从那次“天价”拍卖以后，持续十年，华夏古典家具中，涨得最快的就是屏风。华夏家具出现的最高拍卖价儿，也是出在屏风上。
涨价，合着是受了美国的刺激。其实这个道理，就在于屏风的“象征权力”的重要作用！古玩的价值，最重要的有两个方面，艺术是表象上很明显能看到的，但是内里的重要价值，还出自于文化，历史文化。
当然，最近十年来，其他的古典家具陆续出现高价，屏风保持的记录不再。比如同是黄花梨的东西，有一把明代的黄花梨交椅，就拍出了将近七千万的高价。
但即便是这样，不久前有一件现代工艺品紫檀照壁，也拍出了一亿五千万的高价。这件紫檀照壁，长17.5米、宽2米、高3.08米，据说用了几十吨木料，全榫卯结构，百余位工匠耗时数年才完成。
为什么选择照壁？也是有文化的原因在里面，和屏风其实有异曲同工之妙。
这家店里，围屏和地屏，基本都是现代工艺品，所以唐易只是大体看了看，而后，又去了插屏、挂屏区。因为这两种屏风体积相对较小，挂屏更是挂在墙上就行，所以这个区域东西相对较多。
大眼睛伙计又说道，“现在，在我们店定做插屏，可以附送一块屏芯。”
这个插屏，就是因为屏芯可以换，所以才叫插屏。这个叫法，到了晚晴才出现。之前叫什么呢？叫砚屏。笼统来说，砚屏和插屏的区别就在于屏芯能不能换，砚屏也算是插屏的早期模式。现在基本都叫插屏，除了年份很老的独特砚屏。
四人分散看去。另外一个伙计，兼顾其他三人，而那个大眼睛伙计很机灵，一直盯着唐易。
唐易很快就被一块插屏吸引住了。
这块插屏用的是榆木的外框，屏芯一面是楠木的，另一面是白松石的。确切地说，是将一块白松石镶嵌到了楠木底板上。这块插屏算是店里最大的，整高约有七十厘米，宽约半米，单看屏芯，大致是一个四十多厘米的正方形。屏芯是固定的，不能换插。
白松石这东西，和绿松石不一样，价格要低廉得多，基本的样貌就像是白色的绿松石，带着黑色的纹理。
不过，这块白松石上有雕刻，浮雕了一匹骏马。而且上面还阴刻了两句隶体诗文：芳草渡头韩幹马，绿杨堤畔戴嵩牛。
这两句诗是宋代一首颂古诗，不消说，夸的是两个人：韩幹，戴嵩。
韩幹和戴嵩，都是唐朝的画家，韩幹善于画马，戴嵩善于画牛，号称“韩马戴牛”。
唐画太罕见了，这两个人的作品市面儿上基本都见不到，著名的传世作品都是收藏在博物馆里。比如韩幹的《照夜白图》，在美国大都会博物馆。戴嵩的《斗牛图》，在台岛故宫博物院。
这白松石上的浮雕，正是依照《照夜白图》的内容来的。
据说“照夜白”这匹马，是唐玄宗最喜欢的御马。浮雕中，这匹马被系在一根木桩上，体型健硕肥壮，瞪目张嘴，鬃毛飞扬，四蹄跃动，作昂首嘶吼状，仿佛要脱离束缚，腾起奔跑一般。
这个用浮雕表现出来，其实比画上更显立体，因为肌肉线条相对凸显。而且巧了，照夜白是白马，白松石的底色倒是合适，很多黑色纹理还能巧妙借用。
这插屏白松石屏芯上的两句诗，有马有牛。但是浮雕内容，却只有“韩幹马”。
“这是块老插屏，做工精良，雕工精湛，我们老板说，是清三代的精品。”大眼睛伙计见唐易看了许久，便在旁边介绍道。
“清三代？”唐易看了看这个伙计，“你们老板明确告诉你说是清三代的？”
“这？”伙计想了想，“清代的精品，主要不就是出自清三代么？”
