这毛线织法可多着呢，可惜我只知道最简单的织的很板正的那种，肖潇给两人形容一下毛衣的样子，以前我上学那会儿都是我妈我娘给我织毛衣和毛裤，穿起来很保暖，比现在身上裹着的一层层裤子又薄得很。
白玉这时候还没有棉花呢，好一点的人家御寒衣物用的是动物皮毛，差一点的是丝绵，再差的就是往身上一层一层套布衣。可怜肖潇一个南方人，这古代比起现代又不止冷上一点儿，于是每回过冬便恨不得把自己裹成一个球才罢休。偏偏身边还坐着因为习武而一年四季都可以只穿短打的江暮雨，肖潇对这毛衣毛裤便更加渴望毕竟谁不想在冬天依旧做一个清清爽爽的贵公子呢!
设立奖金，自然就有人研究如何织毛衣。
不得不说江老爷已经深得肖潇真传，竟然连这种方法都想了出来。话说他当初找工人的时候还拜托肖潇想办法吸引那些妇女前来应聘，如今倒是无师自通，已然出师。肖潇满意地看着他，然后兴致勃勃地继续建议道：不止!你甚至可以好好宣传一下毛衣的好处，让打得一手好毛线取代如今闺阁少女们的绣得一身好衣裳。等到这毛线活儿成为待嫁少女的必备手艺，那时候他们自然会卯足了劲儿研究这毛线能打什么、怎么打好看。
肖潇说的其实就是当年毛衣刚刚进入中国时候的场景，街头巷尾的妇女们不再比谁的绣工好，而是都拿起两根毛衣针和一团毛线，坐在一起边唠嗑边织衣服。历史证明它可行，那么肖潇便也不再质疑，直接打算用在白玉这里。果不其然江老爷也觉得不错，只要毛衣成为全国风靡，还怕没人研究这门手艺?只是有一点
光是芒列送来的羊毛肯定不够，我听他说的那个样子，他们似乎并没有太多羊，江老爷抱着手炉说着，等到第一批毛线出来，如果跟你说的没有差错，那么我得去草原的大部落一趟，看能不能弄来更多羊毛。
肖潇刚要说他也要去，但是话还没出口，江暮雨却是说道：与其费时费力从大部落运，倒不如自己养羊。
肖潇原本想要反驳，但是仔细一想的确是这么个理。虽然现在看羊毛是够的，但是等到整个白玉都流行毛衣之后，这芒列部落的羊就是一天剃三次头也不够啊!至于从大部落运羊毛也是一样，不说这草原辽阔，来回一趟就得一两个月;就是那羊，它也是一年剪两次羊毛，根本不够他们作坊的消耗。但是如果他们自己养羊的话，首先科学饲养能够保证在合理范围的草原地里养最多的羊，其次不用担心战乱或者两国的关系导致断了羊毛的供给，最后则是这些羊说不定最后还能为军队做最后一点点贡献，譬如成为羊肉火锅之类的
军营里头也是要养羊的，江暮雨眼冒精光，今年的羊毛早就卖给了草原的部落，明年之后倒是可以考虑卖给你们。我甚至可以让他们多养一些，反正军队里头的人出去放牧也没人敢撵
肖潇心里不由得赞叹一声这江暮雨长大了不少，已经有了江家首富的钻研，开始学着赚钱。作为孩儿他爸的肖潇立刻举双手赞同，毕竟对于他们百里而无一害，从谁手里买羊毛不是买呢?只是有一点还需要商议
其实绵羊应该也能圈养，毕竟我们需要的是羊毛，又不是传闻中多运动就能变紧实的羊肉的口感，肖潇回忆着自己曾经在电视上看到的什么致富经，绵羊吃的杂，只要是豆科植物，燕麦或者玉米之类的都行，好养活的很。
草原上的人是因为没办法种植才放牧，他们虽然土地贫瘠一些，但是好歹也能种活些庄稼不是?况且羊是真的不挑，一般的草都可以，所以没必要特意将它们放牧。正好江老爷包下的三个大果园都是一整个山头的那种，肖潇直接提议将羊圈养在果园里头，这样既能给果树施肥，又能让放牧的士兵给他们巡逻巡逻山上的治安，免得自家的工人被什么野兽袭击。
这边山都太高了，也深得很，我之前派去不少人都不敢往里头去，江老爷解释道，有人夜里听到过狼嚎，也有人听到过虎啸，所以我都没敢让他们住在山里的果园。
江老爷的果园跟肖潇的小果园真的不是一个档次，肖潇的靠近襄城，里头拢共就三十多颗，还是老太太自己一个人种着玩的;而江老爷的统统是一整片山头的梨树或者柑桔，秋收的时候看上去便叫人觉得赏心悦目，心满意足。只是这些果园其实也就是深山山脚的一片山坡罢了，虽然说是一整个山头都是江老爷的了，可是他也没敢往里头走。毕竟这不比现代，普通人遇到野兽基本都是死无全尸，骨头都找不回来的那种。因此江老爷一听有人说山里可能有虎狼，于是直接让那些住在果园的工人下山，在附近的村子给他们盖了几间房。
没事，下一次我们去你那边山里打回猎就是了，江暮雨说道，放羊去那儿的确可以，到时候我派二十多人就住在那果园，就算真有老虎来了也不用怕。
养羊的事这算是敲定了，于是肖潇又说起自己打算驯化果树的事来。毕竟虽然水果罐头好，但是保不准日后出现了抄袭的，来分他们一杯羹。这古代又没有版权一说，肖潇便只能在原材料下功夫。
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白玉这时候还没有棉花呢，好一点的人家御寒衣物用的是动物皮毛，差一点的是丝绵，再差的就是往身上一层一层套布衣。可怜肖潇一个南方人，这古代比起现代又不止冷上一点儿，于是每回过冬便恨不得把自己裹成一个球才罢休。偏偏身边还坐着因为习武而一年四季都可以只穿短打的江暮雨，肖潇对这毛衣毛裤便更加渴望毕竟谁不想在冬天依旧做一个清清爽爽的贵公子呢!
