镇国公主[GL] 作者:允
我忙忙地绕过去，手搭在她肩上用力，说话时没注意，此刻方见四面都已无人，连阿青都已不在，母亲不再开口，我也不便多说，偶尔问一句“重么”，换来一个点头或摇头，随之调整力道。
从前不过偶一讨好时替母亲动几下，到而今认真按捏，不多时手便酸了，母亲不言，却不能停，只好耐着性子动着，待母亲懒懒道“时候不早了，你早些回去罢”时两手拇指、两臂都已酸痛难忍，面上还道：“阿娘舒服些了么？”又扶着她自水中起身、更衣，待要送至寝殿，母亲微微笑道：“你回去罢。”方止了步，回住处时已是月上中天。
我与阿欢同住一院，分在东西两侧，回殿时留意看她那边，见灯光已熄了，正要叫人问一句，却见她提着灯笼自水玉阁那头踏过来，木屐噔噔地踩过地面，敲打得甚是轻缓：“二娘才回来？”
我道：“见过阿嫂，阿嫂泡过汤了？要睡了么？我倒正想过去，怕阿嫂要睡了，我在那头，吵着阿嫂。”
她笑着摇头，将灯笼交在宫人手中，伸手将发上束带扯散：“白日车上睡了，现下还睡不着，本想去茶寮用些点心，你要过去，我就在边上坐坐罢。”将发带交在我手里：“天气凉，湿着头发不好睡，记得束了发再入水。”
她身上有淡淡酒气，两颊上红晕甚盛，别有一番酒后风情，我只看着她便觉心动神摇，一手牵了她衣袖，笑嘻嘻道：“阿嫂好人做到底，替我束一束发罢。”
她似笑非笑地看我，替我挽了头发，慢悠悠随我到水玉池边，内里果点俱全，池边放着一壶、两杯、一套衣物，其中一只杯子已经动过。
我嗅一嗅动过的杯子，闻得内里淡淡果香，扭头看阿欢：“酒？”见内中还有残酒，也不等她回答便自顾自要喝，她一把捉住我的手，瞪我：“也不看清是谁的，是什么东西，就这么往口里倒？”
我笑：“你才从这里来，自然是你的，既是你喝得，我怎么喝不得？ ”故意拿眼觑着她，一手端着杯子送到嘴边，才舔了一舔，她又红着脸夺开酒杯：“天冷，不要喝这冷的。”唤人另拿了热酒来，向内加橙齑和蜜兑开，晃了一晃，再倒给我，我已盼着与她同沐温汤许久了，到此时眼旸髀软，接杯子时不忙收手，却以手指滑着她手背，拿出十二万分撒娇情状笑道：“阿嫂陪我再进池子里泡泡，不然我一人多无趣。”谁知她虽是酒后熏熏然的时候，神智却清醒依旧，不但不受我的央求，反将我手拽住，轻声道：“你在陛下那里入过池了？这水虽好，却不可久泡，就在这里说说话罢。”
我道：“是头发湿了么？”
她道：“不单头发，连衣裳都换了。”酒后晕眩，一手扶了我在池边长乐椅上躺下，叫我坐在前端，一手松了我的束带，将头发一缕一缕地理开披散：“九月天气，泡温汤还是早了些，不及下雪时候好，我方才在里面坐了一会，心跳都有些狠，你宿有心痛之症，不要多待。”
我不死心，回身笑道：“总是随驾才能到此，有一次就泡一次，泡一次又少一次，下次谁知什么时候来？谁知又与谁同来？”被她掐了一道才不提，就挤在她身侧看着她笑，本想与她在椅上做那合欢之事，顾虑夜里清静藏不住声音，便只将手搭在她身上，抚一抚，捏一捏，又央她喂了一杯酒，含了酒时忽地起了促狭心，慢慢凑到她唇边，将她喂我的这杯酒又喂了一口回去，她脸上更红，两手掰扯我的脸：“你回来时像是有话要说，这回不说了？不说我就回去睡了。”
我道：“本来有话说，见了你，心头乱跳，说不出了。”手搭在她下腹，实在是想再下去，又不大好意思，就在她肚子上打着圈的揉——她的肚皮又软又滑，揉得倒也很舒服。
她将我的手拎开：“心头乱跳，就叫御医。”
我只是笑，就着她手又喝了一杯，再想要时，她不给了：“陛下留你，是为的策论，还是什么？怎么去了那么久？”
我想了一想，明白她问的是什么，只是好笑：“你想问我怎么到池子里去了，怎么又换了衣裳是么？”
她横我：“谁管你这些琐事？我是问你正事。”
