第387节
公司的同事都觉得没必要搭理这件事，什么灵气不灵气的，难道不都是封建迷信。
路菲菲笑着摇头：“赵高指鹿为马，难道真的只是因为他想给鹿改个名字，从此以后叫马？”
当然不是……学校里负责任的老师会进一步解释：这是权力之争，是话语权到底落在谁家的重要标志。
拥有了话语权，不仅可以指鹿为马，说猫屎咖啡香就是香，一般人会觉得吃起来麻烦的脏脏包，被老一辈人看见会忍不住拿针线补上的破洞裤，会被妈妈认为“是不是松紧口坏了”的大象袜……都能卖出价。
引经据典、寻找古籍中的记载、再比历史上的原型，再找历史学教授、出名的玄学大师……
路菲菲手下的人为了写得更像那么回事，去找负责县志的办公室，想询问县志里记载的一些事情有没有更详细的内容，有没有历史文献等等。
然后，事情的走向就连路菲菲自己都没想到。
竹木厂在路菲菲帮助之下，几乎包揽了全县过半的gdp。
对于财神爷的要求，全县上下，积极配合，几乎是从故纸堆的字缝里扣典故出来。
就连取木头的山上，只要稍微有点形状的石头都被安排了美丽的故事。
一个有点圆头圆脑的石头，据说是月宫玉兔的对象，在玉兔飞升上天之后，它仍痴痴的留在原地，仰头望天，看着玉兔的倩影，久而久之，化成了石头。
路菲菲对这个故事的评价：兔版望夫石，还行，能用。
一个石头每到下雨天，就会往外渗红不红黑不黑的水。
这让编故事的员工犯了难。
因为同款石头，在苏州的虎丘也有一块，叫千人石，苏州给它安排的故事是说千人石下有吴王阖闾墓，阖闾埋下去之后，夫差为免工匠泄露墓里的机密，就把上千工匠杀死在千人石旁，带着怨气的工匠每天雨天就出来渗一渗血。
石头渗红水的科学原因很简单，就是石头里的三氧化二铁流离出来，天上一下雨，石头就冒“破伤风快乐水”。
问题来了，有钱人大概率去过虎丘，也可能听过虎丘千人石的传说。
这么怨气冲天的阴森森故事，实在跟“灵气”“祈福”“开示”沾不上边啊。
负责撰稿的同事甚至觉得这么不吉利的石头，应该盖起来才对。
当地县办工作人员也觉得有道理，毕竟虎丘是全国顶尖的五a级风景区，他们的话语权大，他们都说是怨气了，咱们还是避其锋芒吧。
路菲菲得知此事，对文案组说：“你们不是天天说没有爆点，没有素材吗？怎么有素材还要藏着？”
陈锋为难了：“这个素材不好用啊，太不吉利了。”
路菲菲：“你们不要这么死板嘛，这不得看杀的是谁？”
陈锋：“我们想过了，可以说是杀妖魔，但是这妖魔整天流血，没完没了，感觉好像随时会回来复仇一样。”
路菲菲：“再想想？往吉利了方向想。”
文案组都快愁死了，红红黄黄的水一下雨就往外淌，怎么看，都是不吉利啊。
他们为了能找到历史上合理的操作，翻遍古籍，最后在沈括的《梦溪笔谈》里发现了“解州盐池”，那盐池在东汉里就被人发现会时不时就会变红，又称蚩尤血，据说是蚩尤被黄帝肢解之后流出的血。
现在那里是个旅游景点，但是，那里的情况又不一样，它在唐朝的时候变红过，被唐代宗李豫金口玉言称为t“祥瑞”。
难道，这边也要现编某个皇帝说这里是祥瑞？
反正往南的小吃找乾隆，往西的小吃找慈禧，云南小吃找永历帝，全国人民对此的接受度很高。
有人提议：“……要不，说嘉靖皇帝也说过这里是祥瑞？”
“或者徐福？诸葛亮？刘伯温？”
总之，就是找一个很厉害的人背书。
背书的名人找好了，下一步就是他要说点什么？
说此地有神仙斩妖除魔，魔血流出？
问题又兜回去原点，魔血干嘛流出？
想吓唬谁呢？
而且下雨天才冒魔血……为什么是下雨天？有什么说法？
文案们展开了想像的翅膀，然而想着想着，就又开始向不吉利发展。
专门负责玄学帐号的小吴路过：“你们直接说这就是挡煞的不就行了？”
“挡煞？”这是文案从未考虑过的道路。
