盗墓笔记(18全+贺岁+后记) 作者:南派三叔

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    是个地方,柴达木?塔木陀?难道也是个古墓吗?我心里说道,为什么这点会在线条的外面呢?

    下子,我忽然就意识到,文锦知道的,要比我们得。看来这本笔记能够让我知道相当的疑问了。想着,我立即将笔记本翻了过去,开始看后面的内容。

    后面的内容,都是文字和图画混杂的东西,上面的字迹十分的工整,写得也十分有条理,然而,字体很小,在打火机有点暗淡的火光下,看起来十分的吃力。

    我定了定神,聚集起精神,用心看了下去,边看,边就越来越感觉到疑惑,同时也感觉到失望起来。等到看完之后,我的疑惑和失望到达了顶点。我呆在了那里,心中的感觉很难形容。

    整本笔记上的内容大概可以分为三个部分,超过十万字,都是类似日记样的工作记录,记录的内容非常的烦琐,但是按照里面记录的内容来区分,大概可以分为三个部分。

    第部分是1990年的4月2日~1991年3月6日记录的,这里无法把整本笔记都抄写下来,我只能将其缩写并选出最关键的章节,以求看得明白。第部分的内容如下:

    1990年的4月2日

    我们将海底墓穴中大部分的瓷器都进行了编号整理,临摹了几乎所有的瓷器,同时比对壁画,希望能够找出汪藏海的人生轨迹。通过这样的比对,我们确实发现了些规律,在壁画中记录的东西,是他人生的经历,而瓷画中的内容,是他建筑工程的过程。这从我们整理出来的几个系列就可以证明,比如说进入东夏国——建筑云顶天宫,还有受到朱元璋的封赏——设计明皇宫,都找到了体现,并且按照墓室的顺序,可以很容易地区分这些时间的先后顺序,而且对应。

    按照这样的方式推断,这些壁画,都是记录着汪藏海显赫的风水大家的功绩,记录下的内容,都和他的作品相关,那些对其他人来说比较重要的,比如说婚娶、狩猎,都没有任何的记录。我称呼这个为“汪氏相对论”。

    1990年的9月6日

    今天,“汪氏相对论”遇到了个难题,在汪藏海最后的壁画中,我们发现了这么段内容:

    (下面是张草图,大约是壁画的临摹,我看到这里,就想起刚才翻桌子时候看到的那些类似于小孩子素描的东西,原来都是他们临摹下来的壁画。

    草图的内容很难描写,因为画得很糟糕,我只能大约看出,那好像是个达官贵人,送别另个人的景象,背景是座很大的宫门,四周整齐地横列着“骆驼马匹”之类的动物,当然画得完全像狗和老鼠。我熟悉古代山水画和走兽画,这方面的知识我受过严格的训练,所以我从笔触和形态上,可以猜测出这些奇形怪状的动物,其实应该是马匹或者骆驼。在宫门之后侍者成群,排成仪仗的队伍,可见画中画的是个相当浩大的场面。

    之后还有两三页都是画,我没有兴趣,全部跳了过去,直接看后面的内容。)

    这些壁画上,应该是汪藏海六十八岁以后的事情,当时他已经完成了他最后个工程,而这壁画上的内容,大概是说他接受了皇帝的命令,出发前往个地方,类似于出使他国这样的活动。这张壁画的构图,明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁画,非常奇特。然而,我们翻查了所有的瓷器,却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。

    有人说可能是最后的这次经历,他没有任何的建筑作品相对,然而也有人却坚持地认为,像汪藏海这样的人,不会有这种例外。没有瓷画对应,可能有什么特别的含义或者原因,也许,他的作品被他刻在了其他什么地方。

    确实,后来继续研究,就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘,完全没有任何的史料留下来,他的人生,可以说最后的段时间是空白的。

    他在那几年里到底在什么地方,干了什么呢?这是个大问题。

    1990年的12月6日

    这几个月,我们直调查汪藏海最后几年行踪,终于有了线索。我们发现在最后的工程之后,汪藏海陪同皇帝在长白山有次祭山的活动,之后就开始没有任何的文字记录。

    长白山,难道说他进山里去了吗?我们非常怀疑。

    1990年的12月7日

    这里无从查起,我们调转了方向,开始从皇帝那边入手,在明志中有详细的出使往来和大典的记录,我们想从其中寻找汪藏海壁画上描绘的那次大典,或者他出使别国的记录。

    结果非常让人惊讶,我们发现皇帝死之前两年,共有七次大典,其中六次都很正常,但是,有次却很奇怪,记录十分的简单,没有任何的旁注:

    “洪武二十九年,卫四十六人,士十二人,马匹百二十六,珍珠十斗,黄金三十斤等,使塔木陀。”

    大典和出使,这是唯两个条件齐备的记录了,然而这个记录没有记录当时出使的官员,但是最让人奇怪的是,塔木陀是什么地方?

    是个国家吗?正史中没有任何的记载,不过很有可能,在明朝的周边,东南亚,西域这两块地方,有着无数的小国,也许这是小国中的个。不过,汪藏海去和个小国通使节,这有点奇怪。他的年纪不太适合干这种长途跋涉的事情啊。

    1991年2月11日

    调查继续进行,期间我们进行了两次讨论。

    (中间是十页的废话,都是讨论和猜测,但是后面都证实错误,所以都删除了。)

    因为明史在清朝经历过次浩劫,所以这次调查起来很困难,很久没有结果,后来还是转换调查角度解决了个问题。我们对出使“塔木陀”所携带的东西作了比对,就发现礼品的种类表示这应该是个西域的国家,而且礼品的数量作为礼品看来,很少。然而马匹非常,这看起来,倒像是只商队,而不是使节队伍。

    1991年3月6日

    完全没有线索,突破口也找不到了,研究停滞不前,大家心情都不好。

    这就是第段,明显的,这段应该是前面还有内容,但是前面并没有发现被撕页的痕迹,看样子,这不应该是本单独的笔记,这是本系列笔记中的本。

    第段里面描写的内容,他们是在作关于汪藏海的研究,发现“塔木陀”,然后研究“塔木陀”,最后研究停滞这么个过程。从这段内容里可以看出很的东西,他们在研究海底墓穴里的壁画和瓷器,而且,看似研究

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