好，辛苦你了王都头，去休息罢。赵樱泓道。
王隋退出，赵樱泓看向韩嘉彦，二人眼中已有默契。浮云子捻须思索道：
所以，这玉衡子，也就是北辰道人，很有可能是在卢崖瀑布旁的草庐之中做了甚么毒药，以至于水源被污染，下游的燕家村村民也差点遭到毒手。正是因为村民不知始末，还以为是闹瘟疫，加上玉衡子及时出手给了村中解药，反倒让村民感恩戴德了。
是，并且我认为这个毒药，北辰道人也用在了龚守学的老父身上。韩嘉彦道。
毒杀龚守学老父的，是北辰的道侣，那个李姓女冠罢。赵樱泓纠正道。
浮云子摇摇头，道：不对，我认为这里面有偏差。毒杀龚父的，到底是玉衡子还是李姓女冠，这里面存在偏差。但对师茂来说，这偏差应该比较容易看明白。
赵樱泓听糊涂了，一旁的韩嘉彦解释道：
樱泓，你也看到那草庐之中的景象，那里面只有一个人生活过的痕迹，床榻是单人床，所有的用具都只有单份。我也问了王天师，确认玉衡子一直就是一人居住。
即如此，道侣之说到底是从何而来？那李姓女冠莫非是他离开后，在汴京找的？他离开嵩山，是应孙绍东之邀来对付我的，竟然还有闲情逸致寻找道侣？
实际上，孙绍东本就是他老早埋下的钩子，他将那玉衡匕首留给孙绍东，就不愁他不上门。我怀疑他目睹了去年春社之日时，你我与孙绍东的冲突，故而盯上了孙绍东。他大闹上清储祥宫，其目的就是吸引孙绍东的注意力，与他结交。
而李姓女冠可能本就不存在，或者准确说，北辰道人这个人就不存在，北辰就是李姓女冠，李姓女冠就是北辰，她是一人兼了两重身份。韩嘉彦顿了顿，低声补充道：
就好似我与燕六的关系。
赵樱泓感到头皮发麻，因为她忽而想起了那李姓女冠的白色傩面，而燕六佩戴的是黑色傩面。这人就好似处处都在学韩嘉彦一般。
而这李姓女冠，就是李玄，李玄自始至终都是女人，女扮男装的女人。浮云子说出了他的猜测。
韩嘉彦接着道：她与我娘亲必然有很密切的关系。我曾从太皇太后那里拿到一把璇玑匕首，可以确认这把匕首当是我娘亲的东西。而那把玉衡匕首，听描述显然与璇玑匕首所出相同。
一个是璇玑，一个是玉衡，二人合起来便是北斗七星我娘亲曾经是曹皇后身边的大宫女，那么这个李玄，会不会也是？她会成为宫廷画师，会不会是因为她本就是宫女，而套了一个李玄的男子身份？
浮云子道：璇玑玉衡实际有很多种说法。
《史记·五帝本纪》说：舜乃在璇玑玉衡，以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群雄。这里面说的璇玑玉衡指的是美玉所制成的浑天仪。
此外﹐又有北极星即北辰说﹐例如伏胜在《尚书大传》中写道：璇者，还也，玑者几也，微也，其变几微而行动者大，谓之璇玑，是故璇玑谓之北极。
《说苑》则说：璇玑谓北辰﹐勺陈枢星也。《周髀算经》称北辰皆曰璇玑﹐而《甘石星经》又有不同的说法：璇玑者谓北极星也﹐玉衡者谓北斗九星也。
但不论怎么说，璇玑玉衡确实时常并列出现，且是一种将天象与人间政治教化结合在一起的意象。可惜，我们眼下查不到曹皇后身边的婢女具体叫甚么名字，起居注之中对此是不会记录的，只有自仁宗年间遗留的老宫人才知道。
不过我说句猜心的话，这玉衡子给自己起了个北辰名号，真可谓是半步不离璇玑，处处忘不了璇玑，她似乎与杨大娘子纠缠颇深啊。
赵樱泓听着他们的分析，心中感佩，自己的见识还是少了，以后要更加多读书，多涉猎，才能更好地帮助到六娘。
韩嘉彦的面色则更为阴沉了，假若这李玄当真与娘亲纠葛颇深，那就意味着娘亲的死，确然与此人脱不开干系。
师兄，那草庐被翻得如此凌乱，我猜测可能在玉衡子离去后，又有人进入草庐查看。你说，这人会不会是师尊？韩嘉彦终究还是将这个猜测说了出来。
闻言，赵樱泓拉住了韩嘉彦的手，心中即欣慰又心疼。欣慰于她能听进自己的猜想与劝说，又心疼于她失去双亲的苦痛。
我只能说，存在这种可能性。但咱们也不知那玉衡子还招惹了甚么仇家，比如楚秀馆，就很有可能一直在追踪她。因为此人当是个叛出楚秀馆的内门弟子，她的换面术如此高绝，多半获得了正统的师承，兴许是楚秀馆南派叛出的弟子。浮云子分析道。他决定给韩嘉彦泼泼冷水，不希望她抱有太大的希望，否则若无结果，迎来的只会是更大的失望。
听师兄提起这个，韩嘉彦突然想起一件差点被自己遗忘的事：
对了，秦老大夫是北派的外门弟子。他与我提过，他有一位内门师弟，说如果有缘我可能会见到呢。
是吗？浮云子捻须，笑道，你至今尚未遇到，恐怕是缘分还未到罢。
