诸天之最强神话 作者:李家三公子
第 116 章
越早服用，效果越好。
所以他希望童姥赶紧回来。
…………
江南某地，随着远处传来的爆竹声，正在和无崖子一同游山玩水的童姥忽然抬头向西北方向看去，脸色猛地一变。
“师弟，小家伙有要事找我，咱们该回去了。”童姥一脸严肃地道。
“好。”无崖子心下松了口气，马上呵呵笑着同意。
这段时候和童姥游山玩水，可害苦了无崖子。
他和童姥在一起就像爸爸带着女儿一样，偏偏童姥非要表现出和他是情侣的样子。
童姥不会在意其他人的目光，无崖子却不会。
每每感受着其他人投来的目光，听到他人的窃窃私语，无崖子都觉得自己心头的某处戈壁滩上有一万头叫不出名字的神兽在撒丫子狂奔。
即便他知道师姐年龄比自己更大，但他人的指指点点，无崖子不能无动于衷！
这些日子里，无崖子只觉得自己身心饱受摧残——和师姐一块下山游玩，还不如在灵鹫宫上待着呢！
十天之后，两人回到天山灵鹫宫，童姥在得了冰魄丹之后，直接闭关去了，这让无崖子紧绷了几个月的心神终于放松下来。
第13章 童姥出关
童姥闭关之后，灵鹫宫大小事务自然还是杨振处理。
为了方便童姥闭关，杨振还将前些日子炼制的固本培元丹、辟谷丹等等都给童姥准备了不少，还将翡翠娃娃神功尽数告知童姥，务求一次功成。
童姥闭关，杨振就跟无崖子学习。
他什么都学，琴棋书画，医卜星象，不管最终能学到什么地步，都要学习一二。
无崖子一开始觉得这个师侄有点过于自大了，但是很快他就发现，杨振在书画和医术方面的水准已经相当高明了，尤其是医术，比他都高明！其学识之广博，有时候连他也自叹弗如！
他能教杨振的其实已经不多。
虽说这个师侄真实年龄已经将近四旬，但无崖子心里依然有些泄气。
一边请教无崖子，杨振一边旁敲侧击，试探无崖子的真正想法。
杨振说了自己已经转修《吕祖百字碑》，现在是《百字碑》和《八荒六合唯我独尊功》同修，无崖子没有多说什么，只是告诉他，两门心法同修，需要慎之又慎，道法自然，不可贸然轻进之类的话。
后来杨振就说起男女成婚之事。
他首先从字面上来解释“婚”——婚，女昏也，古已有之。在炎黄之前，婚姻通常是男子把女子敲晕了带回自己的洞里去，这是最早的婚姻。更早之前，婚姻比较混乱，有群婚、对偶婚等等，没有真正的夫妻，都是群体性质，算不得真正的婚姻。
再然后，炎黄时代，也就是三皇五帝时期，婚姻已经没有那么简单，人们开始讲礼仪，婚姻也有了一道道的程序，但仍然比较简单。
《说文解字》有云：“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。姻，婿家也。”
所以，婚姻二字合起来，就是两家结合。
再往后，婚姻二字意思开始结合在一起，婚字也逐渐和婚姻有了相同的意思，成亲和成婚也就成了同义词。
而对于这个字，杨振的解释是：女昏，女通汝，也就是你，昏，就是不清醒，糊涂，也就是说，婚，本身就是糊里糊涂的。
婚事，就是昏事。
过于计较另一方的对错，计较自己的得失，这种夫妻肯定会出事。
大家都各退一步，不要总是斤斤计较，日子可以精打细算，婚姻却要稀里糊涂地过，这才是婚字的本意，婚姻的本意。
最终，杨振得出结论：“无崖子师叔，从婚字表面意思上来看，你和李秋水师叔之间，根本就不是正常夫妻——你们太计较自己的得失了。”
“所以啊，要想和别人过一辈子，就不能太精明，只要还能过得下去，就不要计较太多，你要是非要计较，就别在一起过日子，这是师侄的肺腑之言。”
杨振拱手道：“照理说，师侄我身为小辈，不应该说这些话，但我师父年龄虽长，男女之情方面却和稚童无异，我身为师父徒弟，这些话不能不说。”
“现在，无崖子师叔你被师父拘于灵鹫宫，你肯定是不情愿的，但师叔你和李秋水师叔之间已经不可能，即便李秋水师叔依然钟情于师叔你，但李秋水师叔和西夏皇帝之间才叫婚姻，才叫夫妻，哪怕她对西夏皇帝并不喜欢。”
