小说(63)
为什么？随离很是享受时倾的揉搓，还主动拿脸去蹭时倾的手，在他心里，感觉时倾就像他的父亲母亲一般。
其实，他的母亲从未嫁人，却先后跟两个男人生了两个孩子。他从来没有见过那两个男人，母亲也从来不提。母亲对他们兄弟俩并不好，非打即骂，在修真界混不下去了，便很多次把尚且年幼的他们卖给普通人家，然后又以粗浅的法术带着他们逃跑，以此骗钱，养活三人。
后来，兄弟俩渐渐长大，发现都具备修真资质，母亲便带着他们重返修真界。母亲带着他们挨个去投考各个修真门派，可那些修真门派都瞧不上他们，没有人愿意收他们做弟子。无奈，母亲只得把她知道的粗浅功法教给他们，给他们修真启蒙。
于是他们成了流浪在修真界的底层散修，像鬣狗追逐腐肉一样，追逐着每一场珍稀资源的争夺，他们并不是要去争夺珍稀资源，只希望在珍稀资源的争夺曲终人散之后，能捡到一些别人看不上眼的丢弃不要的不入流资源，他们靠着别人的残羹剩饭来修炼。
这期间，为了争夺这些残羹剩饭，他失手杀死了自己的哥哥。他不记得那时他几岁了，却清楚地记得，那时他才练体境六阶。母亲自始至终没有说话，麻木地把大儿子埋了，最后，只说了两个字：也好。
母亲带着他继续流浪，继续过着鬣狗一样的生活，继续着他们无比卑微又艰难的修炼。几年后，他进阶炼气境之时，他的母亲被仇人发现，母亲为了保护他，把仇人引开了，等他再找到母亲时，母亲已经死了，他收取了母亲尸身上仅剩的念力后，开始了独自流浪。
跟在时倾身边的日子，对随离来说，像活在天堂里一般。除了他再也不用为修炼资源操心之外，时倾对他，温柔随和又耐心十足，既会严厉地督促他勤奋修炼，也会在生活中细致地照顾他，每当他做错了事，时倾总是一遍又一遍不厌其烦地教导他，跟他讲道理。
大约被时倾平和温雅的性子所影响，随离觉得自己的性子都变得不那么暴戾乖张了。
时倾符合他对严父慈母的所有想象和渴望，渐渐地，他对时倾产生了一种自己都不知道的孺慕之情，他愿意为时倾改变自己，愿意把自己变成符合时倾希望的样子。
这会儿，随离把脸蹭在时倾掌心里，撒娇道：时哥哥，你告诉我嘛，等人家进阶神魂境，还不晓得要花多长时间呢。
时倾被这个撒娇逗笑了，反手推随离：去去去，你以为你还小呢？还跟我撒娇，叫人看见了笑话。
不嘛不嘛，你告诉我嘛，反正你刚布了阵，没人进得来。除了时哥哥，才不会有人看到哩。流浪的岁月，早已经把随离的脸皮磨炼得又坚又厚，他一点没有不好意思，继续跟时倾撒娇。
时倾被随离缠得没法，只得告诉他，这个小阵，不光能像大阵一样，阻止外人进入，更重要的是：可以阻隔掉旁人对乾元山的神识窥探。
之所以要等随离进阶到神魂境才告诉他小阵的妙用，是因为修炼到神魂境了之后，便可以修炼出神识，神识的最大功能是可以外放，境界越高，外放的距离越远。
虽然说通过神识外放感受到的一切，并不如亲眼看见那般清晰，但时倾不喜欢自己在做某些事情的时候，被人用神识窥探。
而且，在时倾的计划里，在乾元山布置这个小阵，除了隔断神识窥探之外，还有更大的作用，那就是隔绝有可能受到的神识攻击。
果然，没有修炼出神识，跟随离怎么解释，随离都觉得无法理解。
自从时倾独力布置了全新的护山大阵，乾元宗上上下下的门人弟子都对这个来历不明的真君放了心，再不怀疑时倾真君是其他门派派来卧底的暗探。
谁家门派里若出了时倾真君这么一号人物，完全可以跟他们乾元宗直接正面刚，哪里需要把这样的人物送来乾元宗卧底？
后面，时倾再讨要一些法术功法之时，阳舒宗主赶紧把乾元宗拿得出手的法术功法全都拿玉简抄录了一份，送给时倾真君「鉴赏」。
