相声大师 作者:唐四方
第 210 章
“中华一统大民国，实行三民主义这南北了全都共和呀哎呀，依旧团圆民主把江山坐，温良恭俭可性情温和，总统又和万民齐欢乐，怒只怒奸诈不过他们日本国。”
“我这哀了有哀呀，前清皇族性情弱，怕只怕那阳奉阴违信口开河，喜怒忧思悲恐惊了把那欲图就全都搁了，我这没事就把大鼓说，鞠躬时又把帽脱。”
“好。”薛果带头大叫了一声好。
这几句词在现在唱是没有什么问题了，还是比较弘扬正能量的，充分反映出了当时的时代背景。
台下观众也都非常热情鼓掌，不说别的，单是能听见是失传了的曲种就不枉此行了。
那些说何向东是关系户的人也说不出话来了，谁家关系户这么猛啊，这么多失传了的曲种他都从哪儿学的啊？
薛果也在台上称赞他：“您这滑稽大鼓唱的是真好啊。”
何向东也笑着道：“那是啊，我也有艺名。”
“哦？您叫什么？”
何向东道：“我叫大西瓜。”
薛果使坏：“这是按长相来起艺名的啊？”
何向东怒骂：“去。”
相声界艺彦有说，“说为君，唱为臣”，“千斤话白四两唱”。侯宝林先生也说：“表演学唱类的节目要先学会说，说清楚了再唱，唱不要乱唱，不要滥唱，我们是表演相声，不是卖唱的。”
就算是《杂学唱》这种以唱为主的节目，它都不是一口气唱下来的，相声毕竟是一门语言的艺术，就算是唱，也一定是要说清楚了再唱。
每个曲种的来历，门派，特点什么了，说清楚再唱，不能是乱唱。说要说的清，批讲书文戏理；学要学的像，酷似真声。
相声里面要有趣味性，但是学唱节目里面趣味性不能体现在唱里面，要唱就一定要唱的好了，唱的像了。唱有正唱和歪唱之分，但就算是歪唱其实也是好好的唱，他逗笑观众的不是唱功，有些是唱词，有些是动作。
唱完了大鼓，何向东继续说道：“大鼓唱完了，接下来给大伙儿来唱一点戏曲听听。”
薛果也道：“唱什么戏呢？”
何向东道：“戏曲有很多种，京剧、评剧、越剧、河北梆子、河南豫剧、黄梅戏很多，我给大家唱唱评戏吧，怎么样？”
薛果捧道：“评戏好啊，评戏好听。”
何向东道：“说到这个评戏啊，就不能不说它的前身莲花落，评剧是从莲花落上面引申出来的独立剧种，评剧唱的人有不少，但是莲花落却是快要失传了。”
薛果来了一句：“你要会唱莲花落，你给我们唱唱也行啊。”
台下观众也再那里大喊：“唱一个。”
何向东抬手压了压，道：“就唱两句啊，莲花落唱腔其实跟评剧很接近的。”
一顿，他便开唱，跟评剧唱腔很像，但更俏皮一些：“我说男儿汉志气高啊，寻了一个老婆亚赛孙二娘，站着比我高喂，坐着比我长，脚也比我大，力气比我强，打之骂之，立下家法诶，舍生忘死我要立下家法。”
“好，再来一个。”尽管是大场合，观众们都激动疯了，大声喊着叫着，何向东的这个《杂学唱》相当成功。
那黄主任也激动了，转过头来就跟侯三爷说：“老侯，这个人无论如何都要留下来，太棒了，小小年纪就会这么多失传的曲种，以后还得了，我等下回去就把他工作关系转进来。”
侯三爷也是笑呵呵的，何向东表演出色，他脸上也有光，毕竟是他眼光独到举荐有功，为团里面引进人才了嘛，这看谁还敢在背后嚼舌根？
那些说何向东是关系户的人也彻底没声音了，碰到这个百年难遇的狠角色，还怎么玩？
人家侯团也的确没有徇私啊，都是行内人，一眼就瞧出来人家有没有本事，何向东上台表演到现在，除非是瞎子，否则谁还敢说他没水平啊？