“对啊，好多公司门口不是都放着金鱼缸吗？那是风水局里用来挡煞的金鱼。”小吴是个勤奋上进的姑娘，她的业务范围已经从星座发展到了紫微术数、风水堪舆……甚至都有人私信她，问她上门帮看房屋风水要多少钱。
公司里的同事都找她算过，只有路菲菲没算过。
小吴跃跃欲试，一心想给路菲菲算，路菲菲笑笑：“还是不要了，我怕你受害。”
路菲菲本来就不是很信，她有个老家亲戚，各种被人称为半仙，特别神，然后，他给自己刚出生的儿子算命，不管是生辰八字，还是称骨、相面，都是说贵不可言，他拼命把儿子送到城里读书，拼尽全力供，结果，他儿子就是不爱读书，脑子里也没那根弦。
一卷卷纸用四天，一百卷卷纸用几天？
愣是算出来一个“二十五天”。
至于贵不可言，就更无从说起了，平平凡凡的种了一辈子的地，就连出粮率都不如邻居好。
路菲菲说怕小吴受害，也算有历史原因，她在刚毕业的时候，曾经去某知名大寺的药师佛塔供长明灯，希望获得一份这样的工作——
工资高、福利好、不加班、离家近，想迟到就迟到，想早退就早退，没有任何绩效考核，同事领导都特别善良。
长明灯是下午三点供的。
药师佛塔是十二小时后的凌晨三点烧的。
一把大火导致佛塔关闭六个多月……
当初路菲菲第一份工作失利后，还责怪过佛寺不灵。
朋友开玩笑说：“人家为了退回你点的长明灯，连塔都烧了，你就放过人家吧，药师佛也怪不容易的。”
路菲菲在装神弄鬼方面颇有天赋，总之，就是把小吴给吓得暂时放弃。
只是暂时，她觉得会被反噬，一定是自己的功力不够。
所以，小吴加强学习，提升自我，将各种玄学项目融会贯通。
听到“水、血、要显得吉利”这三个关键词，就能立马想到了“挡煞”。
文案们给出的设定：“这片竹林自带挡煞属性，每到下雨天，就是山林守护神斩妖除魔的时刻，所以，才能保证原材料的灵气纯净。”
路菲菲对最后交上来的文案比较满意。
咱们的“灵山”，不仅有灵气，还有守山大神，守护着纯净，不是随便就能被污染的。
所有能利用的自然条件，都被利用上了。
大师们通过自己的渠道各自发声。
然后，竹木厂所在的寂寂无名的小县城，忽然之间，就成了“自然神的圣地”，陆续出现慕名而来的香客。
山上那座荒了不知道几百年的小破庙是个危房，县里暂时没空拆它，就上了个门板，把门板锁了，免得有人误入，被砸死。
如今门口都摆满了供品。
山下的餐馆、小招待所更是爆满。
原来是县志里曾记着某位状元的往事，他以前是一个穷人，上山打柴的时候，梦见过文昌帝君指责他为什么要浪费光阴，在此打柴。于是他借遍了全村的百姓，还替地主磨了十石麦子，最终攒够了钱，进京赶考，一举夺魁。
这几天考研刚刚结束，附近省市的考生、考生的亲朋友好友都来求个心安。
县里的人商议着要不在小破庙的墙上刷：“危墙勿近”。
“万一真的砸到谁，我们就麻烦了。”
路菲菲大惑不解：“为什么要拆，而不是修复吗？是特别难修吗？”
“不是，但……”
主要是钱的问题，县里是真没钱，不然也不能让一个竹木厂就占了全县一半的gdp。
路菲菲找到竹木厂老板：“厂里花点钱，把那个庙修好，以后你还能卖文昌帝君相关的产品。”
“我们，跟文昌帝君不太熟啊。”厂长一时没反应过来，“也不知道有什么产品能卖。”
路菲菲：“跟晨光、英雄联名水笔钢笔、跟中华联名2b铅笔……能卖的多了，你先把庙修上。孔庙卖得文具，文昌帝君也卖得，只要名声出去了，想干点什么干不起来。”
第157章
山上那座庙几乎什么东西都没有了, 就连现在供着的一个小佛像，都是不知道谁自己带上来的，只有三十多厘米高的弥勒佛。
把那个小佛像请走, 往正中间放上文昌帝君像, 硬说这庙是文昌帝君庙, 只要无人能证伪, 那它就是文昌帝君庙。
庙如果火了, 就一定会被好事者细扒, 他们不能证伪, 自己这边也没铁证, 要是真闹起来, 需要争夺话语权的时候, 就得争一争了。
