道行 作者:鹤舟
第 324 章
若与人斗法，元神之中，自展玄妙。但却对水火有形之灾，无可奈何。若天雷地火，还可以用法力神通驱散，若人为放火，山神却无力阻拦。
师子玄闻言，不由沉声道：“此人这是以满山生灵来要挟你。道友你答应了？”
山神苦笑道：“能不答应吗？我倒是想困此人于山中。但他法力神通，也有玄妙，手上还有两件宝物，十分厉害，我就算有山川灵枢之力在身，也未必是此人对手。”
师子玄惊讶道：“什么宝贝，这么厉害？”
山神道：“他曾在我面前炫耀，却也说了宝贝奥妙。这其中一件宝贝，是块大印。名叫搬山印。此物不知是何材质炼制而成，四四方方，不起眼，但用法力御使，就可变成山峦大小的大印，压倒下来，谁也抵挡不了。”
长耳听的直流口水，说道：“果然是好宝贝。这与人斗法，二话不说，直接丢出来，把人都砸扁哩！”
师子玄又问道：“搬山印……果真是宝贝，还有一件是什么？”
山神道：“还有一件，是风节鞭。这鞭一动，就有风灾降临，内有红尘六yù之气在其中，打中元神，直堕妄心幻境，出来不得。”
师子玄一听，暗暗心惊，不由暗道：“听起来了，都是随神变化的神器。这人到底是谁，手中竟然有两件神器，什么时候，神器这么不值钱了？”
山神道：“我虽为山神，但也受不起这一鞭。我若化形，这山也受不得那印一压。他苦苦相逼，我只能退却。见他占了山头，占了我那神庙，自称自己为五老神仙。在山中装神弄鬼，驱策凶兽，不禁抓人害命，还专挑那些修行人下手。”
师子玄皱眉一想，说道：“这般说来，也太过蹊跷。那百鸟桥垮塌，如今只有山道能行。而此地却是由南向北，前往玉京的唯一去路。”
谛听问道：“师小子，你是说这都是那五老神仙弄出来的把戏？专等修行人自投罗网？”
师子玄说道：“很有可能啊。这就是埋好天罗地网，挖坑等人跳。”
山神见谛听开口，大惊失sè，说道：“你能说话？你是狗妖？”
“你才是狗妖呢。”谛听翻了个白眼，说道：“你见过这么威武的狗吗？没见识。”
山神讪笑两声，但语气中掩藏不住担忧道：“我见这么多人遭了毒手，心中不忍。但又无力阻止。只能在此化作一樵夫，劝人离去。”
山神神情有些落寞，黯然道：“但是忠言逆耳，我好言相劝，却都被人当做危言耸听。没有人听我的，却是枉送了xìg命。几位，听我说了这么多，还请你们快快离开，莫要回头再来。”
山神的语气，已有了几分哀求之意。
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第193章神器无形化有形，世间无人可移山!
这山神果真是好意，怕师子玄一行人丢了xìg命。
师子玄笑道：“道友，我等也是修行人，若见魔头在前害人，不去制止，反而为活命而独善其身，那还修行什么？世人还有一句话说来，路见不平，拔刀相助。”
山神听的连连摇头道：“道友，话虽这样做，但生命可贵。为一时义气，坏了一世修行，总是不好。我见你也是正修之人，道行神通具足，但那魔头法宝厉害，你一定不是对手。还是快快离去吧。”
师子玄沉思了一会，问谛听道：“尊者，听山神说来，那两件法宝，应是两件神器，而且一宝坏人神形，一宝坏人身形。同时打来，神形俱灭，的确有些棘手。不知你有什么办法应对吗？”
谛听有些挠头道：“世间行走，高低只在无形之中。外相高下，以术法分别。而神器是以无形化传有形之力，不好办啊。”
谛听说的是什么意思？什么是世间行，高低只在无形之中，外相高下，只以术法分别？
这要从无形与有形来说。
虚空法界，为不生不灭，无边无界之地。修行有成，归天得道果，便可zìyu出入其中。在其中，你可以随心所yù，所见所看，可以是你道行化传，自辟一方天地，不看神通，只看修行印证，以及道行深浅。有多大的道行，见多大的虚空法界。
可以说，在虚空法界之中，元神与道相和，神通之力，可以无边无际，只要你有这个道行。
开天辟地。毁天灭地，都随你，只要你想这么做。
但人世间，是有形造化之地。有地器成住。在此中，元神尚且要托舍与肉身鼎炉之中。即便脱胎换骨，一样是在地器之中。
在这里，谁人也无法做到以无形转弄有形。
举个例子，若有人说他是有道真仙，无所不能。无不可为，搬山挪海。毁天灭地，不在话下。
若听了这话，不用多想，此人一定是个骗子。
搬山挪海。毁天灭地。这却是大吹法螺了。若世上真有人有这么大的神通，那这世间有几座山够人搬来？有几处天地够人毁去？
仙佛都没这么大的神通。
所以在人世间，所谓神通表相，弄雷呼风，唤雨驱云。这都不能称之为神通，只能称为术。因为这是师法自然之道，借天规地律。驱以变化。实际上来说，只是一种运用，而不是无形化传。
故而小说戏之中，所言神仙斗法。动则搬山挪海，毁天灭地。可不肯能？可能，在虚空法界，无形化传之中。可以实现。但在人世间，绝不可能。谁也没这么大的能耐。这天地也经不起那么折腾。
而神器是什么？
却是修行人想出来的神通妙用的一种方法。
之前说过，无形之力，不可驱有形之力。
但若让有形与无形相融，化传之力转为造化之功。御无形化有形，即可借宝施以神通。
这其中虽然也有些限制，但的确是玄妙非常。