太厉害了，无论是对相声的节奏把控，还是唱腔唱调，简直是绝了，还会这么多失传的曲种。侯团这回真是引进来一个了不得的人才了，居然还这么年轻。
何向东倒是没管那么多，观众满意他就开心了：“这就是莲花落，跟评剧很像吧，这唱法唱腔都是有传承的。”
薛果也说道：“那你给我们唱唱评剧啊，不然我们也不知道像不像啊。”
何向东笑笑道：“那好，那我就来一点，这个评剧也是一个很完整的剧种，生旦净丑都有，有一种评剧叫西路评剧，以前是在北京这一带传唱的，在清末民初传唱很广，后来东路评剧传入北京，这西路评剧就渐渐没落了，现在也就还剩几个传人了，我给大伙儿唱两句听听。”
又是一个快失传剧种，所有人都傻了，你怎么会那么多啊？
第0209章 老评剧
何向东笑笑，稍微介绍了一下西路评剧：“西路评书也是从十不闲莲花落里面发展出来的，它是在莲花落的拆出时期产生的，什么叫拆出呢，简单来说呢就是把曲子里面的第三人称改成第一人称。”
“我们曲艺里面唱曲啊，比如说你唱个三国，刘皇叔怎么样怎么样，诸葛亮怎么样怎么样，这是用第三人称在唱，在唱他们的故事。拆出之后，就是演员来扮演角色，用第一人称来演唱，这就是戏曲了，戏曲里面每一个演员都在扮演一个角色。这就是曲艺和戏曲的区别。”
“评剧就是打莲花落拆出的时候来的，很多剧目也是在拆出的时候重新编的，那时候叫蹦蹦戏，西路评剧以前叫北京蹦蹦戏，所以他唱出来是有京味的，东路评剧是流行在唐山一代的，唱出来有唐山口音，这是不一样的。西路评剧的念白说的也是京音，唱腔受梆子影响比较大，我唱两句大伙儿尝尝啊。”
相声演员以说为主，要先说清楚了在场，把你要唱的东西特点来历说明白了，再给观众唱着听，这样观众也才能听明白，演出的效果自然也就好了。
评剧其实是经历了好几个阶段，对口莲花落阶段、拆出阶段、唐山落子阶段、奉天落子阶段，最后才到的评剧。
莲花落最初是一个人打着板唱的，到了对口的时候就有两个人对唱了，也有了“彩扮”，开始化妆穿戏服了，已经有了戏曲的雏形了，那个时候也出现了一批莲花落的班社。
再到拆出阶段，它受到东北二人转的影响比较大，把对口莲花落里面“唱和白”分开了，也把故事分成了不同场次的演出，还有把第三人称改成第一人称，唱腔也吸收了二人转唱腔。也还开始使用了很多河北梆子的乐器，这个时候评剧就差不多成型了。
唐山落子是在唐山一带演出的，也叫平腔梆子戏，这个时候就吸收了很多河北梆子的唱腔了。奉天落子是到东北一代演出，表演风格非常高昂奔放，所以也被称为大口落子。
奉天落子阶段其实落子已经在北方很盛行了，到了1935年之后，落子艺人大量涌向南方，开始了南方演出，后来上海报纸在介绍他们的演出的时候，用了评剧两个字，因为其剧目里面很多都是惩恶扬善，评古论今，这才把落子改名成了评剧。
何向东在介绍西路评剧的时候，薛果一句话也没搭腔，就侧着身子看着何向东，一动都没动，这就看出来艺人的艺德来了。
薛果真不愧是一个很踏实的捧哏演员，一点都不抢逗哏的风头，人家在说话在介绍的时候，他是都动没有动，把观众所有人的注意力都让给了何向东。
这一点他跟他师父很像。
何向东稍微一顿，便也就开嗓唱了两句：“你夸我的手倒也是好手，提起它的好处比你有研究，自幼儿我娘教我把花绣，绣门帘绣鞋面又绣枕头，绣的是百鸟来朝凤啊，绣的是一江春水向东流……”
浅尝辄止，两句就行了。
第 210 章
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第 210 章