唐易哑然失笑，这算什么逻辑？该是什么就是什么，古玩的断代，哪能如此牵强附会？“这肯定不是清三代的，要晚！”
“我什么时候说过是清三代的了！”正在这时候，唐易身后传来一个浑厚的声音。
“老板！”伙计立即低头说道，脸上显出尴尬。
唐易回头一看，来者是个五十岁上下的男子，四方脸，留着精神的寸头，穿一件青灰色对襟唐装。
“我当时的断代是清代的，可没说是清三代。”老板对唐易笑道，“刚才内室有客人，送完客人回来，恰好听到了，我对伙计管教不严，还望见谅。”
“对，对，老板说是清代，是我听劈叉了。”那伙计立即说道。
老板“哼”了一声，“你去忙你的吧，我来招呼贵客！”
其实唐易心里明白，这伙计哪里是听劈叉了？卖东西嘛，自然往好了说，而且行家也不会有那么多，有几个能精准分辨清三代和清代其他时期的东西？
这老板更明白，只不过发现唐易语气笃定，可能是个行家，所以才斥责一下伙计，同时让他离开，以免砸了招牌。要是唐易是个棒槌，没有表达异议，说不定他就不会吭声了。
“让您见笑了。”老板又对唐易说道，“您看上这块清代插屏了？刚才听到您对断代还有高见啊！”
“不敢不敢，我只是觉得，这是块晚清的插屏。”唐易接口道。
“噢？从工艺上，我只能看出是清代的。而且晚清的插屏，屏芯多是活的，这块却是固定的。您是如何判断是晚清的？”老板倒是个绵里藏针的主儿，一边斥责了伙计，一边也得让唐易说出个不是清三代的道道来！
唐易笑了笑，“个人看法，不一定对。您是做买卖的，又不是搞研究的，我看还是请个价儿吧？”
老板这一拳打到了棉花上，而且唐易问价，又不能不接，他眉头微皱，“要是晚清的，那价儿可不一样了。虽然我不能完全判定是清三代，但也不是没有这个可能。我的定价，起码照清中期来，可比晚清要高！”
涨价，合着是受了美国的刺激。其实这个道理，就在于屏风的“象征权力”的重要作用！古玩的价值，最重要的有两个方面，艺术是表象上很明显能看到的，但是内里的重要价值，还出自于文化，历史文化。
当然，最近十年来，其他的古典家具陆续出现高价，屏风保持的记录不再。比如同是黄花梨的东西，有一把明代的黄花梨交椅，就拍出了将近七千万的高价。
但即便是这样，不久前有一件现代工艺品紫檀照壁，也拍出了一亿五千万的高价。这件紫檀照壁，长17.5米、宽2米、高3.08米，据说用了几十吨木料，全榫卯结构，百余位工匠耗时数年才完成。
为什么选择照壁？也是有文化的原因在里面，和屏风其实有异曲同工之妙。
这家店里，围屏和地屏，基本都是现代工艺品，所以唐易只是大体看了看，而后，又去了插屏、挂屏区。因为这两种屏风体积相对较小，挂屏更是挂在墙上就行，所以这个区域东西相对较多。
大眼睛伙计又说道，“现在，在我们店定做插屏，可以附送一块屏芯。”
这个插屏，就是因为屏芯可以换，所以才叫插屏。这个叫法，到了晚晴才出现。之前叫什么呢？叫砚屏。笼统来说，砚屏和插屏的区别就在于屏芯能不能换，砚屏也算是插屏的早期模式。现在基本都叫插屏，除了年份很老的独特砚屏。
四人分散看去。另外一个伙计，兼顾其他三人，而那个大眼睛伙计很机灵，一直盯着唐易。
唐易很快就被一块插屏吸引住了。
这块插屏用的是榆木的外框，屏芯一面是楠木的，另一面是白松石的。确切地说，是将一块白松石镶嵌到了楠木底板上。这块插屏算是店里最大的，整高约有七十厘米，宽约半米，单看屏芯，大致是一个四十多厘米的正方形。屏芯是固定的，不能换插。
