魔鬼传奇 作者:虾写
分卷阅读147
偷的将药物放入血液之中。这声明也导致了大家认为恶魔教确实具有治疗萨斯的能力。
全球警方突袭了二十多处恶魔教地下教廷，未搜出药品，同时也出现了自称恶魔教的信徒表示自己经过洗礼，仍旧没有摆脱萨斯病毒的新闻。网络各种消息乱飞，不说民众不知所以然，就连官方内部也出现了意见分歧。
这时候出现了一个新闻，一位富豪的女儿感染了萨斯2病毒，富豪乘坐专机前往加国的恶魔教总部，让女儿接受了洗礼，洗礼之后，女儿痊愈。星球联盟立刻施压，要求加国同意突袭恶魔教总部，加国认为违反本国法律，目前正在扯皮中。但是很多患者的亲属看见了曙光，他们强力要求自己的家属出院，前往加国。
部分以人为本的国家放开了一线，患者出院后由官方包机飞向加国，就在方适他们见劳拉时，这个新闻有了结果，所有在加国恶魔教总部接受恶魔教洗礼的患者全部痊愈，国际医疗组织提取他们的样本，未发现有萨斯病毒。
因为此一些国家官方开始称呼恶魔教为注册名：圣教，他们认为圣教崇拜的是圣人，和天启神，女神是一样的宗教，不能将他们归类于斜教。在联盟记载中，从未发现圣教和恶魔有任何的关系。圣教就是恶魔教，是教廷和女神派教义定义的，不足为信。毕竟教廷未分裂前，曾经一度将其他教派当成异端，其中包括华夏的道家。
因为萨斯的蔓延，越来越多国家支持人们前往加国圣教总坛，无论什么原因，先把病治好了再说。萨斯的风波因为圣教的帮助，在三个月后彻底平息，萨斯平息之后，圣教以新教派的身份公开在星球进行传教。
这些都是后续的故事，由于劳拉毕竟属于上流社会的人，她的经纪人公司获得了第一手信息，在方适去看望劳拉的第二天早上，电话通知劳拉下午两点专机飞加国。
早餐上劳拉接到电话，说明了情况后，方适没开口，看向毕斯，等待毕斯的发言。很久之后，毕斯道：“恶魔教姑且称呼为圣教……我认为很多人会喜欢圣教的教义。”
“哦？”方适和劳拉疑问。
毕斯道：“圣教教义宗旨是以人为本，他们认为人有懒惰、好欲、撒谎、愤怒、嫉妒等姓格是人本身的姓格，不需要强迫自己改正这些姓格。而女神和教廷都认为这些姓格是人的原罪。恶魔教在加国有社区活动，比如组织好欲的男女大家在一起玩游戏，以满足男女共同的生理需要。通过玩游戏，男女反而释放了内心压力，当然也有少部分沉迷其中。再比如贪食，在女神和教廷教义中认为，人过分贪图逸乐是原罪。圣教认为人喜欢食物喜欢美味，是人的天性，社区活动中也鼓励大家尝美食，喝美酒。”
毕斯道：“另外，圣教和我们也有一些共通之处。教廷教义信徒认天启神为阿爸，女神教义中，信徒是女神的子民。圣教教义中，圣神是家长，和信徒是一家人。三派都是以家长制为主。我说实话，圣教的教义更容易让现代人接受，因为他们的教义除了自杀外，对人没有任何约束，完全放任人的天性。我们知道，如果人人都不受约束，那世界将会变得非常可怕。毕竟人性本身是黑暗的。”
第140章 大事录
劳拉听完毕斯介绍，道：“听起来不错，喜欢就可以加入肉宴派对……不喜欢我可以不去吗？”
“可以。”毕斯无奈回答。
劳拉问：“有什么副作用吗？”
毕斯道：“我说过了，每个人如果都失去约束放任人性，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，我喜欢你，我就把方适杀了，再攻击你。圣教中，弱者的地位是比较悲怜的。”
劳拉问：“我们都是圣教的信徒……”
毕斯苦笑：“按照教义来说，如果我们都是圣教信徒，我杀了方适，攻击你，我会被圣神夺走灵魂，成为他的奴仆。”
劳拉道：“我想知道副作用。”
毕斯道：“导致人沉迷色中……”
劳拉摇头：“即使有些男人‘好涩’，完事之后内心一片空虚，一次不空虚就两次，三次……我不认为一个人能永远沉迷在色中。食物也一样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，美食就没有任何诱惑力。我理解你的说法，教廷和女神的教义对社会文明的进步是好的，圣教的教义则升华人的天性，对社会文明的破坏力是巨大的。”