只要站队的人多, “为了尊重大众的习惯”, 一骑ji红尘妃子笑的“骑”就可以被修改成qi, 大模mu大样的“模”就可以修改成mo, 呆ai板就可以变成dai板, 连新华字典都能改, 还有什么不能改。
县里的人也觉得没什么问题, 关于那个小破庙到底是个啥庙，县志上也没记录, 再说县里真的出过一个状元，虽然是五代十国那个大分裂时期的某国状元，倒也不算是吹牛。
路菲菲觉得还是应该再严谨一点好，应该再查查, 想要打造传说，就得揪细节, 刚火的时候，肯定会伴有诸多质疑，有足够多的佐证细节拿出来，不管能不能说服质疑者，但至少会有一部分旁观者会被说服。
就怕哪天修庙的时候，在地基里发现一块石碑，发现其实这是个月老庙或者痘神娘娘庙，那就搞笑了。
虽然也不是不能把石碑一藏，就硬说它是文昌帝君庙。
不过，挖出石碑来的工人那么多，人多口杂，必然有说漏嘴的。
路菲菲决定干脆找到本省的考古专家和文物学家，请他们过来看看这庙到底有多少年的历史。
先知道历史，再考虑往哪个方向编……万一是隋朝之前的庙，硬编是文昌帝君，这就不合适了，汉朝举孝廉，根本就不用考试，拜文昌帝君的风气是从隋唐开始的。
万一是财神呢，那不是更好了嘛？
根据考古队的说法，这个庙最早的历史已经不可考了，它的大梁、屋顶、瓦片，都被换过，其中有块砖头上还有刻着小水沟公设砖窑厂的名字，那个砖窑厂是六十年代建的，现在还有呢。
六七十年代全国都在忙着“破四旧”，谁也不会如此想不开，在别人都在砸庙的时候，他偷摸着把庙给修了，是生怕不出事吗？
所以，只有可能是改革开放以后，这个庙还有人修过，说不定就是当时砸的人修的。
县里觉得没必要再往下追，反正都不可考了，那还不是想说谁就是谁，说它是黄帝给炎帝立的庙都行啊。
路菲菲摇头：“最好还是去看看，佐证细节才是最有意思的。”
红楼梦为什么能扒拉出那么多来，不就是从细节么，从洁粉梅片雪花洋糖，都能分析出薛家有跟外国人在做生意，以及它对肝肾有伤害，可见薛宝钗想毒死林黛玉。
路菲菲笑着摇头：“赵高指鹿为马，难道真的只是因为他想给鹿改个名字，从此以后叫马？”
当然不是……学校里负责任的老师会进一步解释：这是权力之争，是话语权到底落在谁家的重要标志。
拥有了话语权，不仅可以指鹿为马，说猫屎咖啡香就是香，一般人会觉得吃起来麻烦的脏脏包，被老一辈人看见会忍不住拿针线补上的破洞裤，会被妈妈认为“是不是松紧口坏了”的大象袜……都能卖出价。
引经据典、寻找古籍中的记载、再比历史上的原型，再找历史学教授、出名的玄学大师……
路菲菲手下的人为了写得更像那么回事，去找负责县志的办公室，想询问县志里记载的一些事情有没有更详细的内容，有没有历史文献等等。
然后，事情的走向就连路菲菲自己都没想到。
竹木厂在路菲菲帮助之下，几乎包揽了全县过半的gdp。
对于财神爷的要求，全县上下，积极配合，几乎是从故纸堆的字缝里扣典故出来。
就连取木头的山上，只要稍微有点形状的石头都被安排了美丽的故事。
一个有点圆头圆脑的石头，据说是月宫玉兔的对象，在玉兔飞升上天之后，它仍痴痴的留在原地，仰头望天，看着玉兔的倩影，久而久之，化成了石头。
路菲菲对这个故事的评价：兔版望夫石，还行，能用。
一个石头每到下雨天，就会往外渗红不红黑不黑的水。
这让编故事的员工犯了难。
因为同款石头，在苏州的虎丘也有一块，叫千人石，苏州给它安排的故事是说千人石下有吴王阖闾墓，阖闾埋下去之后，夫差为免工匠泄露墓里的机密，就把上千工匠杀死在千人石旁，带着怨气的工匠每天雨天就出来渗一渗血。
石头渗红水的科学原因很简单，就是石头里的三氧化二铁流离出来，天上一下雨，石头就冒“破伤风快乐水”。
问题来了，有钱人大概率去过虎丘，也可能听过虎丘千人石的传说。
这么怨气冲天的阴森森故事，实在跟“灵气”“祈福”“开示”沾不上边啊。
