纵横在金庸世界 作者:葬魂梅香
第八章 授艺
夜无话。
第二日早，慕容燕将杨过叫到自己的房间，开始正式教他武功。
慕容燕昨天晚上想了晚，该教杨过些什么。慕容燕现在所懂的绝技甚，有他家传的“斗转星移”，有逍遥派的“北冥神功”“凌波微步”“小无相功”“天山折梅手”“天山六阳掌”等，有大理段氏的“六脉神剑”，有少林寺的“欲三摩地断行成就神足经”及七十二绝技（注：慕容燕自己只是练成了六项绝技，但七十二绝技的练法他全都明了。），有从《连城诀》世界得来的“神照经”“血刀经”，还有得自重阳遗刻的“九阴真经”，此外还有幼时在“琅嬛玉洞”和“还施水阁”中看过的诸如“火焰刀”（这个慕容燕也没练）等百家武学。
这些武功中，“天山折梅手”“天山六阳掌”及“六脉神剑”等都需要有高深的内力才能习练，自不用提。“北冥神功”因易招致武林公愤，不可常用，所以慕容燕不打算教给别人。考虑到杨过现在还是打根基的时候，“神足经”和“血刀经”这等不同于常理的武功也不便教给他。这样算来只有“小无相功”“九阴真经”和“神照经”适合教给他的。而这三样武功又以号称天下武学总纲的“九阴真经”最为正宗，最适合拿来打根基。虽然“九阴真经”慕容燕得的并不全，但缺的大是下卷的克敌制胜之法，上卷的内功心法只缺了篇梵文总纲。那篇梵文总纲虽然也异常重要，但现在的杨过还用不着。只是用来打根基的话，已知的这部分经文已是够了。
打定了主意之后，慕容燕对杨过说道：“过儿，在教你武功之前，我先对你说下本派的来历。咱们这派名为‘逍遥派’，传承自五代末年，乃是由逍遥子祖师所创。”
杨过道：“逍遥派，这名号好！”
慕容燕又道：“本派既名‘逍遥派’，门下弟子行事，自是各凭心意。今后你只要不是做下欺师灭祖、十恶不赦之事，其它的随你。”
杨过本是放荡不羁的浪子性子，听到“逍遥派”不像郭伯伯和“全真教”那里有那麽规矩，不禁欢喜道：“这规矩好！”
慕容燕笑了笑，接着道：“本派非面目俊朗，聪慧异常者不得入门，是故每代弟子最也就三五人。兼之诸弟子行走江湖时，少有报门派来历者，是以本派在江湖上名声不显。本派虽然弟子少，但每代弟子都是江湖上少有的人杰，有些人也在武林中闯下了赫赫威名，只是江湖上大不知其出身来历罢了。”
杨过问道：“那本门现在都有那些知名人物？”
慕容燕道：“近些年来，本派人才凋零，现今世上‘逍遥派’只有你我师徒二人。”杨过听“逍遥派”现今只有两人，不禁有些愕然。
慕容燕续道：“好了，不谈这些了。为师现在就教你武功。”
杨过对习武事期盼已久，听慕容燕肯教他，大喜过望。将别的事都放下，问道：“师父要教我什么功夫？”
慕容燕道：“本派和别派不同，许高深的功夫都需要深厚的内力才能修炼，是故本派功夫入门也是从内功开始入手。我现在就传你‘九阴真经’。这‘九阴真经’是……”当即慕容燕又将《九阴真经》的来历向杨过说了遍。
杨过默默听完慕容燕的介绍后，道：“师父，这么说来，这‘九阴真经’不是咱们‘逍遥派’的功夫啊。”
慕容燕道：“不错。过儿，你是不是觉得为师该教你本门武功？那为师现在就教你，个人的武功分了派别，已自落了下乘。这‘九阴真经’与咱们‘逍遥派’的武功也算是各有千秋。但单论打根基的话，这真经上的功夫是强于咱们逍遥派的。今后你若是有机会学习其它门派的绝技，也千万不要拘泥于门户之见，放弃大好机会。个人只有博采百家之长，才能推陈出新，另创番新天地。”
随后，慕容燕就将“九阴真经”中的“易筋锻骨篇”教给了杨过。解释完经文之后，慕容燕指着寒玉床道：“从今天起，你就睡这张床。”
杨过奇道：“这张床有什么不同吗？”
慕容燕道：“你在上面躺下便知。”
