还没等秦昭感慨完，大豆旁边的罐子又开出了她从未见过的宝贝。
泛青的浅褐色种子，带有一层外壳，绿豆大小，有些类似橘子里的籽。
完蛋。
超市绝没少去，粮油区也没少逛，长短粗细不同的大米闭着眼都能把它名字叫出来，抓上一把一闻一落就能分辨米是新是陈……
但为什么一到战国，我人就变成五谷不分的废物了？
秦昭崩溃地捧着粮食，欲哭无泪。
世上最难的不是巧妇难为无米之炊，而是手拿吃的却无从下手。
现在的地理位置是“北方”。在现代南北饮食侵蚀交融已经稀松平常，秦昭和大部分人类似，认为大家不过是吃米或吃面的区别。
不想时光倒退两千年，南方人竟要在北方饿肚子了。
唉对，我还有孙先生。
土生土长的战国人孙膑，总知道这些连壳都没脱的东西到底是什么吧？
再做个梦，如果当鬼谷是封闭式寄宿高等学院的话，孙先生说不定还会做饭，能教我处理它们呢。
“先生救我！”
秦昭抄起旁边架子上的几个“高脚杯”，把存粮各抓了一小把放到杯中，兴冲冲地向卧房奔去。
马斯洛需求层次理论都说了，生理需求人类是最基本的要求。层次虽底，却是推动人行动的最大动力。
翻译成种花家的话就是“天大地大，吃饭最大”。
为了吃饭去问孙军师，就算被笑不分五谷也没关系，不丢人。
五谷不分怎么了？
咱虚心学习就好。
*
“先生，你会做饭吗？这些东西要怎么吃啊？”
秦昭风风火火跑进来，刷啦啦在案几上写下问题。宛若供奉神灵般把豆摆在案上。
强迫症作祟，她嫌初放的几个豆摆得不够整齐，遂又伸手把它们拉成一条直线。
本以为有大事发生的孙膑，一脸心梗。
秦昭似记起什么，又跑了趟厨房，专门挑出最漂亮一只豆，提陶锅倒水斟满，恭恭敬敬地递给他。
“可惜没有茶，白水还是寒碜。”秦昭有些遗憾，期盼着看向孙膑，“先生，这句话我就不写了。您看得懂我的表情吧？”
“……昭与我非亲非故，我亦非死非亡，何以行大礼祭我？”
孙膑对生死倒没有什么忌讳。只为掩饰先前因仇恨扭曲的神情，怕被她瞧出，才随意翻出话来。
她歪着头笑等他解惑。
他没有写下字，这话若真写出来，又要惹她纠结纷乱。
釜搬上案，豆拿来盛水……这次又当着他的面整齐摆好五谷，孙膑越发深刻地体会到秦昭对“常识”的缺乏。
五谷摆在一起是祭祀的重要物品，通常搭配礼器。庶民不似贵族，有专门的青铜礼器，家家都有的豆便是最好的承载物。
扫了一眼案几，孙膑哭笑不得。
大概是秦昭误打误撞，不论是步菜还是祭祀，好歹豆数量用对了——豆是成双成对出现的。
“先生，别走神啊，看这里！”
见孙膑迟迟不接水杯，秦昭发现他竟在走神，敲敲木案指着字催促。
“……”
孙膑非常困惑，秦昭究竟是在什么样的环境下长大，又是如何长到这么大的。
“先生，不要用这样的眼神看我。虽然我已经做好心理准备，我也不想这么废呀……就是，你现在需要进食，我总不能给你端上不能吃的东西吧？”
秦昭的声音变小了。
“你教我一下，就一下——我保证它们从此化成灰了我也能分辨它们。”
或许就是仗着语言不通，羞耻的事不想落成文字，秦昭噼里啪啦说了一通。
本想说话发泄无人沟通的苦闷，不想却染了些郁气和委屈。
为了生存什么都要重头学。
离开熟悉的环境后，如果勇气飘忽，自我认知太容易陷入打击了。
她咬咬唇。
不知道人变成孤岛能存在多久。活着仿佛成了最高难度的挑战，自己又还能坚持多久。
孙膑伸手从豆里挑出几颗粮食，在秦昭眼前捻开种皮，露出金黄的内里，小小的米粒在他手心里打着转。
她的眼睛亮了，这东西她认识！
“稷。”
他又拿出旁边稷的双胞胎，指尖一捻又滚出几颗一样的黄米。
“黍。”
等等，这俩难道不是一种东西？
“稷粳，黍粘。”
哦，属性和口感问题。
“麻。”
橘子籽原来叫这个吗，怎么吃？
炒熟之后磕？战国的瓜子？
一样一样，孙膑慢慢教给秦昭。
——像是被祭拜的神灵给出了应答。
第8章
认完五谷后，再结合一下厨房现有的条件，做出能吃的食物不再是艰难的事。
秦昭恢复了些自信。只要能把它们顺利脱壳的话，至少她是能做出羹来的。
至此，阻碍又变成另一种样子——如何把稷和黍脱壳呢？
战国可没有现代机器，不可能一眨眼就得到完好的粮粒。
在孙膑的提示下，秦昭又在厨房里找到了木臼和杵子。