半年之后，整个修真界都知道了，洞虚境之后是合道境，于是所有洞虚境修士都开始冥思苦想寻找自己的「道」。
这其中，觉得最悲摧的，是元恺老祖，因为他所剩的寿元不足百年了，他已经没有时间去寻找并领悟自己的「道」了。
这一日，元恺老祖十分意外地接到了时倾真君的玉简传书，邀他前往乾元山一晤。
时倾真君是在投效乾元宗之后才开始修炼，并且一天之内便从无到有，进阶洞虚的事，阳舒宗主和长老们为了自己的颜面，没有向外透露半点内幕。不过时倾真君探索出了洞虚境之后的修炼方向，这一点已经在修真界传遍了。
因此，元恺老祖一直以为时倾真君的修为高于自己，接到时倾的传音玉简，得高人破格相召，立即屁颠屁颠地赶了过去。
是的，元恺老祖感觉是高人破格相召。因为时倾真君还从来没有邀请过谁前往乾元山。
不管是作客也好，议事也好，总之时倾真君从来没有主动邀请过谁，为此元恺老祖觉得自己特有面子。
第92章
人人皆炉鼎
元恺老祖一到山顶, 便被那座精巧低奢的清睢宫吸引住了。时倾真君穿着一袭纯黑底上银丝络寒梅满地绣的衣袍站在清睢宫前等他，人与宫殿相映成辉，宛如一幅画卷, 观之令人赏心悦目。
元恺老祖赶紧上去给时倾真君见礼, 他不敢托大，以后辈之礼拜见。修真界从来不讲人伦辈份, 而是以实力说话，谁的实力高, 谁就是长辈。
好在时倾的真实年纪比元恺老祖不知大了多少倍, 坦然受礼之后, 把元恺老祖引进了旁边乾元宗以前的宗门大殿里, 双方客套一番坐下, 时倾开门见山, 说道：此番相请老祖前来，是想跟老祖商量一下双修事宜。
元恺老祖听见时倾真君跟别人一样，尊称自己老祖，顿时便坐不住了, 急忙道：不不不, 真君面前, 晚辈哪里敢称「老祖」，真君快不要折煞晚辈了, 真君只管唤晚辈法号便是什、什么？！
等他为了「老祖」两个字, 把一车轱辘的说都快要说完时，才猛然明白时倾真君要跟他说什么，这更加让他不敢置信。
时倾真君是要跟他双修吗？不不不, 他一个寿元将迟之人, 人家丰神俊逸, 青春年少的时倾真君哪里看得上他？
不过，时倾真君若是想跟其他人双修，这么私密之事，干嘛要告诉他？他又不是这方面的权威。
所以，时倾真君确实是要跟他双修？不不不，元恺老祖委实难以相信，这等天大的好事，会落到他头上。
突然，他又想到了另一种可能：采补。被采补的那个人，就是炉鼎。
看时倾真君年纪轻轻，为什么能有如此高的修为境界？应该是采补了很多其他修士的修为吧？元恺老祖觉得自己洞悉了时倾真君这么年轻，便有这么高修为的隐秘。
这个世界并不鄙视采补，也不觉得邪恶，采补就是一种获取修为，抢夺资源的手段而已，跟杀人，夺宝没什么不同。采补的关键在于：你能不能采补到别人？和你能不能避免被别人采补。
修真界一贯奉行弱肉强食的规则，比丛林野兽的生存环境更加险恶，人生就是一场杀戮，不是你杀别人，就是别人杀你，没有人能幸免。
想到自己寿元将尽，与其让一身修为随着死亡消散，被人采补了，似乎还能发挥一些余热。这也很好解释时倾真君为什么找他双修，而不是别人了。双修是好听的说法而已，时倾真君的目的就是要采补他！
别的人若胆敢对他起这个心思，元恺老祖二话不说，扑过去凭修为凭实力，要么捏爆对方的狗头，要么先把对方采补了。
可是，面对时倾真君，人家站着不动，让他打，他都打不动，人家要是反击起来，他还有活路？
想不到，自己堂堂天下第一宗门的老祖，竟然逃不过炉鼎的命运，元恺老祖的脸色一下灰败了下去。可是他一生强横惯了，并不想坐以待毙，发狠道：想采补？可以！老规矩，谁采补谁，大家凭实力对决。
