红楼之贾赦教渣渣 完结+番外 作者:听雨问雪

    贾瑚见到贾赦,赶紧下地鞠躬道:“爹爹早啊,昨晚睡得可香甜?”贾赦笑道:“回到自家睡得自然香甜,你们兄弟不也都睡得跟小猪一般,叫也叫不醒?”贾瑚红着小脸扑进贾赦怀里,坚决不出来,惹得贾赦大笑。贾琏的奶娘也抱着贾琏给贾赦鞠躬请安,贾赦叫起之后,让把贾琏也送到炕上来。

    逗弄了一会儿小包子们,贾赦让人在炕上放了桌子给他和贾瑚,剩下的人也出去吃饭了。从来这里开始,贾赦就已经说了,他们现在就爷俩,等日后贾琏长大也就爷仨,很不必弄一大桌子铺张浪费,只要味道好,简简单单三四样菜加着主食也就尽够了。

    第12章

    孝期不可饮酒作乐,贾赦除了逗弄两个孩子之外,也就只能看看书了,因为这前世本身是真的除了与金石古玩相关的书籍,再不碰一下书本,所以,得到记忆后,贾赦只能借着古玩知识,知道一些大概的历史,但具体是怎么回事儿却不清楚。于是,贾赦让人去给他买来有关历史的所有书籍。

    大家对贾赦这个要求一点儿也不新鲜,想要有过硬的识别古董能力,那就必须有强大的历史功底儿,贾赦开始规划整理这边的历史,宋朝之前的历史,几乎是完全一致的,唯独到了南宋时,秦桧儿被金人收买,却被一名叫陈星的小吏意外撞破,连人带证据一起送到了皇帝面前,自然也就没有了十二道金牌召回的事儿了。

    岳飞灭了金,大获全胜,并献上金兀术首级,却因为皇帝疑心病重寒心,以自己连年征战,迫于暗伤已经无力再上战场为由,告老还家,皇帝看岳飞确实无心权势,倒是彻底放下了疑心,岳飞留下长子继续辅佐皇帝后,就全家迁回河南汤阴县。

    留在京城的岳飞长子,未免再走父祖老路,因功高震主而遭皇帝忌讳,不愿再处处抢前,而当时撞破金人诡计,因而救下岳将军的那个小吏也凭此入了皇帝的眼,此人很有几分才华,进言献策,为百姓谋取了不少利益,包括这琉璃的普及,应该也与他不无关系,后人将他定位犹在海瑞之上。

    可惜天妒英才,这人在而立之年就官拜丞相,但两月之后,突然无故咳血,接着就英年早逝了。这小吏的病,别说百姓阴谋论了,就是皇帝都觉得他是糟了谁的道,后来此人昏迷时,皇帝更是将太医院的圣手全部送过去,就连善于妇科的太医都没放过,可见皇帝对其重视。

    就在皇帝气的要砍了这些太医的时候,这人突然醒过来坐起身,让家里的夫人等帮他穿好朝服,洗漱干净,接着起身写了折子命人送与皇帝,接着就倒在床上没了气息。这折子里到底写了什么,除了当时的皇帝之外,谁也不知道,但这人却以文正公的谥号下葬,也是哀荣之至。

    之后金人趁着朝廷痛失贤臣,朝中无能人时大举犯边。皇帝重新请岳飞出山,给与了岳飞很大的信任,岳飞自然并没有让皇上失望,南征北战,灭金之后,又为大宋打下大面积江山土地,可惜最后到底是因伤势过重,再加上年老体弱死于战场,谥号武穆,追封其为鄂王,尸体运回京中的时候,皇帝命人打开棺椁,亲提朱笔,为其后背的精忠报国的国字点上了点。

    而此时,岳飞的儿子们,除了第四子和其义子,也陆续全部战死沙场,端的是一门忠烈。岳四郎拼着重伤终于带回自己父兄们的遗体,又配合着义兄,方得胜回朝,岳四郎继承爵位,二人拖着半条命,领着子侄们回到老家为父兄守孝看陵。

    历史至此是彻底拐了弯儿,皇上颁布了很多有用的利民之物,这次品琉璃,就是其中之一。中国人向来是,只要有人起个头,那么接下来,就会有各种创新各种进步,一时间国富民安,真正的做到了四海称臣、万国来朝,但时间久了,皇室后代就开始争权夺利,不顾百姓死活,最后引起民愤,被本朝太祖皇帝带着人发动农民起义,最后夺得江山。

    贾赦看到这些,基本可以确定,那个光顾这里的老乡,估计就是这个救下岳飞的文正公了,只可惜没有人知道,这人最后到底写了什么给皇帝,但贾赦猜测,应该是一些利民的方子,还有说出岳家军的重要性。

    另外,他现在处在的朝代名为庆朝,国姓水。这是一个混合了明、清两朝特色的年代,好在没有明朝的宦官专政,也没有清朝的金钱鼠尾,最主要的是,本朝对待商人很宽容,虽然在政治上因士农工商,商排在最末尾,但是,商人也可以参加科考改换门庭。

    当朝皇帝龙德帝已年近半百,共有九子。太子如今二十有七,年近而立了,是元后所出,其余皇子也都早已成年,夺嫡之争已经拉开。皇长子为贵妃之子,身份虽不如太子正统嫡系所出,但却占着长,又有一奶同胞的弟弟三皇子帮着,势力不容小觑。

