正文 第 11 章
造人 作者:妈妈我要唱歌赞美主
第 11 章
《圣经》诗篇三十一篇24节
立场是坚定，久闻主的牧者声音！我不配，投靠你，我自身投靠你，我不配；可以坚强地活下去吗？走来不是人的使仆，他是永生的耶和华上帝所命定的使徒身份，感谢主；我敢肯定，你没有诚心诚意地求问耶和华的话语，耶和华的话语真实，他立定地的根基，裁定诸天，主垂听祷告，祷告之人都是神所喜悦的；你也都是神所喜悦的；神啊，你是我神，永久只有你一位，你可垂听我的祷告，直到永久你是我的神，求你救这国稳定，叫我们百姓都能够安居乐业，在主里；我是麻烦事，主真是麻烦事啊，可是我求过，试过一两次就不怎么求了，这试二字是不堪啊，因为你的主岂是你试探得的！他不是诚信真实的神，还有谁信靠他呢！
主神说：“天离地有何等地高，你的慈爱也何等地深，东离西有多么地远，主你使我过犯也离我有多远；”你是真实的啊，你一位真实的永凭信实的一位真理的上帝。
真心地服侍神必得着报答，服侍神不是一天两天的事情，可怀中还有柔和啊，真柔和啊！
天亮了你不祷告怎么行，主垂听，听了就应允你，马上应允你，也许你还信礼番神的届去，在那里你得着应许之地了吗？
你渴慕上帝给你带领，给你祝福，你就求他好吧？不要东去西去的，渴慕主的话语，你就该还在家里去，神按排你正路，你不走，还往哪里去！
主，走上我家去吧，你要有这样的信心就好了，正好他也弯曲悖廖着，还等什么，求，只有一个字，只有求，你才能拥有真实可靠的应许，这应许不会落空，永不会落空，你永不落伍，这是谁说的呢，这是神说的话吗？主担当你的罪，主就是这个意思，亚伯拉罕难的时候，主垂听祷告，他难受，他说他妻子是他妹子，这是真的属实，在属实的事情上，你不要挖空心思去掏别的什么，这是真的，他不是埃及法老王看他真实的一面，看他对你神，真实神如此敬畏；又怎肯放过他，你真实的肯定，这是神说的吧，因你口吐不出这真言语；此后这人如何，你不得而知，因你是怕了，他不等候神就回答你的问题，因你是如此诚实，诚心诚意地求啊，求神迹不要显露在他眼前的时候，不要让他们不信这神迹！因这是惧怕的原因，你主神对你说：“你不怕，孩子，你已经争气了，你眼睛看不到了没关系，还有心呢，你的罪？
我担当了你的罪，真是神啊，你不垂听祷告，这是真实的，他眼在看着你，在主里面，他是真实的，不害怕有虫子咬之辈，耶稣要你，还来就主不，你知道吗？感恩，受了情，这是神说的话语，有些垂听祷告的人，都是神已经感化了的，不垂听什么样的人的祷告呢，就是那些等候主再来的日子，不怕我，你的谁不怕我，竞把这摆在前头对我说话，谁晓得你，你是谁，我不认识你了，说破了，这人把吃喝玩乐摆在前头，已经把主丢弃了，成为活祭了，他也献上了，他是谁你很肯定地说，他不至于说谎吧，我信的，信心试验你；你成功了，在神里面，有不垂听祷告的没有，有好多都还未有应允呢，人求女儿的婚事我都还没有按排呢，谁呢，谁呀，她好像都没有为这事操心过，主神说，我已都已为她预备了！
主垂听的，只是这成就的时间有日期，不是马上一下子，只要你在这段时间里，和好如初，不要再替人家担心了，该为你自己想想；该怎么做了，该怎么成就你，主知道，他污秽了，他不知道你，主知道你，主晓得你，主明白你的意思何故！意思是，真理的意思是，他只知道埋头苦干忘了家里，你去帮忙好不好呀！
我自己的谁来管啊，有谁来管啊！但主说了的事情，我就是放下重担劳碌，和一切吃的不吃也要去干啊，哪怕是再小的事，哪怕是给人家提鞋也可以，只是主叫我干的，虽然不知结果如何，既使人家会骂你，不知道你这人是干什么的，干嘛这样啊，我提鞋子都提不上去，你过来干嘛，我要你提鞋吗？我需要你吗？如此懒惰的话语，就是出自这人的口中！