“中华一统大民国，实行三民主义这南北了全都共和呀哎呀，依旧团圆民主把江山坐，温良恭俭可性情温和，总统又和万民齐欢乐，怒只怒奸诈不过他们日本国。”
“我这哀了有哀呀，前清皇族性情弱，怕只怕那阳奉阴违信口开河，喜怒忧思悲恐惊了把那欲图就全都搁了，我这没事就把大鼓说，鞠躬时又把帽脱。”
“好。”薛果带头大叫了一声好。
这几句词在现在唱是没有什么问题了，还是比较弘扬正能量的，充分反映出了当时的时代背景。
台下观众也都非常热情鼓掌，不说别的，单是能听见是失传了的曲种就不枉此行了。
那些说何向东是关系户的人也说不出话来了，谁家关系户这么猛啊，这么多失传了的曲种他都从哪儿学的啊？
薛果也在台上称赞他：“您这滑稽大鼓唱的是真好啊。”
何向东也笑着道：“那是啊，我也有艺名。”
“哦？您叫什么？”
何向东道：“我叫大西瓜。”
薛果使坏：“这是按长相来起艺名的啊？”
何向东怒骂：“去。”
相声界艺彦有说，“说为君，唱为臣”，“千斤话白四两唱”。侯宝林先生也说：“表演学唱类的节目要先学会说，说清楚了再唱，唱不要乱唱，不要滥唱，我们是表演相声，不是卖唱的。”
就算是《杂学唱》这种以唱为主的节目，它都不是一口气唱下来的，相声毕竟是一门语言的艺术，就算是唱，也一定是要说清楚了再唱。
每个曲种的来历，门派，特点什么了，说清楚再唱，不能是乱唱。说要说的清，批讲书文戏理；学要学的像，酷似真声。
相声里面要有趣味性，但是学唱节目里面趣味性不能体现在唱里面，要唱就一定要唱的好了，唱的像了。唱有正唱和歪唱之分，但就算是歪唱其实也是好好的唱，他逗笑观众的不是唱功，有些是唱词，有些是动作。
唱完了大鼓，何向东继续说道：“大鼓唱完了，接下来给大伙儿来唱一点戏曲听听。”
薛果也道：“唱什么戏呢？”
何向东道：“戏曲有很多种，京剧、评剧、越剧、河北梆子、河南豫剧、黄梅戏很多，我给大家唱唱评戏吧，怎么样？”
薛果捧道：“评戏好啊，评戏好听。”
何向东道：“说到这个评戏啊，就不能不说它的前身莲花落，评剧是从莲花落上面引申出来的独立剧种，评剧唱的人有不少，但是莲花落却是快要失传了。”
薛果来了一句：“你要会唱莲花落，你给我们唱唱也行啊。”
台下观众也再那里大喊：“唱一个。”
何向东抬手压了压，道：“就唱两句啊，莲花落唱腔其实跟评剧很接近的。”
一顿，他便开唱，跟评剧唱腔很像，但更俏皮一些：“我说男儿汉志气高啊，寻了一个老婆亚赛孙二娘，站着比我高喂，坐着比我长，脚也比我大，力气比我强，打之骂之，立下家法诶，舍生忘死我要立下家法。”
“好，再来一个。”尽管是大场合，观众们都激动疯了，大声喊着叫着，何向东的这个《杂学唱》相当成功。
那黄主任也激动了，转过头来就跟侯三爷说：“老侯，这个人无论如何都要留下来，太棒了，小小年纪就会这么多失传的曲种，以后还得了，我等下回去就把他工作关系转进来。”
侯三爷也是笑呵呵的，何向东表演出色，他脸上也有光，毕竟是他眼光独到举荐有功，为团里面引进人才了嘛，这看谁还敢在背后嚼舌根？
那些说何向东是关系户的人也彻底没声音了，碰到这个百年难遇的狠角色，还怎么玩？
人家侯团也的确没有徇私啊，都是行内人，一眼就瞧出来人家有没有本事，何向东上台表演到现在，除非是瞎子，否则谁还敢说他没水平啊？
