终极武力 作者:鲁西平
第二百零一章 拜祖师
第二百零章拜祖师
从这天起,王越就住在苏明秋的武馆里,大门不出二门不迈,每天除了花费大量的时间阅读相关的唐国古籍之外,剩下的时间几乎就都在和苏明秋探讨武术和格斗。期间,茱莉亚带着安妮也过来看了次,但随即不久,安妮就被个电话急匆匆的叫走了,临走时除了嘱咐王越什么都不要dān xīn ,要好好养伤之外,从此后就再也没有露过面。
周以后,苏明秋最后次行针jié shù ,王越胸口上的那五点朱砂指印,终于消失不见,切似乎都回到了原点。
所不同的是,王越在内伤初步痊愈之后虽然还要静养周,不能过度发力,但却不妨碍日常的练习。苏明秋便也履行承诺,开始把苏氏武馆的入门拳法“**拳”教授给,让他慢慢演练,借以活动气血。
而东方的武道与西方格斗之间的区别,也在练习之初,就很快的呈现出来。按照苏明秋的要求,是要他在揣摩拳法时,招式的加以理解,并最终要和他这些天记忆的经脉图谱相互联系起来。
所谓触类旁通,他山之石可以攻玉,zhè gè 道理也并不仅仅只适用于格斗和武术中。东方的武道,涵盖范围之广,远远超出武术本身的范围,据说练到定地步后,讲究的jiù shì “世间万物,皆入拳理”,不论是草木,风雨雷电,还是为人处世,坐卧行走,对高手而言,都能和自己的拳法联系起来,并从中得到有益的启发,丰富自身,如同顿悟。
好在王越的资质也是不错,很快就克服了这两种格斗体系之间的演练冲突,加上有苏明秋直在身边指点,时不时还下场陪着王越喂招,以身为引,带着他练习,王越在天后就很快掌握到了这套拳法的几分精髓。再练起起来时,整个人便没了点儿生硬,起手迈步,动静相合,只看招式上的变化自如,就如同是练了七八年的老手样,丝毫看不出他是用西方格斗术打的底子。
而且,**拳虽然比较简单,只是苏氏武馆入门的基础,但王越通过练习也从这套拳法中,感受到了些苏门拳法中最为鲜明的特点。那jiù shì 肩与胯,肘与膝,手与脚间的配合。
苏家的这套“**拳”和铁十字军的秘传十字手,练习的目的其实差不,最后都是要把身体各部分的力整合在起,形成股绳似的合力。（百度搜索新最快最稳定)只不过十字手是以全身上下的肌肉为主,而**拳练得却是肩胯,膝肘,以及手脚处的关节和韧带,主次之间,完全相反。
不过,也正是通过这系列的练习,使得王越眼界大开,对身体肌肉和关节的理解程度又加深了不少,同样也在他的面前推开了扇具有无限可能的大门。
武术需要交流,尤其是不同体系间的武术和格斗,需要这样。差异越大,就说明双方之间可以学习的东西越,各自能够提升的空间就越大。那种只靠套拳法,墨守成规,几百年守着老祖宗的传统永远不知变通且敝帚自珍的人,是绝不可能bsp;yuè 前辈,取得大的成就的。
所以,同样的,王越在练习**拳的时候,苏明秋也在他的身上学到了不少的东西。
他虽然是东方武道的大师级高手,但论到到自身肌肉的控制,却远不如王越,而王越jīng guò 剑器青莲改后的铁十字军基础格斗术里,有几种特有的发力技巧,对苏明秋的启发也很大。
而且铁十字军的个都是,对于练习者身体素质的增强,有着几乎立竿见影的效果,这在东方武术各家流派中也是很少见的。
接下里的几天,两人相互切磋,交换所得,王越除了把十字手拿出来之外,还把阿道夫先生练功笔记中记录的些感悟讲出来和苏明秋起探讨。同样苏明秋也在指点王越练习**拳时,逐步深入,慢慢的把这套拳法最核心的“内三合”功夫,也教给了王越。
苏家的“**拳”,外三合,指的jiù shì “肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,是所有入门弟子都要练习的基础拳法,是属于和王越的格斗术差不的“外家功夫”。而“内三合”的部分,就涉及到部分精神和意念的锻炼,讲究是“心与意合,意与气合,气与力合”,jiù shì 完全属于内家功夫的范围了。
