重生之红星传奇 作者:豫西山人
第一六七章 煤田（一）
重生之红星传奇 作者:豫西山人
第一六七章 煤田（一）
从延长北上，一路几乎是边行军边观光。
延安到榆林，历朝历代都有官道，红军实行以工代赈修路后，红二十七军和随后移防榆林的骑兵师，配合地方政府，组织乡亲们将官道修正拓宽，虽然是土路，但汽车能够通行，所以行军速度不受影响。
红二十七军派出的向导沿路联系驻军和地方政府，把队伍的行程安排的妥妥帖帖的。因此，虽然是盛夏行军，但遍览陕北风光，一行人心里说不出的愉悦。
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的碳”。
清涧的石板让刘一民等大开眼界，陕北苦焦，除了窑洞，建房垒墙都用石头，石匠也就特别多。汉子们拿着锤子、锉子，把一块块石头磨得平整光滑，可以当案板。
绥德的汉子一路上见了不少，头上都包个白头巾，腰板挺直，看上去确是好汉子。
至于米脂的婆姨如何漂亮，队伍形色匆匆，倒是没有怎么见到。晚上休息的时候，唐星樱打趣刘一民，是不是没有见到貂蝉一样的美女有点失落？刘一民笑着说，貂蝉就在我身边，月亮这么好，我能看得见。羞得唐星樱直拿小手捶他。
这一路收获最大的是赵小曼。
陕北民歌像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。让人惊异的是，编创这无数久唱不衰、思想性艺术性如此高的歌谣的人，都是些脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。正是生活在这贫瘠的黄土高坡上的美男俊女、有名作者和无名作者们，世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。
和陕北民歌交相辉映的就是信天游、酒曲。
赵小曼一头扎进了陕北民歌和信天游的海洋。
这一路走来，眼见刘一民和唐星樱两情依依、恩爱无比，赵小曼心里凄苦。到延安的时候，刘一民和几个首长下部队，赵小曼带着文工团的战士们自由活动。在延河边，一个放羊老汉的信天游吸引了赵小曼，她马上上前去问：“大爷，你唱的这是什么歌啊？我怎么从来没有听过？”
老汉告诉她，这是信天游，也叫顺天游，没有个啥子正规调子，想怎么唱就怎么唱，陕北人大人小孩汉子婆姨都会唱几段。高兴的时候吼一嗓子，烦闷的时候也是吼一嗓子。最早是熬活的长工、赶牲口的脚夫、做苦活的穷汉们唱，宣泄内心的烦闷、愁苦，表达对未来幸福生活的渴求、向往。后来就发展成了随心所欲、任意发挥的民歌形式。说着说着，老汉就唱开了：“信天游来调子广，调子就有几大筐。”
赵小曼听得入迷，忙掏出本子记录。
那老汉见这漂亮女红军把他的歌记了下来，知道这是个有文化的女娃，怕是也陷在了想情郎的陷坑里出不来，忍不住就又唱了起来：“东山上（那个）点灯（哎）西山上（得个）明，四十里（那个）平川了也了不见人。你在你家里得病（哎）我在我家里哭，秤上的（那个）梨儿（哟）送也不上门。”“想你想的着了惊慌，耕地扛上饸饹床。沙梁梁招手沙湾湾来，死黑门的裤带解不开。”
通俗的陕北方言，热烈奔放的曲调，把个男女爱情唱得缠绵凄婉，一下子就抓住了赵小曼的心。
接下来，每到一地休息的时候，赵小曼就找当地人唱民歌让她听，并记录曲调，然后就自己开始学唱。
刘一民见赵小曼这样认真，知道这丫头发现了宝藏。心里想，这陕北民歌的名作老子都会唱，而且唱的很好听，何必这么麻烦？有心唱给赵小曼听，又担心破坏赵小曼发掘民歌资源的热情，就尽量满足她的要求，让李成毅专门派出一个班保护她，让她边行军边收集民歌。
