医行大唐 作者:淡然飘过
028 好像忽悠的有些过了
作为一个避居山野的山民，陈墨其实没有进行过什么真正的冠礼，至于表字，正处在待取中。
收归门下和普通的师生相称是完全不同的概念，这可是一日为师，终身为父的时代，杜怀山这个太医署的大树竟然主动找上门来，陈墨没意见。在其他五人羡慕的目光下，陈墨恭敬的深施一礼。
“夫子相邀，学生荣幸之至。”
其他五人知道为什么陈墨被如此看重，谁也明白是因为考试的事情，这个穿着普通衣服的陈墨在众多学子中高居第二，定有他的不凡在之处，否则太医署的两位太医令怎么会如此疯狂的抢人。以后，看来还要和这个陈墨好好往来，说不定会沾上些光。
杜怀山的屋子宽敞、明亮，很整洁，除了几个大橱和必备的坐榻、案几、笔墨、茶具等必备品，屋内几乎没有多余的东西。一般的文化人的屋子都会有些字画，装饰性的武器之类，可杜怀山的屋内一样没有。只有极其严于律己的人才会这样，这就是陈墨对杜怀山的第一印象。
两人坐在榻上，一直在抢人的杜怀山倒是不急了，首先问起了陈墨的医术问题。“老夫看了你的考卷，想来《医经方术策》和《本草》之类的常见医都读得不错，老夫是想问一问，陈墨你对缝合之术的见解，另外，老夫记得在你辩考触诊时好像还用到了一个巾帕，也顺便给我说一说。”
“不知夫子可说俞跗前辈之事？”看来，两位太医令是被陈墨所说的缝合之术吸引了，陈墨觉得还是把自己的医术搞的玄幻一些，否则以后露出来自己没法解释。
还没有确定正式的师生名分，最正确的方式就是称呼杜怀山为夫子，当然称呼太医令也可以，但会显得过于疏远，陈墨这一点做得恰到好处。而他提到的俞跗属于黄帝时代传说中的人物，上古医仙级别。“你是说这缝合之术是来自俞跗前辈？”杜怀山满脸的不可置信。
“学生认为应该是这样。”
陈墨露出温和的笑意，俞跗老祖宗，对不住了，我在认师之前就先认你为师吧！“上古有俞跗，疗病不以汤液，乃割皮解肌，湔洗肠胃，漱涤五脏。”杜怀山怎么会不知道俞跗，作为一个老医者，他怎会不知道在医界流传久远的俞跗这位医仙。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据传说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，俞跗医疗疾病时不仅仅限于对症下药，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的外科技术。而在历史记载中，俞跗晚年时，他的儿子俞执，把黄帝手下造字圣人仓颉整理的医带回来交给父亲修订。很不幸的是，全家遭到了大火，房屋、医和俞跗、俞执全家人，一起被这次大火化为灰烬。
陈墨怎么会是俞跗的传人？据史载已化为灰烬，这好像不可能，杜怀山直摇头。
“学生认为一切皆有可能！”陈墨可以感觉到杜怀山的想法，看来唐朝文化人也不好忽悠。
自己可以穿越，为什么就不能是俞跗的传人？俞跗是自己的老祖宗，自己的先辈总不会有错。当然，陈墨的医术自认绝对比俞跗要强的太多，自己拥有的毕竟是时代的精华技术，时代的条件不同，技术当然会不同。暂时忽悠不住，但以后自己露上几手，杜怀山想怀疑估计都难。
“俞跗前辈的著作和弟子相传因失火已经不在，怎么会存在于世间”杜怀山的头摇的更厉害了，这位弟子万别是一个大忽悠，否则，自己的抢人岂不成为一个大笑话。
看来还要继续圆下去，陈墨一脸严肃：“夫子相信秦岭的神秘之处吗？”
山当然是神秘的，这个时代的人极其信奉鬼神，无边的秦岭应该是鬼神出没之地，杜怀山相信秦岭的神秘，但他仍旧有些不相信陈墨。
“几年前，学生和村中几位山民进山打猎、采药，偶然在深山中发现了一个古寺，这个古寺极是斑驳古旧，也不知存在了多少年就在这座古庙中，学生无意间在破损的神像中得到了一些残破的古代简，上面的字很难辨识”
相信不相信就别管了，没带上浓烈的神话色彩，圆到这个样子，陈墨已经很对得起杜怀山了。
奇遇的故事不仅吸引现代人，对古代人的吸引力更大。陈墨的口才不错，描述的很入胜，杜怀山的有些相信了，当陈墨讲完，他立刻问道：“那座古庙在哪里？是否还记得？若是记得，不妨去拜揭一番。”
“群山莽莽无边，学生哪里还记得路途，当时也就是误打误撞有此奇遇，也算是一种缘分！”陈墨果断的堵住了杜怀山探究真相的可能，想去找就别想了。
“那些古代简现在可在你手中？”进山不成，还有简，杜怀山赶紧追问。
“有些可惜！”陈墨叹了一声：“学生从山中回来不久，刚刚识别的差不多，谁知上面的字迹就小时了，学生也没有机会拓下来，太可惜了，只能把简弃掉，那些简上的字迹可能是过于年代久远，腐朽所致吧！”
杜怀山无法再问下去了，陈墨已堵死了他探究真相的可能，无论是陈墨故意隐瞒还是真实情况，问下去也问不出什么。