我笑道：“好好好，你不管我这些琐事，是我自己想和你说——我送策论到门口，亲自交在王德手里，本来想退出来，怕来了就走，显得不恭敬，就等了一等，谁知阿娘真就传见了，恰逢她在池中，也就顺水推舟地命我陪她入池，我自己一人独自在侧间换了衣裳，再出来陪阿娘，期间并不曾说起军学的事，只聊了几句孩提时的趣闻，后来阿娘让我替她揉肩，再后来天晚了，我就出来了，并不曾和她人有任何牵扯，也不曾让人做那近身、更衣之事。韦大人、韦大卿，对小的口供可满意？”
不是司刑寺卿，却胜似司刑寺卿的韦大人横眉怒目地看我：“说了是问你正事——是递了策论，陛下才唤你进去的？你看陛下可曾看过你的策论未？”
我道：“我问阿娘策论如何，她说‘不错’，所以当是看过了，可是‘不错’之后，就再无二话了。”
阿欢微微直起了身子：“你那篇里面写了什么？”
我怪道：“左不过是我同你说的那些，设军学，分理论与实践科目，出来授官…不过我想品官子弟们未必愿意学这些劳累事，低品武官又不及同品的文官来得讨巧，所以提议凡恩荫子弟、武举士子无论中与不中者、民人中三代皆是良民者以及军中军士、长上等低品官职者皆可入学考试，通过考试则都可获准备选，再由陛下经殿试考较入学。”母亲去岁亲临科举，又特开皇帝殿试之先，我便借着这股东风再进一步，提出了“天子门生”的概念，凡入军学者，生源虽可来自恩荫、察举、民人、军士，但入学却都需考试。凡通过考试者都可上学，不过被皇帝选上的是“天子门生”，特赐袍服，按九品官给俸料钱，其余的是一般的军学生，朝廷出书本和军训的费用，其余廪膳自负。
军学上课分“思想教育”、“军学理论”和“军学实践”，思想教育就是忠君爱国教育，但刻意不用儒家，而以《臣轨》为本另攥一篇，为了夹带私货，我还特地将韩非子之类作为爱国人士加进去，表明忠君爱国乃是法、儒、墨等百家之本，思想教育还可作为学生们的文学课本，以及军中许多不通文墨者识字的途径，因此用途并不仅限于军学；理论课分三类，一是令大臣将古来兵法汇总一编，写成简易的《古今兵法概览》，是为通识教材，用法亦如思想教育，可在军中传授，一是选通兵法者专门讲授一书或一宗，作为“天子门生”们的精修，一是在低品武将中评选“皇周优秀将官”，选上者十日一轮，到军学来为这些学生们讲授战阵经验、心得体会，同时请高品名将，或一月一次，或三月一次，在军学中做经讲；实践课是两类，一是军训，就是如前世一般，做简单的列队、服从、越野、刺杀等训练，这是每日必修，一是军演，类似于前世的军事演习，全军学规模的或三月一次，或半年一次，规模小些的则由教习自定，重要的是“天子门生”们轮流为将，以锻炼其领导才能。
我倒是还想再设“后勤科”“审计科”“陷阵科”等等专门的类目，一则这题目实在太大，二则我对此一窍不通，就没提了。至于军学学生毕业的去向，也只说“天子门生，凭陛下圣裁擢用”，想母亲执政多年，对此该心领神会。
写策论时阿欢看着不甚关心，此时却又感起兴趣来，一意追问，将我或写了或没写的所有细节都问得清清楚楚，凝神想了许久，方笑向我道：“所以神仙那里，当兵的就是一直当兵，没有上番、更替之说？还有专门培育兵员、将官的法子和专一钻研怎么打仗的人？这样的兵汉们精干倒是精干了，只怕养兵要花许多钱罢？不过这样所需兵员倒是少了…”
我一怔，道：“什么？”
她笑道：“没什么，你这提议太大了，陛下不可能准许的。”
我鼓着脸不服气：“已是尽量简单了，且又对阿娘有大好处，为何不准许？”
她戳了戳我的脸笑：“若天下四处、各乡各县都开水渠，则何愁岁不丰稔？可你能将天下四处都开水渠么？”看我还不高兴，又揉了揉我的脸道：“你已想得很好了，比我们…都好。”
作者有话要说： 我允汉三又回来了…明天更新应该也在白天…
注释：
1.唐代前期是府兵制，军队中兵士包括很多低级军官都亦兵亦民，每年中当兵的时间谓之上番，自盛唐募兵制开始盛行，募兵主要为奴兵、胡兵。府兵制到德宗时尚有记载（禁军中有上番的）。
2.司刑寺，即原本之大理寺，则天时改司刑寺，司刑寺大卿指为大理寺正卿，与少卿相对。
3.大人在唐代是父母双亲的称谓，不过太平自己吐槽经常用以指代成人，对话中如果不小心出现了就是bug…咳。