这个时候，陕北民歌代表作品之一的《三十里铺》刚刚成型。队伍路过三十里铺附近时，一个小木匠边干活边唱，赵小曼听着好听，马上就去采风。说来也好笑，这绥德三十里铺村有个后生叫郝增喜，与村里一个姓王的姑娘常在一块拦羊、掏苦菜，时间一长，彼此有了爱慕。郝增喜家中光景好，父母嫌门不当户不对，就给儿子另娶了亲。同村的拦羊后生常永昌早就看上了姓王的姑娘，这正是靠近“凤英”的好机会，哪想碰了一鼻子灰，遂产生了报复“凤英”的念头。常永昌不用嘴说，而是借用《骑白马》（《东方红》最早的版本）的曲调，真名真姓的编了一首歌。他把歌唱给村里一个木匠听，木匠劝常永昌，真名真姓容易惹事，后来就用笔名和排行代替了。他们常常是边干活边唱，所以《三十里铺》的旋律带着很明显的木匠推刨子的节奏。
经过整理，赵小曼就把《三十里铺》唱了出来，曲调优美，歌词朴实，加上赵小曼柔美的女音，在绥德一唱就吸引了战士们。连绥德城的老百姓都没有想到，原来他们天天唱的民歌是这么好听。赵小曼却是边唱心里边流泪，我的三哥哥成了别人的丈夫，实打实地把妹妹闪到了半路口。
等到了绥德，《三十里铺》、《五哥放羊》、《兰花花》、《赶牲灵》、等陕北民歌的代表作就初步整理完成了。赵小曼天天沉浸在民歌的海洋里，连走路都在小声哼唱。
刘一民心里郁闷，上次在潼关寻找金矿时，自己曾给高原等人唱过《走西口》，这要是以后再不小心唱出别的什么歌，怕是要被这赵小曼寻根问底不可。看来，人的智慧是在不断开发的，这赵小曼如此才华，又勤学好问，真的一头钻进音乐殿堂，说不定就会大放异彩，让陕北民歌提前为外界知晓。算了，这丫头看来是把情思转移到了民歌上，这样也好，虽然她不一定能找到自己的心上人，但却能在艺术上有所成就，这也是一种了不起的贡献。
榆林城号称驼城，雅号榆阳，东依驼山，西临榆溪，南控乌延，北瞰燕塞，襟山带水，龙腾虎踞。由于地处陕甘宁蒙晋交界地区，自古以来就是农耕民族和游牧民族争战的九边重镇、三秦锁钥。历史上，大夏国开国君主赫连勃勃、西夏开国君主李继迁、北宋名将杨继业、南宋名将韩世忠、明末闯王李自成都诞生在榆林辖区。
榆林独特的战略地位，城防建设自然是重中之重，明代三拓榆阳，形成了“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的城市格局。长街十里，均以石子铺路，城扁街宽；榆林的城墙非常坚厚，比北京的城墙还略厚一点；由于是九边重镇，将军府邸多、衙门多，规制都仿照明代北京建筑建造，加上边商富贾、手工业者云集，连铺户家宅也都是星罗棋布、鳞次栉比的四合院，二进、三进、四进都有，交相勾连、庭院深深，不愧“小北平”的称号。
胡老虎和鲍文见军团长这么快就来看望部队，心里欢喜，一直接到了米脂，陪同刘一民到了榆林。
离开成都后，刘一民还是第一次见到中小城市有如此规整的建筑的，所以一下子就喜欢上了这塞上明珠榆林城，一大早就领着蔡中、曾中生、唐星樱、赵小曼、晶晶等人，把榆林城转了个遍，又到榆林明珠红石峡去游览。在红石峡，刘一民应胡老虎和鲍文之请，题写了“塞上明珠”、“蒙汉同源”、“还我河山”三块匾额，又题写了“母亲叫儿去扛枪，妻子送郎上战场。四万万人齐努力，团结抗日灭东洋”的短诗。
胡老虎见军团长写出如此雄壮的文字，知道军团长杀敌之心日盛，亟待上战场和日寇厮杀。就找来榆林最有名的石匠，让把刘一民的题字、题诗刻上石壁。
等石匠拓印好后，刘一民的手迹就被在场的军团报副总编晶晶收走了，说是要回去在《战旗报》上发表。
晚上，军团文工团在榆林城进行专场慰问演出，除骑兵师干部战士和榆林抗日民主政府干部外，还邀请了榆林的社会名流、工商业代表，许多市民也围在四周观看。
文工团长赵小曼两次上场，一次是她的古筝弹奏《春江花月夜》、《平沙落雁》，另一次就是她的陕北民歌独唱。
令赵小曼想不到的是，她的民歌演唱获得了极大成功。
