将血 作者:河边草
第一千二百三十八章西凉（二）
李匪麾下的这些将领来历大致可以分为三部分。
其中最重要也是他最信任的一部分将领，就是当年随他一起到吐蕃，建下功业的西北马匪们，他的护卫，亲兵，以及归义王府中的各种官职，大部分都在由这样的老兄弟在担任……
这些年过去，这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵，成为了人上之人，与李匪本身联结的也越发紧密，几乎可以说的一荣俱荣，一损俱损了。
不过话说回来了，都说有人的地方就有江湖，这些年过去，当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄，除了战死或者病殁以及年华老去，不堪驱用的之外，其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
如今算起来，在他身边这样的老兄弟却是越来越少了，当然，这并不奇怪，大浪淘沙，一群西北马匪，能建下今时今日之基业，所付出的代价自也轻不到哪里去。
实际上，若非归义王李匪自始至终背后都有着大秦的影子，就算李匪再是雄才大略，一断不会有今日之风光，说不定，几年下来，这样一个松散的群体，便已经消失在了不断的内耗以及对外征战当中了。
可同患难，而不可同富贵，说的其实正是这些草莽英雄。
而随着许多西北匪帮来到吐蕃低地投靠声势日盛的匪四爷，新旧交替之间，产生的矛盾和隔阂，自不待言。
在这样的事情之上，李匪处置的分外干脆。也都是按照江湖规矩来的。亲疏远近。分的极为明白，时日长了，手下人等也就明白了过来，内斗渐消，换句话说，吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来，并不稳定，也显得很是粗犷。，但一些规矩却已经定了下来。
有了基本的规则，然后就是优胜劣汰，近些年，归义王李匪麾下，也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物，当然，其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地，出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
毕竟，这些草莽中人。大块吃肉大碗喝酒，坐地分赃的人物。在底子以及城府上，还是有着差距的。
但话又说回来了，所谓入乡随俗，在吐蕃低地呆的越久，李匪所倚重的，也就越来越偏向于低地部族。
这个不用太多解释，外来人毕竟是外来人，依照李匪等人进入吐蕃的方式，没有这些低地部族的支持，是万万不成的。
而随着太阳之子名号的传开，以及对高地各部战争的节节胜利，吐蕃低地部族也陆续坚定的站在了太阳之子的战旗之下，相比那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽，甚或为了建功立业，来到吐蕃低地的镇军军官，吐蕃低地各部的忠诚以及他们对太阳之子的狂热崇敬，都让他们渐渐成为了李匪麾下，最可依靠的力量。
而他们，也正是归义王李匪攻伐西夏的主力，他们多数信奉吐蕃本教，部落里供奉着各种各样的图腾，他们的实力，一向不如高地各部雄厚，但无可否认的，信奉本教的他们，对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
他们更像草原部族，将战争当做夺取荣耀以及财富，甚或是通往神国的最佳途径，而自古以来，本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉，来取悦于他们的神明……
无疑，这样的教派原始而又野蛮，但他们的侵略性，也同样毋庸置疑，其实，这也正是他们在李匪率领之下，能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