杨过脱下鞋子，径自上床躺下。睡到床上，只觉彻骨冰凉，大惊之下，赤脚跳下床来。道：“师父，这床上好冷。”
慕容燕道：“冷就对了，这床是用上古寒玉制成，实修习上乘内功的良助。普天下武林中的高手，不知道有少人想睡此床而不可得。就连为师也是为了这张床才留在古墓的。”
杨过奇道：“这不是石头么？”
慕容燕笑道：“你见过这般冰冷的石头吗？这是在极北苦寒之地数百丈坚冰之下挖出来的寒玉。睡在这玉床上练内功，年抵得上平常修练的十年。」
杨过喜道：“啊，原来有这等好处。”
慕容燕道：“初时你睡在上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦之中也练功不辍。常人练功，就算是最劝奋之人，每日总须有几个时辰睡觉。练功是逆天而行之事，气血运转，均与常时不同，常人每晚睡觉，气血自不免如旧运转，倒将白天所练成的功夫十成中耗去了九成。但若在这寒玉床上睡觉，睡梦中非但不耗白日之功，反而增功力。”
杨过登时领悟，道：“那么晚间在冰雪上睡觉，也有好处。”
慕容燕道：“那又不然。来冰雪给身子偎热，化而为水，人不能在冷水中睡觉；二来这寒玉远远超过了冰雪的寒冷。这寒玉床另有椿好处，大凡修练内功，最忌走火入魔，因此平时练功，倒有半精神用来和心火相抗。这寒玉乃天下至阴至寒之物，修道人坐卧其上，心火自清，练功时尽可勇猛精进，不怕后幻患。这岂非比常人练功又快了倍？”
杨过喜得心痒难搔，道：“师父，你让我睡了这床，那你怎么办？”
慕容燕道：“以为师现在的修为，就算不用这寒玉床，睡觉时也会自然在睡梦之中也练功不辍。这寒玉床对为师已经用处不大了。”
杨过道：“师父，你对我真好，将来我不知怎么报答你才好。”
慕容燕道：“你是我的弟子，我自然会对你好，你也不用提什么报答的话了。”
杨过感激的叫道：“师父。”算上慕容燕，杨过前后已经拜了三个师父了。第个师父郭靖是对他很好，但奈何教他的是黄蓉。黄蓉虽然没有薄待他，但总是对他心有偏见，防备着他。第二个师父赵志敬，对他处处算计，就不用说了。直到此刻，他才从慕容燕身上感受到师父对徒弟的爱护。如果说昨天他拜慕容燕为师时还有些是迫于形势的话，那么现在他就是真正的将慕容燕当师父看待了。
之后，杨过端坐于寒玉床上，开始练功，慕容燕则在旁为他护法。
当晚杨过就搬到了慕容燕的房间居住，孙婆婆虽然有些不舍，但她也知道寒玉床对杨过大有好处，所以便也没有阻止，只是叮嘱杨过：“若是你师父打你骂你，待你不好，你就再回来和婆婆起住。”
就这样又过了两日，慕容燕向小龙女借了间大石室。
杨过在石室里，道：“师父，咱们到这里来干什么？”
慕容燕道：“教你练功啊。今日为师就教你门逍遥派的独门武功。”
杨过喜道：“是什么武功？”
慕容燕道：“我今天要教你的这套武功，是套轻功，名唤‘凌波微步’。”
杨过道：“凌波微步？”
慕容燕道：“不错，瞧仔细了。”慕容燕当即就在这石室中将“凌波微步”走了遍。
他边走，边说道：“‘凌波微步’语出曹子建的《洛神赋》，‘体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。’此步法以易经八八六十四卦为基础，练成之后，天下大可去的。”说话间他已将“凌波微步”走完了圈。
杨过望着慕容燕若仙的身姿艳羡无比，说道：“师父，这步法真好看。”
慕容燕道：“从今天起，你就用心学着步法。”
之后的几天，杨过就跟着慕容燕学习“凌波微步”。因为杨过之前从未读过易经，所以慕容燕就边教他些简单的易理，边指点他步法方位。杨过天资聪颖，不过五日功夫，就已能将“凌波微步”从头到尾的走下来。
第八章 授艺