“而你们之间，却因为太过在意彼此，反而不能对一些鸡毛蒜皮的小事无动于衷，视若不见，日积月累，李秋水师叔的不满越来越多，师叔你的不满同样越来越多。”
“李秋水师叔为人性情偏激冲动，不能容人，我师父则不然，小性子不少，为人也有些霸道，心思却是极好的，不似李秋水师叔那般过于冲动偏激，但两个人要共渡一生，能不能容忍对方的不足，能不能为了对方改变自己的不足，至关重要。”
“所以，如果师叔你真的不想和师父在一起共度余生，还希望师叔早作决断；如果师叔真的决心和师父共度余生，还望师叔多多包涵师父的小性子，能够从心里做到不与她计较。”
听了杨振的这番话，无崖子久久无言。
沉默了整整一个时辰，无崖子方才长叹一声，赞道：“我无崖子空活六十有五，直到今日才被你一番话点醒，古人云，闻道有先后，术业有专攻，所谓达者为先，不外如是！”
顿了顿，无崖子又道：“我纵然武功盖世，学究天人，终究也是凡人一个，凡人的烦恼，我也会有；凡人犯下的错误，我也不少。和秋水在一起那么多年，我从来不是一个合格的丈夫，同时还辜负了你师父，罪孽深重。”
“我现在年事已高，也无心男女之情，从今以后，我就在这天山之上结庐而居，潜心修道，不再过问男女之事，希望你师父能理解我。”言罢，无崖子对杨振拱了拱手，同时向着童姥闭关处深深一拜，转身离去。
杨振：“……”
说来说去，无崖子最终还是选择了逃避。
杨振的一番解释，并没有起到什么作用，无崖子还是那个无崖子，那个看似强大，实则懦弱的逃避者。
不过，无崖子选择在天山之上结庐而居，而不是远离天山，找一个荒无人烟的地方，潜心修道，聊过余生，倒也还不错，至少是在童姥眼皮子底下的。
杨振打算让灵鹫宫众人帮助无崖子建立道观，但无崖子拒绝了，他表示，这个道观他要亲力亲为。
第 116 章
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越早服用，效果越好。
所以他希望童姥赶紧回来。
…………
江南某地，随着远处传来的爆竹声，正在和无崖子一同游山玩水的童姥忽然抬头向西北方向看去，脸色猛地一变。
“师弟，小家伙有要事找我，咱们该回去了。”童姥一脸严肃地道。
“好。”无崖子心下松了口气，马上呵呵笑着同意。
这段时候和童姥游山玩水，可害苦了无崖子。
他和童姥在一起就像爸爸带着女儿一样，偏偏童姥非要表现出和他是情侣的样子。
童姥不会在意其他人的目光，无崖子却不会。
每每感受着其他人投来的目光，听到他人的窃窃私语，无崖子都觉得自己心头的某处戈壁滩上有一万头叫不出名字的神兽在撒丫子狂奔。
即便他知道师姐年龄比自己更大，但他人的指指点点，无崖子不能无动于衷！
这些日子里，无崖子只觉得自己身心饱受摧残——和师姐一块下山游玩，还不如在灵鹫宫上待着呢！
十天之后，两人回到天山灵鹫宫，童姥在得了冰魄丹之后，直接闭关去了，这让无崖子紧绷了几个月的心神终于放松下来。
第13章 童姥出关
童姥闭关之后，灵鹫宫大小事务自然还是杨振处理。
为了方便童姥闭关，杨振还将前些日子炼制的固本培元丹、辟谷丹等等都给童姥准备了不少，还将翡翠娃娃神功尽数告知童姥，务求一次功成。
童姥闭关，杨振就跟无崖子学习。
他什么都学，琴棋书画，医卜星象，不管最终能学到什么地步，都要学习一二。
无崖子一开始觉得这个师侄有点过于自大了，但是很快他就发现，杨振在书画和医术方面的水准已经相当高明了，尤其是医术，比他都高明！其学识之广博，有时候连他也自叹弗如！
他能教杨振的其实已经不多。
虽说这个师侄真实年龄已经将近四旬，但无崖子心里依然有些泄气。
一边请教无崖子，杨振一边旁敲侧击，试探无崖子的真正想法。
杨振说了自己已经转修《吕祖百字碑》，现在是《百字碑》和《八荒六合唯我独尊功》同修，无崖子没有多说什么，只是告诉他，两门心法同修，需要慎之又慎，道法自然，不可贸然轻进之类的话。
