管子 作者:管仲
第 56 章
管子曰：今為國有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，
則遠者來。地辟舉，則民留處。倉廩實，則知禮節。衣食足，則知榮
辱。今君躬犁墾田，耕發草土，得其穀矣。民人之食，有人若干灸畝
之數，然而有餓餒於衢閭者何也？穀有所藏也。今君鑄錢立幣，與民
通移，人有百十之數，然而民有賣子者何也？財有所并也；故為人君
不能散積聚，調高下，分並財，君雖彊本趣耕，發草立幣而無止，民
猶若不足也。
桓公問於管子曰：今欲調高下，分并財，散積聚；不然，則世
且并兼而無止，蓄餘藏羨而不息，貧賤鰥寡獨老不與得焉，散之有道
，分之有數乎？管子對曰：唯輕重之家為能散之耳，請以令輕重
之家。桓公曰：諾。東車五乘，迎癸乙於周下原。桓公問四因
，與癸乙管子寧戚相與四坐。桓公曰：請問輕重之數。癸乙曰：
重籍其民者失其下，數欺諸侯者無權與。管子差肩而問曰：吾
不籍吾民，何以奉車革，不籍吾民，何以待鄰國？癸乙曰：唯好
心為可耳，夫好心則萬物通，萬物通則萬物鉉，萬物鉉則萬物賤，萬
物賤則萬物可因，知萬物之可因而不因者，奪於天下，奪於天下者，國之大賊也。桓公曰：請問好心萬物之可因。癸乙曰：有餘富無餘乘者，責之卿諸侯。足其所，不賂其游者，責之令大夫；若止，則萬物通；萬物通，則萬物鉉；萬物鉉，則萬物賤；萬物賤，則萬物可因矣。故知三准於筴者，能為天下。不知三准之同筴者，不能為天下；故申之以號令，抗之以徐疾也。民乎其歸我若流水，此輕重之數也。
桓公問於管子曰：今倳戟十萬，薪菜之靡，日虛十里之衍；頓
戟一譟，而靡幣之用，日去千金之積，久之且何以待之？管子對曰
：粟賈平四十，則金賈四千，粟賈釜四十，則鍾四百也。十鍾四千
也，二十鍾者為皮毤。服而以為幣乎！禺氏不朝，請以白璧為幣乎！崑
崙之虛不朝，請以璆琳琅玕為幣乎！故夫握而不見於手，含而不見於
口，而辟千金者，珠也，然後八千里之吳越可得而朝也。一豹之皮容
金而金也，然後八千里之發朝鮮可得而朝也，懷而不見於抱，挾而不
見於腋，而辟千金者，白璧也，然後八千里之禺氏可得而朝也。簪珥
而辟千金者，璆琳琅玕也，然後八千里之崑崙虛可得而朝也；故物無
主，事無接，遠近無以相因，則四夷不得而朝矣。
輕重乙第八十一
桓公曰：天下之朝夕可定乎？管子對曰：終身不定。桓
公曰：其不定之說可得聞乎？管子對曰：地之東西二萬八千里
，南北二萬六千里，天子中而立，國之四面，萬有餘里，民之入正籍
者，亦萬有餘里，故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者。有
倪而是者，則遠者疏疾怨上，邊竟諸侯受君之怨，民與之為善，缺然
不朝。是天子塞其涂，熟穀者去，天下之可得而霸。桓公曰：行
事奈何？管子對曰：請與之立壤列，天下之旁，天子中立。地方
千里，兼霸之壤三百有餘里，佌諸侯度百里，負海子男者度七十里，
若此，則如胸之使臂，臂之使指也。否則，小不能分於民，準徐疾，
羨不足，雖在下不為君憂。夫海出泲無止，山生金木無息，草木以時
第 56 章
恋耽美
第 56 章
管子曰：今為國有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，
則遠者來。地辟舉，則民留處。倉廩實，則知禮節。衣食足，則知榮
辱。今君躬犁墾田，耕發草土，得其穀矣。民人之食，有人若干灸畝
之數，然而有餓餒於衢閭者何也？穀有所藏也。今君鑄錢立幣，與民
通移，人有百十之數，然而民有賣子者何也？財有所并也；故為人君
不能散積聚，調高下，分並財，君雖彊本趣耕，發草立幣而無止，民
猶若不足也。
桓公問於管子曰：今欲調高下，分并財，散積聚；不然，則世
且并兼而無止，蓄餘藏羨而不息，貧賤鰥寡獨老不與得焉，散之有道
，分之有數乎？管子對曰：唯輕重之家為能散之耳，請以令輕重
之家。桓公曰：諾。東車五乘，迎癸乙於周下原。桓公問四因
，與癸乙管子寧戚相與四坐。桓公曰：請問輕重之數。癸乙曰：
重籍其民者失其下，數欺諸侯者無權與。管子差肩而問曰：吾
不籍吾民，何以奉車革，不籍吾民，何以待鄰國？癸乙曰：唯好
心為可耳，夫好心則萬物通，萬物通則萬物鉉，萬物鉉則萬物賤，萬
物賤則萬物可因，知萬物之可因而不因者，奪於天下，奪於天下者，國之大賊也。桓公曰：請問好心萬物之可因。癸乙曰：有餘富無餘乘者，責之卿諸侯。足其所，不賂其游者，責之令大夫；若止，則萬物通；萬物通，則萬物鉉；萬物鉉，則萬物賤；萬物賤，則萬物可因矣。故知三准於筴者，能為天下。不知三准之同筴者，不能為天下；故申之以號令，抗之以徐疾也。民乎其歸我若流水，此輕重之數也。
桓公問於管子曰：今倳戟十萬，薪菜之靡，日虛十里之衍；頓
戟一譟，而靡幣之用，日去千金之積，久之且何以待之？管子對曰
：粟賈平四十，則金賈四千，粟賈釜四十，則鍾四百也。十鍾四千
也，二十鍾者為皮毤。服而以為幣乎！禺氏不朝，請以白璧為幣乎！崑
崙之虛不朝，請以璆琳琅玕為幣乎！故夫握而不見於手，含而不見於
口，而辟千金者，珠也，然後八千里之吳越可得而朝也。一豹之皮容
金而金也，然後八千里之發朝鮮可得而朝也，懷而不見於抱，挾而不
見於腋，而辟千金者，白璧也，然後八千里之禺氏可得而朝也。簪珥
而辟千金者，璆琳琅玕也，然後八千里之崑崙虛可得而朝也；故物無
主，事無接，遠近無以相因，則四夷不得而朝矣。
輕重乙第八十一
桓公曰：天下之朝夕可定乎？管子對曰：終身不定。桓
公曰：其不定之說可得聞乎？管子對曰：地之東西二萬八千里
，南北二萬六千里，天子中而立，國之四面，萬有餘里，民之入正籍
者，亦萬有餘里，故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者。有
倪而是者，則遠者疏疾怨上，邊竟諸侯受君之怨，民與之為善，缺然
不朝。是天子塞其涂，熟穀者去，天下之可得而霸。桓公曰：行
事奈何？管子對曰：請與之立壤列，天下之旁，天子中立。地方
千里，兼霸之壤三百有餘里，佌諸侯度百里，負海子男者度七十里，
若此，則如胸之使臂，臂之使指也。否則，小不能分於民，準徐疾，
羨不足，雖在下不為君憂。夫海出泲無止，山生金木無息，草木以時
第 56 章
恋耽美