对于这样一个年轻高手，他可以依仗的，只有他丰满的斗法经验。每一场斗法，并不是单凭实力就能决定胜负，斗法经验也至关重要。一瞬间，元恺老祖便燃起了高昂斗志，准备进行他人生中的最后一战尽管他的采补经验并不是很高。
哈哈时倾笑得一脸促狭，说道：元恺真君想多了。本尊说的双修，就是双修，并无他意。本尊岂会做出巧取豪夺，采补他人这等污秽龌龉，损人利己之事。
看见元恺老祖听见双修，开始不可置信，继而了然，随后脸色灰败，最后一脸豁出去的决绝，时倾早就猜到了元恺老祖的内心大戏，觉得甚是好玩。
采补怎么就污秽龌龉？巧取豪夺在修真界不是最正常的吗？谁不抢？谁不夺了？谁不损人利己了？难道还要损己利人？元恺老祖对时倾真君的说法更加奇怪，奇怪之余才反应过来：时倾真君不是要采补自己，是真的要跟自己双修？
这样的好事，怎么就落到他头上了呢？元恺老祖顿时转悲愤为欢喜。这样的好事，不需要问为什么，不管三七二十一，抓住再说。
因此，元恺老祖这个已经活了三千多年，却还没有结过道侣的老头子，略有些羞涩地问道：只要真君不嫌弃，晚辈自是愿意的。就是不知道晚辈的灵根能不能跟真君匹配得上。
为防被别人采补了，一般只有道侣才会双修，因为道侣之间，会有血契约束，不敢相互加害。同时，也并不是所有的道侣都能双修的，要看两个道侣的灵根，是不是刚好匹配。
修士之所以能够修炼，最主要的，是他们身体里有灵根。灵根根据五行，分为金木水火土五种，每个修士会觉醒不同的灵根，至少一个，最多五个。理论上，单灵根修炼速度快，认为是资质最好的，而五灵根修炼速度最慢了，被认为是资质最差的。
五行相生相克，不同属性的灵根之间，也会产生相生相克的作用。
其中，五行相生，便产生了采补这种功法。比如水生木，木灵根的修士就可以通过双修或采补之术攫取水灵根修士的灵气法力来强化和增益自己的修为。从这个角度来说，人人都可以成为跟自己灵根属性相生之人的炉鼎。
能不能双修或采补，先要看双方的灵根属性是否匹配。并不是随便找个人就能双修或采补。
因为水生木特性，会让这种攫取变成不等量转化。比如，水灵根修士被攫取了一份水灵力，通过功法转化，木灵根修士可以获得二份，三份甚至十份的木灵力。具体能够转化几份灵力，取决于双方的修为高低。
基于五行相生，通过身体上的亲密接触和功法，攫取对方少量灵力，就可以使自己获得大量灵力的特性，采补在修真界甚为是风行。
甚至还有财大气粗的修真世家，豢养大批炉鼎，提供资源让他们修炼，然后再攫取他们的灵力，以达到事半功倍的效果。
采补是单向攫取，双修是双向攫取，因此，能不能双修，要先看两人的灵根是否匹配。
比如一方是单水灵根，那么，双修的道侣必须得是包含金木在内的多灵根。金生水，单水灵根修士可以向金木多灵根修士攫取金灵力，以增益自己的水灵力。同时，水生木，金木多灵根修士又可以攫取单水灵根修士的水灵力，以增益自己的木灵力，然后再在自己体内，把一份木灵力转化为一份金灵力。这样就达到了双向攫取，共同受益的目的。
双修之中会渐渐形成强者恒强的格局。比如单灵根跟多灵根双修，单灵根的修炼进度本来就比多灵根的修炼进度快。
一旦双方的修为拉开差距，平衡就会被打破，单灵根攫取道侣的灵气后可以获得十倍增益，而多灵根只能获得二到三倍的增益，长此下去，双方的修为差距会越拉越大，最终会让弱的一方沦为类似炉鼎的存在。
正因为如此，寻找双修道侣时，大家都倾向于跟相同数量的灵根双修。
比如双灵根找双灵根，三灵根找三灵根，尽量避免自己沦为炉鼎。单灵根没法跟单灵根形成闭路循环，无法双向攫取，一般都找不到双修道侣，只能找炉鼎采补。
所以，选择双修道侣，不光要看灵根匹不匹配，还要从双方的修炼资质，进阶速度等各方面进行考虑。