并且这步的功夫,开始真正的涉及到“气”的概念,招式之间,都需要配合以复杂的呼吸吐纳,精神意守,练习的难度自然很大。就连王越在苏氏武馆口气又待了个星期后,每每思及其中的奥妙,都觉得意犹未尽,总觉得还有很东西是自己没有挖掘出来的。越是练习,就越觉得这套拳法含义隽永
直到有天,苏明秋忽然午后来访,不声不响的把王越带到了院子后面的间房子前面,这才转回身面对着王越郑重其事的说了番话。
“小王,jīng guò 这半个月的相处,你我也算是相交莫逆,思虑再三之下,我觉得有些东西我也应该和你说个明白了。我虽然开设武馆,教授拳法,但有些东西在般情况下却是绝对不会外传的,祖师爷当初创下这脉的功夫,历代以来,自有规矩,所以你要想在我这jì xù 学拳,那就必须先拜过祖师爷再说。我虽然不能收你为徒,但却可以代我过世的老父,收你做个记名的徒弟,这样来也可名正言顺。”
“但如果你不同意,那咱们两个之间的缘分也就尽了,好在**拳外三合,内三合的功夫我都已经教给了你,也不算违背诺言。你要能精修此拳,以你的功夫,十年之后,真要能有所觉悟,融汇东西,将来武术界总也有你席之地,就算最后进阶宗师也不是不可能的。”
苏明秋在门前的台阶上,目光严肃,神情庄重,说话时的语气也十分坚决,显然是已经下了决心,要王越做出个选择来。
东方武术界的规矩向如此,就算是真传的徒弟,师傅在传授本事的时候,往往也要先留几手绝招不传。怕的jiù shì 万识人不明,看错了人,等到把功夫全教完了,徒弟日后翻脸不认人,所谓教会徒弟,饿死师傅jiù shì zhè gè 意思。
而且在唐国的传统思想中,天地君亲师,乃是五大恩。虽然近年来随着社会变革,这种思想在当下的年轻人中间已经没有什么市场了,但在武术界里,“日为师终生为父”的观念却始终根深蒂固。
师傅教徒弟,徒弟孝顺师傅,这是礼,也是义,是断然不能违背的理念和规矩。绝不是你花钱到武馆学拳,学成后,然后就可以随意背弃这种guān xì 的
东方的师傅和西方的老师,从这点上讲,是完全不同的两种观念,不可同日而语。就算安妮和阿道夫先生之间的那种师生guān xì ,也只是比旁人之间的guān xì 加亲近了些而已,并不能做到真正的“事师如父”。真要到了定的程度,有巨大的利益冲突,在面临抉择时,这种guān xì 其实还是很脆弱的。
读了半个月的唐国古籍,王越肚子里硬塞进去大堆的故国思想和理念,他当然也能完全理解苏明秋现在的举动到底是什么意思。
人家的功夫,都是代代传下来,不知道jīng guò 了少代人的整理和归纳,创新研究,最后才形成现在的体系,所学不易,当然就不会随便教给个没有guān xì 的人。想要接着在这里练拳,学到高明的拳法,那你就要首先被zhè gè 体系所认可,然后被吸收并融为体,真正切切的成为zhè gè 体系中的人。
所到底,这其实也和铁十字军筛选学员,从预备到正式,然后是精英学员,核心学员,这几个阶段都样。人家考验你的人品,教授你的功夫,你就要付出你的忠诚……。
“我同意。”见到苏明秋的态度坚决,王越当然也不会就这么放弃眼前的zhè gè 机会。他根本不是zhè gè 世界的人,思想和观念里,也没有zhè gè 世界太的拘束,但最起码的“感恩”却还是有的。
苏明秋教授他拳法,虽然开始只是由于双方的次交易,但后来双方互换武技,交流拳法,苏明秋便把**拳最核心不外传的功夫全部展示给他,只凭这点,就也说明,苏明秋对他还是起了某种惜才的心思的。
从最开始的敷衍,到后来步步的接触交流,王越完全看得出来,苏明秋对他的看重,他是真的想要让自己加入进来的。
