不负如来不负卿 作者:小春
分卷阅读2
，落到中东或非洲的沙漠里，碰上了某个比较落后的游牧部落，结果还是在21世纪。我又试图用英文，结果还是沟通不了。
正在叽叽咕咕听不懂的声音中越想越沮丧时，帐篷里出现了两个人，其它人立刻停止议论，神色恭敬。我能感觉出来人肯定身份不一般，可是当这两个人在我躺的毯子前站定时，我吃惊得大张着嘴，半天合不拢。
是一个看上去三十多岁的洋尼姑和一个看上去十五六岁的小洋和尚。这身份已经挺奇怪的了，更令人诧异的，是他们身上自然而高贵的气质。只是静静站着，也流淌出不凡的蕴华。
尼姑脸型跟围着我的几个女人差不多，但是皮肤更细白。眼睛很大，眉庭开阔，一双褐色眼珠盯着我时有点无形的压力。她体态丰盈，简单的褐红袈裟也裹不住美好的身段。只是老觉得她的额头看上去跟常人不一样，好像被压过，扁扁地向后倾斜，因为光头，看上去更显怪异。我记得古埃及人还有古波斯人就有这样从小压前额的习俗，不过只限王室成员。不知她是先天长的还是后天故意压的。不过这扁扁的额头无法掩盖她的美，整个人散发着成熟的韵味。
再仔细打量那个十五六岁的少年和尚，不由暗自赞叹，真是夺人的儒雅帅气！也是一样的高鼻深目，却无其他人的粗糙。整张脸犹如希腊雕塑，鲜明的轮廓立体感十足。五官的搭配恰到好处，浓长的眉毛，秀挺的鼻梁，晶亮的浅灰眼眸镶嵌在大而深的眼眶中，纯净得如同戈壁滩上无尽的苍穹。虽然年少，已是光华自蕴，看着我时带几分温和几分探究。
他嘴唇很薄，唇形鲜明，抿起嘴来唇边扬起一弯清隽的弧度。脸型狭长，下巴削尖，如天鹅般的颈项，线条优美修长。跟帐中其他白皮肤的人不同，他是蜜色肌肤。宽大的僧袍裹住全身，近一米七的个头衬得身姿颀秀，却还略显单薄。他现在还是长身体的阶段，假以时日，应该能到一米八零以上。
我盯着这两个奇怪的人，脑子飞驰电掣地转动。听到他们对我开口，居然是汉语，只是非常别扭。
吃力地分辨出他们在问我从哪里来，为何会一个人流落到此。我一脸痛苦地仰视：“你们可不可以先告诉我：我在哪里这是哪个国家啊？”
那美女尼姑显然没听懂，不过少年和尚好像能理解。他突然蹲下，纯净的俊脸在我面前迅速放大。我盯着他雅致的五官，心跳出一个强音，倒是让我自己吓了一跳。
“文叙尔，我们到，快了。泥是汉人么？”
正为自己没来由的心跳懊恼，听得他一本正经地颠倒主谓宾，洋腔洋调的发音让我噗哧一声笑了出来。
他有些尴尬，脸上飘过红晕：“汉语，我，讲的，不好。”
他转过头，跟那个美女尼姑叽叽咕咕地说话。我赶紧憋住不笑，想他刚刚提到的文叙尔，这是什么地方？根据他的发音在脑中搜索，好像不是个汉地的名字。
他转过头又对我说了起来：“泥，那儿，去？”
我试探性地问：“长安，知道不？”
看他点头，我嘘出口气。还好，长安这个地名在这个时空已经有了。
“但是……”他有点犹豫地看看我，“恨远，一个人，泥？”
我无奈地点头，这会儿除了长安我也想不出还能去哪里，到那里甭管怎样语言还能通。
“我们，去曲子，泥，通路，可以。”
他艰难地挤出一个个字，我刚想笑，又使劲憋住。救了我，还能跟我沟通，已经够不容易了。心里思忖，这“曲子”是啥地方？我着陆到现在已有七八个小时了吧，却还是闹不清地理方位和历史时代。唉，堂堂名牌大学历史系研究生，丢脸丢到家了。
“泥，命紫？”
“嗯？”我一岔神，没领悟过来。他又问了一遍，我才明白命紫＝名字。
“哦，我叫艾晴。”
我的名字老是被人取笑。从小就落个绰号：love。男生们总喜欢对我流里流气地喊：哦，my love！我跟父母抗议改名，都被他们否决。喊得久了，也就习惯了。叫爱情也没啥不好的，可惜被叫了那么多年，我的爱情鸟，它还没来到。
“我叫……”
他吐出一串很长的音，我记不住，扯着嘴角看他。他很善解人意地又说了三遍。我根据他的发音，找出对应的汉字：丘－莫－若－吉－波，真够难念的。我拼命地背：丘莫若吉波，丘莫若吉波，丘莫若吉波……
