相声大师 作者:唐四方
第 630 章
王弥苇也在听着，听到这里的时候，他神色凄凉。他的师父就是死在日本人手上，原因很简单，就是因为老爷子在说单口相声相声的时候最喜欢拿日本人抓哏找包袱，老爷子脾气倔，别人劝也没人听。
后来还被日本人关进去了，毒打了好几天，幸得当时北京的一位富商搭救，才给人保出来。九九惨案之后，全国震惊，老爷子更是含怒把日本人的罪行编纂成，四下宣扬。
此举也惹怒了日本人，老爷子被当成是典型给斩首了。王弥苇到现在都还记着那一天，那是一个阴天，一个大太阳都钻不出来的阴天，路上的风很冷，是吹到人骨子里面发寒的那种冷……
在那之后，王弥苇就浪迹江湖，那些年他便专门写揭露日本人罪行的书，自己写，写完了自己说。
他比他师父灵活，没有和那些日本人死扛，北京说不了，他就去天津，天津说不了就去山东，山东说不了就去山西，城市说不了，就去农村，天大地大总有他能说书的地方。
别看日本人对中国人没有人性，他可他们的舆论宣传却是非要说要建立大东亚共荣圈的。老百姓听不懂那么多大道理，可是他们却愿意听书，王弥苇那么多年辗转江湖，给无数人说过书，也用老百姓所喜闻乐见的方式，给他们揭露了日本人的真实嘴脸，打击了日本人的舆论宣传。
王弥苇也因为他的做法，被许多有识之士称为是爱国艺人，受到了不少赞扬。
当然那时候相声界的张寿臣小蘑菇师徒也说过不少，那年间的确是有很大一批爱国艺人存在的。
包括军队里面也有相声文艺兵鼓舞士气，快板艺术的成熟跟这些人就有脱不开的关系，这些艺人的确是为国家为抗日做出过很大贡献的。
在建国之后，国家也特别希望王弥苇能站出来做曲艺界的领导，只可惜被他拒绝了，老爷子挥挥衣袖，潇洒不已，继续遁入了茫茫江湖……
第0629章 恨谁不死
一番话说的曲艺前辈们心中感慨万千，这里面有些人就经历过那个可怕的年代，就算那时候他们年纪还小，但也是真真切切看到过自己师门长辈的惨况的。
怎一个惨字了得啊。
台上何向东说：“建国之后，传统相声不让说了，都要让说新相声。可是绝大多数相声艺人都是幼儿失学，大字不认识一个，再说都是好些五十多岁的人了，他们哪里能来的了这个啊，又没别的手艺，不说相声能怎么办，直接饿死啊？”
张文海也道：“是啊，作艺都不容易。”
何向东道：“没办法啊，老艺人都五十多岁了，学起来很困难，但是人家也得吃饭啊，就只能说一些擦边球的相声。”
张文海帮着观众问了一声：“这擦边球相声是……”
何向东道：“就是那时候不让说的呗，就是一些老的包袱一些传统段子，那时候园子门口都有人盯梢的呢，检查组的人一来，盯梢的人立马就进来了，喊了一声‘翅子入了，团点别的’。这是我们行话，我们管这个叫调侃儿，意思就是来检查的人了，赶紧换点别的说。”
“这就得马上换了，马上换个包袱，或者跟观众聊点闲天儿，得赶紧把检查组的人糊弄过去。有时候正说到话头上，没辙啊，强行换话头换不了啊，那就只能压着嗓子，很小声说了。”
张文海也道：“不容易啊。”
何向东摇摇头：“是啊，人家检查组还批评呢，你们可不能说的这么小声昂。”
后一句，他还用上了山西的倒口。
张文海也捧了一句：“嗬，这检查组还是山西的。”
观众又是一乐，但笑声里面都带着一丝沉重。
后台曲艺界的腕儿们脸色复杂，确实，那个时代很多艺人都无所适从，尤其是上了年纪的老艺人，他们从小就学的东西，也说了大半辈子的东西，突然就不让说了，都要说新的弄新的，他们哪里会啊。
有些新的要求跟他们脑子里面固有的概念是格格不入的，他们根本适应不来，完全不知道该要怎么办了。
就拿相声来说好了，传统段子不让说了，要说反应新中国的，歌颂新时代的，或者讽刺现实的，他们哪里会啊，提前他们都是自己攒好的段子，上了台就说了，观众叫好就好了。