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第八章 授艺
夜无话。
第二日早，慕容燕将杨过叫到自己的房间，开始正式教他武功。
慕容燕昨天晚上想了晚，该教杨过些什么。慕容燕现在所懂的绝技甚，有他家传的“斗转星移”，有逍遥派的“北冥神功”“凌波微步”“小无相功”“天山折梅手”“天山六阳掌”等，有大理段氏的“六脉神剑”，有少林寺的“欲三摩地断行成就神足经”及七十二绝技（注：慕容燕自己只是练成了六项绝技，但七十二绝技的练法他全都明了。），有从《连城诀》世界得来的“神照经”“血刀经”，还有得自重阳遗刻的“九阴真经”，此外还有幼时在“琅嬛玉洞”和“还施水阁”中看过的诸如“火焰刀”（这个慕容燕也没练）等百家武学。
这些武功中，“天山折梅手”“天山六阳掌”及“六脉神剑”等都需要有高深的内力才能习练，自不用提。“北冥神功”因易招致武林公愤，不可常用，所以慕容燕不打算教给别人。考虑到杨过现在还是打根基的时候，“神足经”和“血刀经”这等不同于常理的武功也不便教给他。这样算来只有“小无相功”“九阴真经”和“神照经”适合教给他的。而这三样武功又以号称天下武学总纲的“九阴真经”最为正宗，最适合拿来打根基。虽然“九阴真经”慕容燕得的并不全，但缺的大是下卷的克敌制胜之法，上卷的内功心法只缺了篇梵文总纲。那篇梵文总纲虽然也异常重要，但现在的杨过还用不着。只是用来打根基的话，已知的这部分经文已是够了。
打定了主意之后，慕容燕对杨过说道：“过儿，在教你武功之前，我先对你说下本派的来历。咱们这派名为‘逍遥派’，传承自五代末年，乃是由逍遥子祖师所创。”
杨过道：“逍遥派，这名号好！”
慕容燕又道：“本派既名‘逍遥派’，门下弟子行事，自是各凭心意。今后你只要不是做下欺师灭祖、十恶不赦之事，其它的随你。”
杨过本是放荡不羁的浪子性子，听到“逍遥派”不像郭伯伯和“全真教”那里有那麽规矩，不禁欢喜道：“这规矩好！”
慕容燕笑了笑，接着道：“本派非面目俊朗，聪慧异常者不得入门，是故每代弟子最也就三五人。兼之诸弟子行走江湖时，少有报门派来历者，是以本派在江湖上名声不显。本派虽然弟子少，但每代弟子都是江湖上少有的人杰，有些人也在武林中闯下了赫赫威名，只是江湖上大不知其出身来历罢了。”
杨过问道：“那本门现在都有那些知名人物？”
慕容燕道：“近些年来，本派人才凋零，现今世上‘逍遥派’只有你我师徒二人。”杨过听“逍遥派”现今只有两人，不禁有些愕然。
慕容燕续道：“好了，不谈这些了。为师现在就教你武功。”
杨过对习武事期盼已久，听慕容燕肯教他，大喜过望。将别的事都放下，问道：“师父要教我什么功夫？”
慕容燕道：“本派和别派不同，许高深的功夫都需要深厚的内力才能修炼，是故本派功夫入门也是从内功开始入手。我现在就传你‘九阴真经’。这‘九阴真经’是……”当即慕容燕又将《九阴真经》的来历向杨过说了遍。
杨过默默听完慕容燕的介绍后，道：“师父，这么说来，这‘九阴真经’不是咱们‘逍遥派’的功夫啊。”
慕容燕道：“不错。过儿，你是不是觉得为师该教你本门武功？那为师现在就教你，个人的武功分了派别，已自落了下乘。这‘九阴真经’与咱们‘逍遥派’的武功也算是各有千秋。但单论打根基的话，这真经上的功夫是强于咱们逍遥派的。今后你若是有机会学习其它门派的绝技，也千万不要拘泥于门户之见，放弃大好机会。个人只有博采百家之长，才能推陈出新，另创番新天地。”
随后，慕容燕就将“九阴真经”中的“易筋锻骨篇”教给了杨过。解释完经文之后，慕容燕指着寒玉床道：“从今天起，你就睡这张床。”
杨过奇道：“这张床有什么不同吗？”
慕容燕道：“你在上面躺下便知。”