白松石这东西，和绿松石不一样，价格要低廉得多，基本的样貌就像是白色的绿松石，带着黑色的纹理。
不过，这块白松石上有雕刻，浮雕了一匹骏马。而且上面还阴刻了两句隶体诗文：芳草渡头韩幹马，绿杨堤畔戴嵩牛。
这两句诗是宋代一首颂古诗，不消说，夸的是两个人：韩幹，戴嵩。
韩幹和戴嵩，都是唐朝的画家，韩幹善于画马，戴嵩善于画牛，号称“韩马戴牛”。
唐画太罕见了，这两个人的作品市面儿上基本都见不到，著名的传世作品都是收藏在博物馆里。比如韩幹的《照夜白图》，在美国大都会博物馆。戴嵩的《斗牛图》，在台岛故宫博物院。
这白松石上的浮雕，正是依照《照夜白图》的内容来的。
据说“照夜白”这匹马，是唐玄宗最喜欢的御马。浮雕中，这匹马被系在一根木桩上，体型健硕肥壮，瞪目张嘴，鬃毛飞扬，四蹄跃动，作昂首嘶吼状，仿佛要脱离束缚，腾起奔跑一般。
这个用浮雕表现出来，其实比画上更显立体，因为肌肉线条相对凸显。而且巧了，照夜白是白马，白松石的底色倒是合适，很多黑色纹理还能巧妙借用。
这插屏白松石屏芯上的两句诗，有马有牛。但是浮雕内容，却只有“韩幹马”。
“这是块老插屏，做工精良，雕工精湛，我们老板说，是清三代的精品。”大眼睛伙计见唐易看了许久，便在旁边介绍道。
“清三代？”唐易看了看这个伙计，“你们老板明确告诉你说是清三代的？”
“这？”伙计想了想，“清代的精品，主要不就是出自清三代么？”
唐易哑然失笑，这算什么逻辑？该是什么就是什么，古玩的断代，哪能如此牵强附会？“这肯定不是清三代的，要晚！”
“我什么时候说过是清三代的了！”正在这时候，唐易身后传来一个浑厚的声音。
“老板！”伙计立即低头说道，脸上显出尴尬。
唐易回头一看，来者是个五十岁上下的男子，四方脸，留着精神的寸头，穿一件青灰色对襟唐装。
“我当时的断代是清代的，可没说是清三代。”老板对唐易笑道，“刚才内室有客人，送完客人回来，恰好听到了，我对伙计管教不严，还望见谅。”
“对，对，老板说是清代，是我听劈叉了。”那伙计立即说道。
老板“哼”了一声，“你去忙你的吧，我来招呼贵客！”
其实唐易心里明白，这伙计哪里是听劈叉了？卖东西嘛，自然往好了说，而且行家也不会有那么多，有几个能精准分辨清三代和清代其他时期的东西？
这老板更明白，只不过发现唐易语气笃定，可能是个行家，所以才斥责一下伙计，同时让他离开，以免砸了招牌。要是唐易是个棒槌，没有表达异议，说不定他就不会吭声了。
“让您见笑了。”老板又对唐易说道，“您看上这块清代插屏了？刚才听到您对断代还有高见啊！”
“不敢不敢，我只是觉得，这是块晚清的插屏。”唐易接口道。
“噢？从工艺上，我只能看出是清代的。而且晚清的插屏，屏芯多是活的，这块却是固定的。您是如何判断是晚清的？”老板倒是个绵里藏针的主儿，一边斥责了伙计，一边也得让唐易说出个不是清三代的道道来！
唐易笑了笑，“个人看法，不一定对。您是做买卖的，又不是搞研究的，我看还是请个价儿吧？”
老板这一拳打到了棉花上，而且唐易问价，又不能不接，他眉头微皱，“要是晚清的，那价儿可不一样了。虽然我不能完全判定是清三代，但也不是没有这个可能。我的定价，起码照清中期来，可比晚清要高！”