从现在起，可能每一顿饭食，都需要她亲力亲为：要吃饭，先舂米。
泛青的浅褐色种子，带有一层外壳，绿豆大小，有些类似橘子里的籽。
完蛋。
超市绝没少去，粮油区也没少逛，长短粗细不同的大米闭着眼都能把它名字叫出来，抓上一把一闻一落就能分辨米是新是陈……
但为什么一到战国，我人就变成五谷不分的废物了？
秦昭崩溃地捧着粮食，欲哭无泪。
世上最难的不是巧妇难为无米之炊，而是手拿吃的却无从下手。
现在的地理位置是“北方”。在现代南北饮食侵蚀交融已经稀松平常，秦昭和大部分人类似，认为大家不过是吃米或吃面的区别。
不想时光倒退两千年，南方人竟要在北方饿肚子了。
唉对，我还有孙先生。
土生土长的战国人孙膑，总知道这些连壳都没脱的东西到底是什么吧？
再做个梦，如果当鬼谷是封闭式寄宿高等学院的话，孙先生说不定还会做饭，能教我处理它们呢。
“先生救我！”
秦昭抄起旁边架子上的几个“高脚杯”，把存粮各抓了一小把放到杯中，兴冲冲地向卧房奔去。
马斯洛需求层次理论都说了，生理需求人类是最基本的要求。层次虽底，却是推动人行动的最大动力。
翻译成种花家的话就是“天大地大，吃饭最大”。
为了吃饭去问孙军师，就算被笑不分五谷也没关系，不丢人。
五谷不分怎么了？
咱虚心学习就好。
*
“先生，你会做饭吗？这些东西要怎么吃啊？”
秦昭风风火火跑进来，刷啦啦在案几上写下问题。宛若供奉神灵般把豆摆在案上。
强迫症作祟，她嫌初放的几个豆摆得不够整齐，遂又伸手把它们拉成一条直线。
本以为有大事发生的孙膑，一脸心梗。
秦昭似记起什么，又跑了趟厨房，专门挑出最漂亮一只豆，提陶锅倒水斟满，恭恭敬敬地递给他。
“可惜没有茶，白水还是寒碜。”秦昭有些遗憾，期盼着看向孙膑，“先生，这句话我就不写了。您看得懂我的表情吧？”
“……昭与我非亲非故，我亦非死非亡，何以行大礼祭我？”
孙膑对生死倒没有什么忌讳。只为掩饰先前因仇恨扭曲的神情，怕被她瞧出，才随意翻出话来。
她歪着头笑等他解惑。
他没有写下字，这话若真写出来，又要惹她纠结纷乱。
釜搬上案，豆拿来盛水……这次又当着他的面整齐摆好五谷，孙膑越发深刻地体会到秦昭对“常识”的缺乏。
五谷摆在一起是祭祀的重要物品，通常搭配礼器。庶民不似贵族，有专门的青铜礼器，家家都有的豆便是最好的承载物。
扫了一眼案几，孙膑哭笑不得。
大概是秦昭误打误撞，不论是步菜还是祭祀，好歹豆数量用对了——豆是成双成对出现的。
“先生，别走神啊，看这里！”
见孙膑迟迟不接水杯，秦昭发现他竟在走神，敲敲木案指着字催促。
“……”
孙膑非常困惑，秦昭究竟是在什么样的环境下长大，又是如何长到这么大的。
“先生，不要用这样的眼神看我。虽然我已经做好心理准备，我也不想这么废呀……就是，你现在需要进食，我总不能给你端上不能吃的东西吧？”
秦昭的声音变小了。
“你教我一下，就一下——我保证它们从此化成灰了我也能分辨它们。”
或许就是仗着语言不通，羞耻的事不想落成文字，秦昭噼里啪啦说了一通。
本想说话发泄无人沟通的苦闷，不想却染了些郁气和委屈。
为了生存什么都要重头学。
离开熟悉的环境后，如果勇气飘忽，自我认知太容易陷入打击了。
她咬咬唇。
不知道人变成孤岛能存在多久。活着仿佛成了最高难度的挑战，自己又还能坚持多久。
孙膑伸手从豆里挑出几颗粮食，在秦昭眼前捻开种皮，露出金黄的内里，小小的米粒在他手心里打着转。
她的眼睛亮了，这东西她认识！
“稷。”
他又拿出旁边稷的双胞胎，指尖一捻又滚出几颗一样的黄米。
“黍。”
等等，这俩难道不是一种东西？
“稷粳，黍粘。”
哦，属性和口感问题。
“麻。”
橘子籽原来叫这个吗，怎么吃？
炒熟之后磕？战国的瓜子？
一样一样，孙膑慢慢教给秦昭。
——像是被祭拜的神灵给出了应答。
第8章
认完五谷后，再结合一下厨房现有的条件，做出能吃的食物不再是艰难的事。
秦昭恢复了些自信。只要能把它们顺利脱壳的话，至少她是能做出羹来的。
至此，阻碍又变成另一种样子——如何把稷和黍脱壳呢？
战国可没有现代机器，不可能一眨眼就得到完好的粮粒。
在孙膑的提示下，秦昭又在厨房里找到了木臼和杵子。
从现在起，可能每一顿饭食，都需要她亲力亲为：要吃饭，先舂米。