此时赵小曼把头发已经留了起来，梳成两个长辫子，白衬衣、兰裙子，看上去清丽无比，十足一个洋学生的样子，站在台上本身就已经够吸引人了，加上战士们第一次听这么好听的艺术化了的陕北民歌，结果自然是一次次地掌声把她留在台上不让下来。《三十里铺》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《兰花花》、《沙梁上站个俏妹妹》，一首首民歌下来，唱得战士们如醉如痴，连围观的乡亲们都是轰然叫好。
最后，这丫头脑子进水，竟然在台上说她唱的不是最好的，军团长唱的才最好，想请军团长上台和她一起合唱一首。
这下弄得刘一民下不来台，现在他已经不是刚穿越那会儿了，那个时候他没有那么多想法，心情激动时可能就会唱一下。现在他身份不同，身边又有娇妻，如何会上去唱？但架不住战士们的掌声和渴盼的眼神，只好站起来，把赵小曼刚唱过的《三十里铺》又唱了一遍。
唱完刚坐下，身边的蔡中和曾中生就把他拉了起来，因为战士们的掌声一直不停。
刘一民无奈，只好再唱。但唱什么呢？想了想这里与鄂尔多斯相邻，蒙汉人民交往频繁，榆林城里就有许多蒙古族同胞，不如就唱蒙古长调。于是，刘一民亮开嗓子，唱起了蒙古长调《走马》、《走势强劲的马》、《金色圣山》。
这一唱，震惊全场，充满磁性、浑厚无比的男高音在夜空里飘荡，赵小曼不由自主地随着旋律舞动起来，舞姿曼妙，眼波流光溢彩。围观人群中的蒙古同胞，不少人也原地跳了起来。
唱完，两个身穿蒙古族服装的老者带着九个身穿民族盛装的少女分开众人，走到刘一民面前，给他敬献哈达。称他是草原雄鹰、蒙古歌王。
刘一民见两位老者情真意切，连忙躬身致谢，又唱了一首《下马酒歌》。两个老者和九个少女伴着歌声，就在刘一民面前跳起了舞蹈，全场气氛达到了**。
慰问演出结束后，鲍文对刘一民说：“军团长，你可是帮了我们大忙了，那两个蒙古老者，就是这榆林地面上蒙族同胞的领头人，过去一直别别扭扭的，想不到你这歌声一唱，误会全消。这以后我们的工作就好做了。”
胡老虎也是激动的直搓手，追着刘一民问：“军团长，你还有多少好东西没教给我们啊？怎么每次见面你都有新鲜玩意儿，好像就是一个藏宝库一样，随便拿出来一样都震惊全场。”
刘一民踢他一脚：“少胡咧咧，滚回去睡觉吧，明天还有重要任务呢！”
回到住处，唐星樱低声埋怨他不该出风头，虽然起到了团结蒙族同胞的作用，但却让赵小曼越陷越深，傻子都能看出来她的心思，在她心里，你就是她的三哥哥、五哥哥，等着老天开眼呢！本来说好带她出来是让她散心，回去好早点帮她找一个理想对象，你这一唱，不是让她不能自拔么？这下好了，不光是她自己坚决不找对象，也不会有人再主动追求她了，谁不知道她心里有人啊？
说的刘一民心里愧疚，暗骂自己傻、笨、憨！简直愚蠢到姥姥家了！
第二天，刘一民将警卫一营、文工团和汽车留在榆林，连唐星樱都不让跟着去，让胡老虎带一个骑兵营护送自己和沈谦一一行去神木县找煤矿。
胡老虎害怕出事，这地方靠近蒙古草原，时常有成股的马贼出现，就多了个心眼，带了一个团的骑兵，一个营先行出发，一个营随军团长行动，一个营殿后接应。
出榆林往北，人烟开始稀少，一直到神木南部，虽然还是窑洞，一派陕北风情，但很远才能见到一个村子，十分荒凉。
好在神木是老根据地，34年刘志丹就在这里建立了政权，刘一民自己倒是对安全问题不怎么担心。加上他身手好，巴不得有哪个马贼不长眼，送上门来让他试试手。
从榆林到神木县城200来里路，骑兵速度快，当天就赶到了，晚上在神木县城宿营。
宿营后，刘一民见了神木县委、县政府的领导同志，这些老革命还是第一次见到刘一民这种级别的领导，激动的不得了，详详细细地向刘一民汇报了神木县的情况和神木根据地建设情况。
听完汇报后，刘一民指示胡老虎，以后要在神木、府谷驻防一个主力团，负责向北防御，并要支持神木、府谷、定边、靖边、安边、佳县、米脂、绥德等县各发展一个警备团，还要发展民兵。各警备团通归榆林警备区指挥。骑兵师是军团突击部队，将来还有别的重要战斗任务，不可能长期在这里驻扎，一定要抓紧时间把警备部队拉起来，骨干送军团教导队培训。