可是！你知道，主知道详细，主叫我去做了，只是我默不作声，任人的声音怎样发出来，我都当作没听见，只因主说了！要我去提鞋子，不管受了何等侮辱的话，回来的时候都是喜乐的；因是主说的，主的话语真实奇妙，这显出了主奇妙作为来，大能的手常牵拉着我走，我不怕，污秽就永不落在我身上！奇妙了，这是怎么回事，难道主说要你去跳进粪池里去，你也要去，因这是主说的，反而因这秽，我罪恶洗清了，主不会让我挑这样重担的，主叫我挑的，都是我能挑的担子，不会给我过于我所能受的，难道不是啊，这主里的事情没有一样是缺少主爱的！
就是缺少一样，他也不认识主，他也不能认识主，认识神了，这重担是能挑的，是可以挑的！
回来吧，回到你的座位上，这真是神嘱托我的事情，我妄想了，也妄求了。
不会吧，这可都是今日你要我说的，我都说了，在主里这重担难挑，你叫师母她会吧，她能把这写出来？出局是肯定的！
因为她已有一位牧师了，不会与别人在一起说三倒四的；这是真实的事情，主耶和华神说：“神说真有这种事情，要真要你嫁给他，你会嫁吗？你笑了，不可思议，你肯定，你否定了，恳嫁于他的人不下少数，不在少数，你以为他还傻吗？”
他不是你的，合同已经签了不是，已经签约了，快了，已经快来了，到底不是神生的说不出话来！你用话语激他啊！主神。
主神是你的神；
他已经原谅你了！
感谢主神！
是我的不是，肯定是，不很肯定吗？是很肯定！主神是我的真神！是我所拜的，我所敬畏的独一之神；永远的自有永有的，惜在而今也在的万有的主宰！万物的创造者，万军之耶和华他是我神；他是初他是终，永不改变，世上再无别神！世间真无别的神！他是爱；永生真神的话：
这话语洁净吧，对人讲话，说多了也无益，人家都少说了，少要你的了，你还说，不怕将来在审判桌上，我等你话语都显出来才给你意见吗？那么多字句，他怎么知道哪一句是真的，不都得一一鉴察吗？求主鉴察吗？你不都得多等一会儿，才能夺得主的一句话，这是真的，真神应该提醒你，这么多话语，有一句是肯定的，人不耽延你，是真的，只是这时候，你好说吗？你不等吗？你一辈子就这一次，再也不交给谁了，就是主说的，回来我给你包扎好了，你话语真实了，你的语调里透露着真实吗？肯定的，你是神的使徒，没有人敢动根毫毛在主身上，含恨是该有的事，否则这就不叫人了，人情凶恶，这都是谁都知有的事；永生的真神，求你你来我帮你抹掉吧；
你不等吗？他会待你好的，比谁都好，永生真神又给我应许，是真应许啊，你不怕吗？我真怕，真又叫我自作多情，自作多情一回又能怎样！只要爱不丢失既可！
还怕吗？永生神羔羊耶稣，他没有罪；因着人类的罪被杀，被钉十字架，为人类的罪恶一次献祭；他像羊羔被牵到宰杀之地，他因此受过的羞辱，却不开口，我也应该勇敢，因为真神使他在死后三天复活了，那就是今日复活节为记念的主；他将这事透露出去，万一给主事的知道了，你还等不等了，人还说不说了，你明知道说不说都是一样的结果，可还是，这不是主的命令，主知道你，主只叫你把这文写好，要珍惜这文彩，不要乱开河，可以吗？
是的永生真神，你有记号了，号码是我要你，我等你，你什么时候来我都接你，都要你，你不停留，永不停留在那里，这里是你的家，你的屋，比任何时候都好，正是这时候，你写吧，能写多久就写多久，我不阻止你了，不阻止这离恶，你知为什么吗？
因为你知你所信的是谁，他必保护你直到永远，永不记挂你是谁呀，你也知道了，独有这一位神记挂他，记挂着你，不忘记你，永不忘记你，有吃奶的婴孩被父母遗弃的，我永不丢弃你，我永不忘记你，我耶和华是神，谁都不忘记耶和华，只是他还未识神而已！
主如果他们都知道他们所寻找的那一位就是你的话！
我永不丢弃你，既便是永不丢弃你的是谁，不是主万军之耶和华神，你还记得永生真理神的路，你还来回寻找。啊，就寻见就是这一位，这一位啊，在我未识之神里，只有这一位是真实、可靠的，是凭信实活着的！永生耶和华上帝！真上帝！真理的上帝！
