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和商纣王恋爱的正确姿势 作者:柯染
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不怕走丢么？”眼下世道混乱，吃人不消说，连祭祀祖先神明的贡品都有人偷窃，在崇地，哪怕是贵族家的小孩，也不敢这么随意在街上乱晃，走失后免不了要被人卖成奴人，或是煮着吃。
小孩摇摇头，骄傲地抬了抬小胸脯，“我们是对面学舍的学子，自愿来帮忙的，每日有一个朋贝，同学们都争着抢着要来，只有优秀的人才能来，我们竹邑很安全，跟以前不一样了！”
街面上来来回回有士兵巡查，行人们脚步匆匆，各自有事要忙，没有懒汉和闲散人。
崇明道了谢，随农人一道去往城郊。
正值春耕，地里面到处都是吆喝声，热火朝天，牢牛牵着铁犁来回翻土，看样子一头牛每日就能耕地四亩，再加上其他新式的农具，耕地的速度和质量让他心惊之余，又觉得来晚了，他该早些过来看看的。
回程的途中路过村舍，养豕养牛，养羊栽树，筑巢养蜂，鸡、鸭、鹅、犬吠相交，村舍周围都栽满了果树，桑树，榆树，连木材都有不少，或大或小，郁郁葱葱……
再外一些是些阡陌小地，里头种着他知名和不知名的野菜，茁壮厚实，一派生机勃勃，焕然一新的气象。
遇上的农人对他这样的外来人见怪不怪，有说有笑，偶尔还有人上前热情的招待他，多是见他武人装扮，要给他引路往招兵处的。
所见所闻，无不让人惊叹震动。
甚至先前圣巫女背弃盟约的事，在这里没掀起丝毫波澜，崇明能看得见这些子民眼里的崇敬和爱戴，也能听得他们言语间对圣巫女的忠臣和信服。
他甚至没问起，农人便抢着跟他解答，“像贵人你这样来探查的外族我们见多了，我们圣巫女绝不是背信弃义的神明！”
“就是就是！就算圣巫女真的这么做了，也有她这么做的道理！”
“英雄你不要听信坏人的谗言！”
崇明被围在中间，农人七嘴八舌的解说，他从未见过这般狂热的子民，一时间有些招架不住，开口道，“我相信圣巫女的品性。”她是真的治下有方，得子民拥护爱戴，让他不得不佩服。
他的话似乎让子民们很高兴，热情更甚，“壮士你肚子饿不饿，要不要去我家吃饭，刚刚摘的鲜菜！刚宰杀好的羊！”
“去我家罢，我家有豆芽！”
“去我家，我家近！”
如此热情好客的子民，当真是头一次见，崇明当真饱餐了一顿，拿着一罐蜂蜜回道圣巫女府，整个人脑子都是懵的，内心受到的冲击可想而知。
父侯励精图治，重视农耕，崇地在各国里面算得上富庶之地，但和竹邑比起来，差得实在太远了。
听说在竹方，比同竹邑的城邑还有四五个，十地尽去五六，再过一些年，圣巫女便是不与它国结盟，也能凭竹方雄踞一方了。
以往殷商先祖成汤七十二里地而得天下，圣巫女亦能。
惊才绝艳。
难怪殷受自小便喜欢缠着她，喜欢又忌惮。
崇明回了住处，提笔写了信，唤了随从进来，吩咐道，“你连夜赶路，快马加鞭将信送至父侯手中。”
随从收了信，应声去了。
外头甘玉手里捧着个木盒进来，难得规规矩矩的朝崇明行了礼，“这是圣女送给王子的见面礼，宝剑配英雄，还请王子笑纳。”
崇明接了剑，当下便打开盒子将剑取了出来，剑身刚硬薄削，出鞘即有金石之音，削铁如泥，剑身上隐有光华流转，削金切玉不在话下。
崇明心中喜爱，当即赞道，“好一把利器！”
圣巫女出手的宝剑，殷受手里就有一把，他眼馋也无法，如今得了把更好的，价值连城，心里的异样可想而知，崇明暗自吸了口气，道谢道，“明日崇明亲自上门，拜谢圣女。”
甘玉见他喜欢，自己便也高兴起来，嘱咐道，“我过来还有一事，我知你和殷受是亲戚兼好友，但我们甘家人与殷受有深仇，我妹妹敬佩你是光明磊落的英雄，让我们对你以礼相待，但你莫要在她面前提起殷受那小子，免得她伤心。”
英雄二字想来是因为阿父和先祖们，崇明知道，心里却不可避免的起了些波澜，哪怕是殷商王室，亦只有殷受对他们崇家多有照拂，守卫殷商王室是他崇家世世代代的职责和家训，义不容辞，但能得人感恩，毕竟是一件心神熨帖亲近的事。
她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。
崇明回道，“崇明知晓了。”
“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。
甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。
第31章 可真是笑死我了
学舍和书舍基本是并生的。
学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类, 但都需要与实践相结合。
学冶炼的势必要下场去矿山。
学医的要做巫医的学徒, 跟着老师上山采药，出城治病。
学农事的隔几日便会被派往各个村落, 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识, 使用新的耕种农具。
学武的必定要入军营, 上山剿匪。
甘棠在竹邑的城中央开了个大广场, 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼, 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字, 她也会去, 基本一月一次。
起初只有几人，渐渐的人满为患, 孩童，学子，农人, 甚至是一些未及笄的女子, 到时到点都会过来听讲，这样一个年代, 字少，且复杂, 识字的人并不多，普及起来就十分困难, 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。
有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。
能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。
字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。
甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。
再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。
“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老
