盛世淫风录 作者:金银妖瞳
第 66 章
的这个豪华套间里工作生活。
他的心腹手下有什幺事情要找他商量时，也往往不是去市政府办公楼，而是来这个酒店的房间找他。
跟许多高官一样，郭青田是不折不扣的“裸官”，儿子郭斋南在国内读完高中后就去了美国留学，毕业后移民澳大利亚，现在已经是澳洲公民，而他老婆胡艳秋几年前也拿到了澳大利亚护照，搬到澳洲去陪儿子，表面上她是在那边经商，但整天流连在各大赌场，实际是在将家族的财产转移出境，并设法将这些钱洗白。
挂断手机之后，郭青田走到房间一侧，拿起桌上的电话，拨了个号码。
不一会，早已经等待在外头的刘浩就走了进来。
“老大”
刘浩叫道，郭青田冲他摆了摆手，“坐吧。”
多年的老上司了，刘浩也没有显出生分来，依言做了下去。
郭青田打开抽屉，拿出一迭打印好的文件，放到刘浩的面前。
刘浩拿到了手里一看，最前面一张纸的抬头，写着一长串英文“thepeplesteplefthescplesfchrst”，后面用中文注明了“人民圣殿教”。
在决定跟“圣父”
沉天广合作之前，郭青田决定有必要先摸清“圣父”
的老底，这一次他让老婆胡艳秋远赴巴西，就是要将沉天广在巴西的历史，以及他所领导“人民圣殿”
的底细摸清楚。
胡艳秋是个退伍的女军官，有着多年的从军经验，足以胜任这样的任务。
文件很长，刘浩慢慢地看了下去，里面详细的记述了“人民圣殿教”
这个极恶邪教的发展历史：这个邪教创立于1953年，当时是由一个名叫吉姆.琼斯的美国人，在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立的。
初时，“人民圣殿教”
只是一个普通的独立宗教团体，跟一般的基督教派一样，琼斯也曾参与其它基督教会的活动，“人民圣殿教”
在印第安纳波利斯及加州的三个城市以帮助贫民而略有名声，他们设立免费饭堂、日间托儿所、老年人诊所及提供其它社会服务。
但从六十年代之后，人民圣殿越来越偏离正统的基督教。
从那时候开始，琼斯自称是一位马克思主义信仰者，他读过资本论，从来不否认自己是狂热的社会主义者，甚至声称将马克思列宁主义毛泽东思想原教旨奉为人民圣殿教教义。
他还在传教过程中自称是神的化身，几千年前转世为释迦牟尼，创建了佛教；后来又转世为耶稣基督，创建了基督教；之后短期化身转世为巴孛，即为建立巴哈伊信仰的人；最后转世为列宁，将社会主义发扬光大“这不扯嘛”
刘浩看到这里，笑骂了一声，“这都他妈有人信”
“你接着往下看。”
郭青田不动声色地说道。
琼斯借着传教的名义，不断地窃取信众的财产，有时候为了骗取信众的崇拜，他还假装神迹对信徒进行治疗，甚至自称为新的弥赛亚，为自己取了“圣父”
的头衔。
而敢于反抗的信众都会遭到他的严厉处罚。
1970年代，人民圣殿教在最高峰时曾有数千信众。
但是，世上毕竟没有不透风的墙，慢慢地就有极少数的信众开始离开教派，而“人民圣殿”
的一些丑闻开始曝光。
记者、执法部门及政客开始注意到这个教派的罪恶事实。
琼斯对此的反应是长篇大论地宣称这些丑闻都是离教者的谎言及外面世界正试图消灭他的教派的证据。
为了反抗这些指控，琼斯在1977年把他那拥有约一千核心信众的教派迁到南美洲的圭亚那，他对信众许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的邪恶。
大部份核心信众跟随琼斯来到圭亚那，他们在那里被迫依照琼斯的指示干活，众人合力建立了琼斯镇。
就在这个时候，琼斯在偶然的机会中，遇到了一个来自古老东方、当时才二十岁出头的年轻人，这个一贫如洗的年轻人是坐着偷渡船远渡太平洋而来，本来想偷渡到美国谋生，但人蛇并没有将他们送入美国，而是送到了南美的橡胶园里工作。
这个姓沉的年轻人精明干练，长得又高大英俊，很得琼斯的欢心，琼斯将年轻人收为自己的核心门徒，一同带到了琼斯镇里。
人民圣殿教的一千多信徒就这样在琼斯镇过着与外界隔绝的集体生活。
他们极其贫穷、没有任何私人财产、没有任何个人生活和思想空间、并且受琼斯的武装卫队严密监控。
而琼斯对年轻人极为信任，甚至让他担任了这支人数约有30人的武装卫队的指挥官。
当时在琼斯镇的任何信徒试图要求个人自由，像是未经琼斯批准的男欢女爱，都要受到严厉惩罚。
而如果信徒被发现有叛教倾向，则将被处以酷刑甚至处死。
但是琼斯和他包括年轻人在内的少数几个核心门徒，却过着权利不受约束和享有特供的生活：他们以共产主义的名义佔有信徒们的劳动成果，他们的住所是整个南美洲屈指可数的豪华所在，那里的现代化设备应有尽有。
在共产主义的名义下，信徒们被要求对“圣父”
琼斯无限崇拜、无限忠诚和绝对服从。
信徒们每天都要对照琼斯的教导批评与自我批评；但琼斯和年轻人等几个高层人员却可以随意和任何女信徒做爱，女信徒们与他们交合后，还要互相交流自己的美好体验和幸福心情。
“人民圣殿教”
在琼斯镇的这种穷奢极欲的生活终于在1978年11月画上了句号。