交待完胡老虎的任务，刘一民就告诉县委、县政府领导，他这次来不但是为了视察军事防务，还有一个重要任务，就是要在神木寻找煤矿，保证根据地建设用煤。由于神木位置远离西安，驻军兵力薄弱，因此，县委、县政府要迅速行动起来，以神木原有的红军部队为基础，尽快筹建神木警备团，在各区建立区中队，各村组建民兵，由骑兵师负责组织培训。以后，神木警备团就担任神木守备和煤矿保卫任务。所需的武器装备，一律由骑兵师提供。同时，还要积极动员人员参加骑兵师，使主力部队尽快满员，投入训练，早日开赴抗日战场。
县委、县政府领导一听骑兵师提供武器装备让他们成立警备团，自然是兴奋异常，对动员人员参加骑兵师也很支持。就是在神木开煤矿一事，几个人都将信将疑，这里会有煤矿，该部是胡说的吧？
刘一民见他们不相信，差点说出这里是世界七大煤田之一，想了想，需要保密，就不再多说，只告诉他们，这是神木目前的秘密，有没有还说不定，他带有专家，找过以后才知道。如果没有就算了，如果有，煤矿找到后要实行军管，禁止其他人乱问乱说乱开采。
这下神木县委、县政府的领导才知道八成是真有煤矿，不然身为红七军团军团长、陕西军区司令的刘一民也不会跑到这么远的地方来。
送走神木县委、县政府的领导，天已经黑了。回到住室，才发现唐星樱竟然跟来了。刘一民气的不行，问唐星樱怎么来了，有没有带警卫。
唐星樱说：“本来不想来，想留在榆林等你。后来见你们走后，又有一个骑兵营尾随你们前进，知道是胡老虎怕兵力不足，派的后卫部队。就跟着来了，主要是不放心你，怕你吃不好、睡不好。”
刘一民扑哧一笑，刮了一下唐星樱的鼻子，笑话她想男人就是想男人，找那么多借口干什么。
唐星樱美目一闪，笑着说不但她来了，蔡主任的对象任莹和赵小曼、晶晶都来了。主要是来一趟不容易，都想来看看草原、看看长城。
刘一民听了眉头都皱了起来，这唐星樱纯属添乱，自己来还带着赵小曼和晶晶来，不知道这丫头是怎么想的。
唐星樱见刘一民不高兴，就小声说：“赵小曼要采风，晶晶要报道，来就来了，我都不说什么，你恼什么恼！”
刘一民不再多说，两口子早早休息了。
第二天，刘一民一行从神木县城出发，沿店塔、孙家岔、向大柳塔前进，计划到大柳塔后再折向西南，到尔林兔，再返回大保当镇。等于是把神木县的西北部划了个园。
刘一民虽然知道神府煤田主要矿区所在地，但他一来没有来过这里，二来考虑到抗战时期日军蒙疆驻屯军和伪军可能的侵扰，因此打定主意要把神木的地理踏勘清楚，再选择在何处开矿。至于府谷，刘一民不打算去，既然无人知道这里有大煤田，那动静越小越好，知道的人越少越好。等抗战胜利了，再组织开采不迟。
出县城二十公里，就到了杨家城，刘一民知道这是北宋杨继业父亲杨宏信、兄长杨重勋、侄儿杨光守麟州的治所，念及杨家满门忠烈，就驻马停足，登城凭吊。
这杨家城就是古麟州，分内外两城，内城居中，有南北大门。外城周长约四公里，城墙依山势而建，没有定势，刘一民一看，就知道这城修得很讲究，绝对是易守难攻。符合杨家父子大军事家的身份。
站在城墙上，刘一民就想，此时怕是二十九军已经出兵平津了。由于二十九军出兵非常机密，不但日本人想不到，蒋介石也想不到。这以后二十九军就成了中国在北平天津的唯一驻军了，将来的全面抗战就要由他们率先打响了。
自己虽然熟悉历史，但是不能当神棍，明知道这种历史走向，却不能说出来，想想都郁闷。算了，宋哲元这步棋看得极准，日本人逼迫蒋介石从平津撤军，这是极端秘密的事情，外界都不知道，只有身处绥远一线的宋哲元知道。他这样一来，二十九军占了平津地盘，武器装备大大改善，队伍迅速扩充，原来2万多人的队伍，到抗战打响前就已经有10来万人了。
要是宋哲元不象历史上那样犹豫不定就好了！