随着时间的推移，如今日子渐渐好过的低地各部，却是更加的渴望战争的来临，对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子，也更加的忠诚。
如今吐蕃低地部族，每年都有很多人，会在春天来临之际，带着一家老小，怀着无比虔诚的敬仰之心，一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他，将其当做真正的神明那般看待，而他们的首领，在见到太阳之子的时候，行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的过程，就是这般自然而然。
如果这个时候，李匪著书成说，形成一个遍及吐蕃低地的教派，其实也并不算困难，实际上，伊斯兰教的圣典可兰经，也正是在战争中形成的，遗憾的是，李匪对于装神弄鬼，教导世人这样的事情，并不热衷，不然的话，这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径……
废话少说，能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了，正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
白牦牛部，黒牦牛部，葛罗部等高地大部都有来人，但相比倾力而出的白牦牛部，他们更多的都是虚应故事，派来的人并不多，领兵前来的人，也并不算多么尊贵。
与低地人的隔阂及仇怨，并不那么容易消弭，对于低地人的太阳之子，他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态，而在高地的佛教中，也已经出现了大魔王这样的字眼，显然，焚毁寺庙，屠戮僧众的太阳之子，在佛教徒眼中，可不就是一个魔王一样的存在？
而随着战争的进程，在高地上面，已经传承了无数年头的佛教，却是在这异常惨烈的战争中，受到了无法想象的重创，所以，一向崇佛的吐蕃高地贵族们，对于低地那个本教出身的太阳之子，若是有什么好感，才是见了鬼了呢。
毕竟，像麻哈罗这样，对信仰之事，并不太在乎的人，却是少之又少……
所以，算起来，在攻伐西夏的吐蕃大军中，高地各部的实力，却是最弱小的一部。
在连年的战争中，受到重创的吐蕃高地各部，如今正在忙着重建王庭，并努力想要在不付出太多的情形之下，得到富庶且强大的汉人的支持，重新恢复吐蕃帝国的荣光，对于帮助汉人征战，他们并没有多少兴趣。
甚至于，很多高地贵族都是恶心的推测，汉人将在他们的老对手身上，吃尽苦头，而那样一来，吐蕃低地的太阳之子的神话，也终将破灭于这场战争当中，对于高地各部来说，那将是一个不错的局面。
所以，在战争开始前后，吐蕃高地各部也在冷眼旁观，一边咒骂着白牦牛部那个奴隶儿子的愚蠢，一边想象着，若在各部强盛的时候，这个时候应该组成联军，去低地教训一下那些卑贱的人们，让他们学会敬畏。
当然，受此影响，在长安的吐蕃高地使者们，也怠慢了下来，虚于应付，等待着战争的结果。
而在西凉古城之下，见识到了战争的惨烈，一些高地人，已经一边心里耻笑着损失惨重的白牦牛部，一边开始准备收拾行装，离开这里，让愚蠢的低地人跟党项人流血去吧，最好将血都流干了，那样的话，对于高地各部来说，实在是一件天大的好事……
可惜，幸灾乐祸的他们，并不能进到太阳之子的帐篷中，见到如今太阳之子脸上轻松的笑容，不然的话，他们肯定就又是另一番想法了。
高地来人中，也只有麻哈罗才有资格走进太阳之子的帐篷，并与低地各部首领同列，与太阳之子喝酒说话。
而麻哈罗的脸色并不好，攻打这座城池，让白牦牛部付出了一千多勇士的代价，却并未能攻占这座城池，这对于现在的白牦牛部来说，可谓是损失惨重，更糟糕的是，很可能沦为高地其他各部的笑柄，这是麻哈罗绝对不能容忍的事情。