会发光
人类的救主耶稣我感谢你，给我会笑会赞美的嘴；人类历史中，有多少人悲哀啊，比如说小说《红楼梦》中的林黛玉，她不是很聪颖啊，但人类有给她机会没有，没有，答案是很肯定的，你说：那只是小说哎；有人被这样愚弄过没有，有！有这样的人，如今正在世间正被愚弄；对于愚弄人的和被愚弄的和看的；人类的羔羊，也就是耶稣这样说：“你的罪归在我头上，你来跟从我吧，我叫你得人如得水一样；”你不信吗？喝吧，这喜乐的源泉，他不会流失在外面的，一定会流在你心里，让你知道何为救主耶稣，你就不会说出悖逆的话来：说主耶稣是外国人，中国人咱拜菩萨；不是，这正是中国的腐败和寡闻，你问美国人妥了，你问他说：美国人呀，你们所敬拜的耶稣是中国人吗？是犹太人，不是中国的，他会回答你吗？
哈哈这中国的人还真强调是中国又怎样，你们会拜吗？会拜的，只要国家主席一说：耶稣是中国的，他就拜了......我不怎么样！
我说：我家里祖宗都信耶稣所以我才信了，不同，我不是，他们在我从小的时候就信，门联上还写得有呢，叫“神爱世人”神说的，“爱”字好大地写着，我从小就有印象，可我就不知道信；要信他，耶稣，他真是救恩的神；
我愿意，我愿意但当你的罪，永生真神的儿女，如今你活着呢，不要总说死啊死的，这不是神教你的，神只教你一个字，那正是：“忍”，忍必成全你！可夸的话就放在最后和未来；有神的使者会说，你是爱的，爱来爱去，不自夸就行，你说：没一个人是我的对手，没一个人胜过我的，你说他们都不是你的对手。
你的神岂不在天上吗？在看着你咧！在等待着你，等你回转过来，永生儿女呀，快回转过来吧，不要期待幸福会给你什么，你作了什么，会给什么给你，你会付出吗？这“付出”二字，岂是你写得出来的，又岂是你神不知道的，必要照样加给你，你付出了就等候神吧！付出吧；待遇从优这件事，你肯信吗？招工广告上都是这样说的，这句式是不是很矛盾啊，是的，侍遇从优，可是饭饱之后有谁待你像耶和华神呢！
他不是说：“吃完快点干活，不是说要从优处理这件事情，不过情怀还是要舒发的，这真是快活啊，每月都有钱拿，每月都有活干，可这干活啊，当干得畅快，当称颂耶和华的名！
我听不懂是什么意思，当我们赞美你的时候；
我称颂你，我歌颂你，我听见你有声音从天上来对我说：“懒惰人哪，求告耶稣的名，提说他的名已被尊崇！”你就知道该怎样干活了，那使徒保罗不也是干活为生吗？有哪一个不是劳碌着的！
当寻求耶和华的旨意，他是何等美丽，你寻求他，可就得着那美丽了，这美丽难道只形容美辞吗？不也形容过西施吗？她真美吗？倘若真美就不会遗失了，就不会被遗失在街、无人问津了。
当今之日还有人在往她这条路上走呢，都想完全变成西施，这变成之后呢，是不是也要做成这扰乱国臣之事呢！
来跟从我吧，我必要叫你成就美事，成就大而美的事，追求美是人人得而知事，连从小孩做起都要穿好衣服才能过活，不然就哭天泣地的，可是这小孩有谁教育他啊，有谁愿意管教这稚儿啊，你要教导他说，最美的乃是服侍神，他要叫你成就大而且美的事，那结局是美的，是美事，有谁教育，谁就是美善的人！！
学位再高的事，有过，可也难逃一死罢，终究还是会死的人，在中间也遇到这样那样的难事，他不可自夸，他一自夸永生神就记得了，可就记得了，你知道吗？他一知道呀，你就活不成了，这就是死的罪，他要勒住你，就好像绳索，再也不离开你，因你已有记号了，这是神啊，对你说的话，这真是神在说话啊，他把《圣经》的意思给诠释了，你不等候吗？
主啊！今我献上生命为活祭！
献上吧！是应该的；你开始吧我的活祭；
我今献上当为活祭是可悦纳的；
这是美，最为美，是干净的，已经献上了！
感谢主
献上，伟大全能真神牵我手，这是何等美丽；
