孟川回到了道界，没有人迎接他。
毕竟大家都在忙。
孟川证道，又激励了大家，让本就勤奋的他们愈发有动力了。
而来自孟川这位大罗的指点，也让他们对前路有了几分感悟。
加之孟川坐镇九天十地，这个世界乃至界海都不会出现任何问题，所以他们自然是放心闭关的。
所以道界很安静。
孟川对于这种安静，并无不适。
孟川立于道界深处，整个九天十地界域尽收眼底。
“或许我应该给九天十地这里留一两个准仙帝。”
孟川自语，毕竟那是五位准仙帝，哪怕匀一两个来镇守九天十地，镇守界海，再去支援柳神他们的也是不小的力量。
但随即孟川又觉得不用。
他不会常驻柳神他们那里，但他会常驻九天十地。
起码在他离开遮天世界，正式进入无垠混沌海前，他是会一直留在这里的。
当然了，这期间孟川肯定偶尔也会去其他的世界做一些事情。
所以九天十地非常安稳，自然不用让准仙帝来驻守了。
并且，哪怕孟川前往无垠混沌海，他也是能干预遮天世界的，不是毫无办法。
这时，九天十地宇宙突然亮起了照耀整个宇宙的光芒，普照大千。
这是成仙之光。
“乱古大帝……”
孟川看了一眼成仙者，是荒古时代的帝。
几十万年时间，这些曾经的大帝，古皇，天尊本就已经来到了仙门前，但或许是有缺的缘故，证得真仙的寥寥无几。
但如今孟川改变历史，让曾经的证道者真正的活了过来，这些人也终是绽放出了璀璨的光彩。
乱古大帝不是第一个孟川改变历史后的成仙者，也不会是最后一个。
接下来一段时间，可能是数千年，也可能是数万年，这些复活的证道者，都将慢慢的迈出这一步，进入仙道领域。
能在末法时代横压一个时代，融合天心印记者，在条件满足的情况下，成仙自然是没有任何问题的。
天心印记最开始诞生时，被称为仙王基。
虽然只有第一次被融合的天心印记才有这样的逆天效果，但后面的天心印记好歹也蕴含了世间大道。
只要没有哪个证道者自己作死，成仙肯定没问题。
作死，指的就是不想走真仙路，而是想搞点非主流，像战仙什么的。
正常真仙境，难不住他们。
至于仙王，那可能就要淘汰一批人了。
帝与帝之间，终究还是存在着差距的。
不过若是一直留在九天十地界域，这些人晋升仙王的概率还是蛮大的。
自身天赋是一个原因，孟川这位大罗所带来的福泽也是一个原因。
大罗所处之界，便是大道之界，福泽万物，滋养世界。
到了孟川这一步，世界对他基本没有什么帮助，都是他反哺世界。
当然，这种反哺自然是不会影响孟川自身修为的。
孟川注视着乱古大帝，其成仙没有发生任何意外，稳稳的推开了仙门，踏入了真仙领域。
真仙者，不堕红尘，自身比肩大天地，循环不息，长存不朽。
哪怕是残酷的末法时代也不能斩了真仙，已经是真正的强者序列了。
世间还没有出现过可以让真仙被时光所腐朽的时代。
连这样时代的传说都没有。
但孟川知道，的确是存在着这样的时代。
末法时代不得长生，修炼难度较大，但终究还是可以走向巅峰的。
那能够让真仙腐朽的时代，就太过恐怖了。
在那样的时代，强大的修士将成为绝响，众生可以踏上修行之路，但终生都只能在修行路的入门阶段打转。
入门阶段，就比如遮天时代的轮海秘境。
对于真正强大的修士来说，这和凡人有什么区别？
不过还好，如此恐怖，绝情的时代按照天地的正常循环来说，是不会降临的。
天地轮转，大道循环，末法时代就是自然演变的极限了。
足以腐朽真仙的时代，不可能自然降临，只可能是人为的。
道留一线生机。
在观赏完乱古大帝成仙后，孟川也就回了自己在道界的小天地之中。
而后孟川开始察看自身情况。
他此时的境界，颇为高绝。
若是要与仙帝对等，那大概就是巅峰仙帝，若是和彼岸呼吸的话，也就是道果雏形。
当然了，孟川是大罗，所以无法完全对照，但毕竟是以仙帝，彼岸，浑源领主等境界蜕变出来的境界，故也有几分联系。
一颗道果显化，无声的旋转着，上面包含了世间一切玄妙一切法则一切大道。
仙帝，依然在追求己身不断的蜕变，深化自己的至坚至强之特性。
巅峰仙帝与初入仙帝相比，又不知蜕变了多少次了。
对仙帝一道的人来说，只有已身才是最重要的。
到了最后，他们甚至可以祭掉自身的大道，只存己身。
这实在是过于狂野了。
当然，这个祭，不是向其他存在祭以换取力量，而是向自身祭，向道祭。