第305章 极乐
我不甘心。这策论写的时间虽短，可这些事我却已琢磨了许久了。不但这件事, 还有许许多多的事。从前我总觉得这时代与我无关, 做什么都是懒洋洋的, 现在恰与那时相反，我觉得这个时代与我息息相关，这是我父亲和母亲的国家，是我前世无数先辈们为之奋斗过的大好山河，是我现世无数同时代人们所居住的汉家江山, 我迫切地想为这片土地和这片土地上的人们做些什么, 不论这国家是姓李还是姓武，甚或是姓赵、姓朱。可母亲却再也没有向我提起这件事, 无论是我的这些想法, 还是崔明德、婉儿甚至是贺娄氏的想法。
我再不甘心，也只能慢慢地等着, 在我的公主府中，我就是主宰，我的意旨即是邸中人的意旨, 而在外面，我却只能等着，耐心地等着，等着母亲的裁决，等着宰相们的论断，等着看别人能不能实现我的想法。
我从未如此真切地理解过阿欢，理解她不顾一切地向上爬的心情，我甚至也渐渐开始理解母亲，理解她为何能够毫不留情地逼死自己的亲生儿子，被他人主宰的感觉并不好受，而为所欲为的滋味又太过美好。就我所见，权力这东西并不像我最初所想的那样，只能带来厄运和猜疑，也能带来理想、抱负和亲情。
我渴望权力。
秋日尚不是泡温汤的时候，圣驾在汝州驻了一日便启程，行次嵩山，在驿站住了一夜，次晨少林寺众僧谒见，迎母亲上山。母亲年岁虽高，却依旧不用辇舆，步行登山，又在少室山上静修了三日，每日素服持斋，出来后又召我们近前，听经论佛。
母亲既重佛道，自武承嗣而下，无不效而法之，连我都背得几篇经书在肚内，对答时征引几句，不至出丑。近侍中如婉儿、崔明德、贺娄等，更是精修佛法，常有惊艳之语——这都在我意料之中。
叫我意外的却是阿欢，她素来谨言慎行，人在御前，亦常常如不在一般，这次却与慧安禅师论法，自世传佛法一路论至梵文真义，分毫不乱，最后虽是落败，但只看满堂的神情，便知她之经义，已修到何等地步。母亲对此亦颇为赞许，当众赐下经文佛珠，惹得诸武一阵骚动，望向阿欢的眼神颇为不善。
我因这几日都是分开住着，不好问她，回程时挤到她车上，巴巴地要问她一句，没开口已被她先答了：“你不在时，我一人没什么事做，只好以此自娱——恰好也是我管着这些事，要看经书，或听经讲，都甚便宜。”
我听见“自娱”二字方安了心，轻笑道：“你既喜欢，就看看也好，我那里也有别人给的几卷梵文真经，等回去就拿给你。”
她拿眼瞥我：“我看你倒像是不乐意我看这些似的。”
我忙笑道：“并没有。”被她一瞪，才笑嘻嘻道：“看经书是好事，只怕你学了那些清净法门，把我丢在一边，我可怎么办？”
她将经书卷起来遮住一半脸，两眼露出来看我：“若真能习得清净法门，便是修得佛门正果，不知多少人求还求不来呢——你不替我高兴，却只想着阻拦？”
我讪讪道：“那倒不是…”
她眨着眼看我：“那你是不信我能修得正果？是了，我也知自己资质鲁钝，入不得你长乐公主的眼。”
我大急：“自然也不是。”
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从前不过偶一讨好时替母亲动几下，到而今认真按捏，不多时手便酸了，母亲不言，却不能停，只好耐着性子动着，待母亲懒懒道“时候不早了，你早些回去罢”时两手拇指、两臂都已酸痛难忍，面上还道：“阿娘舒服些了么？”又扶着她自水中起身、更衣，待要送至寝殿，母亲微微笑道：“你回去罢。”方止了步，回住处时已是月上中天。
我与阿欢同住一院，分在东西两侧，回殿时留意看她那边，见灯光已熄了，正要叫人问一句，却见她提着灯笼自水玉阁那头踏过来，木屐噔噔地踩过地面，敲打得甚是轻缓：“二娘才回来？”
我道：“见过阿嫂，阿嫂泡过汤了？要睡了么？我倒正想过去，怕阿嫂要睡了，我在那头，吵着阿嫂。”
她笑着摇头，将灯笼交在宫人手中，伸手将发上束带扯散：“白日车上睡了，现下还睡不着，本想去茶寮用些点心，你要过去，我就在边上坐坐罢。”将发带交在我手里：“天气凉，湿着头发不好睡，记得束了发再入水。”