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延安到榆林，历朝历代都有官道，红军实行以工代赈修路后，红二十七军和随后移防榆林的骑兵师，配合地方政府，组织乡亲们将官道修正拓宽，虽然是土路，但汽车能够通行，所以行军速度不受影响。
红二十七军派出的向导沿路联系驻军和地方政府，把队伍的行程安排的妥妥帖帖的。因此，虽然是盛夏行军，但遍览陕北风光，一行人心里说不出的愉悦。
“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的碳”。
清涧的石板让刘一民等大开眼界，陕北苦焦，除了窑洞，建房垒墙都用石头，石匠也就特别多。汉子们拿着锤子、锉子，把一块块石头磨得平整光滑，可以当案板。
绥德的汉子一路上见了不少，头上都包个白头巾，腰板挺直，看上去确是好汉子。
至于米脂的婆姨如何漂亮，队伍形色匆匆，倒是没有怎么见到。晚上休息的时候，唐星樱打趣刘一民，是不是没有见到貂蝉一样的美女有点失落？刘一民笑着说，貂蝉就在我身边，月亮这么好，我能看得见。羞得唐星樱直拿小手捶他。
这一路收获最大的是赵小曼。
陕北民歌像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。让人惊异的是，编创这无数久唱不衰、思想性艺术性如此高的歌谣的人，都是些脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。正是生活在这贫瘠的黄土高坡上的美男俊女、有名作者和无名作者们，世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。
和陕北民歌交相辉映的就是信天游、酒曲。
赵小曼一头扎进了陕北民歌和信天游的海洋。
这一路走来，眼见刘一民和唐星樱两情依依、恩爱无比，赵小曼心里凄苦。到延安的时候，刘一民和几个首长下部队，赵小曼带着文工团的战士们自由活动。在延河边，一个放羊老汉的信天游吸引了赵小曼，她马上上前去问：“大爷，你唱的这是什么歌啊？我怎么从来没有听过？”
老汉告诉她，这是信天游，也叫顺天游，没有个啥子正规调子，想怎么唱就怎么唱，陕北人大人小孩汉子婆姨都会唱几段。高兴的时候吼一嗓子，烦闷的时候也是吼一嗓子。最早是熬活的长工、赶牲口的脚夫、做苦活的穷汉们唱，宣泄内心的烦闷、愁苦，表达对未来幸福生活的渴求、向往。后来就发展成了随心所欲、任意发挥的民歌形式。说着说着，老汉就唱开了：“信天游来调子广，调子就有几大筐。”
赵小曼听得入迷，忙掏出本子记录。
那老汉见这漂亮女红军把他的歌记了下来，知道这是个有文化的女娃，怕是也陷在了想情郎的陷坑里出不来，忍不住就又唱了起来：“东山上（那个）点灯（哎）西山上（得个）明，四十里（那个）平川了也了不见人。你在你家里得病（哎）我在我家里哭，秤上的（那个）梨儿（哟）送也不上门。”“想你想的着了惊慌，耕地扛上饸饹床。沙梁梁招手沙湾湾来，死黑门的裤带解不开。”
通俗的陕北方言，热烈奔放的曲调，把个男女爱情唱得缠绵凄婉，一下子就抓住了赵小曼的心。
接下来，每到一地休息的时候，赵小曼就找当地人唱民歌让她听，并记录曲调，然后就自己开始学唱。
刘一民见赵小曼这样认真，知道这丫头发现了宝藏。心里想，这陕北民歌的名作老子都会唱，而且唱的很好听，何必这么麻烦？有心唱给赵小曼听，又担心破坏赵小曼发掘民歌资源的热情，就尽量满足她的要求，让李成毅专门派出一个班保护她，让她边行军边收集民歌。