想要找到一个跟自己灵根匹配，资质相当，年貌相当，家世相当，修为相当，又愿意缔结道侣的修士，其实是很难的。修真界里，大多数道侣都没法双修。
元恺老祖问那话的意思，其实是问时倾真君的灵根属性，明确了灵根属性才能判断能不能双修。
时倾笑道：放心，本尊是五灵根。
这话，又把元恺老祖惊到了，一方面惊诧于时倾真君居然是个可以跟所有修士双修的五灵根，另一方面，更震惊于时倾真君怎么把个五灵根修炼到洞虚境的？
要知道，五灵根修士意味着要付出比单灵根修士多五倍的努力，才能追赶上单灵根的修炼速度，是修炼速度最慢的灵根呀！因此，五灵根修士通常会因为修炼速度太慢，进阶太慢，而寿元耗尽，早早殒落。
不过，五灵根也有优势，那就是干架斗法特别厉害，因为五灵根可供修炼的法术种类多。
而且有五个灵窍供应灵力，特别能打，特别持久，往往越阶干架还能稳占上风，同阶的更不是五灵根的对手。
这下，元恺老祖对时倾真君彻底服气了，对方是个五灵根洞虚境呀，那是可以横扫整个修真界的存在！
元恺老祖用越加敬重的口吻询问道：真君，咱们要不要先举行个结道大典？然后再双修？
两个人都是洞虚境，都是修真界的顶尖人物，这样的两个人结道双修，当然得昭告天下，并且由乾元宗出面，举行一个隆重盛大的结道大典，广邀修真界的头脑人物前往观礼，才够排面。
不用说，元恺老祖又脑补了一场内心大戏，「噗」地一声，饶是时倾这么好的定力，都被元恺老祖逗乐了：老祖啊，你真是想得太多了。本尊的意思，咱们只双修，不结道侣。
那个不太好吧？元恺老祖倒不是害羞，毕竟双修会让两个人产生亲密接触，怎么能这么随便呢，不会冒犯时倾真君吗？再说，没有道侣血契，谁能保证不双修时修着修着，变成了采补？
时倾真君好似猜到了元恺老祖的想法，递过去一根玉简，道：本尊有高阶双修功法，跟时下流行的双修功法不同，老祖且看看，便能明白了。
第93章
双修道场
元恺老祖拿着那玉简, 探出神识，很快便将玉简上的内容看完了，接着他又用神识扫视了好几次玉简, 总觉得自己看到的, 超出了自己的认知。
时倾一派慵懒地坐在一边，耐心地等着元恺老祖跑完他的内心戏, 才问道：本尊之所以第一个找到老祖，确实是因为老祖寿元将尽, 用了我这个双修功法, 可以帮助老祖稍延寿元, 老祖就有时间去寻找参悟自己的道了。通过双修, 老祖得到的好处比本尊大, 还有什么可犹豫的？
可是, 毕竟没有人试过。
呵呵，想得好处，又不想冒险，世上哪有这等好事？时倾的语气不无讽刺, 跟着很快便收敛了, 分析道：本尊第一个找老祖双修的原因, 就是因为老祖寿元将尽，试验成功了, 老祖就可以去寻找参悟自己的道, 修仙之途一片大好；若是不幸失败了，老祖也是为修真界行了一件大功德，将来下一世轮回投生, 会有功德气运加身, 会比这一世过得顺遂, 怎么看，老祖都不亏。
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其实，他的母亲从未嫁人，却先后跟两个男人生了两个孩子。他从来没有见过那两个男人，母亲也从来不提。母亲对他们兄弟俩并不好，非打即骂，在修真界混不下去了，便很多次把尚且年幼的他们卖给普通人家，然后又以粗浅的法术带着他们逃跑，以此骗钱，养活三人。
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于是他们成了流浪在修真界的底层散修，像鬣狗追逐腐肉一样，追逐着每一场珍稀资源的争夺，他们并不是要去争夺珍稀资源，只希望在珍稀资源的争夺曲终人散之后，能捡到一些别人看不上眼的丢弃不要的不入流资源，他们靠着别人的残羹剩饭来修炼。
