诸天之最强神话 作者:李家三公子
第 45 章
因为佛学和佛教是紧紧结合在一起的，佛教是宗教，需要信徒来信仰，而随着民智越来越开化，当大同世界到来的那一刻，钻研佛学的必然都是一群学者，而非教徒，是以佛教必然式微。
国人和西方人不一样，国人最相信人定胜天，王侯将相宁有种乎，一旦这个国度发展到大同世界的程度，各种宗教的式微是必然的。
什么时候宗教发展最迅猛？一个是乱世，再一个就是盛世之初国家的精神文明建设跟不上大众精神需求的时候。
当国家的精神文明建设跟上了大众的精神需求，便不会有那么多人从佛法之中求解脱，届时，佛教式微是必然的。
圆善大师认为，佛教基于佛学，无论世间大势如何变化，佛学都能随着世间的变化而变化，永远不会衰落。
佛学是一门高深的学问，但并非闭门造车的学问，世间进步，佛学同样不会固步自封，同样会不断进步，不会衰落。
既然佛学不会衰落，那么佛教同样不会因此而式微。
看着大和尚笑呵呵的脸，杨振心中突然一动，笑道：“师父，我还有个故事，你要不要听一听？”
“小友请讲。”
杨振一本正经地道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个大和尚，长得真是俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑。”
静！
“哈哈哈哈——”见圆善一副深思的模样，杨振顿时狂笑起来，直笑得他一屁股从石凳上跌倒下去也浑不在意，依旧捂着肚子笑个不停。
岳灵珊一脸哭笑不得地看着自家夫君，直到今日她才知道，原来自家夫君平日里都是这般模样。
或许，这才是绝世天才应有的样子？
岳灵珊当然不知道，杨振已经活了两辈子了，如今的真实年龄已经超过四十岁，他曾经饱受风霜，也曾锦衣玉食，甚至还曾逐鹿天下，直叫日月换新天。
但正因为他的经历如此丰富，杨振才不会在乎什么形象，才会更加放荡不羁，很多时候甚至可以称得上肆意妄为，无法无天。
杨振本是玩笑之语，但听了他这前后不搭的词之后，圆善和广元都陷入沉思。
片刻之后，圆善道：“广元，拿笔墨来。”
“是，师父！”广元道，然后一脸严肃地拿出笔墨纸砚，先将石桌上的茶具撤下，而后将笔墨纸砚整齐地放在桌上。
圆善非常用心地把杨振刚才那段话记了下来，一丝不苟，每一个字都写得极工整。
杨振：“……”
“师父，你认真的？”
圆善道：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑，这才是一代高僧应有的胸怀和气度，贫僧自愧不如，当然要记下。”
杨振：“……”好吧，他还以为圆善会把前面的那几句“庙里有个大和尚，长得真是俏”也记下来呢，原来是只记后面几句。
“师父，眼看太阳都要落山了，我们夫妻二人饥肠辘辘，你们的斋饭呢？”
广元忙道：“林师兄，小僧这就去为二位备些斋饭来。”
杨振指着圆善摇摇头：“师父，你看你，恁大的人了，还不如广元师弟懂事。”
“师父有事，弟子服其劳，这是他应该做的，不像你，每次只会跟我拌嘴，找我的茬。”圆善大师道。
杨振笑道：“师父你啊，就是懒！”
不多时，广元端着斋饭来了，杨振对岳灵珊道：“灵儿，这里的斋饭味道很不错，比咱们家里的饭菜可口多了，快来尝尝。”
吃过斋饭之后，杨振和岳灵珊告辞下山，径回福州。
回到林府之后，听下人说林震南不在，而是去老宅看染坊去了。
听到这个消息，杨振忽然想起林震南在他成亲之际，曾经送他一份礼物，说是几副字画。
杨振看了看，的确是字画，而且是唐伯虎和祝允明的字画，非常珍贵。
当时新婚燕尔，也没有多想，如今看来，那几件字画之中怕是另有玄机。
想到此处，杨振马上找到那几幅字画，果然发现了奥秘。
“这是……葵花宝典？！”杨振的眼珠子当场就瞪圆了。
急忙环视一周，发现四下无人，杨振深吸一口气，关紧门窗，开始细细翻阅。
一个时辰后。
杨振深吸一口气，缓缓合上葵花宝典书卷。
“这葵花宝典，果真是不世绝学，也确实自宫之后才能修炼。”
葵花宝典开头一句就是——欲练神功，引刀自宫。
其后更是表示——气生之法，思色是苦，厌苦舍离，以达性静。
性静，是葵花宝典对心境的要求。
食色性也，只要是人，便有欲念，要想断绝欲念，便要引刀自宫，因为那玩意儿是欲念之根。
欲念之根断绝之后，真气自生，此后还得多吃“性淡之食草”，进一步断绝欲念。
什么时候能达到“性静”，什么时候神功就大成了。
此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。
但反过来说，如果一个人能做到不妄生邪欲，天生“性静”，他无需自宫，便能练成这门绝学。
也就是说，若不把葵花宝典当成武林绝学，而是将其当做一门普普通通的养生练气法门，不用自宫，也能练成此功。
第 45 章
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第 45 章