他嘴角扬了又扬，终于失声而笑。笑声清朗明快，如山间汩汩的清泉。想起我刚刚笑他汉语不准，这下可被他笑回来了，脸倏地有些热。
他只笑了一会，看到我尴尬的脸色，急忙收住，正色指着身后的美女尼姑：“我，木琴，吉波。”
我现在已经能适应他的口音了，自动转化为：木琴＝母亲。
这个美女居然是他妈妈！佛门世家啊。禁不住想：看他还是少年，是不是被妈妈带进佛门的？心里涌出一丝可惜，又赶紧甩开这不该有的想法。吉波？不知道是她的名字还是对她的尊称。我试探性地叫她一声吉波，她有礼貌地点点头。
“泥，浩浩秀洗，我们，命田，尚鲁。”（翻译：你好好休息，我们明天上路。）
和尚尼姑走后，我跟那四个女人同住一顶帐篷。虽然听不懂她们讲什么，但是都很友善。我没好意思再要吃的，就在她们为我另铺的地毯上暖暖地躺下。
这样骤然闯入一个陌生环境，沟通不畅又不知身处何方。帐篷外沙漠特有的强风呜咽而过，在静谧的寂寂深夜中如泣如诉。我没那么坚强，一闭眼便思乡情绪溢出，流连于枕畔。为免因思念父母而流泪，我用自己最常用的催眠法。
脑中浮现出睡前曾打量过的四周器物，然后一一为其取专业名字：我睡的是裁绒菱形文饰地毯，枕的是滴珠鹿纹锦，盖的是三角纹袼毛毯，喝水的容器是单耳网纹陶壶，刚刚盛饼的是泥质灰陶盆。
我想我还是到了古代，因为这些陶器的制作工艺还是很原始。以中原地区的陶艺水平来看，这样粗糙的工艺应该有个两千年以上，不知这里如何。
在帐外呼啸的风声和帐里的微鼾声中，挡不住一天的疲劳困顿，裹紧身上的毯子，我终于沉沉地睡着。
终于知道在哪里（修改）
第二天一早就拔营。我的身体已经恢复过来了，吃人家住人家的，所以就想帮个手。可是我的实践能力跟理论水平不能比，又听不懂他们在说啥，在收拾帐篷时帮了不少倒忙。好在那群男男女女都很和善，搞砸了也不说。当然，就算说了我也听不懂。
他们为了方便我这个多出来的人，空出了一匹骆驼，可是我的汉服
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，落到中东或非洲的沙漠里，碰上了某个比较落后的游牧部落，结果还是在21世纪。我又试图用英文，结果还是沟通不了。
正在叽叽咕咕听不懂的声音中越想越沮丧时，帐篷里出现了两个人，其它人立刻停止议论，神色恭敬。我能感觉出来人肯定身份不一般，可是当这两个人在我躺的毯子前站定时，我吃惊得大张着嘴，半天合不拢。
是一个看上去三十多岁的洋尼姑和一个看上去十五六岁的小洋和尚。这身份已经挺奇怪的了，更令人诧异的，是他们身上自然而高贵的气质。只是静静站着，也流淌出不凡的蕴华。
尼姑脸型跟围着我的几个女人差不多，但是皮肤更细白。眼睛很大，眉庭开阔，一双褐色眼珠盯着我时有点无形的压力。她体态丰盈，简单的褐红袈裟也裹不住美好的身段。只是老觉得她的额头看上去跟常人不一样，好像被压过，扁扁地向后倾斜，因为光头，看上去更显怪异。我记得古埃及人还有古波斯人就有这样从小压前额的习俗，不过只限王室成员。不知她是先天长的还是后天故意压的。不过这扁扁的额头无法掩盖她的美，整个人散发着成熟的韵味。
再仔细打量那个十五六岁的少年和尚，不由暗自赞叹，真是夺人的儒雅帅气！也是一样的高鼻深目，却无其他人的粗糙。整张脸犹如希腊雕塑，鲜明的轮廓立体感十足。五官的搭配恰到好处，浓长的眉毛，秀挺的鼻梁，晶亮的浅灰眼眸镶嵌在大而深的眼眶中，纯净得如同戈壁滩上无尽的苍穹。虽然年少，已是光华自蕴，看着我时带几分温和几分探究。
他嘴唇很薄，唇形鲜明，抿起嘴来唇边扬起一弯清隽的弧度。脸型狭长，下巴削尖，如天鹅般的颈项，线条优美修长。跟帐中其他白皮肤的人不同，他是蜜色肌肤。宽大的僧袍裹住全身，近一米七的个头衬得身姿颀秀，却还略显单薄。他现在还是长身体的阶段，假以时日，应该能到一米八零以上。
我盯着这两个奇怪的人，脑子飞驰电掣地转动。听到他们对我开口，居然是汉语，只是非常别扭。
吃力地分辨出他们在问我从哪里来，为何会一个人流落到此。我一脸痛苦地仰视：“你们可不可以先告诉我：我在哪里这是哪个国家啊？”
