅因是违法的行为。
“更加有趣的是，多尔梅因这个国家的法律条文中，对于犯罪行为的惩罚，就是让这个人做一场噩梦。按照一些古老典籍中的说法，那噩梦会让犯罪者身临其境。
“而最可怕的惩罚，就是让一个人永恒地沦落在噩梦之中。
“在这些话题中，最为奇妙的一点可能就是，阿卡玛拉这位神明本身也会参与其中。祂可能会给自己偏爱的人类送去美梦，也可能为那些罪犯的噩梦添砖加瓦。
“……
“阿卡玛拉参与多尔梅因的相关事务，不仅仅体现在梦境这一点上，还有多尔梅因这个国家中流行的六套木偶剧。
“大多数时候，多尔梅因的居民都沉浸在虚幻的梦境之中，只有少数的时候，当他们清醒过来，他们才会投身于现实世界。
“他们现实世界中的其中一件重要事情，便是人偶剧。
“人偶剧在更早之前就已经出现过，但是在多尔梅因才真正算是发扬光大。如今人们提及人偶剧，可能不会想到这与阿卡玛拉的神国有关。但事实的确如此。
“人偶剧的火热自然也带来了剧场的火爆，以及制作人偶这一工艺的成熟。多尔梅因的人偶也是一些收藏家会相当喜爱的物品。
“当然，如今人们不可能购买到真正来自多尔梅因的人偶，只有可能是仿制其工艺制作出来的人偶。
“在多尔梅因，人偶都是成套出售，这也就是所谓的‘六套人偶’。六套人偶实际上只有六个人偶，但是，因为一个人偶可以出演不同的角色，所以才会称为六套人偶。
“所谓的六套人偶剧，也就是最多只能使用六个人偶来完成一出剧目。能干的人偶师可以做到同时操控六个人偶进行演出。
“……
“一些来自帝国纪时候的资料指出，阿卡玛拉甚至也会在暗中观摩和欣赏着多尔梅因的人偶剧。或许正是因为这样，多尔梅因的居民们才越发狂热地追求此事。
“在人偶剧的排演热度最高的时候，在多尔梅因可能同时有一千多场剧目正在进行。
“阿卡玛拉显然也不可能关注得来。所以，又有许多经典剧目会不停地重演，寄希望于阿卡玛拉能望见其中某一次的演出。
“其中最明确的相关记录，可能就是多尔梅因第一次上演的剧目。那讲述的是一个小女孩无意中踏出家门，然后在外冒险的故事。
“这个剧目在多尔梅因重复上演了五百多场，几乎每个月都会重演一次。这个剧目的剧本在后世也影响了许多衍生作的诞生。
“（注释：感兴趣的读者，可以自行寻找《自小女孩辛西娅踏上旅途》或相关译名的剧本。）
“……”
西列斯阅读着赫克托对于多尔梅因的相关记录，并且时不时就会若有所思起来。
他意识到，这位声誉颇高的历史学家，也的确对帝国纪时候的神国情况如数家珍。赫克托提及的许多细节，都引发了西列斯更深层次的思考。
他将这部分读完，回过神，便发现时间已经来到了中午。他下楼给自己随意做了顿午餐，一边思索着相关的信息。
首先，自然是那部剧目，《自小女孩辛西娅踏上旅途》。
当看到这剧目的名字的时候，西列斯不得不承认，他感到了些许的惊奇和意料之中。
小女孩、踏上旅途。挺不错。很好地结合了阿卡玛拉和李加迪亚的相关概念。他十分好奇这剧目的作者是谁……不会是阿卡玛拉自己写的吧？
……应该不是。很有可能是阿卡玛拉的代行者，或者说，了解阿卡玛拉和李加迪亚关系的人写出来的。如果真的是巧合……西列斯不太相信这是巧合。
况且，赫克托同样也提及，当时的人们会在多尔梅因享受一段愉快的旅途。这种说法也相当令西列斯在意。李加迪亚和阿卡玛拉的力量似乎总是难解难分。
--
“这种气质显然也和阿卡玛拉，以及这个国度建立之初的目的分不开关系。
“部分神国从建立的时候开始，就拥有一些与神明相关的意图；比如玛尔帝国和明光帝国。多尔梅因同样如此，但是——为了好好睡觉和好好做梦——不得不说，这是一种奇特而无害的理由。
“……
“因此，梦境在多尔梅因是一个相当复杂的话题。人们重视，甚至会相互攀比梦境。
“绝大多数多尔梅因的居民都会记录自己的梦境。对于他们来说，记录梦境的笔记本就像是一本日记。少数没有记录自己梦境的居民，也是因为他们的年纪——太老或者太小——所以做不到。
