三界圣子 作者:午夜冥思
第 88 章
女娃以灵力冲击天魂,又以另一股神秘的力量冲击地魂,结果自己死后却又化作活物。这在祭族的历史上从未有过,祭族死后都只能化作凡物,而不是活物。
女娃化成了精卫鸟,远征军以为杀死了女娃,便又继续躲藏在东海。
神农四处寻找女儿却没有任何消息,但他也得知东海出现异象,一只小鸟不知为何,不断往东海里丢石子和树枝。神农便派出族内最通水之道的共工前去调查。
共工到达东海便发现,那小鸟填海的地方躲藏着一支远征军,他便又联系族人消灭了这支军队。
当神农看见精卫鸟时便知道这是他的女儿,他悲痛万分。
这一战将海水也搅黄,而精卫鸟看到远征军被消灭时,那小鸟身躯又化作她人形时的样貌。只不过这模样仅是一道人形光影,而光影又逐渐消失在了这片天地中。
神农惊诧,因为这情景像极了祭族飞升时的情景,他猜测女儿是飞升到了仙界。
凭借着天通眼的一丝联系,他知道女儿并没有死。但他还是猜错了一点,女娃并没有飞升仙界,而是去了魔界!
……
后来,神农在最后一场与青木族的战斗中受重伤而亡。
那是远征军最后的一个据点,在一片山林之中,神农的尸身被发现时,周围全是枯黄的藤蔓。
神农常年游走于山林之间,对各种奇花异草颇有研究,也为后世打开了医药之路。后人以为神农是尝百草中毒而死,却不知神农是战死。
神农死后,灵体化作一块绿色的小石头。每有灵气注入时,它便会现出一个“炎”字,这石头能够直接照出青木族的真身。祭族依旧把它称作“天通眼”。
神农战死,地球上的远征军也被彻底消灭。随着时间流逝,祭族的血脉也完全融入人族中。
祭族与地球生灵相结合,生出了许多异兽神兽。唯独与人族结合时,后代的外貌体型上依旧是人族特征。
他们不知,按照后世《进化论》中的观点,优胜劣汰,优良的基因往往才会被保存下来。
三皇五帝,神农的死结束了三皇时代,开启了五帝时代。
而五帝之首轩辕黄帝是第一名成功飞升的人类。
第七十六章 轩辕黄帝
受天算文明影响,人族分为了两大派系,一为正统的修仙派系,该派系流传许多功法,但都极难修炼。
另一派系就是修魔派系,该派系流传的功法极少且都不完整,但总有修魔者能够快速的获得强大的力量,只不过,这力量让他们大多都成了行事极端的“魔头”。
两大派系彼此水火不容,人族内部战争终于打响。
第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人立场不同,黄帝修仙,蚩尤修魔,势均力敌。但蚩尤行事狠厉,黄帝以为他是“邪魔歪道”。
祭族并未插手人族的战斗,就连祭族内部也分做了两派。
祭族再没有新的族长,他们已完全融入人族中。
伏羲虽未死,但他终日待在洛山,不闻天下大事。
黄帝与蚩尤大小战役共计七十一次,以蚩尤为首的魔修势力越来越强大。蚩尤几乎创出了一套完整的魔功,极易修炼,但修炼完成后会改变人的心智,性格变得暴戾。
黄帝愈发认为蚩尤是邪魔,他一生拜过多位“神灵”为师,他告诉自己的老师们,天下已经大乱,若不阻止蚩尤,这片天地恐怕会生灵涂炭。
祭族分做两派,保守派认为后人当安心修炼仙法,不要触碰魔功,而激进派认为当魔功才是强大种族之道。但无论是保守派还是激进派,他们都认为蚩尤是“走偏”了,虽然他变得强大,但他却也成了一个真正的魔头。
蚩尤之强大,已经超越了祭族对踏虚境的认知,他的肉身坚不可摧,虽不懂仙法,但他力大无穷。所谓一力破万法,蚩尤所带领的九黎部落个个骁勇善战,俨然一支无敌之师。
祭族为对抗蚩尤,九名大限将至的族人共同献祭了自己的灵体,化身为一把长剑。此剑刚一成形,一道嘹亮的龙吟声就响起,随后又是一道龙影闪过。
黄帝之前并未见过龙,他在剑上看到的光影就像是九名“神灵”的“结合体”,九名祭族的样貌特征都在这光影上体现出来。
【龙是九幽古代神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙的形象最基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨。】
黄帝把这把剑称作“乘龙”,而“龙”就是他对看到的光影的描述。
黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑,后世人们把他称作“轩辕夏禹剑”,又或者是“轩辕剑”。
黄帝一生发明创造过许多器物,除了乘龙剑外,鼎和司南车在上古时期也极负盛名。
黄帝生来聪慧,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,在中年时期他就已达到踏虚大成。