因为佛学和佛教是紧紧结合在一起的，佛教是宗教，需要信徒来信仰，而随着民智越来越开化，当大同世界到来的那一刻，钻研佛学的必然都是一群学者，而非教徒，是以佛教必然式微。
国人和西方人不一样，国人最相信人定胜天，王侯将相宁有种乎，一旦这个国度发展到大同世界的程度，各种宗教的式微是必然的。
什么时候宗教发展最迅猛？一个是乱世，再一个就是盛世之初国家的精神文明建设跟不上大众精神需求的时候。
当国家的精神文明建设跟上了大众的精神需求，便不会有那么多人从佛法之中求解脱，届时，佛教式微是必然的。
圆善大师认为，佛教基于佛学，无论世间大势如何变化，佛学都能随着世间的变化而变化，永远不会衰落。
佛学是一门高深的学问，但并非闭门造车的学问，世间进步，佛学同样不会固步自封，同样会不断进步，不会衰落。
既然佛学不会衰落，那么佛教同样不会因此而式微。
看着大和尚笑呵呵的脸，杨振心中突然一动，笑道：“师父，我还有个故事，你要不要听一听？”
“小友请讲。”
杨振一本正经地道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个大和尚，长得真是俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑。”
静！
“哈哈哈哈——”见圆善一副深思的模样，杨振顿时狂笑起来，直笑得他一屁股从石凳上跌倒下去也浑不在意，依旧捂着肚子笑个不停。
岳灵珊一脸哭笑不得地看着自家夫君，直到今日她才知道，原来自家夫君平日里都是这般模样。
或许，这才是绝世天才应有的样子？
岳灵珊当然不知道，杨振已经活了两辈子了，如今的真实年龄已经超过四十岁，他曾经饱受风霜，也曾锦衣玉食，甚至还曾逐鹿天下，直叫日月换新天。
但正因为他的经历如此丰富，杨振才不会在乎什么形象，才会更加放荡不羁，很多时候甚至可以称得上肆意妄为，无法无天。
杨振本是玩笑之语，但听了他这前后不搭的词之后，圆善和广元都陷入沉思。
片刻之后，圆善道：“广元，拿笔墨来。”
“是，师父！”广元道，然后一脸严肃地拿出笔墨纸砚，先将石桌上的茶具撤下，而后将笔墨纸砚整齐地放在桌上。
圆善非常用心地把杨振刚才那段话记了下来，一丝不苟，每一个字都写得极工整。
杨振：“……”
“师父，你认真的？”
圆善道：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在丛中笑，这才是一代高僧应有的胸怀和气度，贫僧自愧不如，当然要记下。”
杨振：“……”好吧，他还以为圆善会把前面的那几句“庙里有个大和尚，长得真是俏”也记下来呢，原来是只记后面几句。
“师父，眼看太阳都要落山了，我们夫妻二人饥肠辘辘，你们的斋饭呢？”
广元忙道：“林师兄，小僧这就去为二位备些斋饭来。”
杨振指着圆善摇摇头：“师父，你看你，恁大的人了，还不如广元师弟懂事。”
“师父有事，弟子服其劳，这是他应该做的，不像你，每次只会跟我拌嘴，找我的茬。”圆善大师道。
杨振笑道：“师父你啊，就是懒！”
不多时，广元端着斋饭来了，杨振对岳灵珊道：“灵儿，这里的斋饭味道很不错，比咱们家里的饭菜可口多了，快来尝尝。”
吃过斋饭之后，杨振和岳灵珊告辞下山，径回福州。
回到林府之后，听下人说林震南不在，而是去老宅看染坊去了。
听到这个消息，杨振忽然想起林震南在他成亲之际，曾经送他一份礼物，说是几副字画。
杨振看了看，的确是字画，而且是唐伯虎和祝允明的字画，非常珍贵。
当时新婚燕尔，也没有多想，如今看来，那几件字画之中怕是另有玄机。
想到此处，杨振马上找到那几幅字画，果然发现了奥秘。
“这是……葵花宝典？！”杨振的眼珠子当场就瞪圆了。
急忙环视一周，发现四下无人，杨振深吸一口气，关紧门窗，开始细细翻阅。
一个时辰后。
杨振深吸一口气，缓缓合上葵花宝典书卷。
“这葵花宝典，果真是不世绝学，也确实自宫之后才能修炼。”
葵花宝典开头一句就是——欲练神功，引刀自宫。
其后更是表示——气生之法，思色是苦，厌苦舍离，以达性静。
性静，是葵花宝典对心境的要求。
食色性也，只要是人，便有欲念，要想断绝欲念，便要引刀自宫，因为那玩意儿是欲念之根。
欲念之根断绝之后，真气自生，此后还得多吃“性淡之食草”，进一步断绝欲念。
什么时候能达到“性静”，什么时候神功就大成了。
此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。
但反过来说，如果一个人能做到不妄生邪欲，天生“性静”，他无需自宫，便能练成这门绝学。
也就是说，若不把葵花宝典当成武林绝学，而是将其当做一门普普通通的养生练气法门，不用自宫，也能练成此功。
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