所以，在他眼中，李匪脸上的笑容，是那般的刺眼，他甚至有些怀疑，自己想的是不是太过简单了，怎么说，这位低地的太阳之子，都是个汉人，传闻中，汉人最是狡猾，没有任何信用可言……
想到这里，他将手中精致的酒杯重重顿在桌案上，发出一声大响，也顺便吸引过来了所有人惊愕的目光。
“勇士们在流血，我们在喝酒吃肉，麻哈罗看到的是一张张笑脸，听到的是对战死之人的不敬之言，我们为什么来到这里，只为了让英勇的战士去送死吗？如果是这样的话，我想，还有什么必要留在这里呢？”
愤怒的声音，在帐篷中回荡，让许多人羞惭的低下了头去……
第一千二百三十八章西凉（二）
第一千二百三十八章西凉（二）
李匪麾下的这些将领来历大致可以分为三部分。
其中最重要也是他最信任的一部分将领，就是当年随他一起到吐蕃，建下功业的西北马匪们，他的护卫，亲兵，以及归义王府中的各种官职，大部分都在由这样的老兄弟在担任……
这些年过去，这些当年的老兄弟各个都是荣华富贵，成为了人上之人，与李匪本身联结的也越发紧密，几乎可以说的一荣俱荣，一损俱损了。
不过话说回来了，都说有人的地方就有江湖，这些年过去，当年追随他来到吐蕃低地的老弟兄，除了战死或者病殁以及年华老去，不堪驱用的之外，其中不少人却也倒在了争权夺利当中。
如今算起来，在他身边这样的老兄弟却是越来越少了，当然，这并不奇怪，大浪淘沙，一群西北马匪，能建下今时今日之基业，所付出的代价自也轻不到哪里去。
实际上，若非归义王李匪自始至终背后都有着大秦的影子，就算李匪再是雄才大略，一断不会有今日之风光，说不定，几年下来，这样一个松散的群体，便已经消失在了不断的内耗以及对外征战当中了。
可同患难，而不可同富贵，说的其实正是这些草莽英雄。
而随着许多西北匪帮来到吐蕃低地投靠声势日盛的匪四爷，新旧交替之间，产生的矛盾和隔阂，自不待言。
在这样的事情之上，李匪处置的分外干脆。也都是按照江湖规矩来的。亲疏远近。分的极为明白，时日长了，手下人等也就明白了过来，内斗渐消，换句话说，吐蕃低地的统治架构也就在这样的情形之下确立了起来，并不稳定，也显得很是粗犷。，但一些规矩却已经定了下来。
有了基本的规则，然后就是优胜劣汰，近些年，归义王李匪麾下，也渐渐开始涌现出一些有着才干的人物，当然，其中像从拜火神教中脱离出来的方半儒等人以及陆续来到吐蕃低地，出身西北镇军的一些军官将领在其中占的比重也越来越大。
毕竟，这些草莽中人。大块吃肉大碗喝酒，坐地分赃的人物。在底子以及城府上，还是有着差距的。
但话又说回来了，所谓入乡随俗，在吐蕃低地呆的越久，李匪所倚重的，也就越来越偏向于低地部族。
这个不用太多解释，外来人毕竟是外来人，依照李匪等人进入吐蕃的方式，没有这些低地部族的支持，是万万不成的。
而随着太阳之子名号的传开，以及对高地各部战争的节节胜利，吐蕃低地部族也陆续坚定的站在了太阳之子的战旗之下，相比那些见钱眼开的马匪以及落魄而来的拜火神教余孽，甚或为了建功立业，来到吐蕃低地的镇军军官，吐蕃低地各部的忠诚以及他们对太阳之子的狂热崇敬，都让他们渐渐成为了李匪麾下，最可依靠的力量。
而他们，也正是归义王李匪攻伐西夏的主力，他们多数信奉吐蕃本教，部落里供奉着各种各样的图腾，他们的实力，一向不如高地各部雄厚，但无可否认的，信奉本教的他们，对于战争的狂热是高地部族所无法比拟的。
他们更像草原部族，将战争当做夺取荣耀以及财富，甚或是通往神国的最佳途径，而自古以来，本教中最盛行的祭祀仪式便是向天神献上敌人的头颅和血肉，来取悦于他们的神明……
无疑，这样的教派原始而又野蛮，但他们的侵略性，也同样毋庸置疑，其实，这也正是他们在李匪率领之下，能在劣势之下屡次击败高地联军的原因所在。
随着时间的推移，如今日子渐渐好过的低地各部，却是更加的渴望战争的来临，对于带给他们胜利和荣耀的太阳之子，也更加的忠诚。