这个时候，陕北民歌代表作品之一的《三十里铺》刚刚成型。队伍路过三十里铺附近时，一个小木匠边干活边唱，赵小曼听着好听，马上就去采风。说来也好笑，这绥德三十里铺村有个后生叫郝增喜，与村里一个姓王的姑娘常在一块拦羊、掏苦菜，时间一长，彼此有了爱慕。郝增喜家中光景好，父母嫌门不当户不对，就给儿子另娶了亲。同村的拦羊后生常永昌早就看上了姓王的姑娘，这正是靠近“凤英”的好机会，哪想碰了一鼻子灰，遂产生了报复“凤英”的念头。常永昌不用嘴说，而是借用《骑白马》（《东方红》最早的版本）的曲调，真名真姓的编了一首歌。他把歌唱给村里一个木匠听，木匠劝常永昌，真名真姓容易惹事，后来就用笔名和排行代替了。他们常常是边干活边唱，所以《三十里铺》的旋律带着很明显的木匠推刨子的节奏。
经过整理，赵小曼就把《三十里铺》唱了出来，曲调优美，歌词朴实，加上赵小曼柔美的女音，在绥德一唱就吸引了战士们。连绥德城的老百姓都没有想到，原来他们天天唱的民歌是这么好听。赵小曼却是边唱心里边流泪，我的三哥哥成了别人的丈夫，实打实地把妹妹闪到了半路口。
等到了绥德，《三十里铺》、《五哥放羊》、《兰花花》、《赶牲灵》、等陕北民歌的代表作就初步整理完成了。赵小曼天天沉浸在民歌的海洋里，连走路都在小声哼唱。
刘一民心里郁闷，上次在潼关寻找金矿时，自己曾给高原等人唱过《走西口》，这要是以后再不小心唱出别的什么歌，怕是要被这赵小曼寻根问底不可。看来，人的智慧是在不断开发的，这赵小曼如此才华，又勤学好问，真的一头钻进音乐殿堂，说不定就会大放异彩，让陕北民歌提前为外界知晓。算了，这丫头看来是把情思转移到了民歌上，这样也好，虽然她不一定能找到自己的心上人，但却能在艺术上有所成就，这也是一种了不起的贡献。
榆林城号称驼城，雅号榆阳，东依驼山，西临榆溪，南控乌延，北瞰燕塞，襟山带水，龙腾虎踞。由于地处陕甘宁蒙晋交界地区，自古以来就是农耕民族和游牧民族争战的九边重镇、三秦锁钥。历史上，大夏国开国君主赫连勃勃、西夏开国君主李继迁、北宋名将杨继业、南宋名将韩世忠、明末闯王李自成都诞生在榆林辖区。
榆林独特的战略地位，城防建设自然是重中之重，明代三拓榆阳，形成了“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的城市格局。长街十里，均以石子铺路，城扁街宽；榆林的城墙非常坚厚，比北京的城墙还略厚一点；由于是九边重镇，将军府邸多、衙门多，规制都仿照明代北京建筑建造，加上边商富贾、手工业者云集，连铺户家宅也都是星罗棋布、鳞次栉比的四合院，二进、三进、四进都有，交相勾连、庭院深深，不愧“小北平”的称号。
胡老虎和鲍文见军团长这么快就来看望部队，心里欢喜，一直接到了米脂，陪同刘一民到了榆林。
离开成都后，刘一民还是第一次见到中小城市有如此规整的建筑的，所以一下子就喜欢上了这塞上明珠榆林城，一大早就领着蔡中、曾中生、唐星樱、赵小曼、晶晶等人，把榆林城转了个遍，又到榆林明珠红石峡去游览。在红石峡，刘一民应胡老虎和鲍文之请，题写了“塞上明珠”、“蒙汉同源”、“还我河山”三块匾额，又题写了“母亲叫儿去扛枪，妻子送郎上战场。四万万人齐努力，团结抗日灭东洋”的短诗。
胡老虎见军团长写出如此雄壮的文字，知道军团长杀敌之心日盛，亟待上战场和日寇厮杀。就找来榆林最有名的石匠，让把刘一民的题字、题诗刻上石壁。
等石匠拓印好后，刘一民的手迹就被在场的军团报副总编晶晶收走了，说是要回去在《战旗报》上发表。
晚上，军团文工团在榆林城进行专场慰问演出，除骑兵师干部战士和榆林抗日民主政府干部外，还邀请了榆林的社会名流、工商业代表，许多市民也围在四周观看。
文工团长赵小曼两次上场，一次是她的古筝弹奏《春江花月夜》、《平沙落雁》，另一次就是她的陕北民歌独唱。
令赵小曼想不到的是，她的民歌演唱获得了极大成功。
此时赵小曼把头发已经留了起来，梳成两个长辫子，白衬衣、兰裙子，看上去清丽无比，十足一个洋学生的样子，站在台上本身就已经够吸引人了，加上战士们第一次听这么好听的艺术化了的陕北民歌，结果自然是一次次地掌声把她留在台上不让下来。《三十里铺》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《兰花花》、《沙梁上站个俏妹妹》，一首首民歌下来，唱得战士们如醉如痴，连围观的乡亲们都是轰然叫好。