现在光观众叫好不管用了，得上面领导批了才行，这群大字不识一个的文盲鬼知道上面领导要看什么东西啊，他们哪里懂啊。
所以后来老侯爷牵头请了老舍等文豪来帮助相声改革，筚路蓝缕，很艰难才摸索出来一条道路。
其中艰辛难为外人道也，方文岐也是那时候才与相声界背道而驰的，一个人去搜集整理传统相声了，在当时那种大环境下，他这种异类又岂能讨得了好啊。
不过那时候虽然辛苦，但是大家的精神头都是高的，因为那时候的艺人都变成了人民艺术家了，再也不是当初那种被人看不起的下九流了，地位不一样了。所以尽管方文岐受到了很多不公正的待遇，可他从来没有怨恨过国家，他对国家还是充满感激之情的。
台上何向东再道：“再后来就到了文化动乱的时候了，那时候所有的传统的艺术都遭受了毁灭性的打击，十年时间不让人演出，无数艺人遭受迫害，死走逃亡伤，多少前辈高人毁于此啊，多少曲艺种类差点绝种，这种伤害我们到现在都没有缓过来。”
张文海点点头，没有捧着说什么。
全场观众也是默然无声，那些捣乱的人也早就离开了，如果他们还在，听到这些话不知道会不会有什么感想。
媒体朋友们也放下了手中的相机和录音笔，默然了。
后台曲艺界大腕们纷纷叹气。
何向东轻叹一口气，到了这里，他也不想再使什么包袱了，就是说道：“再到八十年代，曲艺相声开始复兴，演员们纷纷回到了舞台上开始演出，相声借助现代媒体好好红火了一把。”
“可惜啊，那时候也涌入了大批转业进来的演员，他们根本没学过相声，也不会说相声。这些人里面有些是真心想学相声，也有就想混口饭吃的，也有那种想走捷径的。”
“电视是个好东西啊，一场晚会就可以让一个演员一夜而红，他所付出的代价只是想办法去登上这个晚会，然后花钱找几个好的编剧给他攒个好本子就行了。就这么简单，既然这么简单就能红，那还有谁会去认认真真学相声，认认真真说相声啊。”
“可惜可悲也可叹，相声大腕他真的不一定会说相声，你们见过他说过几次相声啊，拿着一段勉强能见得人的相声，他能说到死。人人都想往电视台挤，人人都想一夜而红，人人都想不劳而获，这不是一个正常的作艺环境，也不是一个好的作艺氛围。你们别以为传统艺术很保守沉闷，实话告诉你们，这行人浮躁的很。”
后台一众相声前辈脸色都不好看，何向东说的就是事实，他们无法改变的事实。只不过何向东把事实这么赤裸裸揭露出来，他们还是觉得有些尴尬和难堪。
何向东道：“行业浮躁，从业者心态浮躁，再加上某些转业过来的所谓相声大腕兴风作浪。恶因种下，恶果终于来了，九十年代，相声由盛转衰，民间说相声的全都活不下去了，体制内的相声演员也生存艰难，社会上已经没有几个人还听相声了。”
观众纷纷点头，他们之前也不听相声，现在也就只听向文社一家，别人的相声他们还真听不下去。
张文海道：“不只是那时候，现在也一样，也没几个人听相声。”
何向东接着话头说：“是啊，这也怪不得旁人，只能怪我们自己，因为没有几个相声演员真的会说相声，滥竽充数的人太多了，这个作艺环境太糟糕了，没人愿意下死力气去学，也没人愿意好好说相声。”
张文海点点头。
何向东道：“我们是民间小艺人，我和张先生，还有我们后台的范文泉先生在96年的时候在丰台区找了家小剧场，创办了向文社，我们要让相声重新回归到剧场里面，现在北京城也有好多家相声小剧场，但这个概念还有这件事情是我们先开始做的。”
张文海点头：“没错，我们发起人。”
观众鼓掌。
何向东看着观众，说道：“我们之所以这么做也很简单，就是想把相声回归到他本来的面目上，该是怎样的，就是怎么样。我们就是单单纯纯想说相声给您诸位听，您喜欢听什么，我们就说什么，就是这么简单，您要听的开心了，给我们仨瓜俩枣，我们好拿去买饭吃，这就是相声本身，也是最好的作艺环境。”