毕斯点头：“分成两种情况，第一种情况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们做任何他们想做的事，不要被道德所绑架，这必然导致血火一片。第二种情况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个人天性就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。一旦这样做，就很可能成为圣神的奴仆，也就是说，全世界的人迟早都会成为圣神的奴仆。”
劳拉道：“女神和教廷的教义中都没有法律这一条，但是他们的信徒仍旧会遵守法律。能不能这么想，圣教的教义中也没有法律这一条，但是他们信徒会受到法律的约束。”
毕斯许久后回答：“我无法反驳，因为从来没有出现过圣教统治过这世界的情况。”
方适提出自己看法：“假设一个穷人，天天饿肚子，为了能吃上美食加入了圣教。圣教社团获得的美食费用来源什么？”
毕斯苦笑：“来自参加社团人的共同募捐。”
劳拉感兴趣问：“色呢？”
毕斯回答：“社团活动是有一个标准的，比如20—35岁之间，无残疾，五官端正这样。如果不属于这个标准，会有另外合适的社团。”
劳拉明白了：“在教廷和女神教义中，不反对八十岁的老头睡十八岁的姑娘，但是在圣教中，他们阻止了这种行为，他们不再以你的财产和名声为标准去衡量你有没有资格，而是从你的身体，年龄去衡量你有没有资格。”
方适指劳拉：“听起来你已经入教了。”
劳拉大笑，道：“不不，我有想过，但是我认为我无法接受这种派对，或者可以接受小团体的派对……当然了，如果我恋爱了或者我有了丈夫，不经过他们允许，我不会乱来。”
方适：“你可以找一个圣教的丈夫。”
劳拉反问道：“既然如此，我为什么要结婚？”
方适看毕斯：“毕斯，圣教教义有什么有害的东西？”
毕斯道：“无论哪个教，他们目的都是吸收更多的信徒，我只能这么说，教廷、女神和圣教各有自己的竞争力。但是从立场上来说，教廷和女神与圣教是敌对关系。我本来想说，教廷和女神导人向善，但是看现代的信徒，多自私自利。”
方适道：“根据我的了解，不少信徒加入教派的原因是为了自
分卷阅读147
欲望文
分卷阅读147
偷的将药物放入血液之中。这声明也导致了大家认为恶魔教确实具有治疗萨斯的能力。
全球警方突袭了二十多处恶魔教地下教廷，未搜出药品，同时也出现了自称恶魔教的信徒表示自己经过洗礼，仍旧没有摆脱萨斯病毒的新闻。网络各种消息乱飞，不说民众不知所以然，就连官方内部也出现了意见分歧。
这时候出现了一个新闻，一位富豪的女儿感染了萨斯2病毒，富豪乘坐专机前往加国的恶魔教总部，让女儿接受了洗礼，洗礼之后，女儿痊愈。星球联盟立刻施压，要求加国同意突袭恶魔教总部，加国认为违反本国法律，目前正在扯皮中。但是很多患者的亲属看见了曙光，他们强力要求自己的家属出院，前往加国。
部分以人为本的国家放开了一线，患者出院后由官方包机飞向加国，就在方适他们见劳拉时，这个新闻有了结果，所有在加国恶魔教总部接受恶魔教洗礼的患者全部痊愈，国际医疗组织提取他们的样本，未发现有萨斯病毒。
因为此一些国家官方开始称呼恶魔教为注册名：圣教，他们认为圣教崇拜的是圣人，和天启神，女神是一样的宗教，不能将他们归类于斜教。在联盟记载中，从未发现圣教和恶魔有任何的关系。圣教就是恶魔教，是教廷和女神派教义定义的，不足为信。毕竟教廷未分裂前，曾经一度将其他教派当成异端，其中包括华夏的道家。
因为萨斯的蔓延，越来越多国家支持人们前往加国圣教总坛，无论什么原因，先把病治好了再说。萨斯的风波因为圣教的帮助，在三个月后彻底平息，萨斯平息之后，圣教以新教派的身份公开在星球进行传教。
这些都是后续的故事，由于劳拉毕竟属于上流社会的人，她的经纪人公司获得了第一手信息，在方适去看望劳拉的第二天早上，电话通知劳拉下午两点专机飞加国。
早餐上劳拉接到电话，说明了情况后，方适没开口，看向毕斯，等待毕斯的发言。很久之后，毕斯道：“恶魔教姑且称呼为圣教……我认为很多人会喜欢圣教的教义。”
“哦？”方适和劳拉疑问。