如今吐蕃低地部族，每年都有很多人，会在春天来临之际，带着一家老小，怀着无比虔诚的敬仰之心，一步一拜的来到太阳之子所在之地朝拜于他，将其当做真正的神明那般看待，而他们的首领，在见到太阳之子的时候，行下的礼节也越加隆重繁琐。
这也从另一个方面说明，李匪在吐蕃低地各部眼中的地位，越加牢固，也越加崇高，由人而到神的过程，就是这般自然而然。
如果这个时候，李匪著书成说，形成一个遍及吐蕃低地的教派，其实也并不算困难，实际上，伊斯兰教的圣典可兰经，也正是在战争中形成的，遗憾的是，李匪对于装神弄鬼，教导世人这样的事情，并不热衷，不然的话，这才是能让吐蕃低地归附的一条最好捷径……
废话少说，能在李匪麾下占据一席之地的另外一部分人也就不用多说了，正是以白牦牛部首领麻哈罗为首的高地人。
白牦牛部，黒牦牛部，葛罗部等高地大部都有来人，但相比倾力而出的白牦牛部，他们更多的都是虚应故事，派来的人并不多，领兵前来的人，也并不算多么尊贵。
与低地人的隔阂及仇怨，并不那么容易消弭，对于低地人的太阳之子，他们更多的是抱之以仇恨与敬畏的心态，而在高地的佛教中，也已经出现了大魔王这样的字眼，显然，焚毁寺庙，屠戮僧众的太阳之子，在佛教徒眼中，可不就是一个魔王一样的存在？
而随着战争的进程，在高地上面，已经传承了无数年头的佛教，却是在这异常惨烈的战争中，受到了无法想象的重创，所以，一向崇佛的吐蕃高地贵族们，对于低地那个本教出身的太阳之子，若是有什么好感，才是见了鬼了呢。
毕竟，像麻哈罗这样，对信仰之事，并不太在乎的人，却是少之又少……
所以，算起来，在攻伐西夏的吐蕃大军中，高地各部的实力，却是最弱小的一部。
在连年的战争中，受到重创的吐蕃高地各部，如今正在忙着重建王庭，并努力想要在不付出太多的情形之下，得到富庶且强大的汉人的支持，重新恢复吐蕃帝国的荣光，对于帮助汉人征战，他们并没有多少兴趣。
甚至于，很多高地贵族都是恶心的推测，汉人将在他们的老对手身上，吃尽苦头，而那样一来，吐蕃低地的太阳之子的神话，也终将破灭于这场战争当中，对于高地各部来说，那将是一个不错的局面。
所以，在战争开始前后，吐蕃高地各部也在冷眼旁观，一边咒骂着白牦牛部那个奴隶儿子的愚蠢，一边想象着，若在各部强盛的时候，这个时候应该组成联军，去低地教训一下那些卑贱的人们，让他们学会敬畏。
当然，受此影响，在长安的吐蕃高地使者们，也怠慢了下来，虚于应付，等待着战争的结果。
而在西凉古城之下，见识到了战争的惨烈，一些高地人，已经一边心里耻笑着损失惨重的白牦牛部，一边开始准备收拾行装，离开这里，让愚蠢的低地人跟党项人流血去吧，最好将血都流干了，那样的话，对于高地各部来说，实在是一件天大的好事……
可惜，幸灾乐祸的他们，并不能进到太阳之子的帐篷中，见到如今太阳之子脸上轻松的笑容，不然的话，他们肯定就又是另一番想法了。
高地来人中，也只有麻哈罗才有资格走进太阳之子的帐篷，并与低地各部首领同列，与太阳之子喝酒说话。
而麻哈罗的脸色并不好，攻打这座城池，让白牦牛部付出了一千多勇士的代价，却并未能攻占这座城池，这对于现在的白牦牛部来说，可谓是损失惨重，更糟糕的是，很可能沦为高地其他各部的笑柄，这是麻哈罗绝对不能容忍的事情。
所以，在他眼中，李匪脸上的笑容，是那般的刺眼，他甚至有些怀疑，自己想的是不是太过简单了，怎么说，这位低地的太阳之子，都是个汉人，传闻中，汉人最是狡猾，没有任何信用可言……
想到这里，他将手中精致的酒杯重重顿在桌案上，发出一声大响，也顺便吸引过来了所有人惊愕的目光。
“勇士们在流血，我们在喝酒吃肉，麻哈罗看到的是一张张笑脸，听到的是对战死之人的不敬之言，我们为什么来到这里，只为了让英勇的战士去送死吗？如果是这样的话，我想，还有什么必要留在这里呢？”
愤怒的声音，在帐篷中回荡，让许多人羞惭的低下了头去……
第一千二百三十八章西凉（二）