所以,王越也不说,只是郑重的点了点头,便认下了双方这层guān xì 。
“好,既然如此,你就随我进来拜拜祖师爷吧”
仿佛对于王越的回答,早有预料了,苏明秋除了眼里闪过抹笑意之外,脸上的神色都没什么变化,只是转身推开了身后两扇红漆大门,边走边说道：“我这脉,虽然没有开山立派,可传承至今已有千年,祖师乃是盛唐时的道士,姓李名荃字达观,据说未出家时曾在骊山之下受过老母点化,所以后来成了正果,飞仙而去。”———－
第二百零一章 拜祖师
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第二百零章拜祖师
从这天起,王越就住在苏明秋的武馆里,大门不出二门不迈,每天除了花费大量的时间阅读相关的唐国古籍之外,剩下的时间几乎就都在和苏明秋探讨武术和格斗。期间,茱莉亚带着安妮也过来看了次,但随即不久,安妮就被个电话急匆匆的叫走了,临走时除了嘱咐王越什么都不要dān xīn ,要好好养伤之外,从此后就再也没有露过面。
周以后,苏明秋最后次行针jié shù ,王越胸口上的那五点朱砂指印,终于消失不见,切似乎都回到了原点。
所不同的是,王越在内伤初步痊愈之后虽然还要静养周,不能过度发力,但却不妨碍日常的练习。苏明秋便也履行承诺,开始把苏氏武馆的入门拳法“**拳”教授给,让他慢慢演练,借以活动气血。
而东方的武道与西方格斗之间的区别,也在练习之初,就很快的呈现出来。按照苏明秋的要求,是要他在揣摩拳法时,招式的加以理解,并最终要和他这些天记忆的经脉图谱相互联系起来。
所谓触类旁通,他山之石可以攻玉,zhè gè 道理也并不仅仅只适用于格斗和武术中。东方的武道,涵盖范围之广,远远超出武术本身的范围,据说练到定地步后,讲究的jiù shì “世间万物,皆入拳理”,不论是草木,风雨雷电,还是为人处世,坐卧行走,对高手而言,都能和自己的拳法联系起来,并从中得到有益的启发,丰富自身,如同顿悟。
好在王越的资质也是不错,很快就克服了这两种格斗体系之间的演练冲突,加上有苏明秋直在身边指点,时不时还下场陪着王越喂招,以身为引,带着他练习,王越在天后就很快掌握到了这套拳法的几分精髓。再练起起来时,整个人便没了点儿生硬,起手迈步,动静相合,只看招式上的变化自如,就如同是练了七八年的老手样,丝毫看不出他是用西方格斗术打的底子。
而且,**拳虽然比较简单,只是苏氏武馆入门的基础,但王越通过练习也从这套拳法中,感受到了些苏门拳法中最为鲜明的特点。那jiù shì 肩与胯,肘与膝,手与脚间的配合。
苏家的这套“**拳”和铁十字军的秘传十字手,练习的目的其实差不,最后都是要把身体各部分的力整合在起,形成股绳似的合力。（百度搜索新最快最稳定)只不过十字手是以全身上下的肌肉为主,而**拳练得却是肩胯,膝肘,以及手脚处的关节和韧带,主次之间,完全相反。
不过,也正是通过这系列的练习,使得王越眼界大开,对身体肌肉和关节的理解程度又加深了不少,同样也在他的面前推开了扇具有无限可能的大门。
武术需要交流,尤其是不同体系间的武术和格斗,需要这样。差异越大,就说明双方之间可以学习的东西越,各自能够提升的空间就越大。那种只靠套拳法,墨守成规,几百年守着老祖宗的传统永远不知变通且敝帚自珍的人,是绝不可能bsp;yuè 前辈,取得大的成就的。
所以,同样的,王越在练习**拳的时候,苏明秋也在他的身上学到了不少的东西。
他虽然是东方武道的大师级高手,但论到到自身肌肉的控制,却远不如王越,而王越jīng guò 剑器青莲改后的铁十字军基础格斗术里,有几种特有的发力技巧,对苏明秋的启发也很大。
而且铁十字军的个都是,对于练习者身体素质的增强,有着几乎立竿见影的效果,这在东方武术各家流派中也是很少见的。