她身上有淡淡酒气，两颊上红晕甚盛，别有一番酒后风情，我只看着她便觉心动神摇，一手牵了她衣袖，笑嘻嘻道：“阿嫂好人做到底，替我束一束发罢。”
她似笑非笑地看我，替我挽了头发，慢悠悠随我到水玉池边，内里果点俱全，池边放着一壶、两杯、一套衣物，其中一只杯子已经动过。
我嗅一嗅动过的杯子，闻得内里淡淡果香，扭头看阿欢：“酒？”见内中还有残酒，也不等她回答便自顾自要喝，她一把捉住我的手，瞪我：“也不看清是谁的，是什么东西，就这么往口里倒？”
我笑：“你才从这里来，自然是你的，既是你喝得，我怎么喝不得？ ”故意拿眼觑着她，一手端着杯子送到嘴边，才舔了一舔，她又红着脸夺开酒杯：“天冷，不要喝这冷的。”唤人另拿了热酒来，向内加橙齑和蜜兑开，晃了一晃，再倒给我，我已盼着与她同沐温汤许久了，到此时眼旸髀软，接杯子时不忙收手，却以手指滑着她手背，拿出十二万分撒娇情状笑道：“阿嫂陪我再进池子里泡泡，不然我一人多无趣。”谁知她虽是酒后熏熏然的时候，神智却清醒依旧，不但不受我的央求，反将我手拽住，轻声道：“你在陛下那里入过池了？这水虽好，却不可久泡，就在这里说说话罢。”
我道：“是头发湿了么？”
她道：“不单头发，连衣裳都换了。”酒后晕眩，一手扶了我在池边长乐椅上躺下，叫我坐在前端，一手松了我的束带，将头发一缕一缕地理开披散：“九月天气，泡温汤还是早了些，不及下雪时候好，我方才在里面坐了一会，心跳都有些狠，你宿有心痛之症，不要多待。”
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我道：“本来有话说，见了你，心头乱跳，说不出了。”手搭在她下腹，实在是想再下去，又不大好意思，就在她肚子上打着圈的揉——她的肚皮又软又滑，揉得倒也很舒服。
她将我的手拎开：“心头乱跳，就叫御医。”
我只是笑，就着她手又喝了一杯，再想要时，她不给了：“陛下留你，是为的策论，还是什么？怎么去了那么久？”
我想了一想，明白她问的是什么，只是好笑：“你想问我怎么到池子里去了，怎么又换了衣裳是么？”
她横我：“谁管你这些琐事？我是问你正事。”
我笑道：“好好好，你不管我这些琐事，是我自己想和你说——我送策论到门口，亲自交在王德手里，本来想退出来，怕来了就走，显得不恭敬，就等了一等，谁知阿娘真就传见了，恰逢她在池中，也就顺水推舟地命我陪她入池，我自己一人独自在侧间换了衣裳，再出来陪阿娘，期间并不曾说起军学的事，只聊了几句孩提时的趣闻，后来阿娘让我替她揉肩，再后来天晚了，我就出来了，并不曾和她人有任何牵扯，也不曾让人做那近身、更衣之事。韦大人、韦大卿，对小的口供可满意？”
不是司刑寺卿，却胜似司刑寺卿的韦大人横眉怒目地看我：“说了是问你正事——是递了策论，陛下才唤你进去的？你看陛下可曾看过你的策论未？”
我道：“我问阿娘策论如何，她说‘不错’，所以当是看过了，可是‘不错’之后，就再无二话了。”
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军学上课分“思想教育”、“军学理论”和“军学实践”，思想教育就是忠君爱国教育，但刻意不用儒家，而以《臣轨》为本另攥一篇，为了夹带私货，我还特地将韩非子之类作为爱国人士加进去，表明忠君爱国乃是法、儒、墨等百家之本，思想教育还可作为学生们的文学课本，以及军中许多不通文墨者识字的途径，因此用途并不仅限于军学；理论课分三类，一是令大臣将古来兵法汇总一编，写成简易的《古今兵法概览》，是为通识教材，用法亦如思想教育，可在军中传授，一是选通兵法者专门讲授一书或一宗，作为“天子门生”们的精修，一是在低品武将中评选“皇周优秀将官”，选上者十日一轮，到军学来为这些学生们讲授战阵经验、心得体会，同时请高品名将，或一月一次，或三月一次，在军学中做经讲；实践课是两类，一是军训，就是如前世一般，做简单的列队、服从、越野、刺杀等训练，这是每日必修，一是军演，类似于前世的军事演习，全军学规模的或三月一次，或半年一次，规模小些的则由教习自定，重要的是“天子门生”们轮流为将，以锻炼其领导才能。