这也是为什么两个修行人斗法。一人道行神通具足，另一人只是个刚入道的后行者。但后者手持神器，两人斗法，输的往往会是前者，就是这个道理。
法宝，法宝，其中珍贵，自不可言。神器更是难得，不要说天材地宝难寻，炼成时更是遭天所厌，会有鬼神惊扰。
所以师子玄问谛听有没有什么好办法时，谛听也是直挠头。
对方有两件神器在，一者专打无形元神，一者传灭有形之身。不好对付啊。
山神见两人还在这里漫不经心的商谈，不由着急道：“你们两人，真真急死我了。我见你们也有神通，飞天遁地，不在话下。何不飞天离去？这山又挡不住你等。”
师子玄摇头道：“不脱凡胎，注神胎。如何飞天？我二人还好，但其他人却飞天不得。”
又问谛听道：“尊者，真的没有办法了吗？”
第 324 章
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山神苦笑道：“能不答应吗？我倒是想困此人于山中。但他法力神通，也有玄妙，手上还有两件宝物，十分厉害，我就算有山川灵枢之力在身，也未必是此人对手。”
师子玄惊讶道：“什么宝贝，这么厉害？”
山神道：“他曾在我面前炫耀，却也说了宝贝奥妙。这其中一件宝贝，是块大印。名叫搬山印。此物不知是何材质炼制而成，四四方方，不起眼，但用法力御使，就可变成山峦大小的大印，压倒下来，谁也抵挡不了。”
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山神道：“还有一件，是风节鞭。这鞭一动，就有风灾降临，内有红尘六yù之气在其中，打中元神，直堕妄心幻境，出来不得。”
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山神道：“我虽为山神，但也受不起这一鞭。我若化形，这山也受不得那印一压。他苦苦相逼，我只能退却。见他占了山头，占了我那神庙，自称自己为五老神仙。在山中装神弄鬼，驱策凶兽，不禁抓人害命，还专挑那些修行人下手。”
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谛听问道：“师小子，你是说这都是那五老神仙弄出来的把戏？专等修行人自投罗网？”
师子玄说道：“很有可能啊。这就是埋好天罗地网，挖坑等人跳。”
山神见谛听开口，大惊失sè，说道：“你能说话？你是狗妖？”
“你才是狗妖呢。”谛听翻了个白眼，说道：“你见过这么威武的狗吗？没见识。”
山神讪笑两声，但语气中掩藏不住担忧道：“我见这么多人遭了毒手，心中不忍。但又无力阻止。只能在此化作一樵夫，劝人离去。”
山神神情有些落寞，黯然道：“但是忠言逆耳，我好言相劝，却都被人当做危言耸听。没有人听我的，却是枉送了xìg命。几位，听我说了这么多，还请你们快快离开，莫要回头再来。”
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这山神果真是好意，怕师子玄一行人丢了xìg命。
师子玄笑道：“道友，我等也是修行人，若见魔头在前害人，不去制止，反而为活命而独善其身，那还修行什么？世人还有一句话说来，路见不平，拔刀相助。”
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这要从无形与有形来说。
虚空法界，为不生不灭，无边无界之地。修行有成，归天得道果，便可zìyu出入其中。在其中，你可以随心所yù，所见所看，可以是你道行化传，自辟一方天地，不看神通，只看修行印证，以及道行深浅。有多大的道行，见多大的虚空法界。
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所以在人世间，所谓神通表相，弄雷呼风，唤雨驱云。这都不能称之为神通，只能称为术。因为这是师法自然之道，借天规地律。驱以变化。实际上来说，只是一种运用，而不是无形化传。
故而小说戏之中，所言神仙斗法。动则搬山挪海，毁天灭地。可不肯能？可能，在虚空法界，无形化传之中。可以实现。但在人世间，绝不可能。谁也没这么大的能耐。这天地也经不起那么折腾。
而神器是什么？
却是修行人想出来的神通妙用的一种方法。
之前说过，无形之力，不可驱有形之力。
但若让有形与无形相融，化传之力转为造化之功。御无形化有形，即可借宝施以神通。
这其中虽然也有些限制，但的确是玄妙非常。
这也是为什么两个修行人斗法。一人道行神通具足，另一人只是个刚入道的后行者。但后者手持神器，两人斗法，输的往往会是前者，就是这个道理。
法宝，法宝，其中珍贵，自不可言。神器更是难得，不要说天材地宝难寻，炼成时更是遭天所厌，会有鬼神惊扰。
所以师子玄问谛听有没有什么好办法时，谛听也是直挠头。
对方有两件神器在，一者专打无形元神，一者传灭有形之身。不好对付啊。
山神见两人还在这里漫不经心的商谈，不由着急道：“你们两人，真真急死我了。我见你们也有神通，飞天遁地，不在话下。何不飞天离去？这山又挡不住你等。”
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