这期间，为了争夺这些残羹剩饭，他失手杀死了自己的哥哥。他不记得那时他几岁了，却清楚地记得，那时他才练体境六阶。母亲自始至终没有说话，麻木地把大儿子埋了，最后，只说了两个字：也好。
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这会儿，随离把脸蹭在时倾掌心里，撒娇道：时哥哥，你告诉我嘛，等人家进阶神魂境，还不晓得要花多长时间呢。
时倾被这个撒娇逗笑了，反手推随离：去去去，你以为你还小呢？还跟我撒娇，叫人看见了笑话。
不嘛不嘛，你告诉我嘛，反正你刚布了阵，没人进得来。除了时哥哥，才不会有人看到哩。流浪的岁月，早已经把随离的脸皮磨炼得又坚又厚，他一点没有不好意思，继续跟时倾撒娇。
时倾被随离缠得没法，只得告诉他，这个小阵，不光能像大阵一样，阻止外人进入，更重要的是：可以阻隔掉旁人对乾元山的神识窥探。
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果然，没有修炼出神识，跟随离怎么解释，随离都觉得无法理解。
自从时倾独力布置了全新的护山大阵，乾元宗上上下下的门人弟子都对这个来历不明的真君放了心，再不怀疑时倾真君是其他门派派来卧底的暗探。
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半年之后，整个修真界都知道了，洞虚境之后是合道境，于是所有洞虚境修士都开始冥思苦想寻找自己的「道」。
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这一日，元恺老祖十分意外地接到了时倾真君的玉简传书，邀他前往乾元山一晤。
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是的，元恺老祖感觉是高人破格相召。因为时倾真君还从来没有邀请过谁前往乾元山。
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元恺老祖一到山顶, 便被那座精巧低奢的清睢宫吸引住了。时倾真君穿着一袭纯黑底上银丝络寒梅满地绣的衣袍站在清睢宫前等他，人与宫殿相映成辉，宛如一幅画卷, 观之令人赏心悦目。
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不过，时倾真君若是想跟其他人双修，这么私密之事，干嘛要告诉他？他又不是这方面的权威。
所以，时倾真君确实是要跟他双修？不不不，元恺老祖委实难以相信，这等天大的好事，会落到他头上。
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看时倾真君年纪轻轻，为什么能有如此高的修为境界？应该是采补了很多其他修士的修为吧？元恺老祖觉得自己洞悉了时倾真君这么年轻，便有这么高修为的隐秘。
这个世界并不鄙视采补，也不觉得邪恶，采补就是一种获取修为，抢夺资源的手段而已，跟杀人，夺宝没什么不同。采补的关键在于：你能不能采补到别人？和你能不能避免被别人采补。
修真界一贯奉行弱肉强食的规则，比丛林野兽的生存环境更加险恶，人生就是一场杀戮，不是你杀别人，就是别人杀你，没有人能幸免。
想到自己寿元将尽，与其让一身修为随着死亡消散，被人采补了，似乎还能发挥一些余热。这也很好解释时倾真君为什么找他双修，而不是别人了。双修是好听的说法而已，时倾真君的目的就是要采补他！