当时为了调查一些脱教的信徒对“人民圣殿教”
第 66 章
恋耽美
第 66 章
的这个豪华套间里工作生活。
他的心腹手下有什幺事情要找他商量时，也往往不是去市政府办公楼，而是来这个酒店的房间找他。
跟许多高官一样，郭青田是不折不扣的“裸官”，儿子郭斋南在国内读完高中后就去了美国留学，毕业后移民澳大利亚，现在已经是澳洲公民，而他老婆胡艳秋几年前也拿到了澳大利亚护照，搬到澳洲去陪儿子，表面上她是在那边经商，但整天流连在各大赌场，实际是在将家族的财产转移出境，并设法将这些钱洗白。
挂断手机之后，郭青田走到房间一侧，拿起桌上的电话，拨了个号码。
不一会，早已经等待在外头的刘浩就走了进来。
“老大”
刘浩叫道，郭青田冲他摆了摆手，“坐吧。”
多年的老上司了，刘浩也没有显出生分来，依言做了下去。
郭青田打开抽屉，拿出一迭打印好的文件，放到刘浩的面前。
刘浩拿到了手里一看，最前面一张纸的抬头，写着一长串英文“thepeplesteplefthescplesfchrst”，后面用中文注明了“人民圣殿教”。
在决定跟“圣父”
沉天广合作之前，郭青田决定有必要先摸清“圣父”
的老底，这一次他让老婆胡艳秋远赴巴西，就是要将沉天广在巴西的历史，以及他所领导“人民圣殿”
的底细摸清楚。
胡艳秋是个退伍的女军官，有着多年的从军经验，足以胜任这样的任务。
文件很长，刘浩慢慢地看了下去，里面详细的记述了“人民圣殿教”
这个极恶邪教的发展历史：这个邪教创立于1953年，当时是由一个名叫吉姆.琼斯的美国人，在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立的。
初时，“人民圣殿教”
只是一个普通的独立宗教团体，跟一般的基督教派一样，琼斯也曾参与其它基督教会的活动，“人民圣殿教”
在印第安纳波利斯及加州的三个城市以帮助贫民而略有名声，他们设立免费饭堂、日间托儿所、老年人诊所及提供其它社会服务。
但从六十年代之后，人民圣殿越来越偏离正统的基督教。
从那时候开始，琼斯自称是一位马克思主义信仰者，他读过资本论，从来不否认自己是狂热的社会主义者，甚至声称将马克思列宁主义毛泽东思想原教旨奉为人民圣殿教教义。
他还在传教过程中自称是神的化身，几千年前转世为释迦牟尼，创建了佛教；后来又转世为耶稣基督，创建了基督教；之后短期化身转世为巴孛，即为建立巴哈伊信仰的人；最后转世为列宁，将社会主义发扬光大“这不扯嘛”
刘浩看到这里，笑骂了一声，“这都他妈有人信”
“你接着往下看。”
郭青田不动声色地说道。
琼斯借着传教的名义，不断地窃取信众的财产，有时候为了骗取信众的崇拜，他还假装神迹对信徒进行治疗，甚至自称为新的弥赛亚，为自己取了“圣父”
的头衔。
而敢于反抗的信众都会遭到他的严厉处罚。
1970年代，人民圣殿教在最高峰时曾有数千信众。
但是，世上毕竟没有不透风的墙，慢慢地就有极少数的信众开始离开教派，而“人民圣殿”
的一些丑闻开始曝光。
记者、执法部门及政客开始注意到这个教派的罪恶事实。
琼斯对此的反应是长篇大论地宣称这些丑闻都是离教者的谎言及外面世界正试图消灭他的教派的证据。
为了反抗这些指控，琼斯在1977年把他那拥有约一千核心信众的教派迁到南美洲的圭亚那，他对信众许诺那里是一个热带天堂，没有外面世界的邪恶。
大部份核心信众跟随琼斯来到圭亚那，他们在那里被迫依照琼斯的指示干活，众人合力建立了琼斯镇。
就在这个时候，琼斯在偶然的机会中，遇到了一个来自古老东方、当时才二十岁出头的年轻人，这个一贫如洗的年轻人是坐着偷渡船远渡太平洋而来，本来想偷渡到美国谋生，但人蛇并没有将他们送入美国，而是送到了南美的橡胶园里工作。
这个姓沉的年轻人精明干练，长得又高大英俊，很得琼斯的欢心，琼斯将年轻人收为自己的核心门徒，一同带到了琼斯镇里。
人民圣殿教的一千多信徒就这样在琼斯镇过着与外界隔绝的集体生活。
他们极其贫穷、没有任何私人财产、没有任何个人生活和思想空间、并且受琼斯的武装卫队严密监控。
而琼斯对年轻人极为信任，甚至让他担任了这支人数约有30人的武装卫队的指挥官。
当时在琼斯镇的任何信徒试图要求个人自由，像是未经琼斯批准的男欢女爱，都要受到严厉惩罚。
而如果信徒被发现有叛教倾向，则将被处以酷刑甚至处死。
但是琼斯和他包括年轻人在内的少数几个核心门徒，却过着权利不受约束和享有特供的生活：他们以共产主义的名义佔有信徒们的劳动成果，他们的住所是整个南美洲屈指可数的豪华所在，那里的现代化设备应有尽有。
在共产主义的名义下，信徒们被要求对“圣父”
琼斯无限崇拜、无限忠诚和绝对服从。
信徒们每天都要对照琼斯的教导批评与自我批评；但琼斯和年轻人等几个高层人员却可以随意和任何女信徒做爱，女信徒们与他们交合后，还要互相交流自己的美好体验和幸福心情。
“人民圣殿教”
在琼斯镇的这种穷奢极欲的生活终于在1978年11月画上了句号。
当时为了调查一些脱教的信徒对“人民圣殿教”
第 66 章
恋耽美