最后，这丫头脑子进水，竟然在台上说她唱的不是最好的，军团长唱的才最好，想请军团长上台和她一起合唱一首。
这下弄得刘一民下不来台，现在他已经不是刚穿越那会儿了，那个时候他没有那么多想法，心情激动时可能就会唱一下。现在他身份不同，身边又有娇妻，如何会上去唱？但架不住战士们的掌声和渴盼的眼神，只好站起来，把赵小曼刚唱过的《三十里铺》又唱了一遍。
唱完刚坐下，身边的蔡中和曾中生就把他拉了起来，因为战士们的掌声一直不停。
刘一民无奈，只好再唱。但唱什么呢？想了想这里与鄂尔多斯相邻，蒙汉人民交往频繁，榆林城里就有许多蒙古族同胞，不如就唱蒙古长调。于是，刘一民亮开嗓子，唱起了蒙古长调《走马》、《走势强劲的马》、《金色圣山》。
这一唱，震惊全场，充满磁性、浑厚无比的男高音在夜空里飘荡，赵小曼不由自主地随着旋律舞动起来，舞姿曼妙，眼波流光溢彩。围观人群中的蒙古同胞，不少人也原地跳了起来。
唱完，两个身穿蒙古族服装的老者带着九个身穿民族盛装的少女分开众人，走到刘一民面前，给他敬献哈达。称他是草原雄鹰、蒙古歌王。
刘一民见两位老者情真意切，连忙躬身致谢，又唱了一首《下马酒歌》。两个老者和九个少女伴着歌声，就在刘一民面前跳起了舞蹈，全场气氛达到了**。
慰问演出结束后，鲍文对刘一民说：“军团长，你可是帮了我们大忙了，那两个蒙古老者，就是这榆林地面上蒙族同胞的领头人，过去一直别别扭扭的，想不到你这歌声一唱，误会全消。这以后我们的工作就好做了。”
胡老虎也是激动的直搓手，追着刘一民问：“军团长，你还有多少好东西没教给我们啊？怎么每次见面你都有新鲜玩意儿，好像就是一个藏宝库一样，随便拿出来一样都震惊全场。”
刘一民踢他一脚：“少胡咧咧，滚回去睡觉吧，明天还有重要任务呢！”
回到住处，唐星樱低声埋怨他不该出风头，虽然起到了团结蒙族同胞的作用，但却让赵小曼越陷越深，傻子都能看出来她的心思，在她心里，你就是她的三哥哥、五哥哥，等着老天开眼呢！本来说好带她出来是让她散心，回去好早点帮她找一个理想对象，你这一唱，不是让她不能自拔么？这下好了，不光是她自己坚决不找对象，也不会有人再主动追求她了，谁不知道她心里有人啊？
说的刘一民心里愧疚，暗骂自己傻、笨、憨！简直愚蠢到姥姥家了！
第二天，刘一民将警卫一营、文工团和汽车留在榆林，连唐星樱都不让跟着去，让胡老虎带一个骑兵营护送自己和沈谦一一行去神木县找煤矿。
胡老虎害怕出事，这地方靠近蒙古草原，时常有成股的马贼出现，就多了个心眼，带了一个团的骑兵，一个营先行出发，一个营随军团长行动，一个营殿后接应。
出榆林往北，人烟开始稀少，一直到神木南部，虽然还是窑洞，一派陕北风情，但很远才能见到一个村子，十分荒凉。
好在神木是老根据地，34年刘志丹就在这里建立了政权，刘一民自己倒是对安全问题不怎么担心。加上他身手好，巴不得有哪个马贼不长眼，送上门来让他试试手。
从榆林到神木县城200来里路，骑兵速度快，当天就赶到了，晚上在神木县城宿营。
宿营后，刘一民见了神木县委、县政府的领导同志，这些老革命还是第一次见到刘一民这种级别的领导，激动的不得了，详详细细地向刘一民汇报了神木县的情况和神木根据地建设情况。
听完汇报后，刘一民指示胡老虎，以后要在神木、府谷驻防一个主力团，负责向北防御，并要支持神木、府谷、定边、靖边、安边、佳县、米脂、绥德等县各发展一个警备团，还要发展民兵。各警备团通归榆林警备区指挥。骑兵师是军团突击部队，将来还有别的重要战斗任务，不可能长期在这里驻扎，一定要抓紧时间把警备部队拉起来，骨干送军团教导队培训。