    四皇子为继后之子,与太子关系亲密,被太子视为左右手,其他几皇子因身份地位不显,倒是没有太多想法,但也各自偏袒一边,只是因为太子生而高贵,没办法像大皇子那般拉下脸来,和颜悦色的拉拢这些弟弟,所以,支持他的除了四皇子,就只有生母卑微、养在继后跟前的九皇子。

    贾赦基本已经确定,最后上位的十有八九是这四皇子了,因为一来这个皇子的行事作风,极为像雍正帝,二来,《红楼梦》里很清楚的说了,坏了事的老义忠亲王是原太子殿下,而作为继后之子,除了元后之子继位,其他的谁上去都不可能容得下他,所以,四皇子在太子倒下之后,是挣也得挣,不挣也得挣。

    还有,大皇子和三皇子是甄贵妃所出,这江南甄家未来可是要抄家灭族的,所以,这两个皇子必然是没有好结局的,最主要的是,九皇子今年不过十六岁,早早就跟皇上声明了,自己这辈子只好龙阳,别给他整女人,没地方摆。把皇帝气的差点儿背过去,要不是皇后和四皇子死命护着,皇帝估计会一时气急打死这个孽子。

    但是,打也打了,骂也骂了,这九皇子梗着脖子跟他老子道:“小爷看着那些女人就硬不起来,你要是不怕把那些大臣给得罪彻底,让他们想反了你,那你就把人家闺女送我这儿来,不然就干脆放任我就完了,反正你也不缺个传宗接代的。”

    龙德帝抖着手指骂道:“小爷?你跟谁称爷那!朕今天就打死你个逆子,省的让你气死了!来人,给朕拖出去杖毙!”这把皇后吓得,这小九生而丧母,出生就被抱到她跟前儿,又与沉闷的亲子不同,这小九哄人的时候,嘴里就跟抹了蜜似的,皇后疼他真就不比四皇子少。

    一看皇上这是气糊涂了,皇后也顾不得身份了,赶紧跪在皇帝脚边哭道:“皇上开恩啊,您这是要逼死臣妾啊,臣妾生的那孽障老四,出生开始就绷着张脸,不知道的还以为臣妾欠了他几万贯钱,看着就觉得胃疼,臣妾素日就全指着小九这开心果,小九可比老四贴心的多,您这要打死小九,臣妾也活不下去了。”

    龙德帝就是被气急了,哪能真想打死九皇子?再怎么着,那也是他亲儿子不是?但金口玉言,却不好直接收回成命,这会自然也就赶紧顺着皇后的梯子下来了,只是面上不显,一甩袖子扔下一句:“都是你惯得!慈母多败儿!”就走了。

    贾赦想了一下,就知道,这个估计就是最后新皇登基后,以豢养栾宠出名,被封为忠顺亲王的那个皇子了。贾赦挺佩服这愣头青的,竟然真的敢顶着龙威叫号。不过,这也能看得出来,这小子确实得宠,换得别的皇子,就是有这癖好,也会藏着掖着,皇帝送来的皇妃,不喜欢就供着呗。

    这边贾赦刚刚理顺了这些事情,就听下人来报,林如海给他递了帖子,想要第二天过来拜访,贾赦想了一下回帖同意了。这第二天,正好是林海休沐,带着一车的礼品过来,吃穿用度,都是很实用的。

    贾赦让林之孝斟酌着回礼,不能失礼了。贾赦亲自在门口接了林海,领着他进了正堂,两人落座之后,贾瑚和嬷嬷抱着的贾琏过来见礼,林海分别给了表礼之后,贾瑚就去旁边屋子玩自己的弟弟贾琏去了。

    二人先是闲聊一会儿,因早就知道贾赦喜爱金石古玩,就是从这起的话题,但是,很快林海就发现,这位因为妻子形容,从来没被他瞧得起的大舅兄,真的是,除了四书五经这样科考的东西,其他的都是信手拈来,见识更在他这个探花郎之上。

    林海起了结交之心,言语间更是亲近了几分,之后感慨道:“我这读书之人,到底是犯了人云亦云的错误,之前竟然误认兄长是不可造就之人,如今却是如海打脸了,兄长之才,乃是大才。”

    贾赦摆手笑道:“这是夸张了,我自己并没有什么大才,只是借着先人总结后,拾人牙慧罢了。再说,与你传我是非的是你的妻子,她与我向来不和,她厌我得宠,我厌她眼高手低假清高,她说我什么都并不为奇,而她是你妻子,你相信她更是无可厚非。”

    二人只谈趣闻,不谈朝政,倒也是相谈甚欢,不知不觉就到了午时,一般人家都是早、晚两顿饭,剩下的时间饿了就啃糕点之类的充饥。但是贾赦不行,他习惯了一日三餐,对于糕点这样的副食,偶尔看书时用来噶哒牙还行,天天吃他是不能接受的。所以,从搬出荣国府开始,就变成了一日三餐。

    林海诧异了一下之后,自然是客随主便,再说,不独贾赦,其他也是有人家一日三餐的,因贾赦在孝期,俩人自是不能饮酒,饮食也是清淡的素斋,与之相比,荣国府荣禧堂史氏餐桌的鸡鸭鱼肉,就显得很是不孝了,林海做为正统读书人,自然是很在意这些礼节的,暗自决定,除了老丈人,还是远着点儿荣国府吧。

    作者有话要说:

    在中国的历史上,在唐代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求地想得到一个谥号--文正。而作为统治者的皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,能得到文正这个谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象,如范仲淹、曾国藩等。

    谥法

    逸周书·谥法解的记载为:

    文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文 。

    正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。

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