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王弥苇也在听着，听到这里的时候，他神色凄凉。他的师父就是死在日本人手上，原因很简单，就是因为老爷子在说单口相声相声的时候最喜欢拿日本人抓哏找包袱，老爷子脾气倔，别人劝也没人听。
后来还被日本人关进去了，毒打了好几天，幸得当时北京的一位富商搭救，才给人保出来。九九惨案之后，全国震惊，老爷子更是含怒把日本人的罪行编纂成，四下宣扬。
此举也惹怒了日本人，老爷子被当成是典型给斩首了。王弥苇到现在都还记着那一天，那是一个阴天，一个大太阳都钻不出来的阴天，路上的风很冷，是吹到人骨子里面发寒的那种冷……
在那之后，王弥苇就浪迹江湖，那些年他便专门写揭露日本人罪行的书，自己写，写完了自己说。
他比他师父灵活，没有和那些日本人死扛，北京说不了，他就去天津，天津说不了就去山东，山东说不了就去山西，城市说不了，就去农村，天大地大总有他能说书的地方。
别看日本人对中国人没有人性，他可他们的舆论宣传却是非要说要建立大东亚共荣圈的。老百姓听不懂那么多大道理，可是他们却愿意听书，王弥苇那么多年辗转江湖，给无数人说过书，也用老百姓所喜闻乐见的方式，给他们揭露了日本人的真实嘴脸，打击了日本人的舆论宣传。
王弥苇也因为他的做法，被许多有识之士称为是爱国艺人，受到了不少赞扬。
当然那时候相声界的张寿臣小蘑菇师徒也说过不少，那年间的确是有很大一批爱国艺人存在的。
包括军队里面也有相声文艺兵鼓舞士气，快板艺术的成熟跟这些人就有脱不开的关系，这些艺人的确是为国家为抗日做出过很大贡献的。
在建国之后，国家也特别希望王弥苇能站出来做曲艺界的领导，只可惜被他拒绝了，老爷子挥挥衣袖，潇洒不已，继续遁入了茫茫江湖……
第0629章 恨谁不死
一番话说的曲艺前辈们心中感慨万千，这里面有些人就经历过那个可怕的年代，就算那时候他们年纪还小，但也是真真切切看到过自己师门长辈的惨况的。
怎一个惨字了得啊。
台上何向东说：“建国之后，传统相声不让说了，都要让说新相声。可是绝大多数相声艺人都是幼儿失学，大字不认识一个，再说都是好些五十多岁的人了，他们哪里能来的了这个啊，又没别的手艺，不说相声能怎么办，直接饿死啊？”
张文海也道：“是啊，作艺都不容易。”
何向东道：“没办法啊，老艺人都五十多岁了，学起来很困难，但是人家也得吃饭啊，就只能说一些擦边球的相声。”
张文海帮着观众问了一声：“这擦边球相声是……”
何向东道：“就是那时候不让说的呗，就是一些老的包袱一些传统段子，那时候园子门口都有人盯梢的呢，检查组的人一来，盯梢的人立马就进来了，喊了一声‘翅子入了，团点别的’。这是我们行话，我们管这个叫调侃儿，意思就是来检查的人了，赶紧换点别的说。”
“这就得马上换了，马上换个包袱，或者跟观众聊点闲天儿，得赶紧把检查组的人糊弄过去。有时候正说到话头上，没辙啊，强行换话头换不了啊，那就只能压着嗓子，很小声说了。”
张文海也道：“不容易啊。”
何向东摇摇头：“是啊，人家检查组还批评呢，你们可不能说的这么小声昂。”
后一句，他还用上了山西的倒口。
张文海也捧了一句：“嗬，这检查组还是山西的。”
观众又是一乐，但笑声里面都带着一丝沉重。
后台曲艺界的腕儿们脸色复杂，确实，那个时代很多艺人都无所适从，尤其是上了年纪的老艺人，他们从小就学的东西，也说了大半辈子的东西，突然就不让说了，都要说新的弄新的，他们哪里会啊。
有些新的要求跟他们脑子里面固有的概念是格格不入的，他们根本适应不来，完全不知道该要怎么办了。
就拿相声来说好了，传统段子不让说了，要说反应新中国的，歌颂新时代的，或者讽刺现实的，他们哪里会啊，提前他们都是自己攒好的段子，上了台就说了，观众叫好就好了。
现在光观众叫好不管用了，得上面领导批了才行，这群大字不识一个的文盲鬼知道上面领导要看什么东西啊，他们哪里懂啊。