后来杨振就说起男女成婚之事。
他首先从字面上来解释“婚”——婚，女昏也，古已有之。在炎黄之前，婚姻通常是男子把女子敲晕了带回自己的洞里去，这是最早的婚姻。更早之前，婚姻比较混乱，有群婚、对偶婚等等，没有真正的夫妻，都是群体性质，算不得真正的婚姻。
再然后，炎黄时代，也就是三皇五帝时期，婚姻已经没有那么简单，人们开始讲礼仪，婚姻也有了一道道的程序，但仍然比较简单。
《说文解字》有云：“礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。姻，婿家也。”
所以，婚姻二字合起来，就是两家结合。
再往后，婚姻二字意思开始结合在一起，婚字也逐渐和婚姻有了相同的意思，成亲和成婚也就成了同义词。
而对于这个字，杨振的解释是：女昏，女通汝，也就是你，昏，就是不清醒，糊涂，也就是说，婚，本身就是糊里糊涂的。
婚事，就是昏事。
过于计较另一方的对错，计较自己的得失，这种夫妻肯定会出事。
大家都各退一步，不要总是斤斤计较，日子可以精打细算，婚姻却要稀里糊涂地过，这才是婚字的本意，婚姻的本意。
最终，杨振得出结论：“无崖子师叔，从婚字表面意思上来看，你和李秋水师叔之间，根本就不是正常夫妻——你们太计较自己的得失了。”
“所以啊，要想和别人过一辈子，就不能太精明，只要还能过得下去，就不要计较太多，你要是非要计较，就别在一起过日子，这是师侄的肺腑之言。”
杨振拱手道：“照理说，师侄我身为小辈，不应该说这些话，但我师父年龄虽长，男女之情方面却和稚童无异，我身为师父徒弟，这些话不能不说。”
“现在，无崖子师叔你被师父拘于灵鹫宫，你肯定是不情愿的，但师叔你和李秋水师叔之间已经不可能，即便李秋水师叔依然钟情于师叔你，但李秋水师叔和西夏皇帝之间才叫婚姻，才叫夫妻，哪怕她对西夏皇帝并不喜欢。”
“而你们之间，却因为太过在意彼此，反而不能对一些鸡毛蒜皮的小事无动于衷，视若不见，日积月累，李秋水师叔的不满越来越多，师叔你的不满同样越来越多。”
“李秋水师叔为人性情偏激冲动，不能容人，我师父则不然，小性子不少，为人也有些霸道，心思却是极好的，不似李秋水师叔那般过于冲动偏激，但两个人要共渡一生，能不能容忍对方的不足，能不能为了对方改变自己的不足，至关重要。”
“所以，如果师叔你真的不想和师父在一起共度余生，还希望师叔早作决断；如果师叔真的决心和师父共度余生，还望师叔多多包涵师父的小性子，能够从心里做到不与她计较。”
听了杨振的这番话，无崖子久久无言。
沉默了整整一个时辰，无崖子方才长叹一声，赞道：“我无崖子空活六十有五，直到今日才被你一番话点醒，古人云，闻道有先后，术业有专攻，所谓达者为先，不外如是！”
顿了顿，无崖子又道：“我纵然武功盖世，学究天人，终究也是凡人一个，凡人的烦恼，我也会有；凡人犯下的错误，我也不少。和秋水在一起那么多年，我从来不是一个合格的丈夫，同时还辜负了你师父，罪孽深重。”
“我现在年事已高，也无心男女之情，从今以后，我就在这天山之上结庐而居，潜心修道，不再过问男女之事，希望你师父能理解我。”言罢，无崖子对杨振拱了拱手，同时向着童姥闭关处深深一拜，转身离去。
杨振：“……”
说来说去，无崖子最终还是选择了逃避。
杨振的一番解释，并没有起到什么作用，无崖子还是那个无崖子，那个看似强大，实则懦弱的逃避者。
不过，无崖子选择在天山之上结庐而居，而不是远离天山，找一个荒无人烟的地方，潜心修道，聊过余生，倒也还不错，至少是在童姥眼皮子底下的。
杨振打算让灵鹫宫众人帮助无崖子建立道观，但无崖子拒绝了，他表示，这个道观他要亲力亲为。
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