“但是，即便是非常非常年长的居民，他们也会通过种种方式，将自己的梦境记录下来。比如口述、比如讲故事。
“一些年长的居民在讲述自己梦境的时候，甚至会吸引许多人来旁听，就像是一场讲座一样。人们以自己的梦境为傲。
“据说多尔梅因甚至有记录出版每月度、每季度、每年度有趣的梦境的习惯。人们会将那些有趣的、值得纪念的梦境集结成册，然后免费发放——而非贩卖。贩卖梦境在多尔梅因是违法的行为。
“更加有趣的是，多尔梅因这个国家的法律条文中，对于犯罪行为的惩罚，就是让这个人做一场噩梦。按照一些古老典籍中的说法，那噩梦会让犯罪者身临其境。
“而最可怕的惩罚，就是让一个人永恒地沦落在噩梦之中。
“在这些话题中，最为奇妙的一点可能就是，阿卡玛拉这位神明本身也会参与其中。祂可能会给自己偏爱的人类送去美梦，也可能为那些罪犯的噩梦添砖加瓦。
“……
“阿卡玛拉参与多尔梅因的相关事务，不仅仅体现在梦境这一点上，还有多尔梅因这个国家中流行的六套木偶剧。
“大多数时候，多尔梅因的居民都沉浸在虚幻的梦境之中，只有少数的时候，当他们清醒过来，他们才会投身于现实世界。
“他们现实世界中的其中一件重要事情，便是人偶剧。
“人偶剧在更早之前就已经出现过，但是在多尔梅因才真正算是发扬光大。如今人们提及人偶剧，可能不会想到这与阿卡玛拉的神国有关。但事实的确如此。
“人偶剧的火热自然也带来了剧场的火爆，以及制作人偶这一工艺的成熟。多尔梅因的人偶也是一些收藏家会相当喜爱的物品。
“当然，如今人们不可能购买到真正来自多尔梅因的人偶，只有可能是仿制其工艺制作出来的人偶。
“在多尔梅因，人偶都是成套出售，这也就是所谓的‘六套人偶’。六套人偶实际上只有六个人偶，但是，因为一个人偶可以出演不同的角色，所以才会称为六套人偶。
“所谓的六套人偶剧，也就是最多只能使用六个人偶来完成一出剧目。能干的人偶师可以做到同时操控六个人偶进行演出。
“……
“一些来自帝国纪时候的资料指出，阿卡玛拉甚至也会在暗中观摩和欣赏着多尔梅因的人偶剧。或许正是因为这样，多尔梅因的居民们才越发狂热地追求此事。
“在人偶剧的排演热度最高的时候，在多尔梅因可能同时有一千多场剧目正在进行。
“阿卡玛拉显然也不可能关注得来。所以，又有许多经典剧目会不停地重演，寄希望于阿卡玛拉能望见其中某一次的演出。
“其中最明确的相关记录，可能就是多尔梅因第一次上演的剧目。那讲述的是一个小女孩无意中踏出家门，然后在外冒险的故事。
“这个剧目在多尔梅因重复上演了五百多场，几乎每个月都会重演一次。这个剧目的剧本在后世也影响了许多衍生作的诞生。
“（注释：感兴趣的读者，可以自行寻找《自小女孩辛西娅踏上旅途》或相关译名的剧本。）
“……”
西列斯阅读着赫克托对于多尔梅因的相关记录，并且时不时就会若有所思起来。
他意识到，这位声誉颇高的历史学家，也的确对帝国纪时候的神国情况如数家珍。赫克托提及的许多细节，都引发了西列斯更深层次的思考。
他将这部分读完，回过神，便发现时间已经来到了中午。他下楼给自己随意做了顿午餐，一边思索着相关的信息。
首先，自然是那部剧目，《自小女孩辛西娅踏上旅途》。
当看到这剧目的名字的时候，西列斯不得不承认，他感到了些许的惊奇和意料之中。
小女孩、踏上旅途。挺不错。很好地结合了阿卡玛拉和李加迪亚的相关概念。他十分好奇这剧目的作者是谁……不会是阿卡玛拉自己写的吧？
……应该不是。很有可能是阿卡玛拉的代行者，或者说，了解阿卡玛拉和李加迪亚关系的人写出来的。如果真的是巧合……西列斯不太相信这是巧合。
况且，赫克托同样也提及，当时的人们会在多尔梅因享受一段愉快的旅途。这种说法也相当令西列斯在意。李加迪亚和阿卡玛拉的力量似乎总是难解难分。
--