交待完胡老虎的任务，刘一民就告诉县委、县政府领导，他这次来不但是为了视察军事防务，还有一个重要任务，就是要在神木寻找煤矿，保证根据地建设用煤。由于神木位置远离西安，驻军兵力薄弱，因此，县委、县政府要迅速行动起来，以神木原有的红军部队为基础，尽快筹建神木警备团，在各区建立区中队，各村组建民兵，由骑兵师负责组织培训。以后，神木警备团就担任神木守备和煤矿保卫任务。所需的武器装备，一律由骑兵师提供。同时，还要积极动员人员参加骑兵师，使主力部队尽快满员，投入训练，早日开赴抗日战场。
县委、县政府领导一听骑兵师提供武器装备让他们成立警备团，自然是兴奋异常，对动员人员参加骑兵师也很支持。就是在神木开煤矿一事，几个人都将信将疑，这里会有煤矿，该部是胡说的吧？
刘一民见他们不相信，差点说出这里是世界七大煤田之一，想了想，需要保密，就不再多说，只告诉他们，这是神木目前的秘密，有没有还说不定，他带有专家，找过以后才知道。如果没有就算了，如果有，煤矿找到后要实行军管，禁止其他人乱问乱说乱开采。
这下神木县委、县政府的领导才知道八成是真有煤矿，不然身为红七军团军团长、陕西军区司令的刘一民也不会跑到这么远的地方来。
送走神木县委、县政府的领导，天已经黑了。回到住室，才发现唐星樱竟然跟来了。刘一民气的不行，问唐星樱怎么来了，有没有带警卫。
唐星樱说：“本来不想来，想留在榆林等你。后来见你们走后，又有一个骑兵营尾随你们前进，知道是胡老虎怕兵力不足，派的后卫部队。就跟着来了，主要是不放心你，怕你吃不好、睡不好。”
刘一民扑哧一笑，刮了一下唐星樱的鼻子，笑话她想男人就是想男人，找那么多借口干什么。
唐星樱美目一闪，笑着说不但她来了，蔡主任的对象任莹和赵小曼、晶晶都来了。主要是来一趟不容易，都想来看看草原、看看长城。
刘一民听了眉头都皱了起来，这唐星樱纯属添乱，自己来还带着赵小曼和晶晶来，不知道这丫头是怎么想的。
唐星樱见刘一民不高兴，就小声说：“赵小曼要采风，晶晶要报道，来就来了，我都不说什么，你恼什么恼！”
刘一民不再多说，两口子早早休息了。
第二天，刘一民一行从神木县城出发，沿店塔、孙家岔、向大柳塔前进，计划到大柳塔后再折向西南，到尔林兔，再返回大保当镇。等于是把神木县的西北部划了个园。
刘一民虽然知道神府煤田主要矿区所在地，但他一来没有来过这里，二来考虑到抗战时期日军蒙疆驻屯军和伪军可能的侵扰，因此打定主意要把神木的地理踏勘清楚，再选择在何处开矿。至于府谷，刘一民不打算去，既然无人知道这里有大煤田，那动静越小越好，知道的人越少越好。等抗战胜利了，再组织开采不迟。
出县城二十公里，就到了杨家城，刘一民知道这是北宋杨继业父亲杨宏信、兄长杨重勋、侄儿杨光守麟州的治所，念及杨家满门忠烈，就驻马停足，登城凭吊。
这杨家城就是古麟州，分内外两城，内城居中，有南北大门。外城周长约四公里，城墙依山势而建，没有定势，刘一民一看，就知道这城修得很讲究，绝对是易守难攻。符合杨家父子大军事家的身份。
站在城墙上，刘一民就想，此时怕是二十九军已经出兵平津了。由于二十九军出兵非常机密，不但日本人想不到，蒋介石也想不到。这以后二十九军就成了中国在北平天津的唯一驻军了，将来的全面抗战就要由他们率先打响了。
自己虽然熟悉历史，但是不能当神棍，明知道这种历史走向，却不能说出来，想想都郁闷。算了，宋哲元这步棋看得极准，日本人逼迫蒋介石从平津撤军，这是极端秘密的事情，外界都不知道，只有身处绥远一线的宋哲元知道。他这样一来，二十九军占了平津地盘，武器装备大大改善，队伍迅速扩充，原来2万多人的队伍，到抗战打响前就已经有10来万人了。
要是宋哲元不象历史上那样犹豫不定就好了！
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第一六七章 煤田（一）
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