王隋退出，赵樱泓看向韩嘉彦，二人眼中已有默契。浮云子捻须思索道：
所以，这玉衡子，也就是北辰道人，很有可能是在卢崖瀑布旁的草庐之中做了甚么毒药，以至于水源被污染，下游的燕家村村民也差点遭到毒手。正是因为村民不知始末，还以为是闹瘟疫，加上玉衡子及时出手给了村中解药，反倒让村民感恩戴德了。
是，并且我认为这个毒药，北辰道人也用在了龚守学的老父身上。韩嘉彦道。
毒杀龚守学老父的，是北辰的道侣，那个李姓女冠罢。赵樱泓纠正道。
浮云子摇摇头，道：不对，我认为这里面有偏差。毒杀龚父的，到底是玉衡子还是李姓女冠，这里面存在偏差。但对师茂来说，这偏差应该比较容易看明白。
赵樱泓听糊涂了，一旁的韩嘉彦解释道：
樱泓，你也看到那草庐之中的景象，那里面只有一个人生活过的痕迹，床榻是单人床，所有的用具都只有单份。我也问了王天师，确认玉衡子一直就是一人居住。
即如此，道侣之说到底是从何而来？那李姓女冠莫非是他离开后，在汴京找的？他离开嵩山，是应孙绍东之邀来对付我的，竟然还有闲情逸致寻找道侣？
实际上，孙绍东本就是他老早埋下的钩子，他将那玉衡匕首留给孙绍东，就不愁他不上门。我怀疑他目睹了去年春社之日时，你我与孙绍东的冲突，故而盯上了孙绍东。他大闹上清储祥宫，其目的就是吸引孙绍东的注意力，与他结交。
而李姓女冠可能本就不存在，或者准确说，北辰道人这个人就不存在，北辰就是李姓女冠，李姓女冠就是北辰，她是一人兼了两重身份。韩嘉彦顿了顿，低声补充道：
就好似我与燕六的关系。
赵樱泓感到头皮发麻，因为她忽而想起了那李姓女冠的白色傩面，而燕六佩戴的是黑色傩面。这人就好似处处都在学韩嘉彦一般。
而这李姓女冠，就是李玄，李玄自始至终都是女人，女扮男装的女人。浮云子说出了他的猜测。
韩嘉彦接着道：她与我娘亲必然有很密切的关系。我曾从太皇太后那里拿到一把璇玑匕首，可以确认这把匕首当是我娘亲的东西。而那把玉衡匕首，听描述显然与璇玑匕首所出相同。
一个是璇玑，一个是玉衡，二人合起来便是北斗七星我娘亲曾经是曹皇后身边的大宫女，那么这个李玄，会不会也是？她会成为宫廷画师，会不会是因为她本就是宫女，而套了一个李玄的男子身份？
浮云子道：璇玑玉衡实际有很多种说法。
《史记·五帝本纪》说：舜乃在璇玑玉衡，以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群雄。这里面说的璇玑玉衡指的是美玉所制成的浑天仪。
此外﹐又有北极星即北辰说﹐例如伏胜在《尚书大传》中写道：璇者，还也，玑者几也，微也，其变几微而行动者大，谓之璇玑，是故璇玑谓之北极。
《说苑》则说：璇玑谓北辰﹐勺陈枢星也。《周髀算经》称北辰皆曰璇玑﹐而《甘石星经》又有不同的说法：璇玑者谓北极星也﹐玉衡者谓北斗九星也。
但不论怎么说，璇玑玉衡确实时常并列出现，且是一种将天象与人间政治教化结合在一起的意象。可惜，我们眼下查不到曹皇后身边的婢女具体叫甚么名字，起居注之中对此是不会记录的，只有自仁宗年间遗留的老宫人才知道。
不过我说句猜心的话，这玉衡子给自己起了个北辰名号，真可谓是半步不离璇玑，处处忘不了璇玑，她似乎与杨大娘子纠缠颇深啊。
赵樱泓听着他们的分析，心中感佩，自己的见识还是少了，以后要更加多读书，多涉猎，才能更好地帮助到六娘。
韩嘉彦的面色则更为阴沉了，假若这李玄当真与娘亲纠葛颇深，那就意味着娘亲的死，确然与此人脱不开干系。
师兄，那草庐被翻得如此凌乱，我猜测可能在玉衡子离去后，又有人进入草庐查看。你说，这人会不会是师尊？韩嘉彦终究还是将这个猜测说了出来。
闻言，赵樱泓拉住了韩嘉彦的手，心中即欣慰又心疼。欣慰于她能听进自己的猜想与劝说，又心疼于她失去双亲的苦痛。
我只能说，存在这种可能性。但咱们也不知那玉衡子还招惹了甚么仇家，比如楚秀馆，就很有可能一直在追踪她。因为此人当是个叛出楚秀馆的内门弟子，她的换面术如此高绝，多半获得了正统的师承，兴许是楚秀馆南派叛出的弟子。浮云子分析道。他决定给韩嘉彦泼泼冷水，不希望她抱有太大的希望，否则若无结果，迎来的只会是更大的失望。
听师兄提起这个，韩嘉彦突然想起一件差点被自己遗忘的事：
对了，秦老大夫是北派的外门弟子。他与我提过，他有一位内门师弟，说如果有缘我可能会见到呢。
是吗？浮云子捻须，笑道，你至今尚未遇到，恐怕是缘分还未到罢。