设立奖金，自然就有人研究如何织毛衣。
不得不说江老爷已经深得肖潇真传，竟然连这种方法都想了出来。话说他当初找工人的时候还拜托肖潇想办法吸引那些妇女前来应聘，如今倒是无师自通，已然出师。肖潇满意地看着他，然后兴致勃勃地继续建议道：不止!你甚至可以好好宣传一下毛衣的好处，让打得一手好毛线取代如今闺阁少女们的绣得一身好衣裳。等到这毛线活儿成为待嫁少女的必备手艺，那时候他们自然会卯足了劲儿研究这毛线能打什么、怎么打好看。
肖潇说的其实就是当年毛衣刚刚进入中国时候的场景，街头巷尾的妇女们不再比谁的绣工好，而是都拿起两根毛衣针和一团毛线，坐在一起边唠嗑边织衣服。历史证明它可行，那么肖潇便也不再质疑，直接打算用在白玉这里。果不其然江老爷也觉得不错，只要毛衣成为全国风靡，还怕没人研究这门手艺?只是有一点
光是芒列送来的羊毛肯定不够，我听他说的那个样子，他们似乎并没有太多羊，江老爷抱着手炉说着，等到第一批毛线出来，如果跟你说的没有差错，那么我得去草原的大部落一趟，看能不能弄来更多羊毛。
肖潇刚要说他也要去，但是话还没出口，江暮雨却是说道：与其费时费力从大部落运，倒不如自己养羊。
肖潇原本想要反驳，但是仔细一想的确是这么个理。虽然现在看羊毛是够的，但是等到整个白玉都流行毛衣之后，这芒列部落的羊就是一天剃三次头也不够啊!至于从大部落运羊毛也是一样，不说这草原辽阔，来回一趟就得一两个月;就是那羊，它也是一年剪两次羊毛，根本不够他们作坊的消耗。但是如果他们自己养羊的话，首先科学饲养能够保证在合理范围的草原地里养最多的羊，其次不用担心战乱或者两国的关系导致断了羊毛的供给，最后则是这些羊说不定最后还能为军队做最后一点点贡献，譬如成为羊肉火锅之类的
军营里头也是要养羊的，江暮雨眼冒精光，今年的羊毛早就卖给了草原的部落，明年之后倒是可以考虑卖给你们。我甚至可以让他们多养一些，反正军队里头的人出去放牧也没人敢撵
肖潇心里不由得赞叹一声这江暮雨长大了不少，已经有了江家首富的钻研，开始学着赚钱。作为孩儿他爸的肖潇立刻举双手赞同，毕竟对于他们百里而无一害，从谁手里买羊毛不是买呢?只是有一点还需要商议
其实绵羊应该也能圈养，毕竟我们需要的是羊毛，又不是传闻中多运动就能变紧实的羊肉的口感，肖潇回忆着自己曾经在电视上看到的什么致富经，绵羊吃的杂，只要是豆科植物，燕麦或者玉米之类的都行，好养活的很。
草原上的人是因为没办法种植才放牧，他们虽然土地贫瘠一些，但是好歹也能种活些庄稼不是?况且羊是真的不挑，一般的草都可以，所以没必要特意将它们放牧。正好江老爷包下的三个大果园都是一整个山头的那种，肖潇直接提议将羊圈养在果园里头，这样既能给果树施肥，又能让放牧的士兵给他们巡逻巡逻山上的治安，免得自家的工人被什么野兽袭击。
这边山都太高了，也深得很，我之前派去不少人都不敢往里头去，江老爷解释道，有人夜里听到过狼嚎，也有人听到过虎啸，所以我都没敢让他们住在山里的果园。
江老爷的果园跟肖潇的小果园真的不是一个档次，肖潇的靠近襄城，里头拢共就三十多颗，还是老太太自己一个人种着玩的;而江老爷的统统是一整片山头的梨树或者柑桔，秋收的时候看上去便叫人觉得赏心悦目，心满意足。只是这些果园其实也就是深山山脚的一片山坡罢了，虽然说是一整个山头都是江老爷的了，可是他也没敢往里头走。毕竟这不比现代，普通人遇到野兽基本都是死无全尸，骨头都找不回来的那种。因此江老爷一听有人说山里可能有虎狼，于是直接让那些住在果园的工人下山，在附近的村子给他们盖了几间房。
没事，下一次我们去你那边山里打回猎就是了，江暮雨说道，放羊去那儿的确可以，到时候我派二十多人就住在那果园，就算真有老虎来了也不用怕。
养羊的事这算是敲定了，于是肖潇又说起自己打算驯化果树的事来。毕竟虽然水果罐头好，但是保不准日后出现了抄袭的，来分他们一杯羹。这古代又没有版权一说，肖潇便只能在原材料下功夫。
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