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不怕走丢么？”眼下世道混乱，吃人不消说，连祭祀祖先神明的贡品都有人偷窃，在崇地，哪怕是贵族家的小孩，也不敢这么随意在街上乱晃，走失后免不了要被人卖成奴人，或是煮着吃。
小孩摇摇头，骄傲地抬了抬小胸脯，“我们是对面学舍的学子，自愿来帮忙的，每日有一个朋贝，同学们都争着抢着要来，只有优秀的人才能来，我们竹邑很安全，跟以前不一样了！”
街面上来来回回有士兵巡查，行人们脚步匆匆，各自有事要忙，没有懒汉和闲散人。
崇明道了谢，随农人一道去往城郊。
正值春耕，地里面到处都是吆喝声，热火朝天，牢牛牵着铁犁来回翻土，看样子一头牛每日就能耕地四亩，再加上其他新式的农具，耕地的速度和质量让他心惊之余，又觉得来晚了，他该早些过来看看的。
回程的途中路过村舍，养豕养牛，养羊栽树，筑巢养蜂，鸡、鸭、鹅、犬吠相交，村舍周围都栽满了果树，桑树，榆树，连木材都有不少，或大或小，郁郁葱葱……
再外一些是些阡陌小地，里头种着他知名和不知名的野菜，茁壮厚实，一派生机勃勃，焕然一新的气象。
遇上的农人对他这样的外来人见怪不怪，有说有笑，偶尔还有人上前热情的招待他，多是见他武人装扮，要给他引路往招兵处的。
所见所闻，无不让人惊叹震动。
甚至先前圣巫女背弃盟约的事，在这里没掀起丝毫波澜，崇明能看得见这些子民眼里的崇敬和爱戴，也能听得他们言语间对圣巫女的忠臣和信服。
他甚至没问起，农人便抢着跟他解答，“像贵人你这样来探查的外族我们见多了，我们圣巫女绝不是背信弃义的神明！”
“就是就是！就算圣巫女真的这么做了，也有她这么做的道理！”
“英雄你不要听信坏人的谗言！”
崇明被围在中间，农人七嘴八舌的解说，他从未见过这般狂热的子民，一时间有些招架不住，开口道，“我相信圣巫女的品性。”她是真的治下有方，得子民拥护爱戴，让他不得不佩服。
他的话似乎让子民们很高兴，热情更甚，“壮士你肚子饿不饿，要不要去我家吃饭，刚刚摘的鲜菜！刚宰杀好的羊！”
“去我家罢，我家有豆芽！”
“去我家，我家近！”
如此热情好客的子民，当真是头一次见，崇明当真饱餐了一顿，拿着一罐蜂蜜回道圣巫女府，整个人脑子都是懵的，内心受到的冲击可想而知。
父侯励精图治，重视农耕，崇地在各国里面算得上富庶之地，但和竹邑比起来，差得实在太远了。
听说在竹方，比同竹邑的城邑还有四五个，十地尽去五六，再过一些年，圣巫女便是不与它国结盟，也能凭竹方雄踞一方了。
以往殷商先祖成汤七十二里地而得天下，圣巫女亦能。
惊才绝艳。
难怪殷受自小便喜欢缠着她，喜欢又忌惮。
崇明回了住处，提笔写了信，唤了随从进来，吩咐道，“你连夜赶路，快马加鞭将信送至父侯手中。”
随从收了信，应声去了。
外头甘玉手里捧着个木盒进来，难得规规矩矩的朝崇明行了礼，“这是圣女送给王子的见面礼，宝剑配英雄，还请王子笑纳。”
崇明接了剑，当下便打开盒子将剑取了出来，剑身刚硬薄削，出鞘即有金石之音，削铁如泥，剑身上隐有光华流转，削金切玉不在话下。
崇明心中喜爱，当即赞道，“好一把利器！”
圣巫女出手的宝剑，殷受手里就有一把，他眼馋也无法，如今得了把更好的，价值连城，心里的异样可想而知，崇明暗自吸了口气，道谢道，“明日崇明亲自上门，拜谢圣女。”
甘玉见他喜欢，自己便也高兴起来，嘱咐道，“我过来还有一事，我知你和殷受是亲戚兼好友，但我们甘家人与殷受有深仇，我妹妹敬佩你是光明磊落的英雄，让我们对你以礼相待，但你莫要在她面前提起殷受那小子，免得她伤心。”
英雄二字想来是因为阿父和先祖们，崇明知道，心里却不可避免的起了些波澜，哪怕是殷商王室，亦只有殷受对他们崇家多有照拂，守卫殷商王室是他崇家世世代代的职责和家训，义不容辞，但能得人感恩，毕竟是一件心神熨帖亲近的事。
她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。
崇明回道，“崇明知晓了。”
“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。
甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。
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学舍和书舍基本是并生的。
学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类, 但都需要与实践相结合。
学冶炼的势必要下场去矿山。
学医的要做巫医的学徒, 跟着老师上山采药，出城治病。
学农事的隔几日便会被派往各个村落, 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识, 使用新的耕种农具。
学武的必定要入军营, 上山剿匪。
甘棠在竹邑的城中央开了个大广场, 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼, 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字, 她也会去, 基本一月一次。
起初只有几人，渐渐的人满为患, 孩童，学子，农人, 甚至是一些未及笄的女子, 到时到点都会过来听讲，这样一个年代, 字少，且复杂, 识字的人并不多，普及起来就十分困难, 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。
有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。
能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。
字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。
甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。
再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。
“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老
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