我露出笑脸了
聪明
在人类看来，这是何等大的事，这事谁能成就啊，你的神我，那就是我荣耀的真光在你面前，要走下去，不可自夸！我来了是要叫你得救赎，得救赎了你不可再像那从前的旧行为！可以吗？
我等候神，只有神才能牵拉着了走出了邪恶惯了心！
第 11 章
恋耽美
第 11 章
《圣经》诗篇三十一篇24节
立场是坚定，久闻主的牧者声音！我不配，投靠你，我自身投靠你，我不配；可以坚强地活下去吗？走来不是人的使仆，他是永生的耶和华上帝所命定的使徒身份，感谢主；我敢肯定，你没有诚心诚意地求问耶和华的话语，耶和华的话语真实，他立定地的根基，裁定诸天，主垂听祷告，祷告之人都是神所喜悦的；你也都是神所喜悦的；神啊，你是我神，永久只有你一位，你可垂听我的祷告，直到永久你是我的神，求你救这国稳定，叫我们百姓都能够安居乐业，在主里；我是麻烦事，主真是麻烦事啊，可是我求过，试过一两次就不怎么求了，这试二字是不堪啊，因为你的主岂是你试探得的！他不是诚信真实的神，还有谁信靠他呢！
主神说：“天离地有何等地高，你的慈爱也何等地深，东离西有多么地远，主你使我过犯也离我有多远；”你是真实的啊，你一位真实的永凭信实的一位真理的上帝。
真心地服侍神必得着报答，服侍神不是一天两天的事情，可怀中还有柔和啊，真柔和啊！
天亮了你不祷告怎么行，主垂听，听了就应允你，马上应允你，也许你还信礼番神的届去，在那里你得着应许之地了吗？
你渴慕上帝给你带领，给你祝福，你就求他好吧？不要东去西去的，渴慕主的话语，你就该还在家里去，神按排你正路，你不走，还往哪里去！
主，走上我家去吧，你要有这样的信心就好了，正好他也弯曲悖廖着，还等什么，求，只有一个字，只有求，你才能拥有真实可靠的应许，这应许不会落空，永不会落空，你永不落伍，这是谁说的呢，这是神说的话吗？主担当你的罪，主就是这个意思，亚伯拉罕难的时候，主垂听祷告，他难受，他说他妻子是他妹子，这是真的属实，在属实的事情上，你不要挖空心思去掏别的什么，这是真的，他不是埃及法老王看他真实的一面，看他对你神，真实神如此敬畏；又怎肯放过他，你真实的肯定，这是神说的吧，因你口吐不出这真言语；此后这人如何，你不得而知，因你是怕了，他不等候神就回答你的问题，因你是如此诚实，诚心诚意地求啊，求神迹不要显露在他眼前的时候，不要让他们不信这神迹！因这是惧怕的原因，你主神对你说：“你不怕，孩子，你已经争气了，你眼睛看不到了没关系，还有心呢，你的罪？
我担当了你的罪，真是神啊，你不垂听祷告，这是真实的，他眼在看着你，在主里面，他是真实的，不害怕有虫子咬之辈，耶稣要你，还来就主不，你知道吗？感恩，受了情，这是神说的话语，有些垂听祷告的人，都是神已经感化了的，不垂听什么样的人的祷告呢，就是那些等候主再来的日子，不怕我，你的谁不怕我，竞把这摆在前头对我说话，谁晓得你，你是谁，我不认识你了，说破了，这人把吃喝玩乐摆在前头，已经把主丢弃了，成为活祭了，他也献上了，他是谁你很肯定地说，他不至于说谎吧，我信的，信心试验你；你成功了，在神里面，有不垂听祷告的没有，有好多都还未有应允呢，人求女儿的婚事我都还没有按排呢，谁呢，谁呀，她好像都没有为这事操心过，主神说，我已都已为她预备了！
主垂听的，只是这成就的时间有日期，不是马上一下子，只要你在这段时间里，和好如初，不要再替人家担心了，该为你自己想想；该怎么做了，该怎么成就你，主知道，他污秽了，他不知道你，主知道你，主晓得你，主明白你的意思何故！意思是，真理的意思是，他只知道埋头苦干忘了家里，你去帮忙好不好呀！