别的人若胆敢对他起这个心思，元恺老祖二话不说，扑过去凭修为凭实力，要么捏爆对方的狗头，要么先把对方采补了。
可是，面对时倾真君，人家站着不动，让他打，他都打不动，人家要是反击起来，他还有活路？
想不到，自己堂堂天下第一宗门的老祖，竟然逃不过炉鼎的命运，元恺老祖的脸色一下灰败了下去。可是他一生强横惯了，并不想坐以待毙，发狠道：想采补？可以！老规矩，谁采补谁，大家凭实力对决。
对于这样一个年轻高手，他可以依仗的，只有他丰满的斗法经验。每一场斗法，并不是单凭实力就能决定胜负，斗法经验也至关重要。一瞬间，元恺老祖便燃起了高昂斗志，准备进行他人生中的最后一战尽管他的采补经验并不是很高。
哈哈时倾笑得一脸促狭，说道：元恺真君想多了。本尊说的双修，就是双修，并无他意。本尊岂会做出巧取豪夺，采补他人这等污秽龌龉，损人利己之事。
看见元恺老祖听见双修，开始不可置信，继而了然，随后脸色灰败，最后一脸豁出去的决绝，时倾早就猜到了元恺老祖的内心大戏，觉得甚是好玩。
采补怎么就污秽龌龉？巧取豪夺在修真界不是最正常的吗？谁不抢？谁不夺了？谁不损人利己了？难道还要损己利人？元恺老祖对时倾真君的说法更加奇怪，奇怪之余才反应过来：时倾真君不是要采补自己，是真的要跟自己双修？
这样的好事，怎么就落到他头上了呢？元恺老祖顿时转悲愤为欢喜。这样的好事，不需要问为什么，不管三七二十一，抓住再说。
因此，元恺老祖这个已经活了三千多年，却还没有结过道侣的老头子，略有些羞涩地问道：只要真君不嫌弃，晚辈自是愿意的。就是不知道晚辈的灵根能不能跟真君匹配得上。
为防被别人采补了，一般只有道侣才会双修，因为道侣之间，会有血契约束，不敢相互加害。同时，也并不是所有的道侣都能双修的，要看两个道侣的灵根，是不是刚好匹配。
修士之所以能够修炼，最主要的，是他们身体里有灵根。灵根根据五行，分为金木水火土五种，每个修士会觉醒不同的灵根，至少一个，最多五个。理论上，单灵根修炼速度快，认为是资质最好的，而五灵根修炼速度最慢了，被认为是资质最差的。
五行相生相克，不同属性的灵根之间，也会产生相生相克的作用。
其中，五行相生，便产生了采补这种功法。比如水生木，木灵根的修士就可以通过双修或采补之术攫取水灵根修士的灵气法力来强化和增益自己的修为。从这个角度来说，人人都可以成为跟自己灵根属性相生之人的炉鼎。
能不能双修或采补，先要看双方的灵根属性是否匹配。并不是随便找个人就能双修或采补。
因为水生木特性，会让这种攫取变成不等量转化。比如，水灵根修士被攫取了一份水灵力，通过功法转化，木灵根修士可以获得二份，三份甚至十份的木灵力。具体能够转化几份灵力，取决于双方的修为高低。
基于五行相生，通过身体上的亲密接触和功法，攫取对方少量灵力，就可以使自己获得大量灵力的特性，采补在修真界甚为是风行。
甚至还有财大气粗的修真世家，豢养大批炉鼎，提供资源让他们修炼，然后再攫取他们的灵力，以达到事半功倍的效果。
采补是单向攫取，双修是双向攫取，因此，能不能双修，要先看两人的灵根是否匹配。
比如一方是单水灵根，那么，双修的道侣必须得是包含金木在内的多灵根。金生水，单水灵根修士可以向金木多灵根修士攫取金灵力，以增益自己的水灵力。同时，水生木，金木多灵根修士又可以攫取单水灵根修士的水灵力，以增益自己的木灵力，然后再在自己体内，把一份木灵力转化为一份金灵力。这样就达到了双向攫取，共同受益的目的。
双修之中会渐渐形成强者恒强的格局。比如单灵根跟多灵根双修，单灵根的修炼进度本来就比多灵根的修炼进度快。