以己身为无上神明，道与法为贡品。
而普通彼岸者，也可以称之为半步道果，他们回朔统一部分过去，照见收纳一定未来，又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华，结成虚幻道果。
再度过“永恒之无”这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后，便算是登临彼岸了。
这时，他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。
在一世的世界观中，像因果大道，光阴之道，都是真正的“道”的某一个方面。
彼岸者，就是证得了其中的某一个方面。
再进一步，就是道果雏形了，掌握天地间的一切玄妙。
当然，他们不是掌握了整个“道”，掌握了“道”方方面面。
天地间的一切玄妙，并不完全等于“道”本身。
孟川这一颗道果，便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成，再融合了其余至高层次的奥义。
与道果雏形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。
套入一世世界观，也即是那唯一之“道”的方方面面。
因果，时间，空间，五行，幻境，天机……
等等大道，皆在这一颗道果之中。
此为大罗之道。
后来者可证大罗之境，却证不得大罗之道。
当然了，以某一条大道，证得大罗之境，那那一条大道自然也可以称之为大罗之道，但那实质是大罗级别的大道。
而孟川，这是大道真名为大罗。
望着眼前的大罗道果，孟川眼中闪过思索之色。
证得此道，明面上来看。最明显的好处之一就是全能。
第二个好处就是难以被杀死。
大道不灭，大罗不死。
而想要彻底杀死孟川，就要磨灭他的大罗之道。
而大罗之道的特性，无需再多言。
也就是说，要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭，才能阻止孟川的归来。
这不是在开玩笑么。
毕竟大家都在忙。
孟川证道，又激励了大家，让本就勤奋的他们愈发有动力了。
而来自孟川这位大罗的指点，也让他们对前路有了几分感悟。
加之孟川坐镇九天十地，这个世界乃至界海都不会出现任何问题，所以他们自然是放心闭关的。
所以道界很安静。
孟川对于这种安静，并无不适。
孟川立于道界深处，整个九天十地界域尽收眼底。
“或许我应该给九天十地这里留一两个准仙帝。”
孟川自语，毕竟那是五位准仙帝，哪怕匀一两个来镇守九天十地，镇守界海，再去支援柳神他们的也是不小的力量。
但随即孟川又觉得不用。
他不会常驻柳神他们那里，但他会常驻九天十地。
起码在他离开遮天世界，正式进入无垠混沌海前，他是会一直留在这里的。
当然了，这期间孟川肯定偶尔也会去其他的世界做一些事情。
所以九天十地非常安稳，自然不用让准仙帝来驻守了。
并且，哪怕孟川前往无垠混沌海，他也是能干预遮天世界的，不是毫无办法。
这时，九天十地宇宙突然亮起了照耀整个宇宙的光芒，普照大千。
这是成仙之光。
“乱古大帝……”
孟川看了一眼成仙者，是荒古时代的帝。
几十万年时间，这些曾经的大帝，古皇，天尊本就已经来到了仙门前，但或许是有缺的缘故，证得真仙的寥寥无几。
但如今孟川改变历史，让曾经的证道者真正的活了过来，这些人也终是绽放出了璀璨的光彩。
乱古大帝不是第一个孟川改变历史后的成仙者，也不会是最后一个。
接下来一段时间，可能是数千年，也可能是数万年，这些复活的证道者，都将慢慢的迈出这一步，进入仙道领域。
能在末法时代横压一个时代，融合天心印记者，在条件满足的情况下，成仙自然是没有任何问题的。
天心印记最开始诞生时，被称为仙王基。
虽然只有第一次被融合的天心印记才有这样的逆天效果，但后面的天心印记好歹也蕴含了世间大道。
只要没有哪个证道者自己作死，成仙肯定没问题。
作死，指的就是不想走真仙路，而是想搞点非主流，像战仙什么的。
正常真仙境，难不住他们。
至于仙王，那可能就要淘汰一批人了。
帝与帝之间，终究还是存在着差距的。