太厉害了，无论是对相声的节奏把控，还是唱腔唱调，简直是绝了，还会这么多失传的曲种。侯团这回真是引进来一个了不得的人才了，居然还这么年轻。
何向东倒是没管那么多，观众满意他就开心了：“这就是莲花落，跟评剧很像吧，这唱法唱腔都是有传承的。”
薛果也说道：“那你给我们唱唱评剧啊，不然我们也不知道像不像啊。”
何向东笑笑道：“那好，那我就来一点，这个评剧也是一个很完整的剧种，生旦净丑都有，有一种评剧叫西路评剧，以前是在北京这一带传唱的，在清末民初传唱很广，后来东路评剧传入北京，这西路评剧就渐渐没落了，现在也就还剩几个传人了，我给大伙儿唱两句听听。”
又是一个快失传剧种，所有人都傻了，你怎么会那么多啊？
第0209章 老评剧
何向东笑笑，稍微介绍了一下西路评剧：“西路评书也是从十不闲莲花落里面发展出来的，它是在莲花落的拆出时期产生的，什么叫拆出呢，简单来说呢就是把曲子里面的第三人称改成第一人称。”
“我们曲艺里面唱曲啊，比如说你唱个三国，刘皇叔怎么样怎么样，诸葛亮怎么样怎么样，这是用第三人称在唱，在唱他们的故事。拆出之后，就是演员来扮演角色，用第一人称来演唱，这就是戏曲了，戏曲里面每一个演员都在扮演一个角色。这就是曲艺和戏曲的区别。”
“评剧就是打莲花落拆出的时候来的，很多剧目也是在拆出的时候重新编的，那时候叫蹦蹦戏，西路评剧以前叫北京蹦蹦戏，所以他唱出来是有京味的，东路评剧是流行在唐山一代的，唱出来有唐山口音，这是不一样的。西路评剧的念白说的也是京音，唱腔受梆子影响比较大，我唱两句大伙儿尝尝啊。”
相声演员以说为主，要先说清楚了在场，把你要唱的东西特点来历说明白了，再给观众唱着听，这样观众也才能听明白，演出的效果自然也就好了。
评剧其实是经历了好几个阶段，对口莲花落阶段、拆出阶段、唐山落子阶段、奉天落子阶段，最后才到的评剧。
莲花落最初是一个人打着板唱的，到了对口的时候就有两个人对唱了，也有了“彩扮”，开始化妆穿戏服了，已经有了戏曲的雏形了，那个时候也出现了一批莲花落的班社。
再到拆出阶段，它受到东北二人转的影响比较大，把对口莲花落里面“唱和白”分开了，也把故事分成了不同场次的演出，还有把第三人称改成第一人称，唱腔也吸收了二人转唱腔。也还开始使用了很多河北梆子的乐器，这个时候评剧就差不多成型了。
唐山落子是在唐山一带演出的，也叫平腔梆子戏，这个时候就吸收了很多河北梆子的唱腔了。奉天落子是到东北一代演出，表演风格非常高昂奔放，所以也被称为大口落子。
奉天落子阶段其实落子已经在北方很盛行了，到了1935年之后，落子艺人大量涌向南方，开始了南方演出，后来上海报纸在介绍他们的演出的时候，用了评剧两个字，因为其剧目里面很多都是惩恶扬善，评古论今，这才把落子改名成了评剧。
何向东在介绍西路评剧的时候，薛果一句话也没搭腔，就侧着身子看着何向东，一动都没动，这就看出来艺人的艺德来了。
薛果真不愧是一个很踏实的捧哏演员，一点都不抢逗哏的风头，人家在说话在介绍的时候，他是都动没有动，把观众所有人的注意力都让给了何向东。
这一点他跟他师父很像。
何向东稍微一顿，便也就开嗓唱了两句：“你夸我的手倒也是好手，提起它的好处比你有研究，自幼儿我娘教我把花绣，绣门帘绣鞋面又绣枕头，绣的是百鸟来朝凤啊，绣的是一江春水向东流……”
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