一旦双方的修为拉开差距，平衡就会被打破，单灵根攫取道侣的灵气后可以获得十倍增益，而多灵根只能获得二到三倍的增益，长此下去，双方的修为差距会越拉越大，最终会让弱的一方沦为类似炉鼎的存在。
正因为如此，寻找双修道侣时，大家都倾向于跟相同数量的灵根双修。
比如双灵根找双灵根，三灵根找三灵根，尽量避免自己沦为炉鼎。单灵根没法跟单灵根形成闭路循环，无法双向攫取，一般都找不到双修道侣，只能找炉鼎采补。
所以，选择双修道侣，不光要看灵根匹不匹配，还要从双方的修炼资质，进阶速度等各方面进行考虑。
想要找到一个跟自己灵根匹配，资质相当，年貌相当，家世相当，修为相当，又愿意缔结道侣的修士，其实是很难的。修真界里，大多数道侣都没法双修。
元恺老祖问那话的意思，其实是问时倾真君的灵根属性，明确了灵根属性才能判断能不能双修。
时倾笑道：放心，本尊是五灵根。
这话，又把元恺老祖惊到了，一方面惊诧于时倾真君居然是个可以跟所有修士双修的五灵根，另一方面，更震惊于时倾真君怎么把个五灵根修炼到洞虚境的？
要知道，五灵根修士意味着要付出比单灵根修士多五倍的努力，才能追赶上单灵根的修炼速度，是修炼速度最慢的灵根呀！因此，五灵根修士通常会因为修炼速度太慢，进阶太慢，而寿元耗尽，早早殒落。
不过，五灵根也有优势，那就是干架斗法特别厉害，因为五灵根可供修炼的法术种类多。
而且有五个灵窍供应灵力，特别能打，特别持久，往往越阶干架还能稳占上风，同阶的更不是五灵根的对手。
这下，元恺老祖对时倾真君彻底服气了，对方是个五灵根洞虚境呀，那是可以横扫整个修真界的存在！
元恺老祖用越加敬重的口吻询问道：真君，咱们要不要先举行个结道大典？然后再双修？
两个人都是洞虚境，都是修真界的顶尖人物，这样的两个人结道双修，当然得昭告天下，并且由乾元宗出面，举行一个隆重盛大的结道大典，广邀修真界的头脑人物前往观礼，才够排面。
不用说，元恺老祖又脑补了一场内心大戏，「噗」地一声，饶是时倾这么好的定力，都被元恺老祖逗乐了：老祖啊，你真是想得太多了。本尊的意思，咱们只双修，不结道侣。
那个不太好吧？元恺老祖倒不是害羞，毕竟双修会让两个人产生亲密接触，怎么能这么随便呢，不会冒犯时倾真君吗？再说，没有道侣血契，谁能保证不双修时修着修着，变成了采补？
时倾真君好似猜到了元恺老祖的想法，递过去一根玉简，道：本尊有高阶双修功法，跟时下流行的双修功法不同，老祖且看看，便能明白了。
第93章
双修道场
元恺老祖拿着那玉简, 探出神识，很快便将玉简上的内容看完了，接着他又用神识扫视了好几次玉简, 总觉得自己看到的, 超出了自己的认知。
时倾一派慵懒地坐在一边，耐心地等着元恺老祖跑完他的内心戏, 才问道：本尊之所以第一个找到老祖，确实是因为老祖寿元将尽, 用了我这个双修功法, 可以帮助老祖稍延寿元, 老祖就有时间去寻找参悟自己的道了。通过双修, 老祖得到的好处比本尊大, 还有什么可犹豫的？
可是, 毕竟没有人试过。
呵呵，想得好处，又不想冒险，世上哪有这等好事？时倾的语气不无讽刺, 跟着很快便收敛了, 分析道：本尊第一个找老祖双修的原因, 就是因为老祖寿元将尽，试验成功了, 老祖就可以去寻找参悟自己的道, 修仙之途一片大好；若是不幸失败了，老祖也是为修真界行了一件大功德，将来下一世轮回投生, 会有功德气运加身, 会比这一世过得顺遂, 怎么看，老祖都不亏。
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