那美女尼姑显然没听懂，不过少年和尚好像能理解。他突然蹲下，纯净的俊脸在我面前迅速放大。我盯着他雅致的五官，心跳出一个强音，倒是让我自己吓了一跳。
“文叙尔，我们到，快了。泥是汉人么？”
正为自己没来由的心跳懊恼，听得他一本正经地颠倒主谓宾，洋腔洋调的发音让我噗哧一声笑了出来。
他有些尴尬，脸上飘过红晕：“汉语，我，讲的，不好。”
他转过头，跟那个美女尼姑叽叽咕咕地说话。我赶紧憋住不笑，想他刚刚提到的文叙尔，这是什么地方？根据他的发音在脑中搜索，好像不是个汉地的名字。
他转过头又对我说了起来：“泥，那儿，去？”
我试探性地问：“长安，知道不？”
看他点头，我嘘出口气。还好，长安这个地名在这个时空已经有了。
“但是……”他有点犹豫地看看我，“恨远，一个人，泥？”
我无奈地点头，这会儿除了长安我也想不出还能去哪里，到那里甭管怎样语言还能通。
“我们，去曲子，泥，通路，可以。”
他艰难地挤出一个个字，我刚想笑，又使劲憋住。救了我，还能跟我沟通，已经够不容易了。心里思忖，这“曲子”是啥地方？我着陆到现在已有七八个小时了吧，却还是闹不清地理方位和历史时代。唉，堂堂名牌大学历史系研究生，丢脸丢到家了。
“泥，命紫？”
“嗯？”我一岔神，没领悟过来。他又问了一遍，我才明白命紫＝名字。
“哦，我叫艾晴。”
我的名字老是被人取笑。从小就落个绰号：love。男生们总喜欢对我流里流气地喊：哦，my love！我跟父母抗议改名，都被他们否决。喊得久了，也就习惯了。叫爱情也没啥不好的，可惜被叫了那么多年，我的爱情鸟，它还没来到。
“我叫……”
他吐出一串很长的音，我记不住，扯着嘴角看他。他很善解人意地又说了三遍。我根据他的发音，找出对应的汉字：丘－莫－若－吉－波，真够难念的。我拼命地背：丘莫若吉波，丘莫若吉波，丘莫若吉波……
他嘴角扬了又扬，终于失声而笑。笑声清朗明快，如山间汩汩的清泉。想起我刚刚笑他汉语不准，这下可被他笑回来了，脸倏地有些热。
他只笑了一会，看到我尴尬的脸色，急忙收住，正色指着身后的美女尼姑：“我，木琴，吉波。”
我现在已经能适应他的口音了，自动转化为：木琴＝母亲。
这个美女居然是他妈妈！佛门世家啊。禁不住想：看他还是少年，是不是被妈妈带进佛门的？心里涌出一丝可惜，又赶紧甩开这不该有的想法。吉波？不知道是她的名字还是对她的尊称。我试探性地叫她一声吉波，她有礼貌地点点头。
“泥，浩浩秀洗，我们，命田，尚鲁。”（翻译：你好好休息，我们明天上路。）
和尚尼姑走后，我跟那四个女人同住一顶帐篷。虽然听不懂她们讲什么，但是都很友善。我没好意思再要吃的，就在她们为我另铺的地毯上暖暖地躺下。
这样骤然闯入一个陌生环境，沟通不畅又不知身处何方。帐篷外沙漠特有的强风呜咽而过，在静谧的寂寂深夜中如泣如诉。我没那么坚强，一闭眼便思乡情绪溢出，流连于枕畔。为免因思念父母而流泪，我用自己最常用的催眠法。
脑中浮现出睡前曾打量过的四周器物，然后一一为其取专业名字：我睡的是裁绒菱形文饰地毯，枕的是滴珠鹿纹锦，盖的是三角纹袼毛毯，喝水的容器是单耳网纹陶壶，刚刚盛饼的是泥质灰陶盆。
我想我还是到了古代，因为这些陶器的制作工艺还是很原始。以中原地区的陶艺水平来看，这样粗糙的工艺应该有个两千年以上，不知这里如何。
在帐外呼啸的风声和帐里的微鼾声中，挡不住一天的疲劳困顿，裹紧身上的毯子，我终于沉沉地睡着。
终于知道在哪里（修改）
第二天一早就拔营。我的身体已经恢复过来了，吃人家住人家的，所以就想帮个手。可是我的实践能力跟理论水平不能比，又听不懂他们在说啥，在收拾帐篷时帮了不少倒忙。好在那群男男女女都很和善，搞砸了也不说。当然，就算说了我也听不懂。
他们为了方便我这个多出来的人，空出了一匹骆驼，可是我的汉服
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