负责撰稿的同事甚至觉得这么不吉利的石头，应该盖起来才对。
当地县办工作人员也觉得有道理，毕竟虎丘是全国顶尖的五a级风景区，他们的话语权大，他们都说是怨气了，咱们还是避其锋芒吧。
路菲菲得知此事，对文案组说：“你们不是天天说没有爆点，没有素材吗？怎么有素材还要藏着？”
陈锋为难了：“这个素材不好用啊，太不吉利了。”
路菲菲：“你们不要这么死板嘛，这不得看杀的是谁？”
陈锋：“我们想过了，可以说是杀妖魔，但是这妖魔整天流血，没完没了，感觉好像随时会回来复仇一样。”
路菲菲：“再想想？往吉利了方向想。”
文案组都快愁死了，红红黄黄的水一下雨就往外淌，怎么看，都是不吉利啊。
他们为了能找到历史上合理的操作，翻遍古籍，最后在沈括的《梦溪笔谈》里发现了“解州盐池”，那盐池在东汉里就被人发现会时不时就会变红，又称蚩尤血，据说是蚩尤被黄帝肢解之后流出的血。
现在那里是个旅游景点，但是，那里的情况又不一样，它在唐朝的时候变红过，被唐代宗李豫金口玉言称为t“祥瑞”。
难道，这边也要现编某个皇帝说这里是祥瑞？
反正往南的小吃找乾隆，往西的小吃找慈禧，云南小吃找永历帝，全国人民对此的接受度很高。
有人提议：“……要不，说嘉靖皇帝也说过这里是祥瑞？”
“或者徐福？诸葛亮？刘伯温？”
总之，就是找一个很厉害的人背书。
背书的名人找好了，下一步就是他要说点什么？
说此地有神仙斩妖除魔，魔血流出？
问题又兜回去原点，魔血干嘛流出？
想吓唬谁呢？
而且下雨天才冒魔血……为什么是下雨天？有什么说法？
文案们展开了想像的翅膀，然而想着想着，就又开始向不吉利发展。
专门负责玄学帐号的小吴路过：“你们直接说这就是挡煞的不就行了？”
“挡煞？”这是文案从未考虑过的道路。
“对啊，好多公司门口不是都放着金鱼缸吗？那是风水局里用来挡煞的金鱼。”小吴是个勤奋上进的姑娘，她的业务范围已经从星座发展到了紫微术数、风水堪舆……甚至都有人私信她，问她上门帮看房屋风水要多少钱。
公司里的同事都找她算过，只有路菲菲没算过。
小吴跃跃欲试，一心想给路菲菲算，路菲菲笑笑：“还是不要了，我怕你受害。”
路菲菲本来就不是很信，她有个老家亲戚，各种被人称为半仙，特别神，然后，他给自己刚出生的儿子算命，不管是生辰八字，还是称骨、相面，都是说贵不可言，他拼命把儿子送到城里读书，拼尽全力供，结果，他儿子就是不爱读书，脑子里也没那根弦。
一卷卷纸用四天，一百卷卷纸用几天？
愣是算出来一个“二十五天”。
至于贵不可言，就更无从说起了，平平凡凡的种了一辈子的地，就连出粮率都不如邻居好。
路菲菲说怕小吴受害，也算有历史原因，她在刚毕业的时候，曾经去某知名大寺的药师佛塔供长明灯，希望获得一份这样的工作——
工资高、福利好、不加班、离家近，想迟到就迟到，想早退就早退，没有任何绩效考核，同事领导都特别善良。
长明灯是下午三点供的。
药师佛塔是十二小时后的凌晨三点烧的。
一把大火导致佛塔关闭六个多月……
当初路菲菲第一份工作失利后，还责怪过佛寺不灵。
朋友开玩笑说：“人家为了退回你点的长明灯，连塔都烧了，你就放过人家吧，药师佛也怪不容易的。”
路菲菲在装神弄鬼方面颇有天赋，总之，就是把小吴给吓得暂时放弃。
只是暂时，她觉得会被反噬，一定是自己的功力不够。
所以，小吴加强学习，提升自我，将各种玄学项目融会贯通。
听到“水、血、要显得吉利”这三个关键词，就能立马想到了“挡煞”。
文案们给出的设定：“这片竹林自带挡煞属性，每到下雨天，就是山林守护神斩妖除魔的时刻，所以，才能保证原材料的灵气纯净。”
路菲菲对最后交上来的文案比较满意。
咱们的“灵山”，不仅有灵气，还有守山大神，守护着纯净，不是随便就能被污染的。
所有能利用的自然条件，都被利用上了。
大师们通过自己的渠道各自发声。