不过若是一直留在九天十地界域，这些人晋升仙王的概率还是蛮大的。
自身天赋是一个原因，孟川这位大罗所带来的福泽也是一个原因。
大罗所处之界，便是大道之界，福泽万物，滋养世界。
到了孟川这一步，世界对他基本没有什么帮助，都是他反哺世界。
当然，这种反哺自然是不会影响孟川自身修为的。
孟川注视着乱古大帝，其成仙没有发生任何意外，稳稳的推开了仙门，踏入了真仙领域。
真仙者，不堕红尘，自身比肩大天地，循环不息，长存不朽。
哪怕是残酷的末法时代也不能斩了真仙，已经是真正的强者序列了。
世间还没有出现过可以让真仙被时光所腐朽的时代。
连这样时代的传说都没有。
但孟川知道，的确是存在着这样的时代。
末法时代不得长生，修炼难度较大，但终究还是可以走向巅峰的。
那能够让真仙腐朽的时代，就太过恐怖了。
在那样的时代，强大的修士将成为绝响，众生可以踏上修行之路，但终生都只能在修行路的入门阶段打转。
入门阶段，就比如遮天时代的轮海秘境。
对于真正强大的修士来说，这和凡人有什么区别？
不过还好，如此恐怖，绝情的时代按照天地的正常循环来说，是不会降临的。
天地轮转，大道循环，末法时代就是自然演变的极限了。
足以腐朽真仙的时代，不可能自然降临，只可能是人为的。
道留一线生机。
在观赏完乱古大帝成仙后，孟川也就回了自己在道界的小天地之中。
而后孟川开始察看自身情况。
他此时的境界，颇为高绝。
若是要与仙帝对等，那大概就是巅峰仙帝，若是和彼岸呼吸的话，也就是道果雏形。
当然了，孟川是大罗，所以无法完全对照，但毕竟是以仙帝，彼岸，浑源领主等境界蜕变出来的境界，故也有几分联系。
一颗道果显化，无声的旋转着，上面包含了世间一切玄妙一切法则一切大道。
仙帝，依然在追求己身不断的蜕变，深化自己的至坚至强之特性。
巅峰仙帝与初入仙帝相比，又不知蜕变了多少次了。
对仙帝一道的人来说，只有已身才是最重要的。
到了最后，他们甚至可以祭掉自身的大道，只存己身。
这实在是过于狂野了。
当然，这个祭，不是向其他存在祭以换取力量，而是向自身祭，向道祭。
以己身为无上神明，道与法为贡品。
而普通彼岸者，也可以称之为半步道果，他们回朔统一部分过去，照见收纳一定未来，又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华，结成虚幻道果。
再度过“永恒之无”这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后，便算是登临彼岸了。
这时，他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。
在一世的世界观中，像因果大道，光阴之道，都是真正的“道”的某一个方面。
彼岸者，就是证得了其中的某一个方面。
再进一步，就是道果雏形了，掌握天地间的一切玄妙。
当然，他们不是掌握了整个“道”，掌握了“道”方方面面。
天地间的一切玄妙，并不完全等于“道”本身。
孟川这一颗道果，便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成，再融合了其余至高层次的奥义。
与道果雏形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。
套入一世世界观，也即是那唯一之“道”的方方面面。
因果，时间，空间，五行，幻境，天机……
等等大道，皆在这一颗道果之中。
此为大罗之道。
后来者可证大罗之境，却证不得大罗之道。
当然了，以某一条大道，证得大罗之境，那那一条大道自然也可以称之为大罗之道，但那实质是大罗级别的大道。
而孟川，这是大道真名为大罗。
望着眼前的大罗道果，孟川眼中闪过思索之色。
证得此道，明面上来看。最明显的好处之一就是全能。
第二个好处就是难以被杀死。
大道不灭，大罗不死。
而想要彻底杀死孟川，就要磨灭他的大罗之道。
而大罗之道的特性，无需再多言。
也就是说，要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭，才能阻止孟川的归来。
这不是在开玩笑么。