可问题也来了，杜怀山开始怀疑陈墨是不是一个大忽悠，那虚无缥缈的割皮解肌，漱涤五脏之术暂时无法确认。现在，杜怀山开始转移到陈墨隔着巾帕诊病的事情上。
“此隔着巾帕诊病的方法不知来自何人？愿闻其详？”
陈墨隐隐感觉到了杜怀山有了冷漠情绪，自己好像忽悠的有些过了。杜怀山这样的人太严谨，不过没关系，以后这个小小的嫌隙会被陈墨想办法弥补，现在，来点专业的吧！“夫子行医多年，应该知道有些疾病会因接触而传给他人，此法正是为了尽量防止接触而染病的一种方法。比如痢症（痢疾）、疠病（麻风病）就属于这种方法可防止的疾病，只要焚烧使用过的巾帕，就不会因此得病。再比如肺痨热（肺结核）之病，属于近距离传染之疾，接触定要使用巾帕，而且应该用巾帕捂住口鼻方可。因此，这种方法应该形成一种习惯，可以在太医和天下所有医生中广为推行，可以很好保护医生自己，也可以保护他人防止疾病散播出去”
太深奥的陈墨不能说，现在未命名的传染病不能说，对杜怀山有些新鲜的名词也不能说，但这些已经够了。
作为顶尖的时代医学精英，杜怀山有这样的认识，他也承认陈墨很博学。所以他不停地点头，陈墨说的方法很有用，在太医署推行应该没问题，但整个天下推行起来好像有难度，毕竟时代太闭塞，让民间医生照做很难。
尽管陈墨给杜怀山带来很大触动，但杜怀山却没再提让陈墨拜师入门的事情。杜怀山有他的想法，陈墨必须真正展现他所说的割皮解肌之术，然后杜怀山才会真正相信陈墨，否则，一旦陈墨真是一个大忽悠，杜怀山的老脸就丢尽了。
ps：感谢打赏的诸位好友，尤其是天天打赏的（稻草人）友，还有盟主，你若安好·便是晴天友，这个名字好有爱，偶喜欢！
028 好像忽悠的有些过了
028 好像忽悠的有些过了
作为一个避居山野的山民，陈墨其实没有进行过什么真正的冠礼，至于表字，正处在待取中。
收归门下和普通的师生相称是完全不同的概念，这可是一日为师，终身为父的时代，杜怀山这个太医署的大树竟然主动找上门来，陈墨没意见。在其他五人羡慕的目光下，陈墨恭敬的深施一礼。
“夫子相邀，学生荣幸之至。”
其他五人知道为什么陈墨被如此看重，谁也明白是因为考试的事情，这个穿着普通衣服的陈墨在众多学子中高居第二，定有他的不凡在之处，否则太医署的两位太医令怎么会如此疯狂的抢人。以后，看来还要和这个陈墨好好往来，说不定会沾上些光。
杜怀山的屋子宽敞、明亮，很整洁，除了几个大橱和必备的坐榻、案几、笔墨、茶具等必备品，屋内几乎没有多余的东西。一般的文化人的屋子都会有些字画，装饰性的武器之类，可杜怀山的屋内一样没有。只有极其严于律己的人才会这样，这就是陈墨对杜怀山的第一印象。
两人坐在榻上，一直在抢人的杜怀山倒是不急了，首先问起了陈墨的医术问题。“老夫看了你的考卷，想来《医经方术策》和《本草》之类的常见医都读得不错，老夫是想问一问，陈墨你对缝合之术的见解，另外，老夫记得在你辩考触诊时好像还用到了一个巾帕，也顺便给我说一说。”
“不知夫子可说俞跗前辈之事？”看来，两位太医令是被陈墨所说的缝合之术吸引了，陈墨觉得还是把自己的医术搞的玄幻一些，否则以后露出来自己没法解释。
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“学生认为应该是这样。”
陈墨露出温和的笑意，俞跗老祖宗，对不住了，我在认师之前就先认你为师吧！“上古有俞跗，疗病不以汤液，乃割皮解肌，湔洗肠胃，漱涤五脏。”杜怀山怎么会不知道俞跗，作为一个老医者，他怎会不知道在医界流传久远的俞跗这位医仙。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据传说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，俞跗医疗疾病时不仅仅限于对症下药，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的外科技术。而在历史记载中，俞跗晚年时，他的儿子俞执，把黄帝手下造字圣人仓颉整理的医带回来交给父亲修订。很不幸的是，全家遭到了大火，房屋、医和俞跗、俞执全家人，一起被这次大火化为灰烬。
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尽管陈墨给杜怀山带来很大触动，但杜怀山却没再提让陈墨拜师入门的事情。杜怀山有他的想法，陈墨必须真正展现他所说的割皮解肌之术，然后杜怀山才会真正相信陈墨，否则，一旦陈墨真是一个大忽悠，杜怀山的老脸就丢尽了。
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