但是,面对蚩尤,他仍然感到心有余而力不足。
“乘龙”现世,黄帝凭借此剑战胜了蚩尤。
九幽上古神话中,黄帝与蚩尤第七十二次大战,黄帝持轩辕剑占尽上风,他乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,与蚩尤会战在涿鹿郊野,最终蚩尤战死。
但黄帝也不敢确定自己杀死蚩尤。乘龙(轩辕剑)刺入蚩尤体内,蚩尤得到了一丝明悟。乘龙是智慧与勇气的象征,蚩尤在身死之时顿悟,他一生习惯于用武力解决问题,临死之际,乘龙让他看到了另一番的境界,他的魔功终于得到完善,肉身化作一道光华又消失在这片天地中。
众人都以为蚩尤身死,人族其它小部落的那些酋长们,战战兢兢的拥护姬轩辕为“天子”,尊称他为“黄帝”。天子的意义是天老爷的爱子,当然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意义一样,同是神祗,不过神性是减少了些。
黄帝下令各部落间的争执,不准效法蚩尤那样用武力解决,改为向他控诉,由他以天子的身份为大家判断是非。这是黄帝的治国之道,他也将道家思想传给了后人。
【相传,黄帝晚年之际,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来一条龙,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个龙身透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。
黄帝和大臣都很吃惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:“天帝非常高兴看到你促使九幽文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:“天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”“请让我们追随您去吧!“大臣们说完,就一涌而上,希望爬上龙背,随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯,把那些人都摔了下来。
金龙载着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空,若有所思地说着:“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格呢!”后来的人为了纪念这位帝王,就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖“。并以“龙去鼎湖”的典故谓帝王去世。】
事实上,黄帝在晚年之际的确感受到了天界的召唤,不过那并非是所谓的“天帝”的召唤。
黄帝知道自己的生命就要走到尽头,他想将毕身所学留给后人。
他在乘龙剑的剑身一面刻日月星辰,另一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术,另一面书四海一统之策。
当他做完这一切,一道龙影又再次出现,那龙影告诉了黄帝飞升之法,让他飞升天界(仙界和魔界的总称)后寻找神农之女。
第 88 章
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第 88 章
女娃以灵力冲击天魂,又以另一股神秘的力量冲击地魂,结果自己死后却又化作活物。这在祭族的历史上从未有过,祭族死后都只能化作凡物,而不是活物。
女娃化成了精卫鸟,远征军以为杀死了女娃,便又继续躲藏在东海。
神农四处寻找女儿却没有任何消息,但他也得知东海出现异象,一只小鸟不知为何,不断往东海里丢石子和树枝。神农便派出族内最通水之道的共工前去调查。
共工到达东海便发现,那小鸟填海的地方躲藏着一支远征军,他便又联系族人消灭了这支军队。
当神农看见精卫鸟时便知道这是他的女儿,他悲痛万分。
这一战将海水也搅黄,而精卫鸟看到远征军被消灭时,那小鸟身躯又化作她人形时的样貌。只不过这模样仅是一道人形光影,而光影又逐渐消失在了这片天地中。
神农惊诧,因为这情景像极了祭族飞升时的情景,他猜测女儿是飞升到了仙界。
凭借着天通眼的一丝联系,他知道女儿并没有死。但他还是猜错了一点,女娃并没有飞升仙界,而是去了魔界!