毕斯道：“圣教教义宗旨是以人为本，他们认为人有懒惰、好欲、撒谎、愤怒、嫉妒等姓格是人本身的姓格，不需要强迫自己改正这些姓格。而女神和教廷都认为这些姓格是人的原罪。恶魔教在加国有社区活动，比如组织好欲的男女大家在一起玩游戏，以满足男女共同的生理需要。通过玩游戏，男女反而释放了内心压力，当然也有少部分沉迷其中。再比如贪食，在女神和教廷教义中认为，人过分贪图逸乐是原罪。圣教认为人喜欢食物喜欢美味，是人的天性，社区活动中也鼓励大家尝美食，喝美酒。”
毕斯道：“另外，圣教和我们也有一些共通之处。教廷教义信徒认天启神为阿爸，女神教义中，信徒是女神的子民。圣教教义中，圣神是家长，和信徒是一家人。三派都是以家长制为主。我说实话，圣教的教义更容易让现代人接受，因为他们的教义除了自杀外，对人没有任何约束，完全放任人的天性。我们知道，如果人人都不受约束，那世界将会变得非常可怕。毕竟人性本身是黑暗的。”
第140章 大事录
劳拉听完毕斯介绍，道：“听起来不错，喜欢就可以加入肉宴派对……不喜欢我可以不去吗？”
“可以。”毕斯无奈回答。
劳拉问：“有什么副作用吗？”
毕斯道：“我说过了，每个人如果都失去约束放任人性，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，我喜欢你，我就把方适杀了，再攻击你。圣教中，弱者的地位是比较悲怜的。”
劳拉问：“我们都是圣教的信徒……”
毕斯苦笑：“按照教义来说，如果我们都是圣教信徒，我杀了方适，攻击你，我会被圣神夺走灵魂，成为他的奴仆。”
劳拉道：“我想知道副作用。”
毕斯道：“导致人沉迷色中……”
劳拉摇头：“即使有些男人‘好涩’，完事之后内心一片空虚，一次不空虚就两次，三次……我不认为一个人能永远沉迷在色中。食物也一样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，美食就没有任何诱惑力。我理解你的说法，教廷和女神的教义对社会文明的进步是好的，圣教的教义则升华人的天性，对社会文明的破坏力是巨大的。”
毕斯点头：“分成两种情况，第一种情况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们做任何他们想做的事，不要被道德所绑架，这必然导致血火一片。第二种情况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个人天性就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。一旦这样做，就很可能成为圣神的奴仆，也就是说，全世界的人迟早都会成为圣神的奴仆。”
劳拉道：“女神和教廷的教义中都没有法律这一条，但是他们的信徒仍旧会遵守法律。能不能这么想，圣教的教义中也没有法律这一条，但是他们信徒会受到法律的约束。”
毕斯许久后回答：“我无法反驳，因为从来没有出现过圣教统治过这世界的情况。”
方适提出自己看法：“假设一个穷人，天天饿肚子，为了能吃上美食加入了圣教。圣教社团获得的美食费用来源什么？”
毕斯苦笑：“来自参加社团人的共同募捐。”
劳拉感兴趣问：“色呢？”
毕斯回答：“社团活动是有一个标准的，比如20—35岁之间，无残疾，五官端正这样。如果不属于这个标准，会有另外合适的社团。”
劳拉明白了：“在教廷和女神教义中，不反对八十岁的老头睡十八岁的姑娘，但是在圣教中，他们阻止了这种行为，他们不再以你的财产和名声为标准去衡量你有没有资格，而是从你的身体，年龄去衡量你有没有资格。”
方适指劳拉：“听起来你已经入教了。”
劳拉大笑，道：“不不，我有想过，但是我认为我无法接受这种派对，或者可以接受小团体的派对……当然了，如果我恋爱了或者我有了丈夫，不经过他们允许，我不会乱来。”
方适：“你可以找一个圣教的丈夫。”
劳拉反问道：“既然如此，我为什么要结婚？”
方适看毕斯：“毕斯，圣教教义有什么有害的东西？”
毕斯道：“无论哪个教，他们目的都是吸收更多的信徒，我只能这么说，教廷、女神和圣教各有自己的竞争力。但是从立场上来说，教廷和女神与圣教是敌对关系。我本来想说，教廷和女神导人向善，但是看现代的信徒，多自私自利。”
方适道：“根据我的了解，不少信徒加入教派的原因是为了自
分卷阅读147
欲望文