我自己的谁来管啊，有谁来管啊！但主说了的事情，我就是放下重担劳碌，和一切吃的不吃也要去干啊，哪怕是再小的事，哪怕是给人家提鞋也可以，只是主叫我干的，虽然不知结果如何，既使人家会骂你，不知道你这人是干什么的，干嘛这样啊，我提鞋子都提不上去，你过来干嘛，我要你提鞋吗？我需要你吗？如此懒惰的话语，就是出自这人的口中！
可是！你知道，主知道详细，主叫我去做了，只是我默不作声，任人的声音怎样发出来，我都当作没听见，只因主说了！要我去提鞋子，不管受了何等侮辱的话，回来的时候都是喜乐的；因是主说的，主的话语真实奇妙，这显出了主奇妙作为来，大能的手常牵拉着我走，我不怕，污秽就永不落在我身上！奇妙了，这是怎么回事，难道主说要你去跳进粪池里去，你也要去，因这是主说的，反而因这秽，我罪恶洗清了，主不会让我挑这样重担的，主叫我挑的，都是我能挑的担子，不会给我过于我所能受的，难道不是啊，这主里的事情没有一样是缺少主爱的！
就是缺少一样，他也不认识主，他也不能认识主，认识神了，这重担是能挑的，是可以挑的！
回来吧，回到你的座位上，这真是神嘱托我的事情，我妄想了，也妄求了。
不会吧，这可都是今日你要我说的，我都说了，在主里这重担难挑，你叫师母她会吧，她能把这写出来？出局是肯定的！
因为她已有一位牧师了，不会与别人在一起说三倒四的；这是真实的事情，主耶和华神说：“神说真有这种事情，要真要你嫁给他，你会嫁吗？你笑了，不可思议，你肯定，你否定了，恳嫁于他的人不下少数，不在少数，你以为他还傻吗？”
他不是你的，合同已经签了不是，已经签约了，快了，已经快来了，到底不是神生的说不出话来！你用话语激他啊！主神。
主神是你的神；
他已经原谅你了！
感谢主神！
是我的不是，肯定是，不很肯定吗？是很肯定！主神是我的真神！是我所拜的，我所敬畏的独一之神；永远的自有永有的，惜在而今也在的万有的主宰！万物的创造者，万军之耶和华他是我神；他是初他是终，永不改变，世上再无别神！世间真无别的神！他是爱；永生真神的话：
这话语洁净吧，对人讲话，说多了也无益，人家都少说了，少要你的了，你还说，不怕将来在审判桌上，我等你话语都显出来才给你意见吗？那么多字句，他怎么知道哪一句是真的，不都得一一鉴察吗？求主鉴察吗？你不都得多等一会儿，才能夺得主的一句话，这是真的，真神应该提醒你，这么多话语，有一句是肯定的，人不耽延你，是真的，只是这时候，你好说吗？你不等吗？你一辈子就这一次，再也不交给谁了，就是主说的，回来我给你包扎好了，你话语真实了，你的语调里透露着真实吗？肯定的，你是神的使徒，没有人敢动根毫毛在主身上，含恨是该有的事，否则这就不叫人了，人情凶恶，这都是谁都知有的事；永生的真神，求你你来我帮你抹掉吧；
你不等吗？他会待你好的，比谁都好，永生真神又给我应许，是真应许啊，你不怕吗？我真怕，真又叫我自作多情，自作多情一回又能怎样！只要爱不丢失既可！
还怕吗？永生神羔羊耶稣，他没有罪；因着人类的罪被杀，被钉十字架，为人类的罪恶一次献祭；他像羊羔被牵到宰杀之地，他因此受过的羞辱，却不开口，我也应该勇敢，因为真神使他在死后三天复活了，那就是今日复活节为记念的主；他将这事透露出去，万一给主事的知道了，你还等不等了，人还说不说了，你明知道说不说都是一样的结果，可还是，这不是主的命令，主知道你，主只叫你把这文写好，要珍惜这文彩，不要乱开河，可以吗？
是的永生真神，你有记号了，号码是我要你，我等你，你什么时候来我都接你，都要你，你不停留，永不停留在那里，这里是你的家，你的屋，比任何时候都好，正是这时候，你写吧，能写多久就写多久，我不阻止你了，不阻止这离恶，你知为什么吗？
因为你知你所信的是谁，他必保护你直到永远，永不记挂你是谁呀，你也知道了，独有这一位神记挂他，记挂着你，不忘记你，永不忘记你，有吃奶的婴孩被父母遗弃的，我永不丢弃你，我永不忘记你，我耶和华是神，谁都不忘记耶和华，只是他还未识神而已！