所以后来老侯爷牵头请了老舍等文豪来帮助相声改革，筚路蓝缕，很艰难才摸索出来一条道路。
其中艰辛难为外人道也，方文岐也是那时候才与相声界背道而驰的，一个人去搜集整理传统相声了，在当时那种大环境下，他这种异类又岂能讨得了好啊。
不过那时候虽然辛苦，但是大家的精神头都是高的，因为那时候的艺人都变成了人民艺术家了，再也不是当初那种被人看不起的下九流了，地位不一样了。所以尽管方文岐受到了很多不公正的待遇，可他从来没有怨恨过国家，他对国家还是充满感激之情的。
台上何向东再道：“再后来就到了文化动乱的时候了，那时候所有的传统的艺术都遭受了毁灭性的打击，十年时间不让人演出，无数艺人遭受迫害，死走逃亡伤，多少前辈高人毁于此啊，多少曲艺种类差点绝种，这种伤害我们到现在都没有缓过来。”
张文海点点头，没有捧着说什么。
全场观众也是默然无声，那些捣乱的人也早就离开了，如果他们还在，听到这些话不知道会不会有什么感想。
媒体朋友们也放下了手中的相机和录音笔，默然了。
后台曲艺界大腕们纷纷叹气。
何向东轻叹一口气，到了这里，他也不想再使什么包袱了，就是说道：“再到八十年代，曲艺相声开始复兴，演员们纷纷回到了舞台上开始演出，相声借助现代媒体好好红火了一把。”
“可惜啊，那时候也涌入了大批转业进来的演员，他们根本没学过相声，也不会说相声。这些人里面有些是真心想学相声，也有就想混口饭吃的，也有那种想走捷径的。”
“电视是个好东西啊，一场晚会就可以让一个演员一夜而红，他所付出的代价只是想办法去登上这个晚会，然后花钱找几个好的编剧给他攒个好本子就行了。就这么简单，既然这么简单就能红，那还有谁会去认认真真学相声，认认真真说相声啊。”
“可惜可悲也可叹，相声大腕他真的不一定会说相声，你们见过他说过几次相声啊，拿着一段勉强能见得人的相声，他能说到死。人人都想往电视台挤，人人都想一夜而红，人人都想不劳而获，这不是一个正常的作艺环境，也不是一个好的作艺氛围。你们别以为传统艺术很保守沉闷，实话告诉你们，这行人浮躁的很。”
后台一众相声前辈脸色都不好看，何向东说的就是事实，他们无法改变的事实。只不过何向东把事实这么赤裸裸揭露出来，他们还是觉得有些尴尬和难堪。
何向东道：“行业浮躁，从业者心态浮躁，再加上某些转业过来的所谓相声大腕兴风作浪。恶因种下，恶果终于来了，九十年代，相声由盛转衰，民间说相声的全都活不下去了，体制内的相声演员也生存艰难，社会上已经没有几个人还听相声了。”
观众纷纷点头，他们之前也不听相声，现在也就只听向文社一家，别人的相声他们还真听不下去。
张文海道：“不只是那时候，现在也一样，也没几个人听相声。”
何向东接着话头说：“是啊，这也怪不得旁人，只能怪我们自己，因为没有几个相声演员真的会说相声，滥竽充数的人太多了，这个作艺环境太糟糕了，没人愿意下死力气去学，也没人愿意好好说相声。”
张文海点点头。
何向东道：“我们是民间小艺人，我和张先生，还有我们后台的范文泉先生在96年的时候在丰台区找了家小剧场，创办了向文社，我们要让相声重新回归到剧场里面，现在北京城也有好多家相声小剧场，但这个概念还有这件事情是我们先开始做的。”
张文海点头：“没错，我们发起人。”
观众鼓掌。
何向东看着观众，说道：“我们之所以这么做也很简单，就是想把相声回归到他本来的面目上，该是怎样的，就是怎么样。我们就是单单纯纯想说相声给您诸位听，您喜欢听什么，我们就说什么，就是这么简单，您要听的开心了，给我们仨瓜俩枣，我们好拿去买饭吃，这就是相声本身，也是最好的作艺环境。”
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