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写策论时阿欢看着不甚关心，此时却又感起兴趣来，一意追问，将我或写了或没写的所有细节都问得清清楚楚，凝神想了许久，方笑向我道：“所以神仙那里，当兵的就是一直当兵，没有上番、更替之说？还有专门培育兵员、将官的法子和专一钻研怎么打仗的人？这样的兵汉们精干倒是精干了，只怕养兵要花许多钱罢？不过这样所需兵员倒是少了…”
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她笑道：“没什么，你这提议太大了，陛下不可能准许的。”
我鼓着脸不服气：“已是尽量简单了，且又对阿娘有大好处，为何不准许？”
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1.唐代前期是府兵制，军队中兵士包括很多低级军官都亦兵亦民，每年中当兵的时间谓之上番，自盛唐募兵制开始盛行，募兵主要为奴兵、胡兵。府兵制到德宗时尚有记载（禁军中有上番的）。
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3.大人在唐代是父母双亲的称谓，不过太平自己吐槽经常用以指代成人，对话中如果不小心出现了就是bug…咳。
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我再不甘心，也只能慢慢地等着, 在我的公主府中，我就是主宰，我的意旨即是邸中人的意旨, 而在外面，我却只能等着，耐心地等着，等着母亲的裁决，等着宰相们的论断，等着看别人能不能实现我的想法。
我从未如此真切地理解过阿欢，理解她不顾一切地向上爬的心情，我甚至也渐渐开始理解母亲，理解她为何能够毫不留情地逼死自己的亲生儿子，被他人主宰的感觉并不好受，而为所欲为的滋味又太过美好。就我所见，权力这东西并不像我最初所想的那样，只能带来厄运和猜疑，也能带来理想、抱负和亲情。
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叫我意外的却是阿欢，她素来谨言慎行，人在御前，亦常常如不在一般，这次却与慧安禅师论法，自世传佛法一路论至梵文真义，分毫不乱，最后虽是落败，但只看满堂的神情，便知她之经义，已修到何等地步。母亲对此亦颇为赞许，当众赐下经文佛珠，惹得诸武一阵骚动，望向阿欢的眼神颇为不善。
我因这几日都是分开住着，不好问她，回程时挤到她车上，巴巴地要问她一句，没开口已被她先答了：“你不在时，我一人没什么事做，只好以此自娱——恰好也是我管着这些事，要看经书，或听经讲，都甚便宜。”
我听见“自娱”二字方安了心，轻笑道：“你既喜欢，就看看也好，我那里也有别人给的几卷梵文真经，等回去就拿给你。”
她拿眼瞥我：“我看你倒像是不乐意我看这些似的。”
我忙笑道：“并没有。”被她一瞪，才笑嘻嘻道：“看经书是好事，只怕你学了那些清净法门，把我丢在一边，我可怎么办？”
她将经书卷起来遮住一半脸，两眼露出来看我：“若真能习得清净法门，便是修得佛门正果，不知多少人求还求不来呢——你不替我高兴，却只想着阻拦？”
我讪讪道：“那倒不是…”
她眨着眼看我：“那你是不信我能修得正果？是了，我也知自己资质鲁钝，入不得你长乐公主的眼。”
我大急：“自然也不是。”
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