……
后来,神农在最后一场与青木族的战斗中受重伤而亡。
那是远征军最后的一个据点,在一片山林之中,神农的尸身被发现时,周围全是枯黄的藤蔓。
神农常年游走于山林之间,对各种奇花异草颇有研究,也为后世打开了医药之路。后人以为神农是尝百草中毒而死,却不知神农是战死。
神农死后,灵体化作一块绿色的小石头。每有灵气注入时,它便会现出一个“炎”字,这石头能够直接照出青木族的真身。祭族依旧把它称作“天通眼”。
神农战死,地球上的远征军也被彻底消灭。随着时间流逝,祭族的血脉也完全融入人族中。
祭族与地球生灵相结合,生出了许多异兽神兽。唯独与人族结合时,后代的外貌体型上依旧是人族特征。
他们不知,按照后世《进化论》中的观点,优胜劣汰,优良的基因往往才会被保存下来。
三皇五帝,神农的死结束了三皇时代,开启了五帝时代。
而五帝之首轩辕黄帝是第一名成功飞升的人类。
第七十六章 轩辕黄帝
受天算文明影响,人族分为了两大派系,一为正统的修仙派系,该派系流传许多功法,但都极难修炼。
另一派系就是修魔派系,该派系流传的功法极少且都不完整,但总有修魔者能够快速的获得强大的力量,只不过,这力量让他们大多都成了行事极端的“魔头”。
两大派系彼此水火不容,人族内部战争终于打响。
第一战就是黄帝与蚩尤之战。两人立场不同,黄帝修仙,蚩尤修魔,势均力敌。但蚩尤行事狠厉,黄帝以为他是“邪魔歪道”。
祭族并未插手人族的战斗,就连祭族内部也分做了两派。
祭族再没有新的族长,他们已完全融入人族中。
伏羲虽未死,但他终日待在洛山,不闻天下大事。
黄帝与蚩尤大小战役共计七十一次,以蚩尤为首的魔修势力越来越强大。蚩尤几乎创出了一套完整的魔功,极易修炼,但修炼完成后会改变人的心智,性格变得暴戾。
黄帝愈发认为蚩尤是邪魔,他一生拜过多位“神灵”为师,他告诉自己的老师们,天下已经大乱,若不阻止蚩尤,这片天地恐怕会生灵涂炭。
祭族分做两派,保守派认为后人当安心修炼仙法,不要触碰魔功,而激进派认为当魔功才是强大种族之道。但无论是保守派还是激进派,他们都认为蚩尤是“走偏”了,虽然他变得强大,但他却也成了一个真正的魔头。
蚩尤之强大,已经超越了祭族对踏虚境的认知,他的肉身坚不可摧,虽不懂仙法,但他力大无穷。所谓一力破万法,蚩尤所带领的九黎部落个个骁勇善战,俨然一支无敌之师。
祭族为对抗蚩尤,九名大限将至的族人共同献祭了自己的灵体,化身为一把长剑。此剑刚一成形,一道嘹亮的龙吟声就响起,随后又是一道龙影闪过。
黄帝之前并未见过龙,他在剑上看到的光影就像是九名“神灵”的“结合体”,九名祭族的样貌特征都在这光影上体现出来。
【龙是九幽古代神话传说中的神异动物,为百鳞之长。龙的形象最基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨。】
黄帝把这把剑称作“乘龙”,而“龙”就是他对看到的光影的描述。
黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学……而“乘龙”就是九幽文明中第一把真正意义上的剑,后世人们把他称作“轩辕夏禹剑”,又或者是“轩辕剑”。
黄帝一生发明创造过许多器物,除了乘龙剑外,鼎和司南车在上古时期也极负盛名。
黄帝生来聪慧,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明,在中年时期他就已达到踏虚大成。
但是,面对蚩尤,他仍然感到心有余而力不足。
“乘龙”现世,黄帝凭借此剑战胜了蚩尤。
九幽上古神话中,黄帝与蚩尤第七十二次大战,黄帝持轩辕剑占尽上风,他乘胜挥军,一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿,与蚩尤会战在涿鹿郊野,最终蚩尤战死。
但黄帝也不敢确定自己杀死蚩尤。乘龙(轩辕剑)刺入蚩尤体内,蚩尤得到了一丝明悟。乘龙是智慧与勇气的象征,蚩尤在身死之时顿悟,他一生习惯于用武力解决问题,临死之际,乘龙让他看到了另一番的境界,他的魔功终于得到完善,肉身化作一道光华又消失在这片天地中。
众人都以为蚩尤身死,人族其它小部落的那些酋长们,战战兢兢的拥护姬轩辕为“天子”,尊称他为“黄帝”。天子的意义是天老爷的爱子,当然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意义一样,同是神祗,不过神性是减少了些。
黄帝下令各部落间的争执,不准效法蚩尤那样用武力解决,改为向他控诉,由他以天子的身份为大家判断是非。这是黄帝的治国之道,他也将道家思想传给了后人。
【相传,黄帝晚年之际,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来一条龙,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个龙身透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。
黄帝和大臣都很吃惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:“天帝非常高兴看到你促使九幽文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:“天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”“请让我们追随您去吧!“大臣们说完,就一涌而上,希望爬上龙背,随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯,把那些人都摔了下来。
金龙载着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空,若有所思地说着:“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格呢!”后来的人为了纪念这位帝王,就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖“。并以“龙去鼎湖”的典故谓帝王去世。】
事实上,黄帝在晚年之际的确感受到了天界的召唤,不过那并非是所谓的“天帝”的召唤。
黄帝知道自己的生命就要走到尽头,他想将毕身所学留给后人。
他在乘龙剑的剑身一面刻日月星辰,另一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术,另一面书四海一统之策。
当他做完这一切,一道龙影又再次出现,那龙影告诉了黄帝飞升之法,让他飞升天界(仙界和魔界的总称)后寻找神农之女。
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