主如果他们都知道他们所寻找的那一位就是你的话！
我永不丢弃你，既便是永不丢弃你的是谁，不是主万军之耶和华神，你还记得永生真理神的路，你还来回寻找。啊，就寻见就是这一位，这一位啊，在我未识之神里，只有这一位是真实、可靠的，是凭信实活着的！永生耶和华上帝！真上帝！真理的上帝！
会发光
人类的救主耶稣我感谢你，给我会笑会赞美的嘴；人类历史中，有多少人悲哀啊，比如说小说《红楼梦》中的林黛玉，她不是很聪颖啊，但人类有给她机会没有，没有，答案是很肯定的，你说：那只是小说哎；有人被这样愚弄过没有，有！有这样的人，如今正在世间正被愚弄；对于愚弄人的和被愚弄的和看的；人类的羔羊，也就是耶稣这样说：“你的罪归在我头上，你来跟从我吧，我叫你得人如得水一样；”你不信吗？喝吧，这喜乐的源泉，他不会流失在外面的，一定会流在你心里，让你知道何为救主耶稣，你就不会说出悖逆的话来：说主耶稣是外国人，中国人咱拜菩萨；不是，这正是中国的腐败和寡闻，你问美国人妥了，你问他说：美国人呀，你们所敬拜的耶稣是中国人吗？是犹太人，不是中国的，他会回答你吗？
哈哈这中国的人还真强调是中国又怎样，你们会拜吗？会拜的，只要国家主席一说：耶稣是中国的，他就拜了......我不怎么样！
我说：我家里祖宗都信耶稣所以我才信了，不同，我不是，他们在我从小的时候就信，门联上还写得有呢，叫“神爱世人”神说的，“爱”字好大地写着，我从小就有印象，可我就不知道信；要信他，耶稣，他真是救恩的神；
我愿意，我愿意但当你的罪，永生真神的儿女，如今你活着呢，不要总说死啊死的，这不是神教你的，神只教你一个字，那正是：“忍”，忍必成全你！可夸的话就放在最后和未来；有神的使者会说，你是爱的，爱来爱去，不自夸就行，你说：没一个人是我的对手，没一个人胜过我的，你说他们都不是你的对手。
你的神岂不在天上吗？在看着你咧！在等待着你，等你回转过来，永生儿女呀，快回转过来吧，不要期待幸福会给你什么，你作了什么，会给什么给你，你会付出吗？这“付出”二字，岂是你写得出来的，又岂是你神不知道的，必要照样加给你，你付出了就等候神吧！付出吧；待遇从优这件事，你肯信吗？招工广告上都是这样说的，这句式是不是很矛盾啊，是的，侍遇从优，可是饭饱之后有谁待你像耶和华神呢！
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当今之日还有人在往她这条路上走呢，都想完全变成西施，这变成之后呢，是不是也要做成这扰乱国臣之事呢！
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学位再高的事，有过，可也难逃一死罢，终究还是会死的人，在中间也遇到这样那样的难事，他不可自夸，他一自夸永生神就记得了，可就记得了，你知道吗？他一知道呀，你就活不成了，这就是死的罪，他要勒住你，就好像绳索，再也不离开你，因你已有记号了，这是神啊，对你说的话，这真是神在说话啊，他把《圣经》的意思给诠释了，你不等候吗？
主啊！今我献上生命为活祭！
献上吧！是应该的；你开始吧我的活祭；
我今献上当为活祭是可悦纳的；
这是美，最为美，是干净的，已经献上了！
感谢主
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在人类看来，这是何等大的事，这事谁能成就啊，你的神我，那就是我荣耀的真光在你面前，要走下去，不可自夸！我来了是要叫你得救赎，得救赎了你不可再像那从前的旧行为！可以吗？
我等候神，只有神才能牵拉着了走出了邪恶惯了心！
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