然后，竹木厂所在的寂寂无名的小县城，忽然之间，就成了“自然神的圣地”，陆续出现慕名而来的香客。
山上那座荒了不知道几百年的小破庙是个危房，县里暂时没空拆它，就上了个门板，把门板锁了，免得有人误入，被砸死。
如今门口都摆满了供品。
山下的餐馆、小招待所更是爆满。
原来是县志里曾记着某位状元的往事，他以前是一个穷人，上山打柴的时候，梦见过文昌帝君指责他为什么要浪费光阴，在此打柴。于是他借遍了全村的百姓，还替地主磨了十石麦子，最终攒够了钱，进京赶考，一举夺魁。
这几天考研刚刚结束，附近省市的考生、考生的亲朋友好友都来求个心安。
县里的人商议着要不在小破庙的墙上刷：“危墙勿近”。
“万一真的砸到谁，我们就麻烦了。”
路菲菲大惑不解：“为什么要拆，而不是修复吗？是特别难修吗？”
“不是，但……”
主要是钱的问题，县里是真没钱，不然也不能让一个竹木厂就占了全县一半的gdp。
路菲菲找到竹木厂老板：“厂里花点钱，把那个庙修好，以后你还能卖文昌帝君相关的产品。”
“我们，跟文昌帝君不太熟啊。”厂长一时没反应过来，“也不知道有什么产品能卖。”
路菲菲：“跟晨光、英雄联名水笔钢笔、跟中华联名2b铅笔……能卖的多了，你先把庙修上。孔庙卖得文具，文昌帝君也卖得，只要名声出去了，想干点什么干不起来。”
第157章
山上那座庙几乎什么东西都没有了, 就连现在供着的一个小佛像，都是不知道谁自己带上来的，只有三十多厘米高的弥勒佛。
把那个小佛像请走, 往正中间放上文昌帝君像, 硬说这庙是文昌帝君庙, 只要无人能证伪, 那它就是文昌帝君庙。
庙如果火了, 就一定会被好事者细扒, 他们不能证伪, 自己这边也没铁证, 要是真闹起来, 需要争夺话语权的时候, 就得争一争了。
只要站队的人多, “为了尊重大众的习惯”, 一骑ji红尘妃子笑的“骑”就可以被修改成qi, 大模mu大样的“模”就可以修改成mo, 呆ai板就可以变成dai板, 连新华字典都能改, 还有什么不能改。
县里的人也觉得没什么问题, 关于那个小破庙到底是个啥庙，县志上也没记录, 再说县里真的出过一个状元，虽然是五代十国那个大分裂时期的某国状元，倒也不算是吹牛。
路菲菲觉得还是应该再严谨一点好，应该再查查, 想要打造传说，就得揪细节, 刚火的时候，肯定会伴有诸多质疑，有足够多的佐证细节拿出来，不管能不能说服质疑者，但至少会有一部分旁观者会被说服。
就怕哪天修庙的时候，在地基里发现一块石碑，发现其实这是个月老庙或者痘神娘娘庙，那就搞笑了。
虽然也不是不能把石碑一藏，就硬说它是文昌帝君庙。
不过，挖出石碑来的工人那么多，人多口杂，必然有说漏嘴的。
路菲菲决定干脆找到本省的考古专家和文物学家，请他们过来看看这庙到底有多少年的历史。
先知道历史，再考虑往哪个方向编……万一是隋朝之前的庙，硬编是文昌帝君，这就不合适了，汉朝举孝廉，根本就不用考试，拜文昌帝君的风气是从隋唐开始的。
万一是财神呢，那不是更好了嘛？
根据考古队的说法，这个庙最早的历史已经不可考了，它的大梁、屋顶、瓦片，都被换过，其中有块砖头上还有刻着小水沟公设砖窑厂的名字，那个砖窑厂是六十年代建的，现在还有呢。
六七十年代全国都在忙着“破四旧”，谁也不会如此想不开，在别人都在砸庙的时候，他偷摸着把庙给修了，是生怕不出事吗？
所以，只有可能是改革开放以后，这个庙还有人修过，说不定就是当时砸的人修的。
县里觉得没必要再往下追，反正都不可考了，那还不是想说谁就是谁，说它是黄帝给炎帝立的庙都行啊。
路菲菲摇头：“最好还是去看看，佐证细节才是最有意思的。”
红楼梦为什么能扒拉出那么多来，不就是从细节么，从洁粉梅片雪花洋糖，都能分析出薛家有跟外国人在做生意，以及它对肝肾有伤害，可见薛宝钗想毒死林黛玉。