接下里的几天,两人相互切磋,交换所得,王越除了把十字手拿出来之外,还把阿道夫先生练功笔记中记录的些感悟讲出来和苏明秋起探讨。同样苏明秋也在指点王越练习**拳时,逐步深入,慢慢的把这套拳法最核心的“内三合”功夫,也教给了王越。
苏家的“**拳”,外三合,指的jiù shì “肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,是所有入门弟子都要练习的基础拳法,是属于和王越的格斗术差不的“外家功夫”。而“内三合”的部分,就涉及到部分精神和意念的锻炼,讲究是“心与意合,意与气合,气与力合”,jiù shì 完全属于内家功夫的范围了。
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“但如果你不同意,那咱们两个之间的缘分也就尽了,好在**拳外三合,内三合的功夫我都已经教给了你,也不算违背诺言。你要能精修此拳,以你的功夫,十年之后,真要能有所觉悟,融汇东西,将来武术界总也有你席之地,就算最后进阶宗师也不是不可能的。”
苏明秋在门前的台阶上,目光严肃,神情庄重,说话时的语气也十分坚决,显然是已经下了决心,要王越做出个选择来。
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而且在唐国的传统思想中,天地君亲师,乃是五大恩。虽然近年来随着社会变革,这种思想在当下的年轻人中间已经没有什么市场了,但在武术界里,“日为师终生为父”的观念却始终根深蒂固。
师傅教徒弟,徒弟孝顺师傅,这是礼,也是义,是断然不能违背的理念和规矩。绝不是你花钱到武馆学拳,学成后,然后就可以随意背弃这种guān xì 的
东方的师傅和西方的老师,从这点上讲,是完全不同的两种观念,不可同日而语。就算安妮和阿道夫先生之间的那种师生guān xì ,也只是比旁人之间的guān xì 加亲近了些而已,并不能做到真正的“事师如父”。真要到了定的程度,有巨大的利益冲突,在面临抉择时,这种guān xì 其实还是很脆弱的。
读了半个月的唐国古籍,王越肚子里硬塞进去大堆的故国思想和理念,他当然也能完全理解苏明秋现在的举动到底是什么意思。
人家的功夫,都是代代传下来,不知道jīng guò 了少代人的整理和归纳,创新研究,最后才形成现在的体系,所学不易,当然就不会随便教给个没有guān xì 的人。想要接着在这里练拳,学到高明的拳法,那你就要首先被zhè gè 体系所认可,然后被吸收并融为体,真正切切的成为zhè gè 体系中的人。
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苏明秋教授他拳法,虽然开始只是由于双方的次交易,但后来双方互换武技,交流拳法,苏明秋便把**拳最核心不外传的功夫全部展示给他,只凭这点,就也说明,苏明秋对他还是起了某种惜才的心思的。
从最开始的敷衍,到后来步步的接触交流,王越完全看得出来,苏明秋对他的看重,他是真的想要让自己加入进来的。
所以,王越也不说,只是郑重的点了点头,便认下了双方这层guān xì 。
“好,既然如此,你就随我进来拜拜祖师爷吧”
仿佛对于王越的回答,早有预料了,苏明秋除了眼里闪过抹笑意之外,脸上的神色都没什么变化,只是转身推开了身后两扇红漆大门,边走边说道：“我这脉,虽然没有开山立派,可传承至今已有千年,祖师乃是盛唐时的道士,姓李名荃字达观,据说未出家时曾在骊山之下受过老母点化,所以后来成了正果,飞仙而去。”———－
第二百零一章 拜祖师
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