杨过脱下鞋子，径自上床躺下。睡到床上，只觉彻骨冰凉，大惊之下，赤脚跳下床来。道：“师父，这床上好冷。”
慕容燕道：“冷就对了，这床是用上古寒玉制成，实修习上乘内功的良助。普天下武林中的高手，不知道有少人想睡此床而不可得。就连为师也是为了这张床才留在古墓的。”
杨过奇道：“这不是石头么？”
慕容燕笑道：“你见过这般冰冷的石头吗？这是在极北苦寒之地数百丈坚冰之下挖出来的寒玉。睡在这玉床上练内功，年抵得上平常修练的十年。」
杨过喜道：“啊，原来有这等好处。”
慕容燕道：“初时你睡在上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦之中也练功不辍。常人练功，就算是最劝奋之人，每日总须有几个时辰睡觉。练功是逆天而行之事，气血运转，均与常时不同，常人每晚睡觉，气血自不免如旧运转，倒将白天所练成的功夫十成中耗去了九成。但若在这寒玉床上睡觉，睡梦中非但不耗白日之功，反而增功力。”
杨过登时领悟，道：“那么晚间在冰雪上睡觉，也有好处。”
慕容燕道：“那又不然。来冰雪给身子偎热，化而为水，人不能在冷水中睡觉；二来这寒玉远远超过了冰雪的寒冷。这寒玉床另有椿好处，大凡修练内功，最忌走火入魔，因此平时练功，倒有半精神用来和心火相抗。这寒玉乃天下至阴至寒之物，修道人坐卧其上，心火自清，练功时尽可勇猛精进，不怕后幻患。这岂非比常人练功又快了倍？”
杨过喜得心痒难搔，道：“师父，你让我睡了这床，那你怎么办？”
慕容燕道：“以为师现在的修为，就算不用这寒玉床，睡觉时也会自然在睡梦之中也练功不辍。这寒玉床对为师已经用处不大了。”
杨过道：“师父，你对我真好，将来我不知怎么报答你才好。”
慕容燕道：“你是我的弟子，我自然会对你好，你也不用提什么报答的话了。”
杨过感激的叫道：“师父。”算上慕容燕，杨过前后已经拜了三个师父了。第个师父郭靖是对他很好，但奈何教他的是黄蓉。黄蓉虽然没有薄待他，但总是对他心有偏见，防备着他。第二个师父赵志敬，对他处处算计，就不用说了。直到此刻，他才从慕容燕身上感受到师父对徒弟的爱护。如果说昨天他拜慕容燕为师时还有些是迫于形势的话，那么现在他就是真正的将慕容燕当师父看待了。
之后，杨过端坐于寒玉床上，开始练功，慕容燕则在旁为他护法。
当晚杨过就搬到了慕容燕的房间居住，孙婆婆虽然有些不舍，但她也知道寒玉床对杨过大有好处，所以便也没有阻止，只是叮嘱杨过：“若是你师父打你骂你，待你不好，你就再回来和婆婆起住。”
就这样又过了两日，慕容燕向小龙女借了间大石室。
杨过在石室里，道：“师父，咱们到这里来干什么？”
慕容燕道：“教你练功啊。今日为师就教你门逍遥派的独门武功。”
杨过喜道：“是什么武功？”
慕容燕道：“我今天要教你的这套武功，是套轻功，名唤‘凌波微步’。”
杨过道：“凌波微步？”
慕容燕道：“不错，瞧仔细了。”慕容燕当即就在这石室中将“凌波微步”走了遍。
他边走，边说道：“‘凌波微步’语出曹子建的《洛神赋》，‘体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。’此步法以易经八八六十四卦为基础，练成之后，天下大可去的。”说话间他已将“凌波微步”走完了圈。
杨过望着慕容燕若仙的身姿艳羡无比，说道：“师父，这步法真好看。”
慕容燕道：“从今天起，你就用心学着步法。”
之后的几天，杨过就跟着慕容燕学习“凌波微步”。因为杨过之前从未读过易经，所以慕容燕就边教他些简单的易理，边指点他步法方位。杨过天资聪颖，不过五日功夫，就已能将“凌波